Église de la Nativité
L' église de la Nativité ( grec Βασιλική της Γεννήσεως , arabe المهد, DMG Kanīsat al-Mahd , arménien Սուրբ Ծննդյան տաճար , hébreu המולד) est l'église de Bethléem qui a été construite sur le lieu de naissance présumé de Jésus-Christ . L' église de la Nativité est l'un des rares exemples d' églises paléochrétiennes parfaitement conservées .
Histoire de l'église de la Nativité
4e au 7e siècle
La grotte, que les chrétiens considèrent comme le lieu de naissance de Jésus, a été vénérée à partir du IIe siècle. L'empereur Hadrien aurait construit un sanctuaire d'Adonis sur elle en 135 , probablement aussi pour empêcher le culte de Jésus à nouveau. L'empereur Constantin le Grand et sa mère Hélène ont fait construire une église commémorative avec de riches sols en mosaïque sur le lieu de naissance, qu'ils ont consacrée à Jésus-Christ avant 335. Le bâtiment était une basilique à cinq nefs et de 27 mètres de long avec un atrium à l'ouest et une abside polygonale à l'est. L'abside mesurait 17 mètres de large et avait une ouverture de quatre mètres de large au milieu, qui donnait une vue sur la grotte de la nativité.
En 386, Jérôme s'installe à Bethléem, où il achève sa traduction latine de la Bible, la Vulgate ; dans son vaste travail, il rapporte à plusieurs reprises sur la grotte de la nativité ; B. dans sa 46e lettre, chap. 11.3 : « Ici, dans une petite crevasse de la terre est né le créateur du ciel » ( Ecce in hoc parvo terrae foramine caelorum conditor natus est ).
La basilique constantinienne a été entièrement reconstruite dans la seconde moitié du Ve siècle avec un narthex occidental , comme en témoigne la décoration architecturale entièrement conservée des chapiteaux et des architraves ; la raison - peut-être un incendie ou un tremblement de terre - n'a pas été enregistrée. Le décor du bâtiment du 5ème siècle parle contre un nouveau bâtiment sous l'empereur Justinien Ier au 6ème siècle, et il n'y a aucune source d'activité de construction de sa part à Bethléem. Les principaux changements ont été le revêtement du sol en mosaïque avec des dalles de pierre, l'agrandissement de l'extrémité est avec trois absides et un double escalier menant à la grotte, afin que les pèlerins puissent désormais accéder directement au lieu de naissance.
Alors que d'autres édifices religieux ont été endommagés en 614 par l' avancée des Perses contre l' Empire byzantin , cette église a été épargnée ; c'est donc la plus ancienne église conservée et continuellement utilisée en Terre Sainte. On pense qu'un relief au-dessus de la porte d'entrée représentant les Trois Rois en vêtements orientaux en était la raison.
Moyen-Âge
Les croisés ont restauré l'église à partir de zéro (1161-1169). Au XIIe siècle, le plus ancien orgue du monde encore existant fut installé dans l'église de la Nativité ; au XIIIe siècle, il fut démonté et caché en vue de l'avancée des Mamelouks sur la ville. Contrairement aux autres églises de Palestine, qu'ils ont détruites, les Mamelouks ont laissé debout l'église de la Nativité.
l'époque ottomane
L'église tomba en ruine sous les Turcs, qui démontèrent le revêtement de marbre. En 1670, l' Église orthodoxe grecque a commencé à rénover l'église. Au lieu de naissance présumé dans la grotte de naissance, une étoile d'argent avec l'inscription latine Hic de virgine Maria Jesus Christ natus est 'Ici est né de la Vierge Marie Jésus-Christ' a été placée par l' Église catholique romaine sur l'axe central exact de la basilique . Ses 14 points symbolisent les 14 familles de l' arbre généalogique de Jésus ( Mt 1, 1-17 UE ). L'inscription fait référence au mont 1,16 UE .
En conséquence, il y a eu des différends entre les différentes confessions au sujet de l'utilisation du bâtiment, de sorte que le Hohe Pforte a dû établir un règlement en 1757. Selon cela, l'autel principal et les autels latéraux de droite appartiennent aux Grecs, les deux autels latéraux à gauche appartiennent aux Arméniens. La seule chose qui restait aux catholiques romains ( latins ) était l'autel des trois rois et l'étoile sous l'autel de la naissance, seulement les grottes de Hieronymus et l'espace à gauche de l'église, où ils étaient autorisés à construire leur propre église.
Après que l'étoile d'argent dans la grotte de la naissance ait été retirée en 1847, elle a été re-donnée par le sultan Abdülmecid I en 1852 , mais cet incident a conduit, entre autres, au déclenchement de la guerre de Crimée .
20e et 21e siècles
Après de graves dommages causés par un tremblement de terre (1927), l' Administration du Mandat britannique et plus tard les Franciscains ont fait effectuer des fouilles et des restaurations.
Au cours de la deuxième Intifada en avril 2002, l'installation a été assiégée par l' armée israélienne pendant 39 jours après que 40 combattants palestiniens armés ont fui vers l'église de la Nativité et s'y sont retranchés. En outre, environ 160 autres personnes (dont 60 prêtres, moines et nonnes) ont été piégées dans le complexe de l'église. Certaines fenêtres ont été détruites par l'échange de tirs ; seuls les bâtiments adjacents ont subi des dommages importants. Les représentants des églises chrétiennes ont refusé que les deux Palestiniens abattus soient enterrés dans l'enceinte de l'église, de peur que les musulmans n'en profitent plus tard pour vouloir y installer un lieu de culte.
Même ces derniers temps, comme dans l' église du Saint-Sépulcre , il y a eu des conflits répétés entre les différentes confessions au sujet de l'utilisation de l'église. Fin décembre 2007 et 2011, lors du traditionnel nettoyage de l'église pour le Noël orthodoxe, il y a eu des rixes entre prêtres arméniens et grecs orthodoxes, qui ont dû être dispersées par la police. Une rénovation nécessaire du toit a échoué pendant des années en raison de la question de savoir comment diviser le financement, mais d'autres travaux de restauration ont commencé en 2013. Ceux-ci devraient être achevés en 2020.
L'ensemble du complexe de l'église, y compris la route de pèlerinage historique qui y mène, a été inclus dans le site du patrimoine mondial de l'UNESCO par le Comité du patrimoine mondial lors de sa 36e réunion le 29 juin 2012 sous le nom de lieu de naissance de Jésus-Christ : église de la Nativité et du pèlerinage Route, Bethléem, comme premier site en Palestine . En même temps, il a été inscrit sur la Liste rouge du patrimoine mondial en péril. En raison des travaux de restauration effectués entre-temps, il a été décidé lors de la réunion du Comité du patrimoine mondial en 2019 de retirer le site de la Liste rouge.
Autel au-dessus du lieu de naissance traditionnel de Jésus-Christ
L'étoile marque le lieu de naissance traditionnel de Jésus-Christ
Scène dans l'église de la Nativité, peinture de Georg Macco , 1930
Autel de l'église de la Nativité
Architecture de l'église actuelle de la Nativité
L'église actuelle de la Nativité est une église à cinq nefs avec un narthex . Un chœur à trois conques avec un transept et une croisée carrée a remplacé la simple fermeture du chœur . La basilique a un toit ouvert. Seules les trois conques sont arquées ; les parois des conques sont donc plus épaisses que dans le navire.
Les colonnes ne sont pas faites de marbre, mais d'une roche dolomitique rougeâtre brisée en Palestine .
Dans la nef centrale et dans la partie nord du chœur se trouvent des restes de mosaïques de sol du IVe siècle sous le plancher actuel , qui sont protégés par des couvertures en bois. Sur les parois du navire, on peut voir des mosaïques de l'époque des Croisés (milieu du XIIe siècle), qui représentent des conciles : sur le mur sud sept conciles œcuméniques (Nicaea 325, Constantinople 381, Ephesus 431, Chalcedon 451, Constantinople 553 et 680 et Nicée 787) , sur le mur nord six conseils provinciaux (Carthago, Laodicée, Gangara, Serdica, Antioche, Ancyre). Dans l'aile nord, des mosaïques montrent des scènes de Thomas incrédule et de l' Ascension du Christ. Des peintures ont été conservées sur 33 colonnes de la nef . Sur le côté droit, une porte mène au monastère des Grecs orthodoxes, sur le côté gauche, il y a deux portes communicantes avec l'église catholique romaine Sainte-Catherine et le cloître en face. Deux escaliers étroits mènent à la grotte de naissance, dans laquelle le lieu de naissance est indiqué sous l'autel de naissance, marqué d'une étoile d'argent avec l'inscription latine "Hic de Virgine Maria Jesus Christ Natus Est" , Ici Jésus-Christ est devenu de la Vierge Marie née ' . À droite de celui-ci se trouve l'endroit où se trouvait la crèche .
Église catholique romaine de Sainte-Catherine
Immédiatement au nord de l'église de la Nativité se trouve la Katharinenkirche, accessible depuis le cône nord de l'église de la Nativité. Le système de grottes est accessible depuis l'allée sud de la Katharinenkirche.
Cérémonie de Noël
À midi, la veille de Noël (24 décembre), le patriarche latin voyage de Jérusalem à Bethléem en voiture. Aux limites de la ville (maintenant après le mur de séparation ), le convoi est reçu par des policiers à cheval et des groupes de scouts avec de la musique de cornemuse. Le train s'arrête jusqu'à la place de la crèche . Là, le patriarche est reçu par les franciscains et les dignitaires locaux, s'installe dans l'église de la Nativité et de là dans l'église Sainte-Catherine. Il célèbre la messe et la grand-messe de Noël le jour de Noël (25 décembre) dans la Katharinenkirche puis retourne à Jérusalem. La Mette n'a donc pas lieu dans l'église de la Nativité elle-même. Après la messe de Noël, le patriarche se déplace avec les concélébrants et le service de l'autel en procession à travers l'église de la Nativité jusqu'à la Grotte de la Nativité. L' Épiphanie (6 janvier) est célébrée d'une manière tout aussi solennelle , bien que le gardien franciscain préside ces célébrations.
Quelque chose de similaire se produit les 6 et 7 janvier, lorsque les églises orthodoxes célèbrent Noël (les 24 et 25 décembre selon le calendrier julien ) par le patriarche grec . Cependant, il célèbre la messe dans l'église de la Nativité. Le Patriarche arménien célèbre - à plus petite échelle - également dans l'église de la Nativité, mais le 5/6. Janvier du calendrier julien, donc encore 12 jours plus tard (18/19 janvier).
Littérature
- Ute Verstegen : La mise en scène architecturale des lieux de mémoire chrétiens en Terre Sainte - réflexions sémantiques architecturales sur un concept d'innovation constantinien. Dans : INSITU. Journal d'histoire de l'architecture . 7 (2/2015), p. 151-170, ici p. 155 s.
liens web
Preuve individuelle
- ↑ Verstegen: La mise en scène architecturale. P. 155 s.
- ↑ Le plus vieil orgue du monde sera reconstruit dans l'église de la Nativité , Deutschlandfunk, le 26 juillet 2021.
- ↑ Haïm Z'ew Hirschberg : Période mamelouke . Dans : Histoire jusqu'en 1880 (série Israel Pocket Library ). Keter Books, Jérusalem 1973, page 201.
- ↑ Cf. Monde et environnement de la Bible . Stuttgart 4/2002, page 57.
- ↑ Des ecclésiastiques rivaux s'affrontent dans l'église de la Nativité de Bethléem. Dans : Ha-Aretz . 28 décembre 2011, consulté le 21 mai 2021.
- ↑ Terre Sainte : Travaux de l'église de la Nativité jusqu'en septembre 2014. In : Radio Vatican . 3 décembre 2013, consulté le 21 mai 2021.
- ↑ Johannes Schidelko : Bientôt l'échafaudage tombera dans l' église de la Nativité à Bethléem - un million de pierres nettoyées. Dans : Domradio . 15 mai 2017. Consulté le 25 décembre 2019.
- ↑ Hans-Christian Rößler : Église de la Nativité. Patrimoine mondial politique. Dans : FAZ.net . 28 juin 2012, consulté le 21 mai 2021.
- ^ L'église de la Nativité de Bethléem pourrait être le premier site du patrimoine mondial de Palestine . Fonds du patrimoine mondial. 15 juin 2012. Archivé de l' original le 6 juillet 2012. Récupéré le 29 juin 2012.
- ^ Lieu de naissance de Jésus : Église de la Nativité et du Chemin de pèlerinage, Bethléem. Centre du patrimoine mondial de l'UNESCO, consulté le 30 septembre 2017 .
- ^ Le site du lieu de naissance de Jésus à Bethléem (Palestine) retiré de la Liste du patrimoine mondial en péril. Centre du patrimoine mondial de l'UNESCO, 2 juillet 2019, consulté le 6 juillet 2019 .
Coordonnées : 31 ° 42 15,5 N , 35 ° 12 27,5 E