La naissance de Marie (Ghirlandaio)

La naissance de Marie (Domenico Ghirlandaio)
La naissance de Marie
Domenico Ghirlandaio , 1486-1490
fresque
Santa Maria Novella

La Nativité de la Vierge est une fresque de l' église Santa Maria Novella de Florence . Il fait partie d'un cycle de fresques créées par Domenico Ghirlandaio à la fin du XVe siècle. Le cycle est considéré comme l'œuvre principale de Ghirlandaios.

Histoire d'origine

La commande du cycle de fresques a été donnée par Giovanni Tornabuoni , qui était lié par mariage à Piero de 'Medici par l'intermédiaire de sa sœur Lucrezia . Auparavant, il y avait des fresques sur ce site données par la famille florentine Ricci; ces peintures, cependant, étaient gâtées. Cependant, en raison de leur situation financière, la famille Ricci n'a pas pu donner de nouvelles fresques et n'a donné son accord qu'à contrecœur à la commande de Ghirlandaio à Tornabuoni. Une fois les travaux terminés, cette famille a également été déçue que Ghirlandaio représentait au total 21 membres de la famille Tornabuoni et leurs proches Tornaquinci au lieu des membres de leur famille. Le contrat correspondant entre Tornabuoni et Ghirlandaio (c'était la deuxième commande majeure pour Ghirlandaio en plus de la commande d'un retable pour l' Ospedale degli Innocenti ) contenait, entre autres choses. la clause selon laquelle les fresques doivent être décorées de «personnages, édifices, chapelles, villes, montagnes, collines, plaines, rochers, costumes, oiseaux et animaux de toutes sortes» . Ghirlandaio a créé le cycle de 1486 à 1490. Giorgio Vasari rapporte que le jeune Michel-Ange a été impliqué dans l'exécution . C'est tout à fait possible, car cet enfant de treize ans à peine avait un contrat d'apprentissage de trois ans avec Ghirlandaio depuis 1488 "pour apprendre l'art de la peinture". Selon Luca Landucci , le cycle a été dévoilé le 22 décembre 1490. La peinture a coûté à Tornabuoni 1000 florins d'or florentins.

Thème de la naissance de Marie

Le thème de la fresque est la Nativité de la Vierge. L'histoire associée ne vient pas de la Bible , mais d'un script apocryphe , le Protevangelium de Jacques , écrit entre 150 et 200 après JC. Les parents de Marie, Anna et Joachim, n'avaient pas encore eu d'enfant malgré leur mariage de vingt ans. Anna a reçu son mari après ses propres prières et un jeûne sans union physique, selon le message d'un ange. La fille qui est finalement née a été appelée Maria par sa mère. Il est important que Marie, en tant que mère de Jésus-Christ, n'ait pas été entachée de la stigmatisation de l'union sexuelle afin de pouvoir remplir son rôle dans le plan de salut de Dieu.

présentation

Ghirlandaio a choisi un espace contemporain dans une maison florentine chic pour représenter la scène. Les personnages impliqués sont également vêtus des élégants vêtements florentins de l'époque. La représentation est structurée par deux pilastres délimitant les bords de l'image . Un peu à gauche du centre de la fresque, deux colonnes carrées subdivisent l'espace peint en perspective. La moitié droite est encore divisée par une frise de putti environnante en haut à droite. La fresque peut être divisée en quatre éléments individuels, dont un, peut-être deux, représentent des événements du Protevangelium dans la vie d'Anna.

Scène de bienvenue, en haut à gauche

Dans la partie supérieure gauche de l'image, la salutation d'un homme et d'une femme est affichée. Vous pouvez lire dans la littérature qu'il pourrait s'agir de saluer un invité. Un autre point de vue est que c'est la représentation de la conception elle-même, qui serait le premier événement du Protegospel.

Les femmes qui ont récemment accouché, en bas au centre de l'image

Détail du groupe de visiteurs avec la signature Ghirlandaios

Le groupe de cinq femmes qui visitent Anna, qui vient d'accoucher , est lui-même devenu un sujet d'histoire de l'art. Les femmes sont vêtues de simples robes bicolores ou bicolores, à l'exception de la jeune femme qui s'avance. Le chef du groupe, vêtu d'une splendide robe de brocart, est Ludovica Tornabuoni , la fille du client. Elle porte les cheveux ouverts à la manière des femmes célibataires. La silhouette à la robe rose ne regarde pas la photo, elle semble un peu inquiète. Ghirlandaio a signé la fresque dans le premier panneau gauche des boiseries devant la représentation de Ludovica Tornabuoni. «Bighordi» peut être lu parce que le vrai nom était Ghirlandaios Tommaso Bighordi.

La représentation d'Anna, en bas à droite

La représentation montre comment une sage-femme prépare le premier bain de l'enfant après la naissance, tandis que deux autres s'occupent de la fille nouveau-née. Dans le Protevangelium, la scène est représentée comme suit: «Six mois se sont écoulés, comme (l'ange) lui avait dit, au septième, Anna a accouché. Et elle a demandé à la sage-femme: «Qu'est-ce que j'ai accouché? La sage-femme a répondu: «Une fille». Puis Anna a dit: «Mon âme fait l'éloge de ce jour!». Et elle l'a posé. Lorsque la date limite appropriée était passée, Anna s'est nettoyée de son lit d'enfant, a donné le sein à l'enfant et l'a appelée Maria. "

La frise putti, en haut à droite

En représentant le putti, Ghirlandaio aurait pu s'orienter sur la chaire de la cathédrale de Florence, érigée par Donatello peu avant, vers 1430 . La frise latine qui court ci-dessous se lit comme suit: " NATIVITAS TUA DEI GENITRIX VIRGO GAUDIUM ANNUNTIAVIT UNIVERSO MUNDO " ("Ta naissance, la Mère de Dieu, Vierge, joie proclamée au monde entier")

Les fresques sont considérées comme l'œuvre principale de Ghirlandaios. Max Semrau commente à ce sujet: "Les histoires souvent racontées n'ont jamais été présentées d'une manière plus belle, plus noble et plus gracieuse que dans ces tableaux, qui dans leur calme sérénité préparent déjà le style du nouveau siècle."

Preuve individuelle

  1. ^ Tomann, L'art de la Renaissance italienne , p. 290.
  2. ↑ a b Woermann: Guide de l'art. P. 46.
  3. ↑ a b Tomann: L'Art de la Renaissance italienne. P. 290.
  4. ↑ Grote: Florence. P. 158.
  5. ↑ Durant: Splendeur et déclin de la Renaissance italienne. P. 233.
  6. ↑ Landucci: journal florentin. P. 90.
  7. ↑ Ceming / Werlitz, Les Évangiles interdits , p. 68.
  8. ↑ Protevangelium de Jacques, chap. 4 verset 1, cité dans Ceming, Werlitz, Die Verbotenen Evangelien , p. 73.
  9. ↑ Weidinger, Die Apokryphen , p. 429.
  10. ↑ de Rynck, L'art de lire des images , p. 92.
  11. ^ Tomann, L'art de la Renaissance italienne , p. 290.
  12. ↑ de Rynck, L'art de lire des images , p. 92.
  13. ↑ donc z. B. in Stützer, Peinture de la Renaissance italienne , p. 112.
  14. ^ Stützer, Peinture de la Renaissance italienne , p. 112.
  15. ^ Stützer, Peinture de la Renaissance italienne , p. 112.
  16. ↑ cité de: Ceming / Werlitz, Die Verbotenen Evangelien , p. 68.
  17. ^ Tomann, L'art de la Renaissance italienne , p. 290.
  18. ↑ Lübke / Semrau, Die Kunst der Renaissance , p. 188.

Littérature

  • Rolf Toman (Ed.), L'Art de la Renaissance italienne - Architecture, Sculpture, Peinture, Dessin , Tandem Verlag, Cologne 2007, ISBN 978-3-8331-4582-7
  • Max Semrau, L'Art de la Renaissance en Italie et dans le Nord , 3e édition, Vol. III de Wilhelm Lübke, Grundriss der Kunstgeschichte , 14e édition, Paul Neff Verlag, Esslingen 1912
  • Will Durant, Shine and Decay of the Italian Renaissance , Volume 8 de Will and Ariel Durant's Cultural History of Mankind , 1ère édition, Südwest Verlag, Munich 1978, ISBN 3-517-00562-2
  • Luca Landucci, journal florentin , trad., Incorporé. et expliquer par Marie Herzfeld, Eugen Diederichs, Jena 1912, nouvelle édition, Eugen Diederichs Verlag, Düsseldorf 1978, ISBN 3-424-00633-5
  • Patrick de Rynck, The Art of Reading Pictures - The Old Masters Deciphering and Understanding , Parthas Verlag, Berlin 2005, ISBN 3-86601-695-6
  • Andreas Grote, Florence - Shape and History of a Community , 5e édition, Prestel Verlag, Munich 1980, ISBN 3-7913-0511-5
  • Karl Woermann, Le portrait italien de la Renaissance , tome 4 de la série Guide to Art , éd. par Hermann Popp, Paul Neff Verlag (Max Schreiber), Esslingen 1906
  • Herbert Alexander Stützer , Peinture de la Renaissance italienne , Bibliothèque des grands peintres de DuMont, DuMont Buchverlag, Cologne 1979, ISBN 3-7701-1118-4
  • Katharina Ceming / Jürgen Werlitz , The Forbidden Gospels , Piper, Munich et Zurich 2007, ISBN 978-3-492-25027-6
  • Erich Weidinger, The Apocrypha - Livres cachés de la Bible , Pattloch Verlag, Augsburg 1989, ISBN 3-629-91319-9
  • Maria Merseburger: Draperie peinte dans le Quattrocento florentin. Chapelle de Ghirlandaios Tornabuoni. Humboldt-Univ., Diss., Berlin 2018. en ligne