le chaos

Le mot chaos [ ˈkaːɔs ] (du grec ancien χάος cháos ) dans la langue de tous les jours désigne principalement un état de désordre complet ou de confusion (fouillis), dans la mythologie ancienne et en philosophie, il fonctionne comme un contre-terme du cosmos , le terme grec , en le contexte des cosmogonies et cosmologies pour l'ordre (mondial) ou l' univers ordonné , mais dans les théories scientifiques modernes ( recherche sur le chaos ) pour dénoter l'imprévisibilité des processus.

Histoire du concept

Étymologiquement, le mot est lié au verbe grec χαίνω chainō ("bâiller, bâiller"), il signifie donc à l'origine "espace béant", "vide bâillant", " écart ". Le mot χαίνω est exactement comme l'allemand bâillant sur une racine de mot présumée du proto-langage indo-européen ghen- * est revenu. Le chaos est lié au mot plus ancien chabos et Chabos ("gorge bâillante") signifie une gorge profonde au sud du château de Mycènes dans le Péloponnèse , comparable à la gorge originale Ginnungagap ("gorge bâillante") de la mythologie nordique .

Dans la théogonie du poète grec Hésiode (environ 700 av. JC), le chaos est l'état originel du monde : "En vérité, le chaos est survenu d'abord et ensuite la terre  ..." (verset 116). Dans ce mythe cosmogonique , le chaos ressemble au néant et au vide. Les enfants ou descendants du Chaos avec Hésiode sont Gaia (la déesse de la terre), Nyx (la déesse des ténèbres, de la nuit), Erebos (le dieu des ténèbres dans le monde souterrain), Tartaros (le monde souterrain, lieu et personne à la même temps) et Eros (le dieu de l'amour). Les cinq dieux sont sortis du chaos en même temps.

Un garage dans lequel règne le chaos .

Dans le premier récit de la création de la Bible ( Genèse 1 : 1–5), les mots «désolé et vide» peuvent également être interprétés comme une autre expression du chaos . Dans la Bible hébraïque, il est dit à ce stadeתֹהוּ וָבֹהוּ tohu ṿavohu , qui a plus tard trouvé son chemin dans la langue allemande sous le nom de Tohuwabohu . Ceתֹהוּ וָבֹהוּ tohu ṿavohu se compose duוָ ṿa (signifiant: et)תֹהוּ tohu ,בֹהוּ vohu ceux-ci correspondent dans la mythologie babylonienne-sumérienne aux êtres de dragon originaux Tiamat et Abzu (divinité) , qui sont vaincus par le dieu Marduk .

Le terme chaos dans Paracelse est quelque peu similaire à la conception ultérieure du gaz dans Johan Baptista van Helmont , mais reste quelque peu occulte dans sa signification.

Depuis le 17ème siècle appelé Chaos dans le langage courant , le désordre, la confusion, le désordre (à propos d'une pièce en désordre).

Désordre

Le terme chaot est généralement utilisé de manière désobligeante et polémique . Dans la vie de tous les jours, il est généralement utilisé pour décrire une personne très désordonnée et mal organisée. De plus, le mot «chaot» (mais aussi «émeute») est utilisé comme terme de bataille politique pour désigner les membres de groupes sociaux violents , en particulier en relation avec les batailles de rue et les émeutes . Dans de nombreux médias de masse, le terme est utilisé, entre autres, pour les hooligans .

Surtout, les anarchistes , les autonomistes et les punks sont appelés péjorativement «chaots» dans les conflits politiques. Le terme est également utilisé pour les skinheads radicaux de droite . La scène punk elle-même fait référence au terme de manière positive et a organisé des « journées du chaos » à plusieurs reprises depuis les années 1980 .

Autres significations

Voir également

Littérature

liens web

Wiktionnaire: Chaos  - explications des significations, origines des mots, synonymes, traductions
Commons : Chaos  - collection d'images, de vidéos et de fichiers audio
Wikiquote:  Citations sur le chaos

Preuve individuelle

  1. Lobenhofer, Stefan (2019): Chaos [version allemande]. Dans: Kirchhoff, Thomas (éd.): Encyclopédie en ligne Philosophie de la nature / Online-Lexikon Naturphilosophie , doi: 10.11588 / oepn.2019.0.68092; https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/oepn/article/view/68092
  2. ^ Kai Brodersen : Sites antiques sur la Méditerranée: Metzler Lexikon. JB Metzler, Stuttgart 2016, p. 321
  3. Ulrich Mann: Cosmics and Tragedy - Fondamentaux de l'histoire religieuse et intellectuelle de la Grèce antique. Dans: La caravane. Numéros trimestriels de la Society for Country and Ethnology. Livret 1/2 ( Dans le signe du Lion de Saint-Marc. Le Péloponnèse 1204–1715 ) 23e année, Karawane-Verlag, Ludwigsburg 1982, pp. 5–26, ici p. 18
  4. Willem Frans Daems: Le terme chaos dans Paracelse. Dans: Josef Domes et al. (Ed.): Lumière de la nature. Médecine en littérature spécialisée et poésie. Göppingen 1994, pp. 65-76.
  5. ^ Émeutes à Leipzig: 60 matchs annulés . Dans: Stern , 13 février 2007