Caramuru

Caramuru et son épouse Paraguaçu, Viana do Castelo (Portugal).
Arrivée de Diogo Álvares à Bahia (artiste inconnu, Abbaye bénédictine de Salvador, Bahia (Brésil))
"Caramuru. Poème sur la découverte de Bahia". Frei José de Santa Rita Durão, fac-similé, page de titre de la première édition, 1781.

Diogo Álvares Correia (* vers 1475 à Viana do Castelo , Portugal ; † 5 octobre 1557 à Tatuapara , Bahia , Brésil ), appelé Caramuru , était un colon portugais qui devint une liaison importante entre les indigènes brésiliens et la couronne portugaise, qui a pris possession du terrain en 1500 sous la direction de Pedro Álvares Cabral . Álvares Correia a survécu à un naufrage et depuis, vit parmi les Indiens de la région côtière brésilienne. Des Tupinambá -Indios, il a été surnommé Caramuru ( lamproie ) parce qu'il a montré comment un tel poisson après son naufrage entre les rochers côtiers. Caramuru est considéré comme le fondateur de la ville bahianaise de Cachoeira .

La vie

En tant que navire français naufragé , Caramuru a atteint la zone de la ville actuelle de Salvador da Bahia entre 1509 et 1510, à la hauteur du fleuve Rio Vermelho . Le journal d'un auteur inconnu a enregistré cet événement:

«Lors du voyage à São Vicente en 1510, Diogo Álvares, qui était proche de la famille royale, a fait naufrage près du Rio Vermelho, à Salvador de Bahia . Tous les compagnons de voyage ont été tués par les Indiens Tupinambá , mais il a survécu et vécu désormais parmi les Indiens, qui lui ont donné le surnom de Caramuru, qui signifie lamproie . "

De la même source non garantie, il est rapporté qu'il a plus tard été nommé "Son of Thunder" ou "Man of Popping Death". Les Indiens lui ont donné ces noms parce qu'ils étaient si effrayés par le coup de son fusil qu'ils voulaient le tuer et le manger après qu'il ait abattu un oiseau avec. Mais alors Caramuru fut si bien accueilli parmi les Tupinambá que le chef Taparica lui donna une de ses filles, Paraguaçu, comme épouse.

Pendant plus de quatre décennies, Caramuru a maintenu des contacts avec les marins européens qui ont jeté l'ancre au large de Bahia pour charger du bois brésilien et d'autres bois tropicaux. En raison de bonnes relations commerciales avec les Français de Normandie , il s'y rendit entre 1526 et 1528, où sa femme fut baptisée à Saint-Malo au nom de Catarina Álvares Paraguaçu en l'honneur de Catherine des Granches , l'épouse de Jacques Cartier , qui était aussi sa marraine . Une autre Indienne de Tupinambá, Perrine, a également été baptisée, sur quoi, selon une autre source non garantie, plusieurs Indiennes se sont jetées à la mer par envie et par ressentiment en accompagnant Caramuru et Paraguaçu à leur départ de France.

À l'exception de la région de Pernambuco , toutes les unités géographiques (appelées: Capitanias) de la nouvelle colonie fonctionnaient de manière non économique, de sorte qu'un chef provisoire, Francisco Pereira Coutinho , devait être installé, qui à son tour donna à Caramuru le rôle de médiateur entre les dirigeants coloniaux et les Indiens. Néanmoins, Caramuru n'a pas pu empêcher Pereira Coutinho d'être tuée par des Indiens sur l'île d' Itaparica .

À travers sa vie parmi les Indiens, il était facile pour Caramuru d'agir comme médiateur entre eux et les missionnaires. Au départ, les Indiens faisaient confiance aux missionnaires de l' ordre jésuite . Cependant, lorsqu'ils ont créé des villages pour les Indiens, beaucoup sont morts de maladies introduites telles que la variole . Alors ils sont devenus méfiants à l'égard de la nouvelle foi et ont supposé que ce Dieu était en colère contre eux.

En 1548, le roi portugais Jean III. un décret pour former une administration pour le pays du Brésil et a demandé à Caramuru de créer des conditions favorables et un bon accueil pour l'expédition sous la direction de Tomé de Souza . Trois de ses fils avec Catarina (Kaspar, Gabriel et Georg) et un gendre (João de Figueredo) ont été acceptés dans les forces armées de Thomé de Souza en remerciement pour les services qu'il a rendus à la couronne portugaise.

Le naufrage de Caramuru et sa vie parmi les Indiens ont été traités dans une légende en 1680 par l'auteur et père jésuite Simão de Vasconcelos . Le père franciscain José de Santa Rita Durão , qui a écrit un poème épique en dix strophes sur la vie de Caramuru en 1781, s'est inspiré de cette légende .

liens web

Commons : Diogo Álvares Correia  - collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

Preuve individuelle

  1. ^ Eduardo de Almeida Navarro: Método moderno de tupi antigo . 3. Édition. Global, São Paulo 2006, ISBN 85-260-1058-1 , p. 213.
  2. ^ Caramuru (Diogo Álvares Correia). Dans: Caestamosnos.org. 2008, consulté le 10 janvier 2013 (portugais).
  3. ↑ Thales de Azevedo: Povoamento da Cidade do Salvado. Publicação da Prefeitura Municipal do Salvador Comemorativa do IV Centenario da Cidade , Salvador 1949, pp. 36, 64f, ISBN 978-85-61458-16-4 .
  4. ↑ Thales de Azevedo: Povoamento da Cidade do Salvado. Publicação da Prefeitura Municipal do Salvador Comemorativa do IV Centenario da Cidade , Salvador 1949, pp.59, 64f, ISBN 978-85-61458-16-4 .
  5. ↑ Texte en ligne dans la Wikisource portugaise
données personnelles
NOM DE FAMILLE Caramuru
NOMS ALTERNATIFS Álvares Correia, Diogo
BRÈVE DESCRIPTION Colon portugais au Brésil
DATE DE NAISSANCE vers 1475
LIEU DE NAISSANCE Viana do Castelo , Portugal
DATE DE DÉCÈS 5 octobre 1557
Lieu du décès Tatuapara , Bahia , Brésil