Béla Balázs

Béla Balázs vers 1910

Béla Balázs [ ˈbeːlɒ ˈbɒlaːʒ ] (né Herbert Bauer le 4 août 1884 à Szeged , Autriche-Hongrie ; décédé le 17 mai 1949 à Budapest ) était un critique de cinéma hongrois , esthète , écrivain , scénariste , librettiste , réalisateur et poète .

Vie

Herbert Bauer était le fils du professeur de lycée Simon Bauer , le père était d'origine juive hongroise, la mère d'origine juive allemande. Ses frères et sœurs étaient l'écrivain Hilda Bauer (1887-1965) et le biologiste Ervin Bauer (1890-1938). L'allemand était parlé dans la famille, mais lui-même voulait devenir écrivain hongrois et magyarise son nom. Il a fréquenté l'école primaire allemande de Lőcse et le collège de Szeged . Il a étudié à Budapest, Berlin (entre autres avec Georg Simmel et Wilhelm Dilthey ) et Paris (avec Henri Bergson ) et a commencé une carrière d'écrivain hongrois (théâtre, poésie, contes de fées et nouvelles).

Béla Balázs a écrit, entre autres, les livrets du ballet The Wood-Carved Prince et de l' opéra Duke Bluebeard's Castle , mis en musique par Béla Bartók , ainsi que le cycle de contes de fées The Mantle of Dreams . À partir de 1915, des réunions du «Cercle du dimanche» informel (Vasárnap-Társaság) ont eu lieu dans son appartement de Budapest, qui ont été dominées par son ami György Lukács , parmi les participants étaient Karl Mannheim , Béla Fogarasi , Frederick Antal et sa petite amie à l'époque Anna Lesznai .

En 1918, il devient membre du Parti communiste hongrois, en 1931 membre du KPD . En 1919, il a fui à Vienne après la courte République soviétique , dans laquelle il avait été membre du Directoire des écrivains et commissaire du peuple à l'éducation et à la culture populaire, où il a d'abord essayé de prendre pied en tant que dramaturge et auteur de contes de fées. . Cela a été suivi de trois décennies d'exil, au cours desquelles il a été contraint de revenir à la langue allemande dans ses publications, tout en continuant à écrire de la fiction en hongrois.

Le hasard l'a rapproché du nouveau médium du film. Il commence à écrire régulièrement des critiques de films pour le journal Der Tag et se fait en même temps un nom en tant que scénariste. Son premier travail cinématographique, The Visible Man (1924), publié à Vienne, a fondé la théorie cinématographique moderne, dans laquelle les motifs romantiques d'un désir de surmonter l'aliénation dans une culture visuelle se mêlaient aux espoirs politiques d'un médium populaire des Lumières.

En 1926, Balázs s'installe à Berlin, où son deuxième livre sur la théorie du cinéma, Der Geist des Films (1930), est écrit. Balázs a également travaillé comme scénariste à Berlin. B. pour l' adaptation cinématographique de l' Opéra de Threepenny (de GW Pabst ), qui a conduit à une vive controverse avec Bertolt Brecht. En 1931 , il a écrit le scénario pour Leni Riefenstahl premier film Das Blaue Licht (1932). Au cours de la réalisation du film, qu'il a également participé à la réalisation, il a été invité à Moscou pour faire un film sur la "Révolution du Conseil" en Hongrie. En tant que juif et communiste, un retour en Allemagne lui était impossible en 1933 et il resta à Moscou. De retour à Budapest en 1945, il a pu réaliser l'un de ses films les plus célèbres: Quelque part en Europe , 1947. La même année, son roman autobiographique La jeunesse d'un rêveur est publié .

En 1949, il reçoit la plus haute distinction hongroise, le prix Kossuth et le prix Béla Balázs 1958 pour les mérites dans l'art cinématographique porte son nom. Le studio de cinéma artistique de Budapest porte également son nom.

Portrait en bronze de Balázs par Sándor Tóth à Szeged

Théorie du film

Le principal travail de Balázs sur la théorie du cinéma, The Visible Man or the Culture of Film (1924), se concentre fortement sur l'aspect de la physionomie . D'une part, ses arguments concernent l'acteur dans le champ de tension entre «type» et expression. Helmut H. Diederichs voit «[l] a physionomie (Lavater, le jeune Goethe)» comme la base de la physionomie de Balázs .

Sabine Hake identifie les sources de ses idées en philosophie de la vie et en psychologie gestaltiste. Un mouvement omniprésent de la vie et la forme abstraite et abstraite du vivant sont d'autres aspects physionomiques qui co-établissent cette théorie cinématographique. D'autre part - et c'est la véritable contribution de Balázs à la formation initiale de la théorie de l'image en mouvement - il met l'accent sur l' anthropomorphisation de tout ce qui est visible dans la mise en scène cinématographique. Il appelle cela la «physionomie latente» et le «visage des choses». Hanno Loewy fait remarquer à ce sujet que de la part du spectateur, «le cathexis psychologique se rapporte indifféremment à toute la scène perçue et donc indifféremment aussi aux choses et aux êtres qui y apparaissent». Daniel Hermsdorf résume la conception de Balázs selon laquelle les termes de Balázs, «- s'ils sont marqués du tout dans leur origine discursive, alors pas du tout réfléchis ou plutôt négligemment - renvoient à un champ idéologique précaire des théories physionomiques». À cet égard, l'esthétique cinématographique oscille entre une humanisation ludique et un mode de perception psychopathologique, comme Karl Jaspers l'a d' abord analysée de manière différenciée dans la littérature spécialisée dans «Allgemeine Psychopathologie» (1913) - comme «illusion d'affect» et « paréidolie ».

Balázs lui-même qualifie l'effet d'image anthropomorphique de «transcendant et effrayant». Lukács, l' ami de Balázs, a déclaré - un an avant la publication de Balázs The Visible Man - d'un point de vue marxiste sur l'économie capitaliste que cela provoque la «transformation de la relation marchande en une chose d '« objectivité fantomatique »», qui «affecte toute la conscience. de l'homme leur structure ». Hermsdorf arrive donc à la conclusion que la théorie cinématographique de Baláz est «un fétiche taillé dans les termes de son temps, qui, sous un vernis littéraire, suit une stratégie logique inverse de la critique marxiste de la valeur d'échange et des théories culturelles compatibles».

Balázs est toujours respecté aujourd'hui dans le cas de lectures et évaluations généralement contradictoires. Thomas Koebner voit dans The Visible Man avec son «mélange d'enthousiasme et d'astuce, la première évaluation exigeante et détaillée du film comme nouvel art […]. Les thèses de Balázs peuvent être trouvées dans presque toutes les études publiées plus tard (à leur avantage). "

Polices

  • La personne visible ou la culture du film. Maison d'édition germano-autrichienne, Vienne et autres 1924 (plusieurs nouvelles éditions). ( Version numérisée de la Bibliothèque nationale allemande .)
  • L'esprit du film. Knapp, Halle (Saale) 1930 (plusieurs nouvelles éditions) ( version numérisée )
  • Une jeunesse de rêveur. Globus-Verlag, Vienne 1947 (nouvelle édition: La jeunesse d'un rêveur. Roman autobiographique (= Béla Balázs: Œuvres littéraires sélectionnées en éditions individuelles. Vol. 1). Edité par Hanno Loewy . Verlag Das Arsenal, Berlin 2001, ISBN 3- 931109-19-4 ).
  • Un Baedeker de l'âme. Et d'autres éléments des années 1920–1926 (= Béla Balázs: Sélection d'œuvres littéraires en éditions individuelles. Vol. 2). Edité par Hanno Loewy. Verlag Das Arsenal, Berlin 2002, ISBN 3-931109-30-5 ).
  • L'histoire de la Logodygasse, du printemps, de la mort et de la distance. Novellas (= Béla Balázs: Œuvres littéraires sélectionnées en éditions individuelles. Vol. 3). Edité par Hanno Loewy. Verlag Das Arsenal, Berlin 2003, ISBN 3-931109-31-3 ).
  • Le saint voleur et autres contes de fées (= Béla Balázs: Œuvres littéraires sélectionnées dans des éditions séparées. Vol. 4). Edité par Hanno Loewy. Verlag Das Arsenal, Berlin 2005, ISBN 3-931109-37-2 ).
  • Le gagnant. Le conte de fées de l'ours, du loup et du renard intelligent. Dans: Bernd Dolle, Dieter Richter , Jack Zipes (eds.): "Ce sera une fois ..." Contes de fées sociaux des années vingt (= collection de vieux livres pour enfants. Vol. 8). Weismann, Munich 1983, ISBN 3-921040-29-9 , pages 7-16.
  • La peur du socialisme chez l'intellectuel. Dans: La scène mondiale. 28e année, 1932, (4 parties) pp. 93-96; 131-134; Pages 166 à 168; 207-210. Verlag der Weltbühne, Charlottenburg (Réimpression: Athenäum Verlag, Königstein / Ts 1978, ISBN 3-7610-9301-2 ou 3-7610-9300-4).

Littérature

  • Balázs, Béla. Dans: Lexique de la littérature socialiste allemande. Du début à 1945. Présentations monographiques et biographiques. 2e édition. VEB Bibliographisches Institut, Leipzig 1964, pp. 78–80.
  • Helmut H. Diederichs: Béla Balázs et sa contribution à la théorie du film esthétique de la forme. Conférence le 20 novembre 1997 à Berlin ( fh-dortmund.de ).
  • Gustav Frank: Entre «arts muets» (Hofmannsthal) et «personnes visibles» (Balázs): Sur la triangulation de la «nouvelle danse» à travers la littérature et le cinéma. Dans: personnages de danse. Sémiotique de la danse dans la littérature et les médias . Ed. Ernest WB Hess-Lüttich. Numéro spécial de Kodikas / Code. Ars Semeiotica 26.3-4 (2003), pages 217-234.
  • Gustav Frank: Musil contre Balázs. Vues d'une «culture visuelle» vers 1925. In: Musil-Forum 28: Etudes sur la littérature du modernisme classique (2003/2004) 2005, pp. 105–152.
  • Daniel Hermsdorf: image cinématographique et monde corporel. Anthropomorphisme en philosophie naturelle, esthétique et théorie médiatique de la modernité (= film - médium - discours. Vol. 34). Königshausen & Neumann, Würzburg 2011, ISBN 978-3-8260-4462-5 (également: Paderborn, University, thèse, 2010).
  • Thomas Koebner : Le film comme nouvel art - réactions de l'intelligence littéraire. Sur la théorie du film muet (1911-1924). Dans: Helmut Kreuzer (Ed.): Literary Studies - Media Studies (= Medium Literature. Vol. 6). Quelle & Meyer, Heidelberg 1977, ISBN 3-494-00889-2 , pp. 1–31.
  • Attila Endre Láng : Béla Balázs en tant que critique de cinéma et esthéticienne de cinéma soumis par Attila E. Láng . Vienne, Univ., Diss., 1974.
  • Hanno Loewy: Béla Balázs - contes de fées, rituels et films. Vorwerk 8, Berlin 2003, ISBN 3-930916-53-3 (Parallèlement: Constance, Université, mémoire, 1999: Médium et Initiation - Béla Balázs: contes de fées, esthétique, cinéma. D-nb.info ).
  • Balázs, Béla. Dans: Lexique des auteurs juifs allemands . Volume 1: A-Benc. Edité par les archives Bibliographia Judaica. Saur, Munich 1992, ISBN 3-598-22681-0 , pp. 316-324.
  • Jörg Marquardt: Bálasz, Béla. Dans: Andreas B. Kilcher (Ed.): Lexique Metzler de la littérature germano-juive. Auteurs juifs en langue allemande des Lumières à nos jours. 2ème édition mise à jour et augmentée. Metzler, Stuttgart / Weimar 2012, ISBN 978-3-476-02457-2 , pp. 23-25.

liens web

Commons : Béla Balázs  - collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

Preuve individuelle

  1. ↑ 1931: La lumière bleue. (N'est plus disponible en ligne.) Succession de Walter Riml, archivé de l' original le 22 février 2014 ; Récupéré le 17 février 2014 (aperçu historique, photos fixes et photos de travail par Walter Riml). Info: Le lien d'archive a été inséré automatiquement et n'a pas encore été vérifié. Veuillez vérifier le lien d'origine et d'archive conformément aux instructions , puis supprimez cet avis. @1@ 2Modèle: Webachiv / IABot / walter-riml.at
  2. ↑ Béla Balázs: L'homme visible ou la culture du film (= Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft 1536). Avec une postface de Helmut H. Diederichs et des critiques contemporaines de Robert Musil, Andor Kraszna-Krausz, Siegfried Kracauer et Erich Kästner. Suhrkamp, ​​Francfort-sur-le-Main 2001, ISBN 3-518-29136-X , p. 38.
  3. ↑ Helmut H. Diederichs: Introduction. Dans: Béla Balázs: Écrits sur le film. Volume 1: «L'être humain visible». Revues et essais 1922–1926. Hanser, Munich 1982, ISBN 3-446-12870-0 , p. 36.
  4. ^ Sabine Hake: La troisième machine du cinéma. Écriture sur film en Allemagne 1907-1933. University of Nebraska Press, Lincoln NE et al. 1993, ISBN 0-8032-2365-X , p. 230 f.
  5. ↑ Béla Balázs: L'homme visible ou la culture du film (= Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft 1536). Avec une postface de Helmut H. Diederichs et des critiques contemporaines de Robert Musil, Andor Kraszna-Krausz, Siegfried Kracauer et Erich Kästner. Suhrkamp, ​​Francfort-sur-le-Main 2001, ISBN 3-518-29136-X , p. 59.
  6. ^ Hanno Loewy: Béla Balázs - contes de fées, rituels et films. 2003, p. 295.
  7. ^ Daniel Hermsdorf: Image cinématographique et monde corporel. 2011, p. 336.
  8. ↑ Karl Jaspers : Psychopathologie générale. Pour étudiants, médecins et psychologues. 2e édition révisée. Springer, Berlin 1920, p. 41. Voir aussi Daniel Hermsdorf: Filmbild und Körperwelt. 2011, p. 562 et suiv.
  9. ↑ Béla Balázs: L'homme visible ou la culture du film (= Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft 1536). Avec une postface de Helmut H. Diederichs et des critiques contemporaines de Robert Musil, Andor Kraszna-Krausz, Siegfried Kracauer et Erich Kästner. Suhrkamp, ​​Francfort-sur-le-Main 2001, ISBN 3-518-29136-X , p. 73.
  10. ↑ Georg Lukács: Histoire et conscience de classe . Etudes sur la dialectique marxiste (= Collection Luchterhand. Vol. 11). Édition spéciale, 3e édition. Luchterhand, Darmstadt et autres 1975, ISBN 3-472-61011-5 , p. 194.
  11. ^ Daniel Hermsdorf: Image cinématographique et monde corporel. 2011, p. 337.
  12. ^ Thomas Koebner: Le film comme nouvel art - réactions de l'intelligence littéraire. Sur la théorie du film muet (1911-1924). Dans: Helmut Kreuzer (Ed.): Literary Studies - Media Studies (= Medium Literature. Vol. 6). Quelle & Meyer, Heidelberg 1977, ISBN 3-494-00889-2 , pp. 1–31, ici p. 6.
données personnelles
NOM DE FAMILLE Balázs, Béla
NOMS ALTERNATIFS Bauer, Herbert (nom de jeune fille)
BRÈVE DESCRIPTION Critique de cinéma, esthète, écrivain et poète hongrois
DATE DE NAISSANCE 4 août 1884
LIEU DE NAISSANCE Szeged
DATE DE DÉCÈS 17 mai 1949
LIEU DU DÉCÈS Budapest