al-Mansour (Abbasside)

Abū Jaʿfar al-Mansūr , avec le nom complet Abū Jaʿfar ʿAbd Alāh ibn Muhammad ibn Alī al-Mansūr bi-llāh ( arabe ابو جعفر عبد الله بن علي المنصور بالله, DMG Abu Ǧa'far Abd Allah ibn Muhammad ibn'Alī al-Mansur bi-llāh ) (* août 714; † 7 octobre 775 ) était le deuxième calife des Abbassides (754-775), le véritable fondateur de l'empire abbasside et fondateur de la ville Bagdad .

Dinar du règne d'al-Mansur

Le chemin du califat

Abu Jafar est né en 709 à al-Humaima à l' est du Jourdain, où vivait la famille abbasside à cette époque. Entre 744 et 746, il participe à la révolte infructueuse des talibids ʿAbdallāh ibn Muʿāwiya contre les Omeyyades . Pendant le califat de son frère Abu l-Abbas as-Saffah (749-754), il était gouverneur de la Jazīra et de l'Arménie et désigné héritier du trône. À la mort d'Abou l-Abbas le 9 juin 754, al-Mansour a été honoré en tant que nouveau calife en Irak. Le nouveau Calife lui - même est à ce moment le pèlerinage à La Mecque avec Abu Muslim , le gouverneur de Khorassan . Il y a également été rendu hommage.

La révolte de ʿAbdallāh ibn ʿAlī

Al-Mansur a dû faire respecter son règne contre son oncle ʿAbdallāh ibn ʿAlī , qui à cette époque était sur le point d'attaquer l'Empire byzantin avec une armée de Syriens et de Khorasans. Lorsqu'il apprit la nouvelle de la mort d'as-Saffāh, il revint et réclama le califat pour lui-même à Harran . Avec l'affirmation qu'Abū l-ʿAbbās avait promis de le désigner comme son successeur lorsqu'il avait assumé le commandement suprême contre Marwan II en 750 , ʿAbdallāh ne reconnut pas le califat d'al-Manṣūr. Il envoya Abou Muslim contre lui, qui put mettre Abdallāh ibn ʿAlī en fuite près de Nisibe en novembre 754 .

Assassinat d'Abou Muslim

Quand Abū Muslim informa al-Mansūr de sa victoire, ce dernier envoya un messager pour récupérer le butin fait à Nisibe. Abū Muslim s'est mis en colère contre cela. Afin de mieux le contrôler et de le séparer de ses partisans, al-Mansūr nomma Abu Muslim gouverneur d'Égypte et de Syrie, mais Abu Muslim refusa d'occuper ce poste et rentra chez lui au Khorasan. Après un long échange de lettres, dans lequel le calife ordonna à Abū Muslim sous la menace de mort de se rendre dans la capitale, et après diverses tentatives de médiation, Abū Muslim fut finalement persuadé en février 755 de rendre visite au calife. Al-Mansūr le fit assassiner dans le palais par le chef de ses gardes du corps, ʿUthmān ibn Nahīk al-ʿAkkī, et quatre autres hommes. À Chorāsān, le zoroastrien Sunbādh a ensuite tenté de punir le meurtre d'Abū Muslim et a déclenché un soulèvement, qui a rapidement été réprimé.

Confrontation avec les Alides

Dès le début de son califat, al-Mansūr craint les alides , en particulier les deux frères Muhammad an-Nafs az-Zakīya et Ibrāhīm ibn ʿAbdallāh , qui défient les Abbassides pour le pouvoir. Ils s'étaient cachés en juin 754, indiquant ainsi qu'ils ne reconnaissaient pas son califat. Al-Mansour les a fait rechercher dans tout l'empire. Au cours de son pèlerinage en 758, il apprit que Mahomet vivait dans les montagnes de la tribu Juhaina à l'ouest de Médine, mais ne put l'y faire capturer. Afin de mettre la main sur les deux frères, il fit arrêter leur père ʿAbdallāh en 758 et maltraiter en garde à vue. Pendant ce temps, Muhammad et Ibrāhīm parcouraient la péninsule arabique et rassemblaient des adeptes, mais sans apparaître ouvertement nulle part.

Al-Mansour était particulièrement troublé par le fait que Muhammad an-Nafs al-Zakīya avait écrit au savant respecté ʿAmr ibn ʿUbaid (d. 761) pour l'amener à ses côtés. Là-dessus, il a convoqué ʿAmr et l'a interrogé sur son contact avec Muhammad. ʿAmr l'informa qu'il ne s'était pas conformé à la demande de Mahomet, mais refusa le serment d'allégeance qu'al-Mansūr exigeait de lui, arguant que s'il lui avait menti de la part de Taqīya , il utiliserait également son serment de Taqīya. Le sermon d'avertissement que ʿAmr ibn ʿUbaid aurait donné au calife à cette occasion est transmis dans de nombreux ouvrages de la littérature arabe.

Après que Ziyād ibn ʿUbaidallāh, le gouverneur de Médine, n'ait pas profité d'une opportunité de saisir Muhammad en 759, al-Mansur l'a fait enchaîner et remplacé par Muhammad ibn Chalid al-Qasri. Al-Qasrī a dépensé beaucoup d'argent pour persécuter les deux alides, mais n'a rien pu faire. À la fin de 761, al-Mansūr nomma finalement Riyāh ibn ʿUthmān, qui promit de localiser les deux frères, comme gouverneur de Médine. Riyāh a pu trouver la cachette de Muhammad sur le mont Radwa, mais Muhammad lui a échappé peu de temps avant sa découverte. Afin de forcer Mahomet à sortir, le calife al-Mansur a ordonné que tous les hasanides de Médine soient saisis et enchaînés en Irak. Le calife fit fouetter certains d'entre eux, d'autres décapiter ou enterrer vivants.

Enfin, le 22 septembre 762, Muhammad an-Nafs al-Zakīya se présente devant Médine, prend la ville par surprise et emprisonne Riyah. Plusieurs personnalités éminentes de la ville, dont le juriste Mālik ibn Anas , ont annoncé leur loyauté envers les Abbassides et l'ont rejoint. Un parent de Mahomet, al-Hasan ibn Muʿāwiya, envoyé à La Mecque en tant que gouverneur , a également pu prendre le contrôle de cette ville et tirer les habitants du côté des Alides. Il y a eu un échange de lettres entre al-Mansour et Muhammad dans lequel le calife a promis au rebelle la perspective d'une impunité totale dans le cas où il se rendrait. Après que cela n'eut montré aucun effet, il envoya son parent ʿĪsā ibn Mūsā avec une armée de 4 000 combattants contre lui. Lorsque son armée s'est approchée de Médine, de nombreux habitants de la ville ont rompu avec Mahomet et lui ont conseillé de se cacher à nouveau. Le 6 décembre, il fut tué au combat et sa tête fut envoyée au calife.

Le frère de Muhammad Ibrāhīm avait entre-temps pris la ville de Bassora avec le soutien des zaïdites . Avec ses partisans, il se dirigea vers Koufa afin de prendre la ville mal fortifiée. Ceux qui ont soutenu son soulèvement comprenaient également des partisans de la Muʿtazila et divers érudits du fiqh et du hadith tels qu'Abū Hanīfa et al-Aʿmash . Al-Mansūr a envoyé des troupes de Syrie et de Jazīra pour repousser l'insurrection et a demandé à ʿĪsā ibn Mūsā après la répression du soulèvement à Médine de se rendre immédiatement en Irak avec ses troupes. Ensemble, les troupes du califat battent Ibrāhīm et ses partisans le 21 janvier 763 à Bāchamrā au sud de Kufa.

Fondation de Bagdad

Avant même le déclenchement du soulèvement d'Aliden, le 30 juillet 762, al-Mansūr avait posé la première pierre de sa capitale, Bagdad. Une fois le soulèvement réprimé, il put se consacrer à l'expansion de l'administration du Reich. Cette expansion de l'administration a conduit à l'influence croissante des Iraniens dans la fonction publique, mais de plus en plus aussi dans l'aristocratie. La concentration de l'administration en la personne du calife augmenta considérablement son pouvoir. De plus, al-Mansur commença à interpréter le règne du calife comme une théocratie voulue par Dieu . Il a également veillé à ce que le calife puisse choisir librement son successeur afin d'éviter les luttes de pouvoir après sa mort.

Al-Mansūr est décédé le 7 octobre 775 à Biʾr Maimūn après être tombé de cheval. Son fils al-Mahdi (775-785), qui fut désigné héritier du trône , lui succéda comme calife. La ville de Bagdad, fondée par al-Mansūr, allait bientôt devenir la métropole économique et culturelle la plus importante du monde musulman.

Littérature

sources arabes

• Abū Saʿīd Našwān al-Ḥimyarī : al-Ḥūr al-ʿīn ʿan kutub al-ʿilm aš-šarāʾif dūna n-nisāʾ al-ʿafāʾif. Dār Āzāl, Beyrouth, 1985. pp. 263-265.

Littérature secondaire

• Albert Dietrich : « Le testament politique du deuxième Ἀbbāsidenkalifen al-Manṣūr » dans Der Islam 30/1 (1952) 133-165.
• Hugh Kennedy : Art "Al-Manṣūr" dans l' Encyclopédie de l'Islam . 2e édition. Tome VI, pages 427a-428b.
• Jacob Lassner : « Le calife Abū Jaʿfar al-Manṣur a-t-il assassiné son oncle ʿAbdallah ben ʿAli et d'autres problèmes au sein de la maison régnante des Abbassides » dans Myriam Rosen-Ayalon (éd.) : Études à la mémoire de Gaston Wiet . Jérusalem 1977. pp. 69-99.
• Franz-Christoph Muth : Le calife al-Manṣūr au début de son califat (136/754 à 145/762) : de d. arabe. Chronique de aṭ-Tabarī trans. et avec l'histoire. et prosographe. Remarque fournie . Francfort/Main 1988.
• Theodor Nöldeke : Croquis orientaux . Berlin 1892. p. 113-51. Numérisé
• Renato Traini : "La Corrispondenza tra al-Manṣūr e Muḥammad 'an-Nafs az-zakiyyah'" dans Annali di Istituto Orientale di Napoli Nuova Series 14 (1964) 773-798.

Preuve individuelle

1. ↑ Cf. Muth : Le calife al-Manṣūr au début de son califat. 1988, p. 199s.
2. ↑ Cf. Muth : Le calife al-Manṣūr au début de son califat. 1988, p. 3-12.
3. ↑ Cf. Muth : Le calife al-Manṣūr au début de son califat. 1988, p. 12, 16-17.
4. ↑ Cf. Muth : Le calife al-Manṣūr au début de son califat. 1988, page 17.
5. ↑ Cf. Muth : Le calife al-Manṣūr au début de son califat. 1988, p. 25-31.
6. ↑ Cf. Muth : Le calife al-Manṣūr au début de son califat. 1988, p. 35-36.
7. ↑ Cf. Muth : Le calife al-Manṣūr au début de son califat. 1988, p.3.
8. ↑ Cf. Muth : Le calife al-Manṣūr au début de son califat. 1988, page 62.
9. ↑ Cf. Muth : Le calife al-Manṣūr au début de son califat. 1988, p. 77-79.
10. ↑ Cf. Muth : Le calife al-Manṣūr au début de son califat. 1988, p. 67-69.
11. ↑ cf. B. al-Ḥimyarī : al-Ḥūr al-ʿīn . 1985, p. 264f.
12. ↑ Cf. Muth : Le calife al-Manṣūr au début de son califat. 1988, p. 55, 79-81.
13. ↑ Cf. Muth : Le calife al-Manṣūr au début de son califat. 1988, p. 82-83.
14. ↑ Cf. Muth : Le calife al-Manṣūr au début de son califat. 1988, p. 83-84.
15. ↑ Cf. Muth : Le calife al-Manṣūr au début de son califat. 1988, p. 89f.
16. ↑ Cf. Muth : Le calife al-Manṣūr au début de son califat. 1988, p. 92-114.
17. ↑ Cf. Muth 121-122.
18. ↑ Cf. Muth : Le calife al-Manṣūr au début de son califat. 1988, p. 128, 145-150.
19. ↑ Cf. Muth : Le calife al-Manṣūr au début de son califat. 1988, p. 176-178.
20. ↑ Voir al-Ḥimyarī : al-Ḥūr al-ʿīn . 1985, page 263f.
21. ↑ Voir Laura Veccia Vaglieri : Art "Ibrāhīm ibn ʿAbdallāh" dans L'Encyclopédie de l'Islam. Nouvelle édition, volume III, pages 983b-985b.
22. ↑ Cf. Muth : Le calife al-Manṣūr au début de son califat. 1988, page 199.