A propos de l'amateurisme

Johann Christian Reinhart - Goethe et Schiller en conversation (1804)

A propos de l' amateurisme est le nom donné à un recueil de plusieurs schémas fragmentaires et paralipomenas associés composé à l'été 1799 par Friedrich Schiller et Johann Wolfgang von Goethe . À propos du dilettantisme consiste en un aperçu schématique du dilettantisme dans les différents "sujets" et de ses avantages et inconvénients, l'origine et l'occurrence à l'étranger ainsi que des schémas individuels qui traitent plus en détail de l'occurrence et du type de dilettantisme dans les arts individuels vers 1800 . En même temps, Über den Dilettantismus est aussi une œuvre qui, malgré son caractère fragmentaire, représente clairement le concept classique d'art et de génie auquel Goethe et Schiller se sentaient obligés. L'ouvrage était destiné à être publié dans le magazine de Goethe Propylaen , mais n'a été publié qu'après la mort de Goethe et Schiller en 1833 et 1841, respectivement. L'initiateur et la force motrice du projet était Friedrich Schiller, qui a également suggéré un examen pratique des résultats à Weimar. A la cour des muses autour de la duchesse Anna Amalia , toutes deux se sont attaquées à l'épopée de l' amateur Amalie von Imhoff , Les Sœurs de Lesbos , où elles voulaient vérifier si une œuvre d'art pouvait être créée à partir de celle-ci grâce à leurs propres améliorations.

Dilettantisme chez Goethe et Schiller

De nombreuses déclarations sur l'amateurisme ont été transmises par Goethe et Schiller.

Friedrich Schiller avait déjà traité du contraste entre l'acteur, le métier et le simple amant dans son essai sur le théâtre allemand en 1784 . Ici, l'amateur est préféré à l'acteur professionnel, car le premier non seulement joue les affects mais les fait paraître naturels. Cependant, l'engagement de Schiller avec le dilettante est devenu de plus en plus critique. Dans son ouvrage sur les limites nécessaires à l'usage des belles formes à partir de 1795, le « simple amoureux » de l'art se distingue du véritable génie de l'art. En 1797, il avait déjà critiqué la fausse poésie dans les tablettes votives sous le titre Dilettante :

"Parce que tu réussis un vers dans une langue instruite,

Qui écrit pour toi et pense, penses-tu que tu es déjà poète ?"

Johann Wolfgang von Goethe - La Solfatare de Pouzzoles (1787) comme œuvre "dilettante"

Alors que Friedrich Schiller critiquait l'amateurisme, Goethe était plus convaincu de l'utilité de l'amateurisme. En 1799, il interroge Christian Jagemann sur la signification du terme dilettantisme , apparu pour la première fois sous une forme germanisée en 1774 avec Christian Friedrich Daniel Schubart , puis note : « Cela signifie un amoureux des arts qui non seulement regarde et apprécie, mais veut aussi participer à leur exercice. » Cela fait de lui l'un des amateurs dans le domaine de la peinture et des sciences naturelles.

A partir de novembre 1798, Goethe et Schiller s'étaient également penchés sur l'amateurisme en élaborant le projet The Collector and His Own . Les travaux traînèrent jusqu'en mai 1799, l'article fut publié en juin 1799 dans la revue Propylaen de Goethe . Différents types d'amateurs, c'est-à-dire des amateurs d'art pratiquement actifs, sont dressés sous forme de lettres. En plus des descriptions de la vie d'une famille qui collectionne l'art, la huitième et dernière lettre contient une liste des différents amateurs d'art et créateurs qui ont des traits amateurs.

• Imitateurs : L'imitateur est avant tout un traceur de la réalité, « l'œuvre ne peut pas nous mettre très à l'aise car il lui manque la vérité de l'art comme une belle apparence. » L'imitateur inclut aussi le dessinateur de silhouettes.

• Imaginants : ils conduisent l'art au-delà de ses limites dans l'indéfini et l'illimité, où l'art est retiré de son centre réel.

• Caractéristique : Vous abordez l'art de manière abstraite et sur la base de règles et limitez ainsi l'art lui-même.

• Ondulistes : Ils font face à l'art avec une grâce indifférente et créent des œuvres superficielles et dénuées de sens.

• Petits artistes : Ils créent des miniatures et doivent être considérés comme négatifs s'ils approchent les imitateurs et ne peuvent pas amener leur travail dans une unité.

• Sketchists : Ils promeuvent une unilatéralité dans l'art en s'adressant uniquement à l'esprit et non au sens. Les artistes de ce genre ne peuvent qu'esquisser, mais jamais finir.

Chacun de ces artistes amateurs considère l'art soit comme un jeu, soit avec trop de sérieux. « L'art véritable ne peut naître que d'un sérieux et d'un jeu intimement liés », affirmation que Goethe et Schiller reprennent dans leurs projets sur l'amateurisme.

A propos de l'amateurisme

Émergence

Johann Wolfgang von Goethe et Friedrich Schiller ont écrit les plans pour l'amateurisme du 3 au 26 mai 1799.

Le plan était de publier le travail dans le magazine de Goethe Propylaen ; le travail sur les aspects individuels de l'amateurisme semblait prendre forme pendant le séjour de Goethe à Iéna en 1799. Le 27 mai 1799, Goethe quitta Iéna et emporta avec lui le projet de l'amateurisme. Friedrich Schiller, en tant que moteur du projet, a rappelé à Goethe peu après son départ que "le schéma de cet essai [...] copié et enrichi de nouvelles remarques, [renvoyé]", mais Goethe l'a repoussé sur le même journée. En juillet 1799, c'est à nouveau Friedrich Schiller qui veut reprendre le travail hésitant sur le schéma de l'amateurisme. « N'avez-vous pas réfléchi davantage à l'amateurisme ? J'attendais avec impatience une telle suggestion et j'aimerais apporter mes réflexions si j'avais à l'esprit l'état actif du matériel collecté. S'il a été copié et que vous n'en avez pas besoin, envoyez-le moi ». Cela semble s'être produit, demande Goethe à Schiller en septembre, « lors de votre excursion actuelle [admettez] si vous ne pouvez pas terminer le plan. Ce serait bien si vous pouviez arriver au point où vous saviez ce que les gens ont à juger. » Cependant, l'essai sur le dilettantisme ne s'est pas concrétisé, les schémas élaborés ont été imprimés pour la première fois sous forme éditée en 1833 (cf. section Paralipomena ), le " Allgemeine Scheme "même pas avant 1841.

construction

Régime général

Schéma général sur l'amateurisme de la main de Schiller, avec les commentaires de Goethe.

Le premier schéma à trois faces sur l'amateurisme à écrire est le schéma général , qui surgit le 3 mai 1799. À la page 1, il se compose d'une liste non structurée de divers arts de l'écriture de Goethe avec une date de son serviteur Johann Ludwig Geist , dans laquelle l'amateurisme, c'est-à-dire le travail d'un amant, peut être représenté, par ex. B. en poésie, en architecture, en art du jardin ou en théâtre. De plus, les arts sont assignés à des instincts différents d'où peut naître la préoccupation du dilettante pour l'art respectif. Goethe et Schiller distinguent les instincts d'expression, le désir de plaisir, l'instinct d'imitation et l'instinct d'éducation. Seul le théâtre ne peut donc être affecté à aucune de ces quatre pulsions.

Les pages 2 et 3 du schéma général abordent les thèmes de la poésie (lyrique et pragmatique), du dessin (peinture et sculpture), de la musique (exercice, création), de la danse, de l'architecture, de l'art des jardins et du théâtre sous forme de tableau. Pour chaque sujet, des considérations sont faites sur les avantages et les inconvénients (pour le sujet / pour l'ensemble) et des exemples à la maison (ancien / nouveau) et à l'étranger. Le schéma de vue d'ensemble est intitulé avec le fragment « Loi principale : le dilettisme est plus innocent, oui, il a un effet éducatif dans de tels arts où ». Le tableau a été écrit par Schiller, des mots individuels ont été ajoutés par Goethe.

Régimes uniques

Dès le 19 mai 1799 fut créé le régime individuel de dessin, qui, comme le régime général, se décompose selon les bénéfices et les préjudices pour l'individu et pour l'ensemble et selon l'occurrence à l'époque ancienne et nouvelle en Allemagne et en général. à l'étranger, mais plus détaillé que le schéma général. Le schéma entre dans les points individuels. Un jour plus tard, Goethe et Schiller ont préparé le programme de danse individuel, qui ne contient aucune information sur l'amateurisme à l'étranger. Le 21 mai 1799, le projet individuel d'architecture est créé, suivant celui de la musique et de l'art des jardins. Ce dernier n'a pas d'entrées sur l'amateurisme à l'étranger et autrefois en Allemagne.

Les 23 et 24 mai 1799, le schéma individuel de la poésie lyrique est créé, et le 24 mai le schéma de la poésie pragmatique, qui est nettement plus court que celui de la poésie lyrique et comporte de nombreuses lacunes. Alors que toute utilisation de l'amateurisme est niée dans la poésie pragmatique, il n'y a aucune information sur l'occurrence de l'amateurisme dans le pays et à l'étranger. Le 26 mai, Goethe et Schiller s'occupaient du projet d'agir, le lendemain Goethe quittait Iéna.

Tous les schémas ont été écrits par Friedrich Schiller et complétés par Johann Wolfgang von Goethe. Les titres ont été ajoutés plus tard par Johann Peter Eckermann ; quelques commentaires individuels peuvent également être trouvés de la main de Johann Heinrich Meyer .

Évaluation de l'amateurisme

endommager

Le dilettantisme est toujours « une habileté sans esprit poétique », car l'amateur d'art, contrairement au véritable artiste, se désintéresse de ce qui est créé. « […] l'artiste le vrai connaisseur a un intérêt et un sérieux inconditionnels pour l'art et l'œuvre d'art. le dilettante toujours qu'à moitié il joue tout comme un jeu pour passer le temps ».

Pour le « vrai connaisseur », le dilettante est aussi un danger pour sa propre réussite artistique, puisqu'il a aussi un pouvoir négatif sur le public. « Il enlève l'élément à l'art et aggrave son public, ce qu'il enlève au sérieux et à la rigueur. [...] Il rapproche ces artistes du dilettantisme dans le respect aux dépens des vrais artistes. " Goethe et Schiller se considèrent comme les " vrais artistes ", quelque chose qui ne leur ressemble pas est rejeté : " Tous les nouveaux artistes appartiennent à la classe des imparfaits."

Le dilettante est également caractérisé par l'imperfection et la « médiocrité » parce qu'il « se perd dans des voies subjectives erronées », mais ne le reconnaît pas parce qu'il confond son matériau créé subjectivement avec le véritable art. En tant qu'acteur, par ex. Par exemple, le dilettante ne choisira jamais que des rôles qui correspondent à son propre caractère et « ne décrira jamais l'objet, toujours seulement son sentiment sur l'objet ». " Toutes les naissances d'amateurs [...] n'exprimeront que le penchant et l'aversion de leur créateur. " L'art que vous créez est donc toujours subjectif. Le dilettante ne peut à aucun moment se détacher émotionnellement du sujet sur lequel il écrit, il ne peut jamais sortir de lui-même et ainsi trouver une vérité objective. Puisque son travail est exclusivement subjectif, il ne pourra jamais atteindre une validité générale. Selon Goethe et Schiller, le travail d'un dilettante ne peut jamais devenir un véritable art, puisqu'il exige de l' objectivité .

"Tous les amateurs sont du plagiat ", donc les amateurs créent leurs œuvres sur la base de la "vraie ... poésie", ils utilisent des phrases et des expressions d'œuvres déjà connues et ne deviennent donc pas eux-mêmes artistiquement actifs. La matière se retrouve de manière passive en se rabattant sur ce qui existe déjà. Le dilettante ne devient pas un créateur au sens artistique, mais seulement un "imitateur, copiste, silhouette", comme il est déjà dit dans le schéma pour Le collectionneur et les siens , qui traite aussi du dilettantisme. Dans le même temps, une surestimation de leurs propres capacités artistiques ainsi que le maniement ludique de l'art conduisent la plupart des amateurs à une démotivation précoce, qui - voire pas du tout - produit des œuvres médiocres, créées mécaniquement et superficielles, mais le créateur de ces oeuvres, croyant ainsi, l'art d'avoir produit, de chercher la reconnaissance de son travail.

Utiliser

Le dilettantisme a aussi des côtés positifs. Étant donné que le dilettante s'occupe lui-même de l'art lors de la création de son art, il peut dans certains cas s'éduquer davantage de manière à devenir réceptif au "vrai art". La « formation esthétique » peut conduire le dilettante à « connaître les lois de ce que l'on recherche ». En art, un dilettante ne peut pas devenir un « artiste », mais par une perfection de l'artisanat, il peut amener le métier à une certaine ressemblance avec l'art. En conséquence, il peut également être utile pour d'autres en tant qu'étape préliminaire de l'art. B. conduire finalement le destinataire de l'œuvre amateur à l'art lui-même.

Dans une lettre à Friedrich Heinrich Jacobi datée du 2 janvier 1800, Johann Wolfgang von Goethe a également reconnu son propre travail dans les arts visuels comme amateur dans le cadre de son traitement de l'amateurisme.

Revue pratique

Johann Lorenz Kreul - portrait miniature Amalie von Imhoff

D'une manière générale, la littérature était considérée comme amateur par les femmes qui sont entrées sur le marché littéraire vers 1800. Outre la critique des œuvres de Caroline von Woliehen (Agnes von Lilien) , Sophie Mereau et Charlotte von Stein , le poème épique d'Amalie von Imhoff Les Sœurs de Lesbos a été l'occasion pour Goethe et Schiller d'examiner les limites et les possibilités de la production littéraire amateur.

Amalie von Imhoff avait déjà envoyé à Friedrich Schiller son épopée en six chansons pour publication dans le Musenalmanach de Schiller en mars 1799. Il tourne autour de la coutume de l'île de Lesbos, selon laquelle seule la fille aînée est autorisée à se marier et ses sœurs doivent la servir comme servantes. Dans Les Sœurs de Lesbos , pourtant, la cadette et le marié de l'aînée tombent amoureux, mais à la fin la cadette trouve la force de renoncer.

Schiller est d'abord enthousiaste et loue le « bel esprit » de l'œuvre et du classique, « le dessin délicat et pourtant défini, les figures pures nobles et pourtant vraiment humaines, les moyens simples et pourtant suffisants par lesquels tout se passe. L'exposition est faite avec beaucoup d'habileté, la résolution est touchante par un haut degré de simplicité et de délicatesse. Tout reste dans la nature et la vérité, et a néanmoins un beau caractère idéal. » Il a envoyé l'œuvre à Goethe, qui l'a déchirée.

Johann Wolfgang von Goethe entre en contact avec Amalie von Imhoff dès le 13 mai 1799, pendant l'intense préoccupation des schémas de l'amateurisme, et tient un congrès poétique chez Caroline von Wolhaben, à la suite duquel il critique les sœurs de Lesbos. des relookings pratiqués et demandés. Amalie von Imhoff a accepté une révision de son travail suite à la médiation de Johann Heinrich Meyer, mais Goethe n'était pas satisfait de ses changements et a commencé ses propres améliorations.

Le but de l'intervention de Goethe était, d'une part, d'améliorer le poème, qui occupait plus de 100 pages lors de sa publication au Musenalmanac pour l'année 1800 , et, d'autre part, de vérifier si une œuvre dilettante pouvait devenir de l'art. en améliorant un génie . Schiller a également évalué le changement dans l'épopée Les Sœurs de Lesbos comme une recherche scientifique :

Le remaniement conjoint des Sœurs de Lesbos progresse lentement et bien qu'en juin et début août Goethe soit encore d'avis qu'il pourrait certainement créer une œuvre artistique selon ses prétentions, sa conclusion à la fin août est négative.

La conclusion de l'occupation pratique avec un travail qui était amateur selon les investigations de Goethe et Schiller s'est avérée négative et Goethe n'a pas laissé sa part de la collaboration être annoncée dans le livret lui-même. Lors de sa parution, Les Sœurs de Lesbos ont reçu des critiques positives et ont connu plusieurs éditions en une seule publication.

Paralipomena

À propos du soi-disant amateurisme ou du passe-temps pratique dans les arts. 1799. , publié 1833

Il existe divers suppléments et ajouts plus courts aux schémas, dont certains ont été transmis de la main de Schiller et en partie de celle de Goethe, avec des commentaires de Johann Ludwig Geist ou Johann Heinrich Meyer. Au cours de l'hiver 1823/24, les schémas et parallèles sur l'amateurisme sont édités par Johann Peter Eckermann pour l' édition définitive des œuvres de Goethe. Jusqu'au 24 avril 1824, Eckermann travailla sur les plans de la main de Schiller, qui étaient en possession de Goethe, et assembla le tout dans un nouvel ordre dans un essai intitulé À propos du soi-disant dilettantisme ou passe-temps pratique dans les arts et dans la dernière édition imprimée à la main en 1833. Eckermann avait converti les schémas tabulaires en texte courant et a ainsi préparé une nouvelle version du matériel qui a organisé les nombreuses notes individuelles et a fini par compter 36 pages. Cependant , Eckermann n'a pas inclus le régime général dans son traitement. Il n'est paru qu'en 1841 comme une revue des œuvres de Schiller .

Tout d'abord, l'origine du mot dilettante de l'italien doit être étudiée, afin de traiter enfin de la propagation et de la définition du mot vers 1800. Ainsi, un dilettante n'est pas quelqu'un qui « est né avec un vrai talent artistique, mais les circonstances l'auraient empêché d'exceller en tant qu'artiste », mais quelqu'un qui, sans talent artistique, ne fait qu'imiter le véritable artiste. Alors que le dilettante agit souvent à partir de conditions de vie extérieurement sûres, le génie vit souvent dans la pauvreté volontaire et est extérieurement beaucoup plus menacé.

Le dilettante n'est pas né artiste et ne s'essaye qu'à l'art, puisqu'il voit le succès dans l'exemple des vrais artistes. L'amateur comprend l'art comme un simple jeu. Une enquête plus approfondie sur l'amateurisme des « femmes, riches, nobles » était visée, mais non mise en œuvre. Selon la définition de Goethe, outre son talent inné, l'artiste se démarque du dilettante par les caractéristiques suivantes :

• La poursuite de l'art après la science.
• Assomption d'un art objectif.
• Conséquence et amélioration adaptées à l'école.
• Métier et Métier.
• Connexion à un monde d'art et d'artistes.
• École.

Dans ce qui suit, la valeur ou le préjudice de l'amateurisme pour les arts individuels doit être déterminé, qui doit être déterminé en fonction du degré d'orientation objective (dommage) ou subjective (bénéfice) des arts individuels. Les schémas individuels suivent.

accueil

Les caractéristiques que Johann Wolfgang von Goethe et Friedrich Schiller citent pour distinguer les œuvres d'amateur des œuvres artistiques réelles sont souvent indéfinies. Les conditions préalables au véritable art sont la régularité et une plus grande connaissance contrairement au dilettante, mais aussi une vocation plus élevée, qui conduit finalement au concept de génie. Un dilettante peut donc acquérir le savoir de l'artiste, mais ne peut pas utiliser ce savoir comme un génie, puisque le génie lui-même ne s'apprend pas, mais est inné chez le véritable artiste. Comment le génie se définit n'est pas expliqué. B. von Koopmann a été critiqué comme « un rempart à partir duquel Schiller et Goethe se sont défendus avec succès contre le flot imminent d'amateurisme ».

Dans la recherche sur l'amateurisme à la fin du 20e siècle a été principalement repris par les études littéraires féministes. En 1990, Christa Bürger a avancé la thèse selon laquelle Goethe et Schiller avaient écrit les schémas sur le dilettantisme comme un travail sur le dilettantisme de la constitution littéraire féminine, puisque z. Par exemple, les critères des Paralipomena, qui différencient les amateurs des vrais artistes, se seraient invariablement appliqués aux auteurs femmes (bourgeoises) vers 1800.

• La poursuite de l'art après la science. - Les femmes se sont vu refuser l'accès aux universités.
• Assomption d'un art objectif. - Les femmes n'étaient souvent capables d'écrire que du point de vue subjectif d'être femme au foyer et épouse.
• Conséquence et amélioration adaptées à l'école. - Les femmes ont écrit en autodidacte.
• Métier et Métier. - Les femmes n'étaient pas en mesure d'exercer (ouvertement) une profession dans le mariage.
• Connexion à un monde d'art et d'artistes. - Environ 1800 femmes étaient majoritairement cantonnées à la sphère domestique.
• École. - voir Point 1.

La critique littéraire féministe critique donc Über den Dilettantismus comme une tentative de Goethe et Schiller de caractériser le dilettantisme au sens négatif comme fondamentalement féminin et la littérature des femmes en soi comme inférieure.

plante

• Johann Wolfgang von Goethe : À propos du soi-disant dilettantisme ou du passe-temps pratique dans les arts . Dans : uvres de Goethe. Edition complète de dernière main . Tome 44 : uvres posthumes de Goethe . Cotta, Stuttgart et Tübingen 1833, p. 256-285. Numérisé
• Benno von Wiese, Helmut Koopmann (éd.) : worksuvres de Schiller. Édition nationale . Volume 21 : Écrits philosophiques, deuxième partie. Weimar, Hermann Böhlaus Successor 1963, pp. 60-63, dépliants des schémas en annexe.

Littérature

• Gerhart Baumann : Goethe : « A propos de l'amateurisme » . Dans : Euphorion . 46, 1952, p. 348-369.
• Ursula Wertheim : Le schéma de l'amateurisme . Dans : Contributions de Weimar . Numéro spécial 1960, p. 965-977.
• Helmut Koopmann : Dilettantisme : Commentaires sur un phénomène de l'ère Goethe . In : Helmut Holtzhauer et Bernhard Zeller (éd.) : Études à l'époque de Goethe. Festschrift pour Liselotte Blumenthal . Successeur d'Hermann Böhlaus, Weimar 1968.
• Christa Bürger : Dilettantisme des femmes . Dans : Christa Bürger : Écrire la vie. Le classique, le romantique et la place des femmes . Metzler, Stuttgart 1990, p. 19-31.
• Sigrid Lange : Sur la poésie épique et dramatique des auteurs de Weimar. Réflexions sur les spécificités de genre en poétologie . Dans : Journal d'études allemandes . Nouvel épisode 1, 1991, pp. 341-351.
• Amateurisme . Dans : Gero von Wilpert : Goethe-Lexikon (= édition de poche de Kröner . Volume 407). Kröner, Stuttgart 1998, ISBN 3-520-40701-9 , page 223f.

Preuve individuelle

1. ↑ Friedrich Schiller: Votivtafeln - Dilettante . Dans : Friedrich Schiller, NA 1, page 302.
2. ^ Christian Friedrich Daniel Schubart : chronique allemande pour l'année 1774 . Stage, Augsbourg 1774, page 232.
3. ^ Johann Wolfgang von Goethe : édition de Weimar . Département 1, volume 47. Réimpression. dtv, Munich 1987, page 321.
4. ↑ Le collecteur et son propre . Dans : Johann Wolfgang von Goethe : édition berlinoise . Volume 19. Structure, Berlin 1973, page 261.
5. ^ Johann Wolfgang von Goethe : édition de Berlin . Structure, Berlin 1973, page 268.
6. ^ Johann Wolfgang von Goethe : édition de Weimar . Département 1, volume 35. Réimpression. dtv, Munich 1987, page 83f.
7. ^ Lettre du 29 mai 1799. Schiller, NA 30, page 50.
8. ^ Lettre du 15 juillet 1799. Dans : Schiller, NA 30, p.72.
9. ^ Lettre du 4 septembre 1799. Dans : Schiller, NA 38.1, page 154.
10. ↑ Sur l' amateurisme . Dans : Karl Richter (Hrsg.) : Johann Wolfgang von Goethe - uvres complètes par époques de son travail . Tome 6.2. Hanser, Munich 1988, page 152.
11. ↑ Schiller, NA 21.2, annexe table pliante sur le dilettantisme (7) poésie lyrique.
12. ↑ Schiller, NA 21.2, annexe table pliante sur dilettantisme (2) dessin.
13. ↑ Schiller, NA 21.2, annexe table pliante sur dilettantisme (2) dessin.
14. ↑ Goethe à Schiller, lettre du 22 juin 1799. Dans : Schiller, NA 38.1, p. 108.
15. ↑ Schiller, NA 21.2, annexe table pliante sur le dilettantisme (1).
16. ↑ Schiller, NA 21.2, annexe table pliante sur dilettantisme (2) dessin.
17. ↑ Schiller, NA 21.2, annexe table pliante sur le dilettantisme (8) Poésie pragmatique.
18. ↑ Schiller, NA 21.2, annexe table pliante sur le dilettantisme (8) Poésie pragmatique.
19. ↑ Schiller, NA 21.2, annexe table pliante sur le dilettantisme (7) poésie lyrique.
20. ↑ Schiller, NA 21.2, annexe table pliante sur le dilettantisme (7) poésie lyrique.
21. ↑ Schiller, NA 21.2, annexe schéma de table pliante pour « Le collectionneur et les siens ».
22. ↑ Schiller NA 21.2, annexe table pliante sur le dilettantisme (1).
23. ↑ Schiller, NA 21.2, annexe table pliante sur dilettantisme (2) dessin.
24. ↑ "Après avoir vu l'effort futile de la poursuite amateur des beaux-arts, j'ai enfin voulu me faire un regard pur sur ce qu'il en reste." Goethe à Jacobi, lettre du 2 janvier 1800. In : Dörr / Oellers (Ed. ) : Johann Wolfgang von Goethe - uvres complètes . Tome 32, Section 2, Tome 5. Deutscher Klassiker Verlag, Francfort-sur-le-Main 1999, page 11.
25. ↑ Ainsi poèmes pour les femmes tombent sous l'amateurisme de la nouvelle ère en Allemagne et Goethe a noté dans ses notes sur le dilettantisme des femmes .
26. ↑ Schiller à Amalie von Imhoff, lettre du 25 mars 1799. In ; Schiller, NA 30, page 40.
27. ↑ Schiller, NA 38, p 94..
28. ↑ Schiller, NA 30, p. 51.
29. ↑ Schiller, NA 38, p. 148.
30. ↑ Cf. Karl Hoffmeister (Ed.) : Revue des travaux de Schiller . Tome 4. Cotta, Stuttgart et Tübingen 1841, pp. 571-574.
31. ↑ Le soi-disant dilettantisme , p. 256.
32. ↑ Le soi-disant dilettantisme , p. 257.
33. ↑ Le soi-disant dilettantisme , p. 259.
34. ↑ Le soi-disant dilettantisme , p. 261.
35. ↑ Koopmann, p. 200.