Commandes et décorations

Le Hilâl Nişanı (Ordre de la Demi-Lune) est considéré comme un précurseur, entre autres. du système d'étiquetage turc. 1799 récompense le sultan Selim III. l'amiral britannique Horatio Nelson avec cette forme de récompense, qui était auparavant rare dans l'Empire ottoman. La décoration est basée sur les ordres européens, mais leur symbolisme chrétien a été adapté aux conditions ottomanes.

Les commandes et les médailles sont des récompenses sous forme de badge portable , qui, par l'État ou l'établissement autorisé par l'État en récompense des services rendus ou un modèle de comportement, ainsi que la loyauté pour garantir la personne auszuzeichnenden. Ordres et décorations ont un caractère politique, comme symboles de l' Etat , ils sont sous la protection spéciale de l'Etat, ils servent à présenter lui - même et de transmettre ses valeurs . L' honneur principalement public et cérémonial par des médailles, des décorations ou des prix est un acte de valorisation et de maintien des valeurs au sein de la société respective, les valeurs étant d'abord explicitées lors de la fondation, puis lors de la remise du prix spécifique.

Les premières formes de systèmes ordonnés de décorations portables existaient dans l' antiquité , mais elles n'ont pas survécu à l'effondrement de l'Empire romain . Les ordres de mérite modernes remontent historiquement aux ordres de chevaliers chrétiens et séculiers du Haut Moyen Âge . L'admission dans un ordre de chevaliers, la « chevalerie », présupposait une naissance noble ou était associée à une ascension à la noblesse. Les ordres de la maison et de la cour comptent parmi les ordres de chevalerie et, avec les premiers ordres de mérite, représentent des formes de transition dans lesquelles la communauté chevaleresque s'est progressivement estompée et n'a finalement existé qu'idéalement, pour disparaître complètement avec la fin des monarchies. Au fil du temps, de nombreux anciens ordres internes ont pris le caractère d'ordres du mérite ou ont été convertis en ordres du mérite. L' Ordre anglais de la Jarretière, ou l' Ordre de la Toison d'or , qui existe encore aujourd'hui, est considéré comme l'archétype de l'ordre médiéval des chevaliers et le modèle des ordres du mérite modernes qui en ont découlé .

La Révolution française , fondation de la Légion d'honneur et de la Guerre de Libération , attira une transformation durable du système de récompenses européen et international en fonction de l'influence religieuse existante, inspira Neustiftungen, et finalement à l'émergence du Mérite moderne et des décorations menées. La différence entre médailles et médailles est historique et principalement de nature nominative, les détenteurs de médailles étaient appelés « chevaliers », ceux de médailles « détenteurs ». Aujourd'hui cette distinction est à quelques exceptions près comme les ordres spirituels de chevaliers ou les ordres de chevaliers des monarchies, v. une. L'Espagne ou l' Angleterre , par exemple , dont l'admission est souvent (mais pas toujours) associée à l'élévation à la noblesse (cf. par exemple le titre Sir ), sont obsolètes.

Généralement

Aujourd'hui : Propagande anticonstitutionnelle .
Le 1er septembre 1939, jour de l' attentat contre la Pologne , Adolf Hitler renouvela la Croix de fer et transforma l'ancienne décoration prussienne en médaille de guerre nationale-socialiste. Il a bénéficié de la haute valeur morale et symbolique du prix traditionnel.

Les ordres et insignes d'honneur sont des distinctions destinées à être portées et qui rendent le récipiendaire publiquement reconnaissable. Les insignes d'honneur sont toutes les récompenses à porter visiblement qui ne sont pas explicitement nommées médailles. La différence entre médailles et décorations réside uniquement dans la dénomination et s'enracine dans les idées d'honneur de la fin des XVIIIe et XIXe siècles. Dans la phaléristique moderne , les décorations de mérite supérieur sont appelées médailles et les décorations de mérite inférieur ; à l'origine, il était courant que les ordres ne soient destinés qu'aux nobles et aux officiers, plus rarement au civil, tandis que les décorations pouvaient être achetées par n'importe qui. Les titulaires d'un ordre étaient appelés chevaliers , ceux d'un insigne d'honneur uniquement en tant que titulaires . Aujourd'hui, cette distinction n'a en grande partie aucun sens, de sorte que ceux à qui l' Ordre du Mérite de la République fédérale d'Allemagne (« Croix fédérale du mérite ») sont désignés comme titulaires , bien qu'il s'agisse expressément d'une médaille. Contrairement à la France, par exemple, où les membres de la Légion d'honneur n'ont pas seulement droit à une place dans une maison de retraite parisienne, mais appartiennent également formellement à une société, il n'existe pas d'association étatique ou patronnée de titulaires de la Croix du Mérite en Allemagne en raison de la bureaucratie qui y est associée L'effort est considéré comme inacceptable pour le contribuable. De plus, son attribution n'est associée à aucun privilège, titre ou droit, hormis le droit honorifique de porter la décoration en public.

En plus des mentions élogieuses, des lettres de remerciement, des prix en espèces, des titres , des prix matériels et diverses autres formes de distinctions d'État ou sociales, des médailles et décorations sont également décernées dans presque tous les pays du monde en signe d' un honneur public spécial . Une exception est la Suisse, qui n'a pas de tradition d'ordres religieux, ne décerne elle-même aucune décoration et interdit à tous les membres des autorités fédérales, des gouvernements et parlements cantonaux et à tous les membres des forces armées d'accepter des décorations et des titres étrangers. Du 12 septembre 1848, date à laquelle la Suisse a été unie par la confédération des États en un État fédéral , jusqu'au 1er janvier 2000, l'interdiction a été inscrite à l'article 12 de la (des) Constitution(s) fédérale(s) suisse(s) ; depuis le 1er février 2001, elle a été réglementée au niveau juridique. La Constitution impériale de Weimar contenait également une interdiction de l' État d'attribuer et d'accepter des ordres à l'article 109, paragraphe 4 . Ces interdictions ancrées dans la Constitution montrent le lien étroit entre le statut d'État et l'attribution de médailles ; les récompenses d'État en particulier ont un caractère politique.

Un prix est avant tout de nature symbolique, il vise à reconnaître, louer et récompenser la personne à honorer. Il vise à motiver à la fois le bénéficiaire et le grand public à continuer à utiliser leurs actions pour servir les objectifs et les intérêts du fondateur ou du prêteur à l'avenir. Certaines récompenses récompensant des mérites spéciaux militaires, scientifiques, artistiques et autres sont, en plus d'être purement symboliques, également associées à des avantages matériels (prix en argent, pension à vie, « salaire honorifique », etc.).

Du point de vue de l'institution qui récompense, la personne honorée remplit une fonction de modèle , qu'elle cherche à mettre en valeur publiquement à travers le prix. Ce faisant, elle profite du besoin de reconnaissance des gens. Le constitutionnaliste Herbert Krüger fait remonter la signification des distinctions honorifiques à la théorie selon laquelle, à côté des ordres, de la coercition et de la punition, la récompense constitue un stimulus et une promotion d'un comportement souhaitable mais non exécutoire des citoyens. Le prêteur associe généralement la récompense à l'attente de gratitude, de dévouement ou au moins de loyauté. Les récompenses peuvent être révoquées ou retirées si la personne honorée ne répond pas aux attentes placées en elle, s'avère déloyale ou perd sa fonction de modèle.

Les honneurs publics sont une forme d'honneur et appartiennent à l'administration de l'État, ou à l' auto-représentation de l'État (Krüger). Dans le cas des distinctions d'État, la reconnaissance consiste dans le fait que la personne honorée est visiblement distinguée de la foule des autres citoyens. L'effet associé va dans deux directions : d'une part, l'honneur met en valeur la personne honorée en public ; d'autre part, l'État s'annonce à travers la récompense en faisant voir à tous qu'il, en tant que gardien du bien général, sait honorer les mérites pour cela même par une récompense publique. Le but de l'autoportrait est d'aller au-delà du simple fonctionnement d'une forme et d'un ordre d'activité qui met l'accent sur le contexte spirituel objectif, l'idée directrice, le mandat obligatoire ou le principe de légitimation de cette activité étatique, la rend publiquement visible et ainsi dans le représente le vrai sens.

L'État utilise des symboles et des rituels principalement pour l'expression de soi. Ils ont toujours été une forme de communication politique non verbale et généralement compréhensible. Les symboles de l'État sont d'une importance capitale pour l'intégration des citoyens dans la communauté étatique et pour l'existence de la communauté. Les symboles et les rituels aident les citoyens à s'identifier à l'État, ses institutions et ses fonctionnaires, ses valeurs et sa politique . La signification particulière des symboles d'État est étayée par des normes juridiques ou par des normes constitutionnelles avec lesquelles un État les maintient et les protège.

Histoire et manifestations

Objets funéraires de la reine Ahhotep Ier ; la chaîne aux trois mouches, or de la vaillance , représente une première récompense militaire.

L' épitaphe de Marcus Caelius montre le centurion en plein décor de ses décorations de bravoure : cinq phalères sur le plastron, deux torques retombant sur des rubans partant des épaules , des armilles sur les poignets et la couronne civica sur la tête .

Bien avant qu'il n'y ait des commandes et des décorations au sens moderne, les décorations portables étaient utilisées dans de nombreuses cultures pour honorer et identifier publiquement des personnalités méritantes. Même dans les premières cultures, il était nécessaire d'exprimer visiblement des éloges ou des récompenses. Après une chasse réussie, les chasseurs et les nomades se sont parés des symboles de leurs succès de chasse tels que des dents d'animaux, des griffes, des plumes ou des fourrures.

La coutume de remettre de l'or en récompense à des fonctionnaires et des soldats bien mérités a été transmise depuis l' Ancien Empire d' Égypte. L' or d'honneur était remis aux récipiendaires par le Pharaon sous la forme de divers bijoux, par exemple des bracelets, des colliers ou des chaînes. Au Nouvel Empire, il y a souvent des représentations picturales de récompenses publiques dans des tombes privées, avec le Pharaon debout à la fenêtre d'apparition et remettant l'or d' honneur aux fonctionnaires en dessous. Le mérite militaire était évalué sur la base des mains ou des organes génitaux coupés de l'ennemi, qui étaient ensuite comptés par les scribes après la bataille et inscrits sur des listes. Les porteurs des trophées étaient récompensés par des armes, des plumes, des bijoux, des prisonniers de guerre, des vêtements ou des terres. Dans ce contexte, un collier avec trois mouches d'or (la mouche représentait les vertus militaires de la persévérance et de la ténacité) en pendentif, l' or de la bravoure (nbw n qn.t), le général et les officiers en guise de gratification des mains de le Pharaon doit être souligné reçu. Les inscriptions autobiographiques dans la tombe d' Ahmose Pennechbet à el-Kab , qui contiennent des listes détaillées de ses récompenses, donnent une idée de la diversité du système d'étiquetage à cette époque .

L'existence de systèmes étatiques ordonnés de récompenses portables pour les mérites militaires, combinées à des dispositions d'attribution selon le statut, le mérite et les réalisations, a été considérée comme certaine dans la grande majorité de la littérature phaléristique depuis l'antiquité. On pense qu'ils se sont développés à partir de la pratique de la distribution institutionnalisée du butin de guerre . En Grèce, de telles récompenses étaient appelées ta phalara (τά φάλαρα; ornement de poitrine, en particulier pour les chevaux) et à Rome, elles étaient appelées phalera . Le terme phaléristique pour les ordres religieux en est dérivé .

Antiquité

Dans l'Athènes antique, il était de coutume de décorer publiquement les citoyens pour des cadeaux ou d'autres services rendus à la polis . La décoration se composait à l'origine de branches d' olivier , plus tard des répliques en or ont été données. Aux Jeux Olympiques , non seulement les vainqueurs des compétitions étaient couronnés, mais entre les compétitions aussi des citoyens qui en quelque sorte rendaient service à la communauté, où les « citoyens » étaient exclusivement des hommes. En outre, d'autres honneurs publics nous sont parvenus, tels que des proclamations, des banquets dans le Prytaneion , des inscriptions, des statues et des hermes , ainsi que des peintures et des représentations de héros . Les ta phalara , telles que des plaques de la taille d'une main ou des étiquettes en forme de cercles ou de croissants , étaient décernées pour le service militaire . Ils étaient faits de métal précieux ou de bronze et étaient souvent recouverts d'or ou d'argent. Ils étaient à l'origine attachés aux sangles et aux brides des chevaux, ils n'étaient donc disponibles que pour la cavalerie. Plus tard, des versions plus petites qui étaient portées sur le plastron se sont établies. Les fantassins ont reçu des armes honorifiques sous la forme de lances et de boucliers spéciaux ainsi que des abreuvoirs.

La critique en est aussi vieille que cette pratique des honneurs publics. Dans sa politique, Aristote a traité de la question de savoir si "ceux qui ont fait quelque chose au profit de l'État devraient recevoir un prix honorifique" et en arrive à la conclusion qu'une telle loi sonne bien, mais ne devrait pas être promulguée. entraîne l'envie et la calomnie et la question de ce qui est utile et de ce qui est nuisible peut conduire à des conflits et des bouleversements dans l'État.

Le système d'étiquetage des Romains était beaucoup plus complexe . Avec leurs campagnes de conquête à grande échelle, ils étaient beaucoup plus dépendants des fonctions disciplinaires d'un système de récompense militaire ( dona militaria ) que, par exemple, les Grecs. Alors qu'il était encore relativement clair à l'époque de la république , il comprenait une gamme très étendue et différenciée de récompenses à l'époque impériale avec sa grande armée permanente.

Il y avait les phalers, qui ont été repris des Grecs, des médailles qui étaient attachées au plastron avec des images d'animaux, de créatures mythiques ou de dieux, des bracelets en métal ( armillae ) pour la bravoure, des couronnes et des couronnes (coronae), par exemple la couronne du citoyen ( corona civica ), les lances d'honneur ( hasta pura ) et les torques adoptés par les Celtes comme récompense de bravoure pour les rangs inférieurs. La plus haute forme de récompense était la procession triomphale , qui était réservée aux chefs militaires et plus tard exclusivement aux empereurs.

Les premières récompenses traditionnelles étaient des bols ( patera , patella ) et des lances, les phalerae ont été ajoutées plus tard. Dans la République romaine, selon Polybe , il n'y avait pas de différence liée au rang dans les récompenses militaires. Depuis Auguste au plus tard , cependant, une distinction a été faite entre les rangs supérieurs et inférieurs. Alors que les phalers étaient remis aux membres de tous les rangs, d'autres insignes étaient l'expression d'une hiérarchie. Indépendamment du mérite ou de la performance, les groupes de rang supérieur ont reçu des récompenses différentes de celles de rang inférieur. La condition de base pour le prix n'était pas le mérite ou la performance en soi, mais plutôt la citoyenneté romaine, qui en soi représentait déjà un prix. Les soldats ont reçu la décoration directement de leur général en guise de reconnaissance personnelle. Le lien étroit entre la récompense et le général est démontré, entre autres, par le fait qu'à la cérémonie funèbre d'Auguste, les soldats jetaient les récompenses que leur avait remises le défunt dans le bûcher.

L' association de récompenses avec des termes tels que « honneur », « mérite », « bravoure » ​​etc., qui est toujours en vigueur aujourd'hui , est enracinée dans le système de récompenses de l'antiquité. Cependant, il n'y a pas d'évolution directe des modèles anciens vers le système d'étiquetage d'aujourd'hui. Les ordres et décorations, tels qu'ils sont décernés aujourd'hui en signe visible de louange publique, trouvent leur origine dans les ordres de chevalerie du haut Moyen Âge.

Ordre des chevaliers

Voir aussi : Ordre des Chevaliers , Liste des Ordres des Chevaliers .

Ordres spirituels des chevaliers

L' Ordem Militar de Avis portugais est issu d'une confrérie de chevaliers fondée en 1162, qui s'était consacrée à la lutte contre les Maures . Quatre ans plus tard, Alphonse Ier du Portugal a officiellement reconnu la confrérie comme un ordre de chevaliers. En 1789, Marie Ier de Portugal sécularisa l'ordre et le transforma en un ordre du mérite militaire à trois classes. Depuis 1918, l'ordre compte cinq classes.

Les ordres hospitaliers et chevaliers sont considérés comme les véritables ancêtres des ordres religieux modernes . Celles-ci ont façonné deux caractéristiques essentielles qui existent dans les ordres religieux depuis des siècles :

• La montée en puissance et l'expansion géographique des ordres religieux de chevaliers rendaient nécessaires des critères d'admission stricts ; les chevaliers constituaient une élite privilégiée. L'appartenance à un tel ordre était considérée comme un honneur et signifiait prestige social et succès.
• Leur structure hiérarchique à cinq niveaux en grands maîtres , chevaliers, prêtres, frères et donateurs devint plus tard un modèle pour la formation des ordres.

A l'époque des croisades , au XIe siècle, les premiers ordres religieux de chevalerie ont émergé de certains ordres religieux . Le terme « ordre » est dérivé du mot latin ordo (ordre, statut). Outre les activités purement religieuses que tout ordre monastique devait accomplir, telles que le travail missionnaire et les exercices religieux, ainsi que les soins et les soins aux pèlerins malades, la protection active et la défense des positions de pouvoir chrétiennes, l'ordre des chevaliers était responsable. Cela comprenait la protection du Saint-Sépulcre , la protection des pèlerins et la lutte contre les « infidèles ».

Les Chevaliers de Saint-Jean et les Templiers sont considérés comme les premiers de ce genre à être fondés . L'Ordre de Saint-Jean a été fondé en 1099 sous le nom d'Ordre des Hospitaliers et est né d'une coopérative fondée par des marchands italiens qui géraient une auberge pour les pèlerins chrétiens à Jérusalem. Au XIIe siècle, il assume également des fonctions militaires. Les Templiers ont été fondés vers 1118 en tant que nouvel ordre chevaleresque aux caractéristiques françaises.

L' Ordre allemand , également connu sous le nom d'Ordre des chevaliers teutoniques ou chevaliers teutoniques, a pris de l'importance . Il a été fondé en 1190 à l'occasion d'une épidémie pendant le siège d'Acre en tant que communauté de soins et a géré un hôpital, peu de temps après, il a également pris des fonctions militaires. Lors de la croisade allemande de mars 1198, à l'instigation de Wolfger von Erla et de Konrad von Querfurt , la communauté est élevée au rang d'ordre de chevaliers sur le modèle des Templiers et Johanniter.

Les membres des ordres religieux de chevaliers portaient une croix sur leurs manteaux ou capes (appelées clamys ) comme insigne externe et symbole décoratif ; le Johanniter une croix blanche sur clamys noirs, les Templiers une croix rouge à huit pointes sur clamys blancs, et les Chevaliers teutoniques, également sur clamys blancs, une croix noire aux extrémités élargies , qui servit de modèle à la croix de fer en 1813 , les Lazarites une verte Croix sur clamys.

Ordres laïques de chevaliers

Le duc de Marlborough en costume et avec les insignes de l'Ordre de la Jarretière . Le ruban bleu, dont l'ordre doit son nom, est porté sous le genou gauche.

L'échec de la politique de croisade a entraîné le déclin des ordres religieux de chevaliers, qui étaient de plus en plus soumis aux objectifs politiques et aux luttes de pouvoir des dirigeants laïques.

A partir des XIIIe et XIVe siècles, les souverains commencèrent à fonder des ordres chevaleresques religieux et séculiers sur le modèle. Contrairement aux ordres religieux de chevaliers, qui étaient en grande partie indépendants, auto-administrés et, dans certains cas, représentaient eux-mêmes des structures de type étatique, les ordres de chevaliers séculiers étaient dès le départ un instrument de dirigeants séculiers qui agissaient également en tant que grands maîtres de tous leurs ordres. Leurs statuts stipulaient non seulement les conditions d'admission, mais aussi le costume et la médaille, c'est-à-dire les insignes que les membres de l'ordre étaient censés rendre extérieurement reconnaissables, un symbole à porter en permanence était le signe extérieur d'appartenance à la communauté. Dans ce contexte, les médailles portables, bijoux souvent en forme de croix ou d'étoile, ont acquis une signification particulière.

L' admission à cet ordre était un acte de la grâce souveraine et courtoise grâce , elle a servi le lien étroit avec le souverain et signifié une incitation et l' obligation de lui. Les corporations de ce genre avaient un caractère élitiste, elles étaient réservées exclusivement à la (haute) noblesse et leur nombre de membres était strictement limité. Au cours de ce développement, le but religieux original des ordres de chevalerie s'est sensiblement estompé, les vœux religieux ont perdu de leur importance et, finalement, les ordres n'avaient plus de tâches ou d'objectifs spéciaux dépassant les intérêts dynastiques ou politiques communs de leurs membres.

Le Dannebrogorden a été fondé en 1671 par Christian V du Danemark et de la Norvège. Selon la légende, il remonte au début du XIIIe siècle. En 1808, le roi Friedrich VI s'est réformé . l'ancien ordre de chevalier ou de maison et a fait un ordre de mérite basé sur l'exemple de la Légion d'honneur.

Les ordres religieux séculiers les plus importants comprennent :

• Ordre de la Jarretière , offert en 1348 par le roi Édouard III. d'Angleterre
• Ordre des Annonciations , fondé en 1362 par Amédée VI, comte de Savoie
• Ordre de la Toison d'or , fondé en 1429 par Philippe III, duc de Bourgogne
• Ordre des éléphants , fondé en 1462 par Christian Ier , roi du Danemark, de Norvège et de Suède

Ordre de la maison

Avec l'émergence d'États absolutistes aux XVIIe et XVIIIe siècles, un changement général dans les ordres religieux a commencé. Les commandes ont évolué en commandes de maison ou de cour , et la décoration est progressivement devenue une fin en soi. Les ordres de maison sont considérés comme une forme d'ordre de chevalerie laïque, mais ils marquent la frontière entre la transition des ordres, des communautés de personnes, aux insignes en tant que récompense du mérite. La communauté n'existait souvent que symboliquement, mais l'insigne symbolisait une relation particulière avec le souverain et donc une influence à la cour. À l'origine une classe et uniquement destiné au souverain, à sa famille et à un nombre limité de nobles favoris, de nombreux anciens ordres de maison ont évolué en ordres de mérite au fil du temps .

Les propriétaires donnaient des ordres de maison afin de lier les nobles influents à eux-mêmes et de les récompenser pour les services rendus. Il s'agissait pour la plupart de récompenses à classe unique. Comme pour les ordres chevaleresques séculiers, le Grand Maître était le souverain respectif ; les princes de la maison régnante étaient membres de naissance, mais n'étaient pas inclus dans le nombre de membres spécifié dans les statuts. Les signes extérieurs des ordres de maison étaient, comme dans le cas des ordres chevaleresques séculiers, leurs insignes : la croix d'ordre (signe d'ordre, bijou ou décoration d'ordre) , l' étoile d'ordre (étoile de poitrine) , l' écharpe , la chaîne d'ordre (collane) et le costume qui, bien qu'appartenant à une société d'élite, n'étaient plus un signe d'appartenance à une communauté religieuse classique. Contrairement aux « vrais » ordres de chevaliers, qui possédaient leurs propres terres et propriétés et étaient formés par leurs propres procédures d'admission, les ordres de maisons n'avaient ni propriété ni fonds propres, mais puisaient dans les allocations du souverain. Ses commanditaires comprenaient des hommes d'État de premier plan et des représentants influents de l'Église et des sciences humaines. L'admission, ou la récompense, était associée à divers droits honorifiques et avantages matériels, mais aussi à diverses obligations. Les droits comprenaient, entre autres, l'accès au tribunal, l'octroi d'audiences auprès du souverain ou les versements de pensions et de dotations monétaires. Les devoirs comprenaient le port des décorations en public, la participation au cérémonial de l'ordre, mais surtout la fidélité inconditionnelle à la maison régnante.

Les commandes de la maison n'étaient initialement pas divisées en classes et étaient réservées exclusivement à la (haute) noblesse, qui a progressivement changé à mesure que la bourgeoisie se renforçait. Certains ordres de maison furent plus tard également attribués à des non-nobles, par lesquels, comme par exemple avec l' Ordre de l'Aigle noir , les confiés aux insignes recevaient souvent une lettre d'armoiries , qui les élevait à la noblesse héréditaire. En outre, de nombreux ordres ont établi un rang plus élevé à la cour ; Ainsi, les détenteurs de l'ordre suprême de Prusse, l'Ordre de l'Aigle noir, prennent position dans la hiérarchie judiciaire immédiatement derrière les plus hautes fonctions judiciaires et devant les cardinaux.

Autres commandes importantes de la maison :

• Maison équestre de l'Ordre des Saint-Georges , fondée au XIIe siècle, en 1494 le futur Empereur I. Maximilien renouvelé par l'Empereur en 1729 , Charles VII. Restauré
• Ordre des Séraphines , fondé vers 1260/1285 par le roi suédois Magnus Ier , renouvelé en 1748 par Frédéric Ier de Suède
• Ordre d'Hubert , offert en 1444 par Gerhard von Jülich-Berg et renouvelé en 1708 par Johann Wilhelm von der Pfalz
• Ordre des chardons , fondé en 1540 par Jacques V, roi d'Écosse , renouvelé en 1687 par Jacques VII d'Écosse
• Ordre de Saint-André , fondé en 1698 par Pierre le Grand , tsar de Russie
• Maison de l'Ordre de la Loyauté , fondée en 1715 par le margrave Karl III. Guillaume de Baden-Durlach
• Ordre de la Maison du Lion d'Or , offert en 1770 par Frédéric II, Landgrave de Hesse-Kassel
• Ordre de la maison de la couronne de diamants , offert en 1807 par Friedrich August Ier, roi de Saxe
• Ordre du duc de Saxe-Ernestine , fondé en 1833 par Friedrich von Saxe-Altenbourg , Ernst I de Saxe-Cobourg et Gotha et Bernhard II. Erich Freund de Saxe-Meiningen et Hildburghausen
• Ordre de Saint-Georges , fondé en 1839 par Ernst August Ier, roi de Hanovre

Prix ​​au mérite

Ordre du mérite

Le Pour le Mérite est la première commande spécifiquement dédiée au « mérite ». Fondé en 1740 par Frédéric le Grand en tant qu'ordre de maison, il n'avait à l'origine qu'une seule classe et aucun statut. Les principes de la récompense n'étaient spécifiés nulle part, ce qui comptait comme mérite et qui recevait la médaille, le roi décidait à sa discrétion. A partir de 1798, l'ordre porte officiellement la désignation « Ordre du Mérite ». Dans le cadre de l' Ordre prussien de la réforme marchait Friedrich Wilhelm III. le Pour le Mérite dans un pur ordre du mérite militaire. Le 18 janvier 1810, il décrète que l'ordre ne doit être décerné qu'« au mérite obtenu dans la lutte contre l'ennemi ». Avec l'abdication du roi Guillaume II le 28 novembre 1918, l'ordre a expiré. Le salaire honorifique associé à l'ordre depuis 1810 a également été accordé en République fédérale. Le dernier propriétaire, Ernst Jünger , est décédé le 17 février 1998.

Un système d'ordre à caractère élitiste limité à la (haute) noblesse, comme les communautés personnelles des ordres de chevalerie laïques ou spirituels mais aussi les ordres des maisons, excluait une grande partie de la population du système des récompenses, bien qu'œuvrant dans l'intérêt de la état et fidèle au souverain. L' État absolutiste a produit un grand nombre d'autorités différentes ainsi qu'une armée permanente, qui à leur tour représentaient d'importants piliers du pouvoir. La condition de base pour pouvoir organiser et coordonner ces installations et institutions de manière centralisée était des fonctionnaires et des officiers fiables et loyaux. Une aristocratie de service nouvellement créée ainsi que des experts de la bourgeoisie ont de plus en plus assumé des fonctions importantes dans les bureaux et les autorités. Par ailleurs, le XVIIIe siècle est marqué par de nombreuses guerres dynastiques. Aucun souverain ne pouvait se permettre de limiter les récompenses pour mérite militaire et de guerre aux représentants de la noblesse, ce qui a entraîné un changement fondamental dans le système religieux et a trouvé son expression dans l'émergence de l'Ordre du Mérite. Les premiers ordres de mérite civils et militaires de la fin du XVIIe et du XVIIIe siècle se caractérisent par leur caractère transitoire dans l'histoire du développement du système de récompenses.

Si l'admission dans un ordre de chevalerie était une faveur souveraine et principalement associée à une relation particulière de loyauté envers le souverain, les ordres de mérite représentent également un instrument souverain de récompense, il était important de pouvoir récompenser des mérites dans une grande variété de domaines et postes. Cela a conduit à une augmentation drastique des commandes données dans les différents États et a rendu logique l'établissement d'une hiérarchie pour les commandes individuelles d'un pays. Le système d'ordre est devenu plus différencié et différencié entre certains ordres élevés, qui étaient principalement attribués aux membres des maisons régnantes et aux membres de la très ancienne noblesse, les ordres de chevaliers, qui présupposaient principalement la noblesse ancestrale, et l'ordre réel du mérite. La possibilité de décerner des médailles aux roturiers correspondait aux structures et exigences sociales de la fin du XVIIIe siècle. L'aiguille ancestrale n'était plus une exigence obligatoire. Au lieu de cela, le prix a été combiné avec une élévation à la noblesse, par laquelle le contenu et les modalités d'attribution des premiers ordres de mérite sont restés attachés au système absolutiste; Les agriculteurs et les artisans, les simples soldats et les sous-officiers étaient toujours exclus du système de récompenses. Les ordres du mérite étaient parfois décernés exclusivement pour des mérites d'un certain type, par exemple militaire, artistique ou scientifique. De plus, un système de différentes classes a été introduit au sein des ordres individuels afin de pouvoir faire des gradations selon le rang ou le mérite des personnes à honorer.

L'un des ordres de mérite les plus importants de l'histoire est l' Ordre de Louis, l' Ordre royal et militaire de Saint-Louis , fondé en 1693 par le « Roi-Soleil » Louis XIV . Il est considéré comme le plus ancien ordre de mérite et en même temps le premier ordre purement militaire. Le but de la fondation était de récompenser les officiers catholiques pour vingt années de bons et loyaux services ou pour des succès militaires. Le motif de la fondation du souverain, en proie à des difficultés financières chroniques, consistait en la rémunération peu coûteuse de ses soldats, par le biais d'un badge pour distinguer le porteur au lieu d'avantages matériels.

Une innovation essentielle de l'Ordre Ludwig par rapport aux ordonnances précédentes de la Chambre et du tribunal était sa structure, l'ordre se composait de trois classes :

• Grand - Croix , qui était portée sur une large ceinture qui allait de l' épaule à la hanche ;
• Commentaire ou Croix de Commandeur , qui était principalement portée comme une médaille de cou ;
• Et comme niveau le plus bas, la croix de chevalier , qui devait être portée sur un ruban sur la poitrine gauche.

Cette division tripartite correspondait à la fois à la structure sociale du XVIIIe siècle et aux conceptions morales et honorifiques de l'absolutisme. Elle permet aux généraux , officiers d'état-major et officiers subalternes d'être récompensés en fonction de leur position dans la hiérarchie militaire. Les conditions d'attribution étaient différentes pour chaque classe et étaient telles qu'elles ne pouvaient être remplies que par les représentants d'un certain groupe de classement. Les grandes croix n'étaient décernées que pour avoir remporté une bataille, défendu ou conquis une forteresse ou terminé avec succès une campagne, ce qui ne pouvait être réalisé que par un commandant d'armée, un commandant, un maréchal ou un général.

L'Ordre Ludwig est devenu le modèle de nombreux ordres de mérite militaires, tels que l' Ordre militaire de Saint-Heinrich saxon, l'Ordre militaire autrichien de Marie-Thérèse , l' Ordre militaire bavarois Max Joseph ou les Ordres du mérite militaire de Baden Karl Friedrich , mais aussi pour les ordres civils de mérite tels que l' Ordre Wasa , l' Ordre de Sainte-Anne ou l' Ordre de Isabel la Católica . Dans le domaine civil également, les classes d'ordre reflétaient la structure de l'État et correspondaient au statut des autorités administratives ainsi qu'au rang des postes et fonctions, de sorte que les grandes croix n'étaient décernées qu'aux hauts fonctionnaires et aux fonctionnaires de l'État, tels que ministres.

Les souverains ont commencé à lier non seulement les nobles, mais de plus en plus aussi les membres d'autres classes avec des badges portables ou pour les récompenser pour les services qu'ils rendaient. Alors que les ordres précédents étaient encore des communautés avec des tâches étroitement définies liées au fondateur, dans lesquelles seules quelques personnes d'un cercle restreint étaient acceptées, les ordres du mérite n'étaient qu'un moyen et un instrument pour l'appréciation et la récompense des services rendus. La récompense ne se fait plus par acceptation dans une communauté réelle ou symbolique, mais exclusivement par la récompense elle-même, c'est-à-dire par la remise d'une médaille. L'insigne donné n'était plus un signe extérieur d'appartenance à un ordre, mais le bijou décerné, la décoration de l'ordre elle-même, était la récompense. Si le terme « ordre » désignait à l'origine une institution, on n'était plus accepté dans un ordre (une communauté religieuse), mais on recevait un ordre (un insigne), qui était souvent associé à l'attribution de charges et de dignités. « Prix » doit être compris littéralement dans ce cas. La médaille était prêtée par le souverain ou en son nom à vie ; après le décès de l'emprunteur, les insignes devaient être restitués par les héritiers ou descendants au fondateur ou à des organes mandatés par lui. L'obligation de retour s'applique toujours aux médailles dans de nombreux pays, par exemple la classe de paix Pour le Mérite . De plus, des décorations et médailles affiliées étaient de plus en plus attribuées aux ordres afin que des bourgeois ou subalternes puissent également être décernés.

Les ordres de mérite modernes, par exemple l' Ordre du mérite de la République fédérale d'Allemagne (Croix fédérale du mérite ), ont souvent une division basée sur la Légion d'honneur , les classes individuelles pouvant également être subdivisées ; Dans ce cas on parle d'étapes. En règle générale, ils ne sont plus attribués en fonction du rang social ou militaire, mais sur la base de points de vue méritocratiques . Cependant, même avec la Croix fédérale du mérite, le niveau le plus élevé, le niveau spécial de la Grand-Croix , est réservé exclusivement aux chefs d'État.

Légion d'honneur

Grand Croix de la Légion d'Honneur . La rupture de Napoléon avec les anciennes traditions de l'ordre d'influence chrétienne se reflète également dans la conception de l'insigne, qui montre une étoile à cinq branches au lieu de la croix. Indépendamment de cela, le nouveau prix ne pouvait pas nier ses racines monarchistes et fut bientôt appelé "la croix" par le peuple.

La Révolution française de 1789 rompt radicalement avec toutes les traditions monarchistes dans les premières années, elle élimine les symboles et les institutions de l' ancien régime et donc aussi l'ordre religieux de la noblesse basé sur la classe et la courtoisie. Mais même le nouvel ordre ne voulait pas renoncer à la possibilité d'attribuer des récompenses d'État.

Par une levée de masse, la Levée en masse , la France crée pour la première fois une armée populaire lors des guerres de coalition , dans laquelle des membres de toutes les classes combattent côte à côte sans distinction. Le maintien de la moralité et de la discipline, ainsi que la motivation des personnes impliquées dans la guerre, ont fait apparaître un système de récompenses nécessaire et opportun, car la coercition et la punition, telles qu'elles étaient courantes dans l'armée prémoderne , auraient été incompatibles avec le nouveau moi. -la confiance des Français et n'aurait pas été propice au patriotisme . Les conditions sociales modifiées ne permettaient cependant pas le recours au système religieux de l'époque dynastique, c'est pourquoi on a d'abord utilisé des cadeaux en argent ou des armes d' honneur sous forme d' épées et de sabres gravés . L'article 87 de la Constitution du 13 décembre 1799 stipulait que des récompenses nationales devaient être décernées pour le mérite de la guerre, et selon le décret du 25 décembre 1799, les soldats et officiers qui excellaient à la guerre devaient recevoir des armes honorifiques. Cette forme de récompense, basée sur les modèles anciens, correspondait à l' idéal d' égalité des Lumières , puisqu'elle pouvait être acquise par n'importe qui, sans distinction de position sociale ou de grade militaire. Les autorités civiles administratives et étatiques nouvellement créées reposaient également sur la coopération active des représentants de tous, y compris les classes inférieures de la population, ce qui a élargi le groupe de personnes potentiellement récompensées pour inclure des non-militaires.

Le premier consul et plus tard l'empereur Napoléon Bonaparte a trouvé cette forme de distinction insatisfaisante car elle contredit les traditions françaises. Après d' âpres négociations, l' Assemblée nationale a finalement accepté sa proposition le 19 mai 1802 à créer une Légion d'honneur ( Légion d'honneur ). Aux critiques qui craignaient une restauration des formes et des institutions monarchistes, il arguait que la révolution n'avait pas changé le caractère des Français et que le sentiment de l'honneur précédait encore les idées de liberté et d'égalité :

Le 14 juillet 1804, Napoléon décerne pour la première fois la décoration nouvellement créée ; Peinture contemporaine de Jean-Baptiste Debret .

Afin d'apaiser les inquiétudes et de ne pas rappeler les institutions éteintes de la monarchie des Bourbons , le mot « ordre » a été évité et à la place des termes ont été empruntés à la langue militaire des Romains. La Légion ( latin legio , de legere « lire » au sens de : « lire », « sélectionner ») se composait de 16 cohortes correspondant au nombre de régions régionales . Le nombre de membres était limité, chaque cohorte était composée de 350 chevaliers, 30 officiers, 20 commandeurs et 7 grands officiers. Malgré le lien avec les termes anciens, le nouveau prix ne pouvait nier ses racines idéales dans les traditions des ordres royaux. Le chef d'État respectif est le Grand Maître de la Légion d'honneur, subordonné au Grand Conseil d'Administration et au Grand Chancelier. La fonction du conseil d'administration correspond à peu près à celle du chapitre d' un ordre de chevaliers. De même qu'en entrant dans un ordre laïc de chevaliers, les « légionnaires » prêtaient serment lors de leur entrée, par lequel ils exprimaient leur fidélité au chef de l'État respectif et à la forme de gouvernement. Un chapitre de l'ordonnance de fondation réglementait les questions financières, car l'admission était associée à un droit à pension. La Légion d'honneur considérait également les mérites civils et militaires et, pour la première fois, l'admission à l'ordre était indépendante du grade, du statut et de la confession. Une autre nouveauté était la disposition selon laquelle chaque membre nouvellement admis détenait initialement le rang le plus bas, celui de chevalier. Lorsque Napoléon se fit couronner empereur en 1804, il modifia les statuts de la Légion d'honneur, la transforma d'une société en ordre de mérite et introduisit un insigne qui pouvait être visiblement porté.

La structure et la manière de porter la Légion d'honneur sont devenues le modèle de nombreux ordres de mérite modernes.

S'écartant de la structure à une ou trois classes des ordres précédents de la maison et du mérite, la Légion d'honneur avait initialement une structure à quatre classes et plus tard une structure à cinq classes. Ceci est finalement devenu la norme internationale pour les ordres civils de mérite les plus importants, y compris l' Ordre du mérite de la République fédérale d'Allemagne :

• Grand-Croix ( Grand-Croix )
• Grand Officier ou Grand Commandeur ( Grand Officier )
• Commandant ou Commandant ( Commandant )
• Officier ( officier )
• Chevalier ( chevalier )

La Révolution française et la Légion d'honneur en tant que signe extérieur de changement social ont influencé le système de récompenses d'autres pays. De nombreux prix au mérite ont été nouvellement créés et couvraient un large éventail de services et de revenus dans divers domaines, professions, bureaux et postes. Les mérites dans le domaine scientifique et technique et dans le domaine militaire ainsi que dans l'accomplissement des tâches administratives ont été honorés par la remise d'ordres du mérite. De nombreux ordres existants ont été élargis pour inclure des classes supplémentaires ou des décorations associées sous la forme d'une médaille, d'une croix ou similaire, de sorte que les groupes professionnels inférieurs de l'appareil d'État et les rangs militaires inférieurs puissent également bénéficier de récompenses. Dans la terminologie technique, ces décorations qui sont attachées à une commande sont appelées médailles ou croix affiliées.

Badge de l'honneur

Insigne d'honneur de la Bundeswehr (à gauche : devant avec boucle en ruban, à droite : derrière)

Le XIXe siècle a été marqué par d'énormes progrès techniques et scientifiques ainsi que par une industrialisation générale, à la suite de laquelle la bourgeoisie et la classe ouvrière ont pris une importance politique croissante. Les changements sociaux et politiques de cette époque se sont reflétés dans le système de récompenses et ont conduit à la création d'une nouvelle classe de récompenses portables qui n'étaient pas basées sur des modèles historiques et qui n'appartiennent pas non plus à la classification des commandes - les décorations.

Depuis la fin du XVIIIe siècle, des médailles de bravoure, de commémoration et de mérite sont de plus en plus créées pour les équipes et les sous-officiers, car on leur refuse un ordre. Parfois, ces insignes étaient attribués à un rang inférieur (affilié) aux médailles existantes, de sorte que jusqu'à la fin de la Première Guerre mondiale, le niveau de médaille décerné pour de nombreuses récompenses n'était pas basé sur la taille du mérite gagné, mais uniquement sur le rang de la personne. être prêté.

Les insignes d'honneur étaient principalement destinés aux membres des classes et couches inférieures qui étaient exclus du système de récompense précédent en raison de leur position sociale ou de leur domaine de responsabilité et de travail. Dans les conditions de l'ère industrielle, les décorations ont finalement acquis un sens plus général et global, elles ont pénétré presque tous les domaines économiques, politiques et militaires. Leurs nombres étaient extraordinairement élevés et le sont toujours dans de nombreux États aujourd'hui. À la fin du XIXe siècle, il y avait 137 décorations différentes dans les royaumes de Bavière, de Prusse, de Saxe et de Wurtemberg. Entre 1800 et 1945, plus de 3 500 prix vestimentaires d'État de toutes catégories et classes ont été créés dans les seuls États allemands. Ils n'ont plus été créés uniquement pour des mérites militaires et guerriers, mais de plus en plus aussi pour les fonctionnaires, dans les groupes professionnels individuels et les branches de l'industrie, dans les domaines de l'humanité, du sport, de l'art et de la science. Les insignes pour le mérite et le souvenir peuvent être de nature gouvernementale ou non gouvernementale, ils peuvent être des récompenses régionales ou municipales ou celles de partis, sociétés, associations, organisations ou entreprises. Dans l'exécution, ils ont généralement des médailles , des croix, des boucliers, des fermoirs ou des boucles. En plus de l'or et de l'argent, le laiton, le bronze et le fer sont également utilisés comme matériaux, par ex. Parfois avec des éditions supplémentaires en métaux précieux. Mais des bandes de manches et d'autres patchs et applications textiles sont également utilisés. Les portraits, les inscriptions et les dates, le choix des matériaux et le design fournissent des informations sur l'occasion et le type de récompense respective. Les portraits et les trophées témoignent souvent d'un haut niveau de savoir-faire de la part des médaillés.

Croix de fer de 1813, Friedrich Wilhelm III. a laissé l'individu libre de s'appeler « propriétaire » ou « chevalier ».

Depuis les guerres pour renverser la Révolution française , il était devenu habituel de décerner des médailles spécialement frappées à l'occasion des batailles victorieuses. À partir de 1813, presque tous les souverains dont les armées ou les flottes combattaient contre Napoléon créèrent des pièces commémoratives de guerre, qui étaient pour la plupart frappées à partir du métal (bronze) de l'artillerie capturée. Viennent ensuite les récompenses de service pour l'armée permanente, la police, les pompiers et les douanes, ainsi que des médailles commémoratives pour la participation à certaines campagnes et batailles, les célébrations du centenaire et anniversaires de gouvernement, les couronnements, les anniversaires princiers et les mariages. Les dégradés des décorations différaient, s'il y avait des dégradés, moins par la manière dont ils étaient portés que par leur forme, leur taille et leur matière. Ils étaient généralement portés sur un ruban à la boutonnière.

Le tournant de l' étiquetage prussien a été marqué par le roi Friedrich Wilhelm III en 1813 . Croix de fer offerte. Indépendamment de l'origine sociale, de la confession, du grade ou de la classe, tout le monde avait droit au mérite de guerre, et a ainsi pour la première fois réalisé l'idée d'une récompense uniforme pour les officiers, les sous-officiers et les grades d'équipage. Dans les guerres de libération , toutes les autres médailles et décorations étaient en grande partie perdues, les généraux et les simples soldats devaient recevoir la même récompense pour le mérite. Les deux classes inférieures, EK II, EK I, n'étaient plus attribuées sur la base du rang et du statut de l'emprunteur, mais par ordre croissant pour chaque nouveau revenu renouvelé. Les critères d'obtention de la Grand-Croix, en revanche, étaient tels que seuls les généraux pouvaient les remplir.

La Croix de fer était à l'origine conçue comme une fondation unique et son prix était limité à la lutte de libération contre la domination napoléonienne. Le contenu de la fondation et la pratique de l'attribution du prix convoité n'ont été rendus possibles que par le travail de réforme civile de l'État et de l'armée de 1808 à 1813. L'attribution sobre et correcte des mérites réels assurait à la Croix de fer une haute valeur symbolique et ses porteurs jouissaient de la plus haute estime. Les fondations ont été renouvelées à l' occasion de la guerre franco-prussienne (1870-1871) et de la Première Guerre mondiale (1914-1918). Connaissant la valeur morale de ce prix particulier, les nationaux-socialistes se sont consciemment liés à la tradition prussienne en 1939 et ont fait du prix une médaille de guerre allemande.

Le système d'étiquetage en Allemagne

Voir aussi : Liste des commandes et décorations allemandes .

L'Imperium Allemand

Ordre des États allemands ; Illustration du Large Conversation Lexicon de Meyer de 1908.

Entre 1871 et 1918, il n'y a pas eu d'ordres impériaux en Allemagne . L'attribution de titres ainsi que la fondation et l'attribution de médailles étaient des droits réservés des souverains, et les nombreuses médailles de l' empire étaient les médailles des États individuels de Prusse, de Bavière, de Saxe, de Wurtemberg, etc. Le système religieux à cette époque le temps était extraordinairement divers, car chacun des 22 princes fédéraux avait ses propres médailles décernées, souvent plusieurs différentes.

Il est vrai que Guillaume Ier et Guillaume II ont fait don de pièces commémoratives et de décorations en leur qualité d'empereurs allemands , par exemple la pièce commémorative coloniale de 1912 ou l' insigne de blessure donné le 3 mars 1918 à la demande répétée du Commandement suprême de l'armée . D' autre part, les deux empereurs ont fait don et décerné des médailles exclusivement en leur qualité de rois de Prusse. Cependant, comme les médailles prussiennes, en particulier les médailles de guerre, étaient extrêmement nombreuses données à des membres d'autres pays et provenaient du chef du Reich, elles acquièrent dans une certaine mesure le caractère et l'importance des médailles impériales ; ce qui était particulièrement vrai pour la Croix de fer ou la Pour le Mérite , qui pendant la Première Guerre mondiale n'étaient pas seulement décernées au sein du contingent des troupes prussiennes, mais aussi aux membres des Bavarois, Saxons, Wurtemberg etc.

République de Weimar

Pour le Mérite des Sciences et des Arts . L'Ordre du Mérite traditionnel, qui remonte à une fondation par Frédéric Guillaume IV de Prusse en 1842, a perdu son souverain avec la fin de la monarchie prussienne, et il a été menacé par l'interdiction de la République de Weimar. Après quelques années d'incertitude, le théologien puis chancelier Adolf von Harnack a réussi à assurer la pérennité de l'ordre avec beaucoup de persuasion et de capacités de négociation. En 1924, le gouvernement de l'État prussien a approuvé l'ordre en tant qu'« Association libre des chevaliers de l'Ordre pour le mérite », après avoir accordé des élections un an plus tôt.

Avec la Révolution de novembre , le système religieux allemand a pris fin pour le moment. Selon l'article 109 de la Constitution de Weimar (WRV) du 11 août 1919, les médailles et décorations n'étaient plus autorisées à être décernées par l'État et aucun Allemand n'était autorisé à accepter des titres ou des médailles d'autres États. Cependant, l' interdiction des ordres religieux n'a pas été appliquée de manière cohérente, elle a permis des exceptions et a été contournée ou ignorée.

Les récompenses acquises avant l'entrée en vigueur de la Constitution impériale pouvaient continuer à être portées. Selon l'article 175 de la WRV, les récompenses « pour services rendus pendant les années de guerre 1914 à 1919 », qui jusqu'alors n'avaient pas été récompensées, étaient également exclues de l'interdiction. Selon les directives du décret du dernier ministre prussien de la guerre Walther Reinhardt du 12 juillet 1919, la Croix de fer a été décernée jusqu'en 1925, entre autres. L' insigne de blessure , donné en 1918, a été décerné jusqu'au 31 décembre 1924, précédé d'une annonce dans le Reichsanzeiger allemand le 24 décembre 1918, dans laquelle il était dit : « Cet insigne n'est pas une médaille ou un insigne d'honneur, il est toujours décerné" L'interdiction de l'ordonnance a été contournée. L'attribution des récompenses de guerre est finalement arrêtée par un décret du 7 mars 1925.

L'article 109 de la Constitution impériale ne s'appliquait qu'aux organismes gouvernementaux. Les associations privées telles que les clubs de guerre, les camarades de troupe et les associations de toutes sortes étaient libres de faire des dons et de décerner des récompenses, ce qui était largement utilisé à des fins commerciales, entre autres. Il y avait toute une gamme de récompenses non gouvernementales, d'insignes commémoratifs, commémoratifs et de participation qui ont poussé comme des champignons après la guerre et ont été décernés par des associations privées, principalement des associations d'anciens combattants et des corps bénévoles , par exemple la pièce commémorative Kyffhäuser, le Schlageterschild ou la croix de Langemark. ( Voir aussi : Liste des Freikorps Awards ) Il ne s'agissait pas de médailles ou de décorations, elles ne bénéficiaient d'aucune protection légale et étaient souvent décernées selon des critères opaques ou contre rémunération. La reconnaissance officielle en tant que récompense pour la Croix de la Baltique et l' Aigle de Silésie , tous deux offerts en 1919, a été délivrée pour la première fois par les nationaux-socialistes en mai 1933 et inscrite dans la loi sur les titres, médailles et décorations de 1934 (RGBl. IS 379). Toutes les autres distinctions privées n'étaient plus autorisées à être portées par le règlement d'application de la loi sur les titres, médailles et décorations de 1935 (RGBl. IS 1341).

L'article 109 WRV n'a pas été systématiquement observé, même par l'État, bien qu'il ne s'adresse qu'à eux. La fondation de l' insigne colonial le 18 avril 1922 par le ministère de la Reconstruction du Reich était légalement discutable . L'interdiction a finalement été contournée en remplaçant l'inscription initialement prévue « Pour les services aux colonies allemandes » par « Südsee-Afrika-Kiautschou », transformant ainsi le symbole honorifique en un symbole commémoratif. Les dons du " Insigne commémoratif pour l'équipage du dirigeable " et du " Insigne commémoratif de véhicule de combat " par le ministre de la Défense du Reich Otto Geßler ont également été expressément faits comme " Insignes commémoratifs ".

Le bouclier d'aigle du Reich allemand offert par le président Friedrich Ebert le 15 novembre 1922 , la plus haute distinction de la République de Weimar , et la médaille Goethe offerte par le président Paul von Hindenburg le 22 mars 1932, le centenaire de Goethe de sa mort, ont été également pas soumis à l'interdiction de l' art et de la science , puisque ceux - ci ne sont pas des prix portables , mais soi-disant « commandes de vitrine » qui ne pouvait être mis en place.

Une autre possibilité de contourner l'interdiction des ordonnances par l'État consistait à déclarer la reconnaissance des récompenses décernées par des organismes non étatiques. La décoration d' honneur de la Croix-Rouge allemande , offerte en 1922, a été conçue comme un insigne d'honneur qui n'a pas été décerné par l'État ou un organisme public, mais par le président de la Croix-Rouge allemande avec l'approbation de l'État. L'insigne d'honneur à deux classes de la DRK était entre autres. utilisé dans la diplomatie pour compenser le manque de récompenses compatibles dans le trafic international.

Avec la grande tolérance du gouvernement du Reich, les Länder ont introduit ou réintroduit diverses récompenses, par exemple des médailles de sauvetage ou diverses décorations de pompiers . Les anciens souverains ont également continué à décerner leurs médailles et décorations, mais désormais à titre personnel. T. jusqu'après la fin de la Seconde Guerre mondiale . De telles récompenses ont été légalisées rétrospectivement en 1937 par la loi sur les titres, médailles et décorations , à condition qu'elles aient été prononcées avant le 16 novembre 1935. Cependant, cette légalisation ne concernait que le port des récompenses ; éventuellement associées à certaines cérémonies religieuses, les enquêtes dans la noblesse personnelle ou héréditaire ( anoblissement ) n'ont pas été affectées et sont donc restées inefficaces.

L'Empire allemand au temps du national-socialisme

Croix d'honneur décernée en 1935 à ceux qui ont participé à la guerre en 1914/1918

A l'opposé de la République de Weimar , le régime national-socialiste a fait un usage encore plus étendu des moyens d'attribution des honneurs extérieurs . A la suite de la promulgation de la loi d'habilitation, la base juridique de celle-ci était la loi sur les titres, médailles et décorations du 7 avril 1933 ainsi que la loi complémentaire du 15 mai 1934 et enfin la loi sur les titres, médailles et décorations de juillet 1, 1937.

Après 1945

Après la guerre, l' article IV de la loi 8 du Conseil de contrôle du 30 novembre 1945 interdit le port, le prêt et l'acceptation de toutes médailles, décorations et récompenses militaires et civiles de quelque nature que ce soit. la Haute Commission alliée du 21 septembre 1949. Les restrictions sur le don et l'attribution de nouvelles récompenses n'existaient plus. Cependant, il était interdit de porter des médailles, décorations, insignes et insignes de grade des anciennes forces armées allemandes , du NSDAP ou de toute organisation affiliée ou subordonnée. En se référant au libellé du texte pertinent en anglais (anciennes forces armées allemandes) ou en français (anciennes forces armées allemandes) , les puissances occupantes ont compris toutes les anciennes forces armées allemandes sous la "Wehrmacht allemande" . À la suite de cette interprétation, le port de récompenses et d'insignes de la Première Guerre mondiale était en effet interdit. Cette interdiction est restée même après la fin de l' occupation du statut d' ajout valable, puisque selon les accords de Paris « sont abrogés restent en vigueur jusqu'à présent par les législateurs allemands compétents » du 23 octobre 1954, la législation adoptée par les autorités d'occupation.

République démocratique allemande

La RDA s'est créée à partir du 7 octobre 1949, une essence de récompense autonome, adaptée au modèle soviétique. En 1965, il y avait déjà près de 100 fondations, ordres, prix, diplômes honorifiques et diverses médailles pour services militaires et civils. La conception, le contenu et les modalités d'attribution étaient basés sur les exigences de la structure socialiste, correspondaient à l'orientation politique et idéologique de l'État et reflétaient la compréhension de la tradition par les dirigeants du SED. Divers événements économiques, politiques et historiques ont souvent conduit à des changements dans la conception des récompenses et ont été utilisés par la direction du SED comme une opportunité de faire don de nouvelles récompenses. Le système de récompenses étatiques de la RDA couvrait presque tous les domaines de la vie sociale (voir aussi la liste des récompenses étatiques et non étatiques de la RDA ). En outre, il y avait un grand nombre de décorations non gouvernementales de partis, d'entreprises et d'organisations. En lien avec une pratique d'attribution inflationniste, cela a conduit à une dévaluation du système de labellisation de la RDA.

République Fédérale d'Allemagne

Croix fédérale du mérite et ruban d'épaule (fait partie de l'étape "Grande croix du mérite avec étoile et ruban d'épaule" ; l'étoile à porter séparément est manquante sur la photo)

L'interdiction de l'article 109 de la Constitution de Weimar n'a pas été incorporée dans la Loi fondamentale de la République fédérale d'Allemagne . Par conséquent, il n'y avait pas d'obstacles juridiques sur la voie d'un renouveau du système religieux. Cependant, la pratique d'attribution excessive du régime nazi avait laissé des traces et avait gravement nui à la réputation des médailles et décorations en République fédérale d'Allemagne. En conséquence, la renaissance des ordres religieux en République fédérale était une décision d'une grande importance politique et nullement une évidence. Le président fédéral Theodor Heuss a considéré une interdiction d'ordonnances sur le modèle de Weimar comme une erreur d'État et psychologique et a justifié son intention d'établir un ordre de mérite :

En raison de la situation difficile après la Seconde Guerre mondiale, la jeune République fédérale ne pouvait et ne voulait pas se passer de la valeur intégrative des médailles et décorations. En outre, il y avait des considérations de politique étrangère, puisque presque tous les États, quelle que soit leur orientation politique, utilisent un système de distinctions honorifiques sous forme de médailles dans les relations diplomatiques. Le 7 septembre 1951, Heuss a fait don de l' Ordre du Mérite de la République fédérale d'Allemagne : « Avec le désir d'exprimer visiblement son appréciation et sa gratitude aux hommes et aux femmes du peuple allemand et de l'étranger […] dans les domaines politique, économique, social et domaines spirituels Le travail a servi à reconstruire la patrie. »

Ce fondement n'était pas tout à fait incontesté parmi les constitutionnalistes , la contestation a été suscitée par la question de sa base légale. Il était généralement d'avis que la loi sur les titres, médailles et décorations du 1er juillet 1937, n'avait pas survécu à l'effondrement du régime nazi, puisque, parce qu'elle était tout à fait adaptée à ses valeurs et au pouvoir du Führer, il a été remplacé par les articles 123 et suivants . GG est retiré de la réception en droit applicable. Cependant, il n'était pas clair si le président fédéral avait ipso jure le droit de donner et de décerner des médailles et des décorations, c'est -à- dire si cela découle de la nature de sa fonction ou s'il a besoin de l'autorisation du législateur pour le faire en raison de - les modifications apportées à la situation juridique dépassent le champ d'action de l' exécutif . La loi sur les titres, médailles et décorations du 26 juillet 1957 met enfin un terme au débat et légalise les fondations antérieures.

Non seulement le gouvernement fédéral, mais aussi les États ont réintroduit de nombreux ordres et décorations après la Seconde Guerre mondiale et après la chute du Mur. Dans certains cas, des récompenses existantes ont été réactivées dès le XIXe et au début du XXe siècle, comme la Médaille d' État pour l'agriculture et la sylviculture dans le Bade-Wurtemberg en 1818 , la Médaille d'or d'honneur à Brême en 1843 , l' Ordre bavarois Maximilien pour la science. et Art en 1853 , la Brême Rescue Medal donnée en 1908 ou la Hambourg Rescue Medal donnée avant la fin de la guerre en 1918 . Un aperçu plus détaillé des ordres et décorations des Länder est fourni par la liste des ordres et décorations allemands # Ordres et décorations des Länder .

Le système d'étiquetage en Suisse

Voir aussi : Liste des commandes et décorations suisses .

La Suisse est généralement considérée comme l'un des rares pays à ne pas décerner de médailles à leurs citoyens. C'est le cas depuis que l'Assemblée fédérale a décidé le 12 septembre 1848. L'article 12 de la Constitution fédérale de l'époque dispose que « les membres des autorités fédérales, les fonctionnaires fédéraux civils et militaires et les représentants ou commissaires fédéraux des gouvernements étrangers ne peuvent accepter de pensions ou de salaires, de titres, de cadeaux ou de médailles ». Des récompenses honorables, cependant, sont connues, par exemple la médaille d'or d'honneur et le lion d'argent dans le canton de Zurich .

Devis

« Les titres et les médailles gardent un peu de souffle dans la foule. » ( Johann Wolfgang von Goethe )

« Les médailles sont des lettres de change tirées sur l'opinion publique : leur valeur est basée sur le crédit de l'émetteur. » ( Arthur Schopenhauer )

"Les commandes sont gagnées, gagnées, gagnées ou bloquées." ( Helmuth Karl Bernhard von Moltke )

« Qu'est-ce qu'une médaille ? Un objet économique qui permet de satisfaire beaucoup de vanité avec peu de métal. » ( Aristide Briand )

« Vous obtenez la première médaille parce que vous n'en avez pas encore ; tous les autres parce que vous en avez déjà un." ( Gustav Heinemann )

"Je suis désolé pour tous ceux qui se sentent à moitié nus sans médaille sur la poitrine." ( Gustav Heinemann )

Voir également

• couronne de laurier
• Phaléristique
• Boucle de sangle
• Pont de sangle
• Liste des commandes et décorations par état
• Ordre des Dames
• Ordre du Carnaval
• Interdiction de commande
• Mérite Européen

Littérature

• Václav Měřička : Le Livre des Ordres et des Récompenses . Verlag Werner Dausien, 2e édition 1990, ISBN 3-7684-1680-1 .
• Eckart Henning , Dietrich Herfurth : médailles et décorations. Manuel de Phaléristique . Böhlau, Cologne 2010, ISBN 978-3-412-20617-8 .
• Jörg Nimmergut : Ordre de l'Europe . Battenberg, Regenstauf 2007, ISBN 978-3-86646-020-1 .
• Ralph Winkle : Merci de la patrie. Une histoire symbolique de la Croix de fer de 1914 à 1936 . Essen 2007, ISBN 978-3-89861-610-2 .
• Ralph Winkle : Ordres des gens et uniformes. La politique symbolique dans la société disciplinaire du XIXe siècle ; In : Elisabeth Hackspiel-Mikosch (Hrsg.), Stefan Haas (Hrsg.) : L'uniforme civil comme communication symbolique . Franz Steiner Verlag, Stuttgart 2006, ISBN 978-3-515-08858-9 .
• Ralph Winkle : Pour une histoire symbolique des ordres et décorations militaires ; Dans Nikolaus Buschmann, Horst Carl (éd.) : L'expérience de la guerre. Perspectives historiques de la Révolution française à la Seconde Guerre mondiale . Ferdinand Schöningh Verlag, Paderborn 2001, ISBN 978-3-506-74478-4 .
• Ralph Winkle : Sur l'importance de la croix de fer. Une analyse folklorique des symboles ; Dans Gottfried Korff (éd.) : KriegsVolksKunde. Lier l'expérience par la formation de symboles . Association pour le folklore de Tübingen 2005, ISBN 3-932512-28-6 .
• Werner Otto Hütte : L'histoire de la Croix de fer et son importance pour le système d'étiquetage prussien et allemand de 1813 à nos jours . Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn , 1967, DNB 482182385
• Ludgera Vogt : Sur la logique de l'honneur dans la société contemporaine. Différenciation, pouvoir, intégration . Suhrkamp Verlag 1997, ISBN 978-3-518-28906-8 .
• Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : commandes et décorations allemandes . 6e édition, Heymanns, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 .
• Jürgen Hartmann : Cérémonie d'État. Heymanns, Cologne 2007, ISBN 978-3-452-26564-7 .
• Alois Friedel : symboles de l'État allemand. Origine et signification du symbolisme politique en Allemagne . Athenaeum, Bonn 1968, DNB 456665293
• Werner Honig : L'honneur à la boutonnière. Commandes et décorations à travers les âges . Bergisch Gladbach 1986, ISBN 3-404-60143-2 .
• Horst Fuhrmann : Pour le mérite. À propos de la visualisation des mérites ; une réflexion historique. Thorbecke, Sigmaringen 1992, ISBN 3-7995-4159-4 .
• Klaus-Peter Merta : Order - De l'histoire d'une collection. Dans : Magazine du Musée historique allemand . Numéro 13, Volume 5. Berlin 1995. ( dhm.de )
• Klaus-Peter Merta : Du privilège professionnel au prix de masse. Ordres du Mérite et Médailles ; In : Elisabeth Hackspiel-Mikosch : Selon le rang et le statut Les uniformes civils allemands au XIXe siècle . Musée allemand du textile , Krefeld 2002, ISBN 3-00-009193-9 .
• Jörg Nimmergut : Médailles et décorations allemandes jusqu'en 1945 . Bureau central des études de l'ordre scientifique, Munich, ISBN 3-00-001396-2
  Tome 1 : Anhalt - Hohenzollern . 1997
  Tome 2 : Limbourg - Reuss , 1997
  Tome 3 : Saxe - Wurtemberg (1) , 1999
  Tome 4 : Wurtemberg (2) - Empire allemand , 2001
  Tome 5 : Addendum Anhalt - Empire allemand, Registre , 2004.
• Gerd Scharfenberg, Günter Thiede : Lexique des études d'ordre . Battenberg, Regenstauf 2010, ISBN 978-3-86646-051-5 .
• Axel Attula : décorations pour femmes. Stylos pour femmes évangéliques en Allemagne du Nord et leurs médailles. Thomas Helms Verlag Schwerin 2011, ISBN 978-3-940207-21-0 .
• Lucienne Hubler : Ordre. In : Lexique historique de la Suisse .
• Christian Ortner , Georg Ludwigstorff : médailles et décorations autrichiennes. Partie I : Les ordres impériaux-royaux jusqu'en 1918 . Verlag Militaria , Vienne 2017, ISBN 978-3-902526-81-6

Littérature historique

• Christian Gryphius : Kurtzer ébauche des ordres de chevaliers spirituels et séculiers . Fritsch, Leipzig 1697, 2e édition : Bauch, Leipzig / Breslau 1709.
• EM Perrot : De l'Ordre de la Jarretière à la Légion d'honneur. Le chevalier historique et les ordres du mérite de l'Europe. Réimpression de l'édition de 1821. Avec une postface d' Armin Wolf . Harenberg, Dortmund (= Les livres de poche bibliophiles. Volume 220).
• Maximilian Gritzner : Manuel des ordres de chevalier et du mérite de tous les états civilisés du monde au sein du XIX. Siècle . Autengruber, Leipzig 1998, ISBN 978-3-932543-42-5 . (Réimpression de l'édition de 1893, version numérisée de l'original dans Internet Archive ).
• Ernst August Prinz zur Lippe : Commandes et récompenses passées et présentes . Keysersche Verlagbuchhandlung, Heidelberg / Munich 1958.
• Comment porter mes médailles ? Brochure, Berlin vers 1925. ( version numérisée )

Sources légales

• Constitution fédérale de la Confédération suisse du 12 septembre 1848 Verassugen.de/
• Paulskirchenverstellung , Constitution de l'Empire allemand du 28 mars 1849 verfassungen.de/
• Constitution de Weimar (en ligne)
• Loi sur les titres, médailles et décorations du 7 avril 1933 (RGBl. IS 180) verfassungen.de/
• Loi complémentaire à la loi sur les titres, médailles et décorations du 15 mai 1934 (RGBl. IS 379) (en ligne)
• Ordonnance d'application de la loi sur les titres, médailles et décorations du 14 novembre 1935 (RGBl. IS 1341) onb.ac.at
• Ordonnance modifiant l'ordonnance d'exécution de la loi sur les titres, médailles et décorations du 17 mars 1936 (RGBl. IS 178) onb.ac.at
• Loi sur les titres, médailles et décorations du 1er juillet 1937 (RGBl. IS 725) verfassungen.de
• Loi n° 8 sur le Conseil de contrôle ; Suppression et interdiction de l'entraînement militaire à partir du 30 novembre 1945 verfassungen.de
• Loi sur les titres, médailles et décorations du 26 juillet 1957 (Journal officiel fédéral IS 844) gesetze-im-internet.de

liens web

• Société allemande pour l'ordonnance V.
• Commandes et décorations allemandes depuis le XVIIIe siècle
• Médailles du monde

Preuve individuelle

1. ^ Ordre du Croissant turc . ( Memento du 11 mai 2012 dans Internet Archive )
2. ↑ Ordre de la demi - lune . Dans : Kaspar Friedrich Gottschalck : Almanach der Ritter-Orden . Tome 2. Georg Joachim Goeschen, 1818, p.161 sq.; Archive de texte - Internet Archive .
3. ^ Ludwig Kuhn : Manuel d'histoire et de constitution de tous les ordres de chevaliers florissants en Europe. Avec des nouvelles des ordres de chevaliers expirés et des médailles d'honneur. Vienne 1811, pages 193 et ​​suivantes Books.google.de
4. ^ Johann Georg Krünitz : Encyclopédie économique, ou système général de l'économie du pays, de la maison et de l'État . 1817, pages 518 et suivantes Books.google.de
5. ↑ Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 , page 60.
6. ^ ^{Un b} Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 , page 15.
7. ↑ ^{a b c d e} Klaus-Peter Merta : Ordre - Avant-propos au Musée historique allemand
8. ↑ Pour la situation en Suisse, voir : Adaptation de la législation à la nouvelle constitution fédérale .  ( La page n'est plus disponible , rechercher dans les archives du Web ) Département fédéral de justice et police. Voir Constitution fédérale de la Confédération suisse du 12 septembre 1848 verassugen.de@1@ 2Modèle : Lien mort / www.ejpd.admin.ch
9. ↑ Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 , page 15 f.
10. ^ Herbert Krüger : Allgemeine Staatslehre . Kohlhammer, Stuttgart 1966, pp. 570f. ( DNB 457304006 )
11. ^ ^{Un b} Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 , page 16.
12. ↑ Cf. Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : Médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 , p. 16, 80.
13. ↑ Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 , page 16 f.
14. ↑ Hermann Alexander Schlögl : L'Égypte ancienne : histoire et culture de la première période à Cléopâtre . CH Beck, 2006, ISBN 978-3-406-54988-5 , page 183 s.
15. ↑ Remarque. Une illustration détaillée de la chaîne avec les mouches sur le site de Hermann et Anna Levinson .
16. ↑ Hans-Hoyer von Prittwitz et Gaffron : Dona militaria. Couronné et très décoré. In : Hans-Joachim Schalles , Susanne Willer (éd.) : Marcus Caelius. Mort dans la bataille de Varus. Landschaftsverband Rheinland / Rheinisches Landesmuseum et Primus Verlag, Xanten / Bonn / Darmstadt 2009, ISBN 978-3-89678-808-5 , pp. 80-84.
17. ^ Václav Měřička : Le livre des ordres et des récompenses . 2e édition. Verlag Werner Dausien, 1990, ISBN 3-7684-1680-1 , page 20.
18. ↑ Remarque Renate Müller-Wollermann distingue l'« Or de la mention élogieuse » (nbw n hzw.t) pour les services de toute nature et l'« Or de la bravoure » (nbw n qn.t) pour le succès militaire. Voir Renate Müller-Wollermann : Infractions et peines. Sanctionner les comportements déviants dans l'Egypte ancienne . Brill 2004, ISBN 978-90-04-13906-0 , page 251.
19. ↑ Marcus Müller : Les effets de la guerre sur la société égyptienne antique . Dans : Burkhard Meissner, Oliver Schmitt, Michael Sommer : Guerre, société, institutions. Contributions à une histoire de guerre comparée . Akademie Verlag, 2005, ISBN 978-3-05-004097-4 , p. 97 et suiv.
20. ↑ ^{a b} Jörg Nimmergut: Ordre de l' Europe . Battenberg, Regenstauf 2007, ISBN 978-3-86646-020-1 , page 9.
21. ↑ ^{a b} Jörg Nimmergut: Ordre de l' Europe . Battenberg, Regenstauf 2007, ISBN 978-3-86646-020-1 , page 9 s.
22. ↑ Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 , page 18 f.
23. ↑ ^{a b c d e} Klaus-Peter Merta : Ordre - aperçu au Musée historique allemand
24. ↑ ^{a b} Horst Fuhrmann: Le Moyen Age sont partout . Beck, Munich 2002, ISBN 978-3-406-47613-6 , pp. 174 et suiv. Ders .: Pour le mérite. À propos de rendre le mérite visible . Thorbecke, Sigmaringen 1992, ISBN 3-7995-4159-4 , page 9.
25. ↑ Horst Fuhrmann : Le Moyen Âge est partout . Beck, Munich 2002, ISBN 978-3-406-47613-6 , pp. 177f.; Le Pour le mérite. À propos de rendre le mérite visible . Thorbecke, Sigmaringen 1992, ISBN 3-7995-4159-4 , page 10 s.
26. ↑ ^{a b c d e f} Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 , page 19 f.
27. ↑ ^{a b c d} Klaus-Peter Merta: - Décret Chevalier
28. ↑ ^{a b c d} Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 , page 20.
29. ↑ ^{a b c d} Klaus-Peter Merta: Order - House Order au Musée historique allemand
30. ↑ Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 , p. 20 et 22.
31. ↑ ^{a b c d e} Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier: médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 , page 21.
32. ^ ^{Un b} Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 , page 21 f.
33. ↑ Voir Horst Fuhrmann : Pour le mérite. À propos de la visualisation des mérites ; une réflexion historique. Pp. 30-35 et 46 s.
34. ^ Jörg Nimmergut : Médailles et décorations allemandes jusqu'en 1945. Bureau central des études de l'ordre scientifique, Volume 2 : Limbourg - Reuss , pp. 780-790.
35. ↑ ^{a b c d e} Klaus-Peter Merta: Ordre - Ordre du mérite
36. ↑ Remarque : le 10 mars 1759, Louis XV fait don de France l' Ordre du Mérite militaire français , qui pour la première fois pouvait également être décerné aux officiers de confession protestante.
37. ↑ Voir Horst Fuhrmann : Pour le mérite. À propos de la visualisation des mérites ; une réflexion historique. P. 30 s.
38. ↑ Voir Klaus-Peter Merta : Du privilège professionnel aux récompenses de masse. Ordres du Mérite et Médailles ; Dans : Elisabeth Hackspiel-Mikosch : Selon le rang et le statut : uniformes civils allemands au 19e siècle . Musée allemand du textile, Krefeld 2002, ISBN 3-00-009193-9 .
39. ↑ ^{a b} Werner Otto Hütte : L'histoire de la Croix de fer et son importance pour le système d'étiquetage prussien et allemand de 1813 à nos jours . P. 8 et suiv.
40. ↑ Remarque : L'illustration montre la copie de Chiang Kai-shek du mémorial de Chiang Kai-shek à Taipei .
41. ↑ ^{a b c d} Klaus-Peter Merta : Ordre - Légion d'honneur
42. ↑ Musée historique allemand ; Friedrich Max Kircheisen : Napoléon Ier. Sa vie et son époque. Cinquième volume 1799-1804, Georg Müller Verlag, Munich 1925, p. 272.
43. ↑ Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 , page 22.
44. ↑ Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 , page 22 f.
45. ↑ ^{a b c d e f} Klaus-Peter Merta : Ordre - Décoration d'honneur au Musée historique allemand
46. ↑ ^{a b c d e} Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier: médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 , page 23.
47. ↑ Werner Otto Hütte : L'histoire de la Croix de fer et son importance pour le système d'étiquetage prussien et allemand de 1813 à nos jours . Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn , 1967, DNB 482182385 , page 36 s.
48. ↑ Cf. Werner Otto Hütte : L'histoire de la Croix de fer et son importance pour le système d'étiquetage prussien et allemand de 1813 à nos jours . Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn , 1967, DNB 482182385 , page 27 s.
49. ↑ Cf. Werner Otto Hütte : L'histoire de la Croix de fer et son importance pour le système d'étiquetage prussien et allemand de 1813 à nos jours . Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn , 1967, DNB 482182385 , p.98 et suiv.
50. ^ ^{Un b} Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 , page 24.
51. ↑ ^{a b c d} Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 , page 171 s.
52. ↑ ^{a b c} Cf. Rudolf Absolon : La Wehrmacht sous le Troisième Reich. 30 janvier 1933 au 2 août 1934 . Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 1998, ISBN 3-486-41070-9 , p.180 .
53. ^ Horst Fuhrmann : Pour le mérite. À propos de la visualisation des mérites ; une réflexion historique, page 55.
54. ^ Jörg Nimmergut : Médailles et décorations allemandes jusqu'en 1945 Tome IV. Wurtemberg II - Empire allemand . Bureau central des études de l'ordre scientifique, Munich 2001, ISBN 3-00-001396-2 ; P. 1859.
55. ↑ Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 ; P. 119, p. 172, p. 175.
56. ^ Jörg Nimmergut : Médailles et décorations allemandes jusqu'en 1945 Tome IV. Wurtemberg II - Empire allemand . Bureau central des études de l'ordre scientifique, Munich 2001, ISBN 3-00-001396-2 ; P. 1865 et suiv.
57. ^ Jörg Nimmergut : médailles et décorations allemandes jusqu'en 1945 . Tome IV : Wurtemberg II - Empire allemand . Bureau central des études de l'ordre scientifique, Munich 2001, ISBN 3-00-001396-2 ; pages 1869-1873.
58. ↑ Wolfgang Steguweit : Le "Bouclier d'aigle de l'Empire allemand" . Dans : magazine mensuel berlinois ( Luisenstädtischer Bildungsverein ) . Numéro 6, 2000, ISSN  0944-5560 , p. 182 ( luise-berlin.de ). 
59. ↑ ^{a b c} Jörg Nimmergut : médailles et décorations allemandes jusqu'en 1945 . Tome IV : Wurtemberg II - Empire allemand . Bureau central des études de l'ordre scientifique, Munich 2001, ISBN 3-00-001396-2 ; P. 1866.
60. ^ Bernhard Zimmermann : Le bureau du président fédéral . Athenaeum Verlag, 1968, ISBN 978-3-7700-7020-6 , page 66.
61. ↑ Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 ; P. 172, p. 176.
62. ↑ Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 ; P. 115 et suiv., P. 172 et suiv.
63. ↑ Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 , page 24 s.
64. ↑ Loi n° 8 du Conseil de contrôle : élimination et interdiction de l'entraînement militaire (en ligne)
65. ↑ Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 , page 25 f.
66. ↑ Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 , page 26.
67. ^ ^{Un b} Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 , page 27.
68. ↑ Voir aussi: Hans Rothfels : Theodor Heuss, la question des ordres de guerre et la classe de paix de la Pour le Mérite . Dans : Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte , année 17, 1969, numéro 4, pp. 414-422 ifz-muenchen.de (PDF; 6 Mo)
69. ^ Décret sur la fondation de "l'Ordre du mérite de la République fédérale d'Allemagne" du 7 septembre 1951. (En ligne)
70. ↑ Cf. Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : Médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 , page 28 f.
71. ^ Goethe à Moritz Daniel Oppenheim ; Conversations de Goethe. Edité par Woldemar Freiherr von Biedermann, Leipzig 1889-1896, Volume 6 (en ligne)
72. ↑ Heinz Kirchner, Hermann-Wilhelm Thiemann, Birgit Laitenberger, Dorothea Bickenbach, Maria Bassier : médailles et décorations allemandes . 6e édition. Carl Heymanns Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-452-25954-4 , page 17.
73. ↑ Horst Fuhrmann : Le Moyen Âge est partout . Beck, Munich 2002, ISBN 978-3-406-47613-6 , page 172 ; Le Pour le mérite. À propos de rendre le mérite visible . Thorbecke, Sigmaringen 1992, ISBN 3-7995-4159-4 , page 7.
74. ^ Société pour l'histoire de Franconie, Académie bavaroise des sciences. Commission pour l'histoire de l'État bavarois ; Journal for Bavarian State History, Volume 41, Numéros 2-3, Beck, 1978, SS 613.
75. ↑ Werner Honig: L'honneur à la boutonnière. Commandes et décorations à travers les âges . ISBN 3-404-60143-2 , page 7.
76. ↑ ^{a b} Les citations de Heinemann