journal intime

Un fac - similé du journal manuscrit d' Anne Frank , publié à Berlin .

Un journal intime , également diarium (latin diarium ) ou mémoire ( mémoire français "présentation écrite", "mémorandum"), est une notice autobiographique , c'est -à- dire un témoignage de soi sous forme chronologique . Il n'est souvent pas écrit dans un but de publication. Les journaux intimes publiés, souvent écrits à cette fin, ainsi que les œuvres littéraires ou fictives sous cette forme forment le genre de la littérature journalière .

fonctionnalités

Le contenu des journaux est généralement privé ; le journal suit la « ligne de sa propre vie » ( Max Dessoir ). Cela donne une nouvelle impression de ce qui a été vécu. Les expériences, les propres activités, mais aussi les humeurs et les sentiments sont consignés dans un journal. C'est un moyen d'assurance et se caractérise par un haut degré de subjectivité. L'évaluation des événements et des pensées est souvent incertaine ; souvent, il ne s'éclaircit qu'à long terme. Dans de nombreux cas, les journaux intimes sont plus directs et immédiats que les publications utilisées pour la publication. Parce que : Quiconque « écrit un dossier personnel avec la connaissance d'une publication s'autocensure. » En même temps, cependant, ce qui suit s'applique : « Peu importe à quel point il s'efforce d'obtenir l'authenticité : l'auteur du journal et la personne décrite sont toujours deux."

Le style d'un journal peut être très différent ; Tout est possible « depuis la prose quotidienne la plus simple jusqu'au niveau de l'œuvre d'art linguistique » ( Peter Boerner ). L'aspect non systématique et fragmentaire est typique de la diaristique. Les entrées ultérieures ne doivent pas nécessairement être basées sur les précédentes. Une caractéristique de tous les journaux est la régularité des rapports ; parfois, cependant, le journal est interrompu pour être repris à un moment ultérieur. Les gens témoignent d'eux-mêmes et de leur environnement dans des journaux intimes, ce qui peut faire des journaux intimes à partir de papiers personnels une source importante pour les historiens .

récit

August Müller , Liebesglück - l'entrée du journal

Les précurseurs du journal au sens d'aujourd'hui se trouvent dans l' antiquité . Un exemple de ceci sont les calendriers assyriens de tablettes d'argile du VIe siècle avec des notes sur les prix du marché, les niveaux d'eau, les conditions météorologiques, etc. Les rapports d'actes de dirigeants babyloniens ou d'empereurs romains, ainsi que les enregistrements de rêves et leur interprétation, sont également les premières tentatives d'enregistrement d'événements. Au Moyen Âge, les chroniques , les journaux de bord et les registres des mystiques étaient les précurseurs du journal. Cependant, toutes ces formes de texte ne sont pas encore enregistrées par des individus d'expériences et de pensées personnelles ou même de banalités .

L'écriture du journal au sens d'aujourd'hui a commencé en Europe avec la Renaissance . Grâce à la croissance auto - prise de conscience des personnes et leur faisant un pas sûr de lui sortir de l' anonymat, des opinions et des représentations d'expériences gagnent en importance. L'homme devient témoin de nombreuses nouvelles expériences et développements qui se produisent dans cette période seuil entre le Moyen Age et les temps modernes . Une évolution technique favorable est la diffusion croissante du papier , qui est un matériau d'écriture abordable par rapport au parchemin .

Le simple enregistrement des événements quotidiens, tels que les journaux de bord ou les rapports, n'est plus suffisant. Les gens veulent traiter les nouvelles impressions et le font dans des journaux d'observation et de voyage ou des livres commémoratifs. Un exemple de ce changement est le Journal d'un bourgeois de Paris, écrit de manière anonyme . Ici, des observations sur les événements actuels de 1405 à 1449 sont décrites et accompagnées de commentaires. Ce texte rend aussi visibles les réactions subjectives au changement social de cette époque. La plupart des journaux de cette époque sont encore des journaux de chroniques où l'observation prime sur la réflexion. En Allemagne, c'était vrai jusqu'au XVIIe siècle.

En revanche, le journal de l'Anglais Samuel Pepys (1633-1703), l'une des œuvres les plus citées de la littérature anglaise , apparaît tout à fait moderne. Le secrétaire d'État à l'Office de la marine rendait régulièrement compte dans le journal sténographique en dix volumes du 1er janvier 1660 au 31 mai 1669. Enraciné dans le puritanisme strict et hostile à la luxure de l' époque de Cromwell , Pepys livre une bataille quotidienne avec ses faiblesses réelles ou supposées, telles que la vanité, l'indulgence ou le désir sexuel. Sur un pied d'égalité avec les événements de l' ère de la restauration , il décrit les sensibilités de soi avec une ouverture jusqu'alors inconnue. Ainsi s'expriment ses joies et ses joies ainsi que ses peurs de la punition, de la maladie ou de la mort . Dans son journal, Pepys soumet son propre comportement ainsi que celui des autres à un examen critique et comble ainsi le fossé entre le journal objectif-privé de la Renaissance et le journal subjectif-privé du présent.

À partir du XVIIIe siècle, le journal intime devient de plus en plus subjectif. Le citoyen se replie dans la sphère privée à travers le système politique de l' absolutisme . La religion aussi, en particulier dans le piétisme, est de plus en plus subjectivée, c'est pourquoi de nombreux journaux religieux ont été créés qui ont servi de moyen de recherche d'âme ou de confession .

Au siècle des Lumières, la tendance à voir le journal comme un rapport de responsabilité personnelle augmente, tandis que les journaux sensibles décrivent principalement ses propres sentiments et perceptions psychologiques. Au XIXe siècle, le journal intime français reprend l'analyse à la première personne du journal sensible et renforce cette tendance.

Les journaux de Friedrich Kellner documentent l'époque du national-socialisme

Dans l'Allemagne du XIXe siècle, des auteurs comme ETA Hoffmann ou Friedrich Hebbel ont été influencés par les intimistes français . Dans la seconde moitié du XIXe siècle, le journal redevient un peu plus objectif et sert d'atelier littéraire ou d'aide-mémoire.

L'écriture de journal est de plus en plus populaire, surtout au 20e siècle. Des situations exceptionnelles, telles que les deux guerres mondiales et l'isolement politique et social pendant la dictature nationale-socialiste , incitent de plus en plus les gens à écrire leurs expériences dans des journaux intimes. Il a produit des journaux intimes de victimes de la guerre et de la violence . L'ouvrage le plus célèbre de cette époque est le journal d'Anne Frank . La valeur historique quotidienne des journaux intimes a été soulignée par Walter Kempowski depuis les années 1980 , qui a constitué une vaste archive à son lieu de résidence à Nartum ( maison Kreienhoop ). En 1998, la German Diary Archive a suivi à Emmendingen , qui est organisée en tant qu'association.

En tant que formes du 21e siècle, les blogs se sont imposés comme des journaux intimes accessibles au public et des communautés de journaux intimes qui relient des événements autobiographiques avec des informations de temps et de lieu, des cartes, des photos et des sons. Dans un journal slam , les gens lisent leur journal d'adolescent à un public. De plus, joue au logiciel de journal , gère les entrées du journal par ordre chronologique et les options de recherche permettent un rôle.

Des agendas spéciaux sont utilisés à des fins nautiques ( journal de bord ) et militaires ( journal de guerre ). Médicale, utilisations psychologiques et éducatives sont journal du sommeil , journal de rêve et le journal de lecture .

Douleur, thérapie, guérison

Dans les grands journaux intimes modernes, le reflet de la douleur émotionnelle apparaît comme un leitmotiv et semble avoir une fin esthétique en soi : le Journal d' André Gides , par exemple, ou le Diario segreto Giacomo Leopardis , les Journaux intimes de Charles Baudelaire , Cesare Paveses Il mestiere di vivere , Ernst Jüngers Strahlungen , Fernando Pessoas Livro do desassossego ou les journaux intimes de Friedrich Hebbel et Franz Kafka . Dans Diario Segreto, Leopardi parle de sa « caro dolore », c'est-à-dire de sa « chère douleur », Pavese note dans son journal « que le premier signe de douleur déclenche en nous une émotion de joie, de gratitude et d'attente », et dans Friedrich Hebbel trouve la note: "Enveloppez la douleur comme un manteau". La glorification de la douleur émotionnelle peut aussi être curative.

Des études ont montré que la rédaction d'un journal peut avoir un effet curatif, en particulier lorsqu'il s'agit d'expériences négatives. Cela se fait en libérant des sentiments cachés ou en permettant à l'écrivain d'avoir une perspective différente sur le problème. L' écriture du journal intime est également utilisée comme méthode thérapeutique (l' écriture comme thérapie , la thérapie poétique ). En règle générale, aucune publication n'est recherchée, mais le processus de changement de l'écrivain par la rédaction de ses notes est au premier plan.

Publications

Auteurs connus

Entrées du journal de Joseph Goebbels des 10 et 11 novembre 1938

→ Cette sélection ne contient que les auteurs dont les journaux sont répertoriés dans la Wikipédia en langue allemande

Les auteurs de journaux intimes bien connus sont ou étaient Kurt Cobain , Rudi Dutschke , Joseph von Eichendorff , Max Frisch , André Gide , Cornelia Goethe , Johann Wolfgang von Goethe , Julien Green , Carl Gustav Jung , Ernst Jünger , Franz Kafka , Walter Kemperowski , Victor K , Selma Lagerlöf , Thomas Mann , Erich Mühsam , Anaïs Nin , Peter Noll , Hans Erich Nossack , Samuel Pepys , Sylvia Plath , Luise Rinser , Peter Rühmkorf , Robert Falcon Scott , Leo Tolstoi et Virginia Woolf .

Les journaux intimes contemporains de l' époque du national-socialisme et de l'immédiat après-guerre proviennent de Galeazzo Ciano , Anne Frank , Wladimir Gelfand , Joseph Goebbels , Alexander Hohenstein ( Franz Heinrich Bock ), Jochen Klepper , William L. Shirer et Otto Wolf .

L'homme politique autrichien Josef Staribacher décrit notamment dans ses journaux intimes le règne du chancelier fédéral Bruno Kreisky .

Des journaux bien connus

→ Cette sélection ne contient que les journaux qui ont leur propre article dans Wikipédia en langue allemande. Les années indiquent la durée.

Titres fictifs et littéraires

→ Cette sélection ne contient que des œuvres de type journal intime qui ont leur propre article dans Wikipédia en langue allemande. Les numéros d'année indiquent l'année de la première publication.

Archives de l'agenda

Le 14 janvier 1998, l'Association des archives allemandes de l'agenda a été fondée. V. fondée. Les expéditeurs de toute l'Allemagne n'envoient pas seulement des trouvailles de domaines remontant au tournant des XVIIIe et XIXe siècles aux archives du journal allemand à Emmendingen . Divers disques de contemporains arrivent également régulièrement.

Littérature

  • Peter Boerner : Journal. JB Metzlerische Verlagsbuchhandlung, Stuttgart 1969.
  • Lothar Bluhm : Le Journal du Troisième Reich. Preuve de l'émigration intérieure de Jochen Klepper à Ernst Jünger. Bouvier Verlag, Bonn 1991, ISBN 3-416-02294-7 .
  • Donald G. Daviau (Ed.) : Journaliste autrichien. Edition Atelier, Vienne 1994, ISBN 3-900379-88-2 .
  • Arno Dusini : Journal. Possibilités d'un genre. Wilhelm Fink Verlag, Munich 2005, ISBN 3-7705-4153-7 .
  • Burkhard Meyer-Sickendiek : La douleur dans le journal littéraire. In : Ders. : Affect Poétique. Une histoire culturelle des émotions littéraires. Wurtzbourg 2005, p. 424-453.
  • Helmut Gold, Christiane Holm, Eva Bös, Tine Nowak : Absolument privé !? Du journal au blog. Volume d'accompagnement de l'exposition du même nom aux Musées de la Communication, Edition Braus par Wachter Verlag, Heidelberg 2008, ISBN 3-89904-310-3 .
  • Eckart Henning : Différences et similitudes dans la structure des rapports personnels, en particulier les journaux intimes, les autobiographies, les souvenirs et les lettres. Dans : Généalogie , 10, 1971, pp. 385-391.
  • Gustav René Hocke : journaux européens de quatre siècles. Motifs et anthologie . Fischer Taschenbuch-Verlag, Francfort-sur-le-Main 1991, ISBN 3-596-10883-7 .
  • Ursula Kosser : Le monde mystérieux des journaux intimes de personnes inconnues . Kid Verlag Bonn 2017, ISBN 978-3-929386-67-7 .
  • Volker Meid (éd.) : Sachlexikon : Literatur. Munich 2000.
  • Gabriele Wilz, Elmar Brähler (éd.) : Journaux de thérapie et de recherche. Un guide orienté application . Hogrefe, Göttingen et al. 1997, ISBN 3-8017-0812-8 .
  • Ralph-Rainer Wuthenow : journaux européens. Caractère, formes, développement. Société du livre scientifique, Darmstadt 1990, ISBN 3-534-03127-X .

liens web

Commons : Diaries  - collection d'images, de vidéos et de fichiers audio
Wikisource : Journaux  - Sources et textes complets
Wiktionnaire : Journal  - explications de sens, origines des mots, synonymes, traductions

Preuve individuelle

  1. ↑ Histoire de la philosophie. Berlin : Ullstein, 1925.
  2. ↑ a b Thomas Steinfeld: I - un duo. Andreas Dorschel sur la poétique de l'écriture du journal. Dans : Süddeutsche Zeitung 70 (2014), n° 89 (16 avril 2014), page 11.
  3. ↑ cf. B. Steven E. Kagle, Early Nineteenth-Century American Diary Literature , Boston : Twayne Publishers, 1986 et Cynthia Gannett, Gender and the Journal : Diaries and Academic Discourse , Albany : State University of New York Press, 1992.
  4. ↑ Burkhard Meyer-Sickendiek : La douleur dans le journal littéraire, in : Ders. : Affektpoetik. Une histoire culturelle des émotions littéraires, Würzburg 2005, pp. 424-453.
  5. ^ Giacomo Leopardi : Memoire della mia vita, Milan 1942, page 38.
  6. ↑ Cesare Pavese : Le métier de la vie. Journal 1935-1950, Francfort-sur-le-Main 1990, p. 312 s.
  7. ^ Friedrich Hebbel : Travaux, quatrième volume, Munich 1966, page 566.
  8. ↑ Scientific American Mind , août/septembre 2007, p.14 f.
  9. ^ Bayerische Staatsbibliothek - Bibliothèque numérique, Centre de numérisation de Munich : Résumé Joseph Goebbels, entrées de journal sur les pogroms de novembre 1938 [Reichskristallnacht , 10 et 11 novembre 1938 / Bayerische Staatsbibliothek (BSB, Munich)] .