Ligne de coffre

La lignée ou la lignée décrit dans la généalogie (recherche sur l'histoire de la famille) une lignée de descendance et d' héritage qui ne mène que par les ancêtres à leurs fils légitimes . Voici la famille , les relations , la réputation , le statut social , les privilèges et la propriété d'une génération à l'autre unilinéaire après la descendance de l' homme transférée et héritée (dans leLignée paternelle ). Une fille ne peut pas continuer la lignée de son père parce que ses enfants ( petits-enfants de son père) appartiennent à la lignée de son mari et portent son nom.

Des lignées ancestrales se retrouvent dans toutes les maisons nobles et familles dirigeantes de l' espace culturel européen (ainsi que dans le monde), ainsi que dans de nombreuses familles bourgeoises . Une lignée ancestrale court par ordre croissant (ascendant) sur le père , son père ( grand-père ), son père ( arrière-grand-père ), et ainsi de suite jusqu'au fondateur de cette lignée, l '« ancêtre » (ancêtre) . En général, une lignée ancestrale comprend au moins quatre générations ancestrales jusqu'à l' arrière-arrière-grand-père paternel , mais souvent dix générations ou plus; Pour prouver l'état matrimonial des descendants , les épouses des ancêtres sont généralement également mentionnées par leur nom.

Dans le cas où il n'y a pas de descendant masculin dans la lignée, les familles aristocratiques développent des règles complexes en matière d' héritage et de succession légale , comme le majorat (droit des anciens), ou dans de rares cas un héritage ou un droit de jeune fille ; à travers de telles séquences, cependant, la ligne principale appelée ligne masculine peut être complètement "éteinte" (voir aussi la loi sur les armoiries ).

Le fait de savoir si la paternité est biologique ou légalement justifiée joue un rôle important (par la reconnaissance de la paternité ou l' adoption ); Cependant, si une prétendue descendance des faits liés au sang de l'ancêtre ne correspond pas toujours (voir les enfants de coucou et la preuve de paternité manquante ), en particulier avec seulement la tradition orale des ancêtres des générations (voir les légendes d'origine ).

Les lignes principales ne contiennent généralement pas de frères et sœurs des ancêtres ( parents secondaires tels que les oncles , grands-tantes ou grand-oncle ), ainsi que pas de parents des épouses ( parents affines : fraternité ). L' histoire des pères bibliques décrit non seulement la lignée du patriarche Abraham, mais aussi les frères respectifs - et parfois les sœurs - des ancêtres et de leurs (parfois plusieurs) épouses. Les deux « arbres généalogiques de Jésus-Christ » inventés dans les évangiles bibliques sont des exemples clairs d'une lignée stricte et très longue : les pères (héritiers) purs séquences jusqu'à 78 générations en arrière («généalogies fictives» à relier à Abraham et Noé ).

Représentation graphique de la lignée du chercheur d'or américain Ed Schieffelin (1847–1897)

graphique

Le schéma suivant se lit de gauche à droite, il commence par l'ancêtre (correspondant à la séquence d'une ancêtre possible):

Par ordre décroissant (ici de gauche à droite), le « parent titulaire » de la lignée est toujours le premier-né ou le fils aîné issu d'une relation conjugale légitime (voir droits de naissance , illégitimité ).

Lignes secondaires

Une ligne principale peut se diviser et obtenir une ligne de touche , avec les familles nobles une distinction est faite entre la ligne principale et les lignes de côté possibles . La lignée d'une maison est normalement poursuivie par le fils aîné ( primogéniture ). Cependant, si ce droit d'aînesse ou le droit des aînés (majorate) n'est pas mis en œuvre, un fils cadet peut établir une ligne secondaire ( enseignement secondaire ), chacune régie par un droit de la famille . Si cette forme d' héritage est utilisée, le fils cadet ne reçoit pas une indemnité de départ normale , mais des biens supplémentaires et un statut social (voir aussi Minorat ).

Loi romaine d'agnation

Les lignées de souches sont également appelées agnatiques , un nom de la loi romaine antique désignant exclusivement les parents de sang masculins, les agnats ( agnatus latin "le né / né après"). L'agnation faisait partie du concept romain de «violence paternelle» ( patria potestas ) et considérait les parents masculins et féminins comme uniquement cognatiques («co-nés»). Agnatiquement, un fils n'est pas lié aux sœurs de son père ( tantes ), à proprement parler même pas à ses propres sœurs.

ethnologie

En ethnosociologie , la descendance et la succession dans la lignée purement masculine sont appelées patrilinéaire (latin «dans la lignée du père»: lignée paternelle). Près de 50% des 1 300 groupes ethniques et peuples autochtones enregistrés dans le monde  se soumettent au patrilinéaire, presque tous vivent après le mariage patricien localement le mari ou son père, convoquer la femme doit. Les propres filles se marient (voir exogamie ), tandis que les fils font venir leurs femmes d'autres familles. Cette pratique est également suivie par les familles orientées vers la lignée. Le contraste direct avec une lignée est la descendance matri- linéaire par la lignée maternelle, selon laquelle 13% de toutes les sociétés ethniques sont organisées; ils vivent souvent dans le Matri- local avec la famille de l'épouse. En plus de ces séquences d' une ligne il y a des lignes mixtes de la paternelle et l' origine maternelle sont formés, ainsi que dans modernes sociétés d' habitude kognatisch bilatérale descente des deux parents.

généalogie

La généalogie plus ancienne était souvent limitée à la lignée masculine, mais la lignée biologique féminine et masculine est cruciale pour le diagnostic médical des maladies héréditaires . La généalogie plus récente s'efforce donc d'obtenir des listes étendues d'ancêtres qui rassemblent les deux lignées cognitivement et bilatéralement , sans insister sur la lignée paternelle. Dans l'hérédité biologique ( génétique ), les deux lignées sont différenciées comme paternelle (du côté du père) et maternelle (du côté de la mère).

Voir également

• Arbre généalogique - Arbre généalogique - pedigree - descendant Table
• Patriarcat (système social de domination paternelle)

Preuve individuelle

1. ↑ Proseminar Medieval History: Les concepts de base de la généalogie 3. ( Mémento du 1er décembre 2015 dans les archives Internet ) Dans: CommSyWiki.uni-hamburg.de. 2016, consulté le 12 mars 2020.
2. ↑ Au sujet de «la ligne masculine et la ligne du nom», voir les informations détaillées de Bernhard Peter: Tout sur les armoiries: La transmission des armoiries dans la famille. Propre site Web, 2011, consulté le 12 mars 2020 . 
3. ^ ^{Un b} J. Patrick Gray: Livre de codes de l'Atlas ethnographique. Dans: World Cultures. Volume 10, n ° 1, 1998, p. 86-136, ici p. 104: Tableau 43 Descendance: type majeur ( fichier PDF; 2,4 Mo; sans numéro de page ; l'une des rares évaluations de tous les 1267 groupes ethniques à l'époque): " 584 Patrilinéaire […] 160 Matrilinéaire […] 349 Bilatéral "(= 46,1%  patrilinéaire ; 12,6%  matrilinéaire ; 27,6%  cognato-bilatéral ). À la fin de 2012, l' Atlas ethnographique de George P. Murdock recensait exactement 1 300 groupes ethniques dans le monde .
4. ↑ ^{a b} Hans-Rudolf Wicker: Guide pour la conférence d'introduction à l'anthropologie sociale. (PDF; 532 ko) (N'est plus disponible en ligne.) Institut d'anthropologie sociale, Université de Berne, 2005, p. 13 , archivé de l' original le 21 octobre 2013 ; consulté le 12 mars 2020 . Les chiffres p. 13: 589 groupes ethniques patrilinéaires (46%) - leur lieu de résidence après le mariage ( règle de résidence ): 563 (95,6%) vivent viri / patri - localement avec le mari, son père ou groupe d'ascendance ( famille , lignage , clan ) 25 (4,2%) vivent néo- locaux («au nouvel endroit») 1 (0,2%) vivent matriellement - localement avec la mère de l'épouse 164 groupes ethniques matrilinéaires (13%) - leur choix de résidence conjugale: 62 (37,8 %) vivent avunku - localement avec le frère de la mère du mari, moins souvent avec le frère de la femme-mère ( oncle ) 53 (32,3%) vivent uxori / matri - vivent localement avec l'épouse ou sa mère 30 (18,3%) viri / patri– local au mari ou à son père 19 (11,6%) ont des règles de domicile matrimonial différentes: néolocal, inchangé (natolocal) u. une.  
   
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