Partie de friction

Immédiatement après l ' «Anschluss» , les Juifs viennois ont été contraints, avec la participation de la population, de nettoyer les slogans pro-autrichiens des trottoirs dans des «jeux de friction».

Comme la Reibpartie était mentionnée dans le jargon politique autrichien des groupes d'opposants politiques des années 1930, le public a été contraint de se laver humiliant, communément appelé «effacement», c'est-à-dire de supprimer des slogans politiques indésirables pour les dirigeants respectifs.

Préhistoire: les «troupes de nettoyage» de l'État corporatif

Depuis l'été 1933, le régime autoritaire de l' État corporatif utilise l'instrument des «équipes de nettoyage» contre les graffitis des nationaux-socialistes illégaux: les partisans nazis connus localement sont contraints de retirer publiquement les slogans secrètement apposés de leur groupe. Le terme peut être compris dans une analogie ironique avec les expressions martiales du catholicisme politique telles que Sturmschar , en Autriche par exemple " Ostmärkische Sturmscharen ". Cependant, la faiblesse du système autoritaire catholique était très évidente. À maintes reprises, les gens ont refusé de travailler dans la foule des nettoyeurs; il y avait également des plaintes en cours. Dans une circulaire adressée à tous les directeurs de la sécurité et aux directeurs de la police fédérale , la Direction générale de la sécurité publique déclara donc en novembre 1933 qu'il serait logique de "s'abstenir de recourir aux agents publics lors de la constitution des soi-disant équipes de nettoyage dans l'intérêt de préserver la réputation et l'autorité des autorités". à moins que l'auteur n'ait été directement commis ou que les personnes concernées n'aient favorisé ou encouragé l'acte criminel par leur attitude actuelle. Les groupes de nettoyeurs de l'État corporatif ont ensuite été nommés comme une «justification» des «parties de friction» de 1938, mais ils étaient beaucoup plus inoffensifs.

Pogrom de suivi

Les «frottements» de Juifs lavant les rues en rapport avec le pogrom de suivi de mars 1938 signifiaient des degrés complètement différents d'humiliation et de ridicule. La précédente mobilisation des opposants nazis dans le cadre du plébiscite planifié par le chancelier Kurt Schuschnigg comportait de nombreux slogans anti-nazis et pro-autrichiens principalement dans le paysage urbain viennois. Pour se débarrasser de ces slogans le plus rapidement possible, seuls quelques opposants politiques au régime ont été appelés, mais principalement des citoyens juifs qui n'étaient pas du tout impliqués dans la lutte politique. Les parties de friction sont donc parmi les phénomènes les plus choquants de mars 1938, même pour des observateurs extérieurs comme George Eric Rowe Gedye.L'écrivain Carl Zuckmayer décrit ces jours dans son autobiographie (1966) comme une peinture cauchemardesque de Jérôme Bosch […]. L'air était rempli d'un hurlement incessant, dur et hystérique provenant de la gorge des hommes et des femmes, qui durait des jours et des nuits. Et tous les gens ont perdu leur visage, comme des grimaces déformées: certains dans la peur, d'autres dans le mensonge, d'autres dans un triomphe sauvage et haineux. [...] J'ai vécu les premiers jours du régime nazi à Berlin. Rien de tout cela ne pouvait être comparé à ces jours-là à Vienne. […] Ce qui s'est déchaîné ici, c'est la révolte de l'envie, du ressentiment, de l'amertume, de la vengeance aveugle et malveillante - et toutes les autres voix ont été condamnées au silence.

La soudaine explosion de violence endémique dans les rues de Vienne n'était pas liée au fait qu'il y avait plus d'antisémitisme radical chez les Autrichiens ou les Viennois que chez les Allemands. La cause résidait plutôt dans l'histoire autrichienne spécifique entre 1933 et 1938. La longue période de cinq ans d'interdiction du NSDAP et l'emprisonnement de nombreux fonctionnaires nazis avaient créé des mentalités particulières chez les nazis autrichiens, ce qui donnait parfois lieu à des récits personnels en mars 1938. Pendant la période d'interdiction, les personnes ayant des liens avec la pègre ont également pu se développer particulièrement bien; les activités illégales étaient principalement un type de personnes plus difficile. La soudaine éruption de violence était également liée au développement hâtif de l '«Anschluss». Le vendredi 11 mars 1938, les nationaux-socialistes autrichiens ne savaient pas encore qu'ils seraient au pouvoir absolu dimanche.

Preuve individuelle

  1. ↑ Dans les mêmes conditions, les notaires et candidats notaires, les avocats et les avocats stagiaires, enfin, les fonctionnaires du parquet ne sont pas à diviser en clusters. Le fait que de telles personnes fussent membres du Parti national-socialiste allemand des travailleurs à l'époque n'est ... en soi pas suffisant pour être en mesure de les inciter à travailler en grappes "(Thèse de diplôme Kurt Bauer: Structure et dynamique du national-socialisme illégal en Haute-Styrie Industrieregion 1933/34 , Université de Vienne, 1998, note 201, p. 86).
  2. ^ Emmerich Tálos, Wolfgang Neugebauer, Christine Schindler: Austrofascisme: Politique, économie, culture, 1933–1938. Münster 2005, p. 105.
  3. ↑ Voir Agence fédérale pour l'éducation civique: Harry Kranner Fiss - Témoin des pogroms de novembre à Vienne | bpb . Dans: bpb.de . ( bpb.de [consulté le 22 novembre 2018]).
  4. ↑ Cf. Carl Merz , Helmut Qualtinger : Der Herr Karl : «Il y avait un juif dans un logement municipal, un certain Tennenbaum. Sinon une personne sympa. Il y avait des choses contre les nazis écrites sur le trottoir ... et le Tennenbaum a dû l'essuyer. Net he allan, les autres juifs hein aa ... Je l'ai fait essuyer. Le gardien a ri, il était toujours avec Ana Hetz ... En plus - quelqu'un aurait dû l'essuyer ... i maan, le gardien était un ka nazi. ... "
  5. ↑ Martin Haidinger , Günther Steinbach : Notre Hitler. Les Autrichiens et leur compatriote. Ecowin, Salzbourg 2009, ISBN 978-3902404718 , p. 357.

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