Rakhmabaï

Rakhmabaï

Rakhmabai ( hindi रुखमाबाई Rakhmābāī * 22. novembre 1864 à Bombay ; † 25. septembre 1955 ibid), également connu sous le nom de Rukhmabai Bhikaji était une réformatrice sociale indienne et la première femme indienne à obtenir un diplôme de médecine en tant que médecin . Leur refus après avoir atteint leur majorité par un mariage d'enfants de contracter un mariage et de vivre avec son mari, aboutissant à un différend sur le mariage forcé et l' âge du consentement , qui en Inde et en Angleterre a causé un grand intérêt public et était finalement responsable la loi sur l' âge du consentement de 1891.

Vie

Mariage d'enfants et contentieux

Rakhmabai était la fille de-quinze ans Jayantibai et son premier mari, Janardan Pandurang, qui appartenait à la suthars (menuisiers) caste . Jayantibai était veuve à l'âge de dix-sept ans et a hérité de tous les biens de son mari. Quand elle s'est remariée six ans plus tard, cette fois avec le Dr. Sakharam Arjun, elle a écrit l'héritage de son premier mariage à sa fille, qui a rapporté à Rakhmabai une fortune de 25 000 roupies indiennes . Arjun était professeur de botanique et a encouragé sa belle-fille à s'instruire. À l'âge de onze ans, Rakhmabai était marié à Dadaji Bhikaji, un parent d'Arjun qui avait neuf ans de plus que lui. Bien que de tels mariages ne soient pas rares, dans ce cas, ils n'ont pas eu lieu, probablement à l'instigation d'Arjun. Au lieu de cela, Rakhmabai est restée chez ses parents et Arjun a également essayé de fournir l'éducation de bhikaji. Bhikaji n'était pas intéressé et emménagea chez son oncle, qui laissa sa maîtresse vivre dans sa maison et dont la femme avait déjà tenté de se suicider pour cette raison. Dans cet environnement, selon Rakhmabai, il menait une vie pleine de débauche « qu'une femme peut difficilement provoquer ». Rakhmabai, quant à elle, a commencé à étudier l'anglais seule à la maison, parfois contre la volonté de ses parents.

Enfin, en 1884, Bhikaji lui a demandé de vivre avec lui et de consommer le mariage. Cependant, Rakhmabai a refusé de reconnaître le mariage au motif révolutionnaire qu'elle n'était pas assez âgée au moment du mariage pour donner son consentement. De plus, elle soupçonnait Bhikaji de vouloir simplement acquérir sa propriété et détestait son mode de vie. Elle a trouvé le soutien des réformateurs sociaux indiens, des militants des droits des femmes et aussi du public anglais. Le 26 juin 1885, elle écrit dans une lettre au Times of India :

En septembre 1885, l'affaire fut entendue par la Haute Cour de Bombay en vertu du droit anglais. La difficulté est survenue ici qu'il n'y avait pas d'équivalent anglais pour une loi de restauration des droits conjugaux et le juge était incapable d'appliquer la loi anglaise aux traditions hindoues. Il a finalement statué en faveur de Rakhmabai au motif qu'elle ne pouvait pas être forcée de se marier contre son gré. En mars 1887, cependant, la révision trancha en faveur du mari et Rahkmabai eut le choix de vivre avec son mari ou d'aller en prison. Rakhmabai a déclaré qu'elle préférait aller en prison plutôt que de vivre avec bhikaji.

Dans cette situation, elle a écrit à la reine Victoria dans laquelle elle qualifiait le monarque de "mère" et elle-même de "pauvre femme hindoue qui souffre depuis longtemps": "Est-ce que la mère dans une situation aussi inhabituelle deviendra le plaidoyer sincère de ses millions de filles indiennes et leur permettre quelques mots simples de changement dans le code de loi hindou ? » À présent, son cas était largement connu et même discuté à la Chambre des Lords anglaise . Sous la direction de la militante des droits des femmes Millicent Garrett Fawcett , le Comité Rukhmabai a été fondé pour collecter des dons pour elles, bien que Rakhmabai ait payé les frais juridiques de sa poche. Un peu plus tard, Victoria a signé un décret royal spécial dissolvant le mariage de Rakhmabai et l'éloignant de prison. Bhikaji a finalement accepté une compensation financière et a épousé peu de temps après une autre femme. Le statut de Rakhmabai - célibataire ou mariée - est resté incertain pour le reste de sa vie, c'est pourquoi elle ne s'est jamais remariée. Malgré le règlement à l'amiable de l'affaire avait attiré tellement d'attention qu'en 1891 la loi sur l' âge du consentement a été adoptée, qui a augmenté l' âge du consentement pour les filles de dix à douze ans.

Médecin en exercice

Après le procès, Rakhmabai a reçu l'aide d'Edith Pechey Phipson, l'une des premières femmes médecins britanniques. Elle a dirigé l' hôpital Cama pour femmes et enfants et a aidé Rakhmabai à améliorer ses compétences en anglais. Avec l'aide de l'argent récolté pour elle, Rukhmabai se rend en Angleterre en 1889, où elle étudie la médecine à la London School of Medicine for Women sous la direction d' Elizabeth Garrett Anderson . Ses études ont été payées par le réformateur social Walter McLaren et son épouse Eva, membre des suffragettes, et avec des fonds du Fonds de la comtesse de Dufferin pour l'aide médicale aux femmes indiennes . Cependant, il était impossible d'obtenir un doctorat en tant que femme en Angleterre, c'est pourquoi elle a passé ses examens à Édimbourg . Pendant ce temps, elle s'est liée d'amitié avec la médecin et militante des droits des femmes Sophia Jex-Blake . D'autres stations dans sa formation étaient Glasgow et Bruxelles , jusqu'à ce qu'elle obtienne finalement son doctorat en 1894.

En 1895, Rakhmabai retourna en Inde, où Edith Pechey Phipson l'avait placée comme médecin-chef au Surat Women's Hospital . Elle est devenue la première femme indienne à pratiquer la médecine et sa carrière durera 35 ans. Cependant, ses compatriotes la considéraient toujours avec méfiance et elle était obligée de faire des compromis sur les coutumes locales de temps en temps. Par exemple, elle a mis le sari de la veuve à la mort de Dadaji Bhikaji en 1904, alors qu'elle n'avait jamais vécu avec lui. En 1918 , elle a déménagé à l ' hôpital d' État Zenana pour femmes à Rajkot , où elle a de nouveau occupé le poste de médecin en chef . Elle y travailla jusqu'à sa retraite en 1929. Elle continua également à défendre les droits des femmes. En 1929, elle publie le pamphlet Purdah - le besoin de son abolition (en allemand Parda - pourquoi il doit être aboli ), dans lequel elle critique le traitement des jeunes veuves dans la société indienne. De plus, elle a plaidé pour l'abolition du mariage des enfants jusqu'à la fin de sa vie. Elle est décédée très âgée à l'âge de 91 ans.

Film

En 2016, le film Doctor Rakhmabai a été réalisé, basé sur la biographie de Rakhmabai. Le rôle-titre a été pris par Tannishtha Chatterjee et réalisé par Ananth Mahadevan .

lecture supplémentaire

• Antoinette Burton : De l'enfant mariée à la « Dame hindoue » : Rukhmabai et le débat sur la respectabilité sexuelle dans la Grande-Bretagne impériale . Dans : The American Historical Review Volume 103, No. 4. Oxford University Press 1998. Édition en ligne sur JSTOR (autorisation requise).
• Sudhir Chandra : Filles esclaves : colonialisme, droit et droits des femmes . Oxford University Press 1998, Delhi.
• Geraldine Forbes : Les femmes dans l'Inde moderne . Cambridge University Press 1996, Cambridge.
• Eunice de Souza, Lindsay Pereira : Voix de femmes : Sélections de l'écriture indienne du XIXe et du début du XXe siècle en anglais . Oxford University Press 2002, Delhi.

Preuve individuelle

1. ↑ Célébrez le 150e anniversaire de Rakhmabai Raut dans tout le pays dans The Times of India du 22 novembre 2014
2. ^ Dhananjay Keer : Mahatma Jotirao Phooley : Père de la révolution sociale indienne. Populaire Prakashan, 1974, page 266, ISBN 9788171540662 aperçu limité dans la recherche de livres Google
3. ^ Rukhmabai sur The Open University - Making Britain . Consulté le 1er novembre 2016
4. ↑ ^{a b} Sudhir Chandra : Rukhmabai et son cas . Dans : Filles esclaves : colonialisme, droit et droits des femmes . Centre d'étude de la culture et de la société, consulté le 31 octobre 2016
5. ↑ Sudhir Chandra : Rukhmabai et son cas . Dans : Filles esclaves : colonialisme, droit et droits des femmes . Centre pour l'étude de la culture et de la société, consulté le 31 octobre 2016 : « Cette pratique perverse du mariage des enfants a détruit le bonheur de ma vie. Cela s'interpose entre moi et les choses que j'apprécie par-dessus tout - l'étude et la culture mentale. Sans la moindre faute de ma part, je suis voué à la réclusion ; chaque aspiration de ma part à s'élever au-dessus de mes sœurs ignorantes est méprisée avec méfiance et interprétée de la manière la plus peu charitable. »
6. ↑ ^{a b c} Helen Rappaport : Encyclopédie des femmes réformatrices sociales, volume 1 . ABC Clio 2001, ISBN 1-57607-101-4 , page 599
7. ↑ Helen Rappaport : Reine Victoria : Un compagnon biographique . ABC Clio 2003, p.430
8. ↑ http://www.imdb.com/title/tt5934324/?ref_=nm_flmg_dr_2