Ptolémée Mennaei

Ptolemaios, fils de Mennaios ( grec ancien Πτολεμαῖος ), dans la littérature souvent sous la forme latinisée Ptolémée Mennaei (* avant 100 avant JC (); † 40 BC ) était un hellénistique souverain dans l'ancien Moyen - Orient qui a conduit au cours du temps du dictateur romain Gaius Iulius Caesar et dans les premières années de l' activité politique de son neveu Octavian , il dirigea la principauté de Chalkis dans l'actuel Liban . Il était le père de Lysanias de Chalcis.

origine

Ptolémée est issu d'une famille qui a longtemps régné dans la plaine de la Bekaa au Liban et dans le paysage connu sous le nom d' Iturée sur le versant oriental d' Antilebanon . Aucun détail n'est connu sur son père Mennaius. On ne sait pas si la famille est arrivée au pays à la suite des conquêtes d' Alexandre le Grand ou si elle avait des racines sémitiques-araméennes. L'historien Polybios mentionne un Mennaios qui exerçait déjà des fonctions politiques au Liban un siècle et demi plus tôt, peut-être l'un des ancêtres de Ptolémée, fils de Mennaios. Les fils de Ptolémée mentionnés par Flavius ​​Josèphe étaient Philippion et Lysanias.

La Principauté de Chalkis au Liban

La domination de Ptolémée, Iturée avec la capitale Chalkis (aujourd'hui: Qinnesrin), était au nord-ouest de Damas dans les montagnes du Liban (aujourd'hui en partie sur les Libanais, en partie sur le territoire syrien). À l'époque de César et d'Octave, les dirigeants de Chalkis ont joué un rôle mineur dans la lutte pour la suprématie au Moyen-Orient pendant un certain temps. Les découvertes de pièces de monnaie témoignent, entre autres, de leur activité gouvernementale.

La politique au carrefour des grandes puissances

Toute la région se trouvait à l'intersection de divers intérêts de pouvoir: alors qu'après l'effondrement du royaume séleucide, les grandes puissances Rome et Parthe se sont battues pour la suprématie, les efforts des pouvoirs locaux pour accroître le pouvoir d'une part et l'indépendance maximale des grandes puissances sur l'autre était parallèle à cela. Depuis le rétablissement d'un royaume juif indépendant sous les Hasmonéens, les cités-États grecques environnantes et les fédérations de villes de la région ont fait l'objet d'une vaste revendication juive au pouvoir, qui - comme le rapporte l'historien juif Flavius ​​Josèphe - était accompagné en partie d'efforts impérialistes pour judaïser et uniquement par l'avancée des Romains et la conquête du Moyen-Orient par Gnaeus Pompeius Magnus en 66 av. A été arrêté.

Les objectifs politiques des Mennaids

Dans cette situation, la dynastie Mennaid d'Iturée a tenté d'étendre sa position de pouvoir régionale et en même temps de la sécuriser par des alliances tactiques avec d'autres puissances régionales, y compris la famille royale juive.

Lorsque le prince juif Aristobulus , qui était soutenu par le général romain Gaius Julius Caesar, 49 av. A été empoisonné par les partisans de Pompée, Ptolemaeus Mennaei a offert à la veuve d'Aristobulus, qui s'était enfui en exil à Ascalon, pour les enfants des assassinés, Antigone II (Matthathias), la fille Alexandra et un autre fils (nom inconnu) asile dans sa principauté . Son fils Philippion, qui s'est rendu à Ascalon et a escorté les frères et sœurs (probablement avec une couverture militaire), est tombé amoureux de la princesse hasmonéenne Alexandra et l'a épousée. Selon l'historien juif Flavius ​​Josèphe, Ptolémée aurait tué plus tard son propre fils afin de pouvoir épouser la princesse juive Alexandra lui-même.

Dans les années suivantes, le prince hasmonéen Antigonos II (Matthatias) était sous la protection de Ptolémée Mennaios et est probablement resté avec lui en Iturée. Il doit également avoir fait la connaissance de son fils Lysanias. Ptolemaeus Mennaei a soutenu activement son beau-frère juif Antigone lors de la dispute dans la maison royale hasmonéenne entre Johannes Hyrcanus et Antigone II, ami des Romains, Matthathias, le frère de sa femme Alexandra, soucieux de préserver l'indépendance juive. Comme le rapporte Flavius ​​Josèphe, il est allé avec lui de Syrie «en Judée». Fabius, le commandant romain de Damas, qui avait été soudoyé par Antigonos Mattathias, resta silencieux. Marion, le tyran de Tyr , qui avait été installé par le général romain Cassius , soutenait Antigonus Matthathias et Ptolemaios Mennaios.

Mort de Ptolémée

Il s'avéra cependant que la force des petits dynastes était insuffisante pour tenir longtemps dans le jeu des grandes puissances. Selon Flavius ​​Josephus, Ptolemaeus Mennaei est mort au début de 40 av. BC, apparemment une mort naturelle. Il n'a pas vu comment les Parthes ont balayé la domination romaine lorsqu'ils ont envahi la Syrie et la Palestine et ont placé son beau-frère Antigonos Matthathias sur le trône juif à Jérusalem . Ce triomphe fut de courte durée, cependant, car la réaction romaine vint rapidement: dès 39 av. Les Parthes furent expulsés de Palestine et de Syrie par le général romain Ventidius et un «homo novus», l'ancien gouverneur de Galilée , Hérode , put progressivement s'affirmer avec le soutien romain en tant que roi adverse. Après des combats prolongés et un siège à Jérusalem, Antigonus Matthathias a dû 37 av. Abandonner. Il fut amené à Antioche par les Romains et y fut exécuté.

Malgré cet enchevêtrement des Mennaeids dans une politique favorable aux Parthes, le triumvir romain Mark Antony a d' abord confirmé les droits de domination du fils de Ptolémée Mennaei, Lysanias, qu'il a nommé souverain d'Iturée avec un titre royal. Plus tard, après qu'Antoine eut eu une relation avec la reine égyptienne Cléopâtre , elle accusa Lysanias de soutenir le fils du roi parthe Pakoros († 38 av.J.-C.) dans son offensive contre l' Asie Mineure et la Syrie, après quoi Lysanias sur les ordres d'Antoine en 36 v. A été exécuté. Le territoire de Lysanias a été transféré d'Antoine à Cléopâtre. Cléopâtre a donné sa part assignée d'Iturée au tétrarque et prêtre Zenodorus , qui appartenait peut-être aussi à la famille dirigeante iturienne.

Littérature

liens web

Remarques

  1. Polybios: Histoires 5,71.
  2. Flavius ​​Josephus: Antiquitates Iudaicae 14, 7, 4 et 14, 13, 3 et 15, 4, 1; Bellum Iudaicum 1, 9, 2 et 1, 13, 1 et 20, 4.
  3. ^ Josèphe, Antiquités 13, 15, 4.
  4. a b Josèphe, Antiquités 14, 7, 4.
  5. ^ Josèphe, Antiquités 14, 12, 1.
  6. ^ Josèphe, Antiquités 15, 1, 2.
  7. Cassius Dio 49, 32, 5; voir Josèphe, Antiquités 15, 4, 1 (§ 92).
  8. ^ Josèphe, Antiquités 15, 10, 1.
  9. Cf. Günther: Hérode le Grand . Darmstadt 2005, p. 128.