Jeu de procession

Les jeux de procession (également les jeux informels ) sont un type de jeu spirituel qui s'est développé à la fin du Moyen Âge . Ils ont été créés lors de processions les jours de fêtes chrétiennes. La forme historique la plus importante est le jeu Corpus Christi , qui a été principalement joué dans la zone culturelle britannique au festival Corpus Christi . Une espèce apparentée est la drammatiche italienne Laude (cf. Lauda ). D'autres exemples connus à ce jour sont le Lumeçon de Mons et la pièce processionnelle de Zerbster . De plus, il y avait des jeux de paradis , de Noël et d'autres légendes pour célébrer les saints locaux.

Habituellement, la société de procession avait une scène de wagon , ce qui est également typique en Angleterre pour d'autres jeux . À partir des tableaux vivants , qui représentaient des scènes de la Bible ou de la légende et transmettaient ainsi aux fidèles l'histoire du salut, de courtes scènes de dialogue se sont développées qui ont été jouées aux arrêts de la procession, par exemple aux stations de croix . Pour faire comprendre aux croyants, les interprètes portaient des accessoires symboliques tels que B. Isaac, l'instrument sacrificiel, l'épée, le bois et le feu; les voitures ont été conçues avec des structures élaborées à la manière d'un décor de théâtre . Étant donné que les pièces processionnelles ne se déroulaient pas comme une intrigue dramatique continue, mais montraient des scènes individuelles thématiques, les rôles étaient chacun joués plusieurs fois, dans des cas individuels avec des personnages centraux tels que Marie et le Christ , six fois ou plus.

Depuis 1979, des immigrants italiens dans diverses villes allemandes, telles que Stuttgart-Bad Cannstatt , Bensheim , Saarlouis et Ulm / Neu-Ulm , ont introduit des jeux de procession le vendredi saint sur le modèle du sud de l'Italie , qui façonnent de façon spectaculaire le chemin de croix.

Même aujourd'hui, il existe encore des jeux dits processionnels, mais ceux-ci ne se déroulent plus sur des wagons en bois, mais soit en pleine terre, soit sur des scènes spécialement construites.

Littérature

  • Wolfgang F. Michael: Les jeux processionnels spirituels en Allemagne. Vandenhoeck et Ruprecht, Göttingen 1947.
  • Elizabeth Wainwright: études sur la pièce de théâtre allemande. La tradition des jeux Corpus Christi à Künzelsau et Freiburg et leur développement textuel. Munich 1974.
  • Vintila Ivanceanu, Johannes C. Hoflehner: Théâtre de procession. Traces et éléments de l'Antiquité à nos jours. Böhlau, Cologne / Weimar / Vienne 1995, ISBN 3-412-12794-9 .

Preuve individuelle

  1. ^ Hansjürgen Linke: Jeux de Freiburg Corpus Christi. Dans: Wolfgang Stammler, Karl Langosch (Hrsgg.): La littérature allemande du Moyen Âge. Lexique de l'auteur. Berlin 1978. Vol. 2, Col.895
  2. Un aperçu descriptif de ces nouveaux jeux est fourni par Diane Dingeldein: Das Bensheimer Passionspiel . Etudes sur un transfert culturel italo-allemand. (Contributions de Mayence à l'anthropologie culturelle / folklore, vol. 7). Waxmann, Münster / New York / Munich / Berlin 2013, pp. 182-190