Église orthodoxe polonaise

Armoiries de l'Église orthodoxe polonaise

L' Église orthodoxe polonaise (officiellement Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny , littéralement Église orthodoxe autocéphale polonaise ) est une église orthodoxe . Aujourd'hui, elle compte environ 600 000 à 800 000 membres, pour la plupart Polonais , Ukrainiens ou Biélorusses , en particulier dans la région de Białystok .

Il est divisé en sept éparchies . Son chef est le métropolite de Varsovie et de toute la Pologne . L'Église orthodoxe polonaise est la deuxième plus grande église de Pologne.

l'histoire

Jusqu'aux trois partitions de la Pologne au XVIIIe siècle, la Pologne était divisée religieusement. Le sud et l'ouest du pays étaient dominés par le catholicisme, tandis que le nord et l'est avaient un élément orthodoxe plus fort. Après les partitions polonaises, les régions catholiques sont venues essentiellement en Prusse et en Autriche , tandis que la partie orthodoxe du pays est tombée à la Russie . Avec cela, le polonais est venu orthodoxe sous la juridiction de la Patriarche de Moscou .

Après la Première Guerre mondiale , quatre millions d'orthodoxes étaient une minorité dans l'État polonais de nouveau indépendant. Depuis que le gouvernement polonais leur a conseillé de se séparer de Moscou, un synode a été convoqué à Varsovie en 1922 pour déclarer l' autocéphalie . Bien que le patriarche œcuménique Constantin VI. Confirmé cela en 1924, le Patriarcat de Moscou a considéré cela comme une ingérence dans ses affaires et a refusé de reconnaître l'indépendance de l'Église polonaise.

Les conflits internes et interconfessionnels ont façonné la vie de l'Église orthodoxe polonaise pendant l' entre-deux-guerres . Au sein de l'Église, il y avait un contraste marqué entre les évêques, presque tous russes, et les croyants, dont les deux tiers étaient ukrainiens. Les évêques ont refusé de nommer des évêques ukrainiens et ont interdit l'utilisation de l' ukrainien dans la liturgie. Extérieurement, il y avait des conflits avec l'Église catholique soutenue par l'État, qui était accusée d'avoir tenté de forcer les prêtres orthodoxes à prêcher en polonais , de fermer et de détruire de force des églises et de forcer les chrétiens orthodoxes à se convertir .

Comme lors de la Seconde Guerre mondiale, la partie orientale de la Pologne occupée par l'Union soviétique était le plus récent membre de l'Église orthodoxe polonaise au patriarcat de Moscou, tandis que la petite partie de l'Église dans la Pologne occupée par les Allemands restait indépendante.

Les changements de population après la Seconde Guerre mondiale ont également influencé la structure communautaire de l'Église orthodoxe polonaise: dans le cadre de la soi-disant opération Vistule , certains des Ukrainiens - souvent orthodoxes - qui vivaient auparavant dans ce qui est aujourd'hui la Pologne orientale, ont été transférés vers les régions annexées à la Pologne à l'ouest et au nord (sud de la Prusse orientale , Poméranie occidentale , Silésie ) ont été réinstallées de force, où de nouvelles communautés ont été formées. Une autre partie des Ukrainiens a été réinstallée de force dans la RSS d'Ukraine , à laquelle une partie de l' ancienne Pologne orientale était également affiliée, où les communautés orthodoxes faisaient désormais partie du patriarcat de Moscou.

En 1948, en République populaire communiste de Pologne , le métropolite de Varsovie Dionizy est destitué en raison de son attitude anticommuniste. La même année, à la demande du synode de Varsovie, le patriarcat de Moscou déclara nulle et non avenue l'autocéphalie émise par le patriarche œcuménique en 1924 et publia son propre statut d'autocéphalie pour l'Église polonaise. Malgré cela, le poste de métropolite est resté vacant jusqu'en 1951, lorsque le patriarcat de Moscou a nommé l'archevêque de Lviv en Ukraine à ce poste.

Organisation ecclésiale

L'Église orthodoxe polonaise appartient au patriarcat de Constantinople . Il est divisé en sept éparchies, une autre éparchie est réservée à l'aumônerie militaire. Outre les huit évêques présidés par le «métropolite de Varsovie et de toute la Pologne», environ 400 prêtres servent dans 220 paroisses. Il comprend également plusieurs paroisses et paroisses étrangères au Portugal , en Espagne , au Brésil et en Italie .

Il y a cinq monastères masculins ( monastère de l'Annonciation en Supraśl ) et trois monastères féminins avec une centaine de moines et nonnes dans l'église.

Pour former la prochaine génération de prêtres, il finance un poste de professeur à l' Université de Białystok et à l' Académie de théologie chrétienne de Varsovie . Il possède également son propre séminaire à Varsovie, une école de peinture d' icônes à Bielsk Podlaski et une école de musique d'église à Hajnówka .

La cathédrale Marie-Madeleine de Varsovie est l' église métropolitaine de Pologne.

Connexions œcuméniques

L'Église orthodoxe polonaise est une partie active du mouvement œcuménique . Elle est membre du Conseil œcuménique des Églises , de la Conférence des Églises européennes et du Conseil polonais des Églises. Le contact avec d'autres dénominations est maintenu dans diverses commissions théologiques .

Pendant de nombreuses années, l'Église orthodoxe polonaise a maintenu un partenariat déclaré avec l' Église évangélique d'Allemagne centrale (anciennement l' Église évangélique de la province de l'Église de Saxe ). Dans le cadre de ce partenariat, il y a des réunions thématiques annuelles au niveau de la direction de l'église. En outre, il existe un certain nombre de projets de partenariat et de coopération intensive dans le domaine diaconal. Les partenariats paroissiaux n'ont pas encore vu le jour, mais sont recherchés.

Littérature

Voir également

liens web