Variables de modèle

Variables de structure (traduction allemand: motif de base , motif culturel ou motif de variables ) désigne en sociologie un instrument pour la fonctionnaliste structurelle analyse de l'action. Les «variables de modèle» ont été introduites par le sociologue nord-américain Talcott Parsons .

Les variables de modèle sont cinq alternatives de décision dichotomiques , entre lesquelles, selon Parsons, un individu doit consciemment ou inconsciemment choisir pour chaque action. Ils sont directement issus du référentiel d'action . Les trois premières variables du modèle (affectivité vs neutralité affective, universalisme vs particularisme, auto-orientation vs orientation collective) sont constituées des trois modes d'orientation motivationnelle et des trois modes d'orientation des valeurs. Ils résultent de l'absence d'une hiérarchie biologiquement prédéterminée entre les orientations.

Les deux dernières variables résultent de l'indétermination de la situation de l'objet. Ils se réfèrent principalement aux objets sociaux.

Dans le cas de «l'attribution vs. Achievement »en distinguant les objets sociaux comme des complexes de propriétés ( qualités ) ou de réalisations ( performance ), tandis que la variable« diffusivity vs. Spécificité »est dérivée de la signification spécifique ou diffuse des objets sociaux pour l'acteur.

En détail

Chaque acteur doit choisir entre les cinq dichotomies suivantes pour chaque action, ou chaque action peut être analysée à l'aide de ces variables:

• Affectivité versus neutralité affective: l'action dépend-elle des sentiments ou s'agit-il d'une action largement exempte d'émotions? Souvent, cette variable est également considérée comme un choix entre la satisfaction d'un besoin immédiat ou la satisfaction d'un besoin à long terme.
• Universalisme versus particularisme : Une action peut être analysée sur la base de ces variables selon que la norme de cette action (selon Parsons il y a une norme dans chaque action) est applicable à tous les individus, ou ne s'applique qu'à une certaine personne ou à un certain groupe de personnes.
• Attribution versus réalisation : Ces variables peuvent être utilisées pour analyser une action selon qu'elle a été réalisée auprès d'une autre personne ou d'un groupe de personnes sur la base d'une attribution, ou sur la base des réalisations et des mérites que cette ou ces personne (s) ont gagnés.
• Diffusivité versus spécificité : alternative entre les actions qui affectent la personne dans son ensemble (par exemple, père de famille: rôle de pourvoyeur, éducateur, père aimant) et les actions qui se concentrent sur des segments spécifiques, c'est-à-dire des «parties» (rôles) individuelles clairement définies de l'individu sont liés (par exemple en tant que chauffagiste).
• Auto-orientation versus orientation collective : alternative entre intérêt personnel (intérêt personnel) et référence au bien collectif (bien commun).

Les cinq variables du modèle définies par Parsons sont destinées à permettre à la fois une analyse exhaustive, c'est-à-dire complète du comportement de rôle d' un individu et la détermination des structures de base de sociétés entières. En théorie, jusqu'à 32 combinaisons sont possibles, Parsons lui-même admettant que certaines combinaisons se produiront très rarement ou jamais.

L'instrument du «modèle de base» peut être un outil utile pour identifier certaines tendances dans une société. Cependant, aux yeux de la sociologie contemporaine, elle est trop réductionniste pour permettre des explications supplémentaires, car elle est basée sur une intrigue binaire. Contrairement à la théorie de Parsons, les individus prennent rarement une décision claire entre les pôles disponibles, mais plutôt les soupesent et choisissent généralement une voie intermédiaire. Ils ne s'engagent pas, comme le postule Parsons, mais pèsent plutôt chaque fois qu'une décision est prise.

Historique

En termes d' histoire de la science, les cinq modèles de base de Parsons sont idéalement basés sur les propriétés de «communauté» ou de «société» décrites par Ferdinand Tönnies , où la communauté dans la compréhension tönniesienne est caractérisée par des actions caractérisées par l'affectivité, l'orientation collective, le particularisme, l'attribution et la diffusivité la société, d'autre part, à travers les termes opposés respectifs (neutralité affective, auto-orientation, universalisme, réalisation, spécificité). Cependant, Parsons rompt avec cette division rigide en montrant que, grâce à des combinaisons théoriquement possibles, des états beaucoup plus complexes surgissent.

Littérature

• Erwin K. Scheuch : Changement social , Vol.1: Théories du changement social , Wiesbaden: Westdeutscher Verlag 2003, pp. 210-212