Complot papiste

Le complot papiste ( "Popish Plot" ) était une conspiration fictive en Angleterre des années 1678 à 1681. Elle fut placée dans le monde aux catholiques pour discréditer le pays et entraîna de nombreuses arrestations et 35 exécutions d'innocents.

l'histoire

déclencheur

En 1678, un ecclésiastique corrompu nommé Titus Oates a annoncé qu'il avait découvert une « conspiration papiste » dans le but d' assassiner le roi Charles II et son frère catholique, alors duc d'York et plus tard le roi Jacques II , pour le trône. Tous les principaux protestants d'Angleterre étaient censés être assassinés dans le processus.

Oates, un pasteur anglican , s'enfuit à l' Université de Valladolid en 1677 après des accusations répétées de sodomie et peu après à la maison jésuite de Saint Omer . Après y avoir également été expulsé pour fornication, il est retourné en Angleterre et a prétendu n'avoir apparemment rejoint l'ordre des Jésuites que pour l'espionner. Il a également eu connaissance des plans de meurtre contre le roi Karl. Il répandit ces allégations avec l'aide de son vieil ami Israel Tonge, un ecclésiastique brutalement anti-catholique qui expliquait les échecs de ses livres et ses procès perdus sans exception avec les machinations conspiratrices des jésuites.

Tonge a signalé la conspiration présumée au roi, qui n'a pas cru à l'affaire, mais l'a néanmoins transmise à ses courtisans. Oates a témoigné peu de temps après devant le juge de paix Edmund Berry Godfrey, après quoi une enquête a commencé au cours de laquelle Oates a nommé de nombreux noms (apparemment arbitraires) de célébrités, dont de nombreux jésuites, le médecin personnel de la reine et Edward Coleman, le secrétaire privé de la duchesse d'York. Il s'est avéré qu'il était en fait en correspondance avec des jésuites français. Le témoignage d'Oates a donné lieu à un total de 81 accusations.

Persécutions

Les allégations de Oates étaient sans opposition croyaient qu'ils étaient en mesure de correspondre à de nombreux anti-catholiques et les préjugés anti-jésuites et théories du complot: Dans les années précédant qui étaient la peste de 1664-1665 et le grand incendie de Londres en 1666 sur l'action présumée par des agents du pape est revenu été. Le fait que le juge de paix Godfrey ait été assassiné par des étrangers peu de temps après le témoignage d'Oates a donné une crédibilité supplémentaire au mythe d'une conspiration catholique violente . A cela s'ajoutent les intérêts politiques de l'opposition anglicane, menée par le comte de Shaftesbury, qui vient de sortir de prison . L'opposition détestait l'épouse catholique du roi, Catherine de Bragance , et le parti des royalistes, les derniers tories , dont ils voulaient briser le pouvoir.

Avec l'aide de la prétendue conspiration papiste, Shaftesbury et ses amis ont réussi à gagner les nombreuses sectes protestantes de leur côté et à remporter la majorité à la Chambre des communes lors des élections. Sous leur pression et celle de l'opinion publique, bien que le roi Charles n'ait jamais cru aux affirmations d'Oates, il a dû ordonner une enquête plus approfondie.

Une atmosphère d'hystérie et de terreur se répandit de plus en plus dans le public : les dames nobles commencèrent à porter des armes à feu avec elles la nuit, les cuirasses recouvertes de soie devinrent à la mode, la Chambre des communes fut scrupuleusement enquêtée craignant qu'un deuxième complot de poudre ne menace - naturellement sans résultat. Toute personne soupçonnée de crypto- catholicisme était bannie de Londres et autorisée à s'approcher des limites de la ville à moins de dix milles.

Oates s'appuie sur sa théorie du complot et accuse cinq membres catholiques de la Chambre des Lords , après quoi Shaftesbury les fait jeter dans la Tour . Lorsque Oates a également accusé la reine elle-même d'être impliquée dans les plans de meurtre, il a été interrogé personnellement par le roi, qui a pu le condamner pour divers mensonges et l'a fait jeter en prison. La majorité de Shaftesbury à la Chambre des communes a forcé sa libération après quelques jours. À la fin de 1678, cette majorité appliqua le Test Act , selon lequel les catholiques n'étaient plus autorisés à appartenir à aucune des chambres du Parlement. En 1679, la Chambre des communes a également adopté le projet de loi d'exclusion , qui a exclu le duc d'York de la ligne de succession. La Chambre des Lords a refusé de donner son accord.

Oates, qui en tant que « sauveur de la patrie » avait entre-temps reçu une demeure seigneuriale à Whitehall et une pension de l'État, produisait de plus en plus d'accusations. D'autres rumeurs se sont également propagées spontanément dans le public, par exemple que les Français s'apprêtaient à débarquer sur l'île.

Exposition

Ce n'est qu'en 1681 qu'un des accusés d'Oates est acquitté pour la première fois que l'ambiance change. Charles II a ordonné à Oates de quitter son appartement du gouvernement et lorsque ce dernier a refusé et a plutôt accusé personnellement le roi lui-même et son frère, il a été condamné à une amende de 100 000 £ pour émeute et emprisonné. Après que Jacques II monta sur le trône en 1685, Oates fut également condamné à trois jours de pilori par an pour parjure, suivi de flagellation et d'emprisonnement à vie. Cependant, après la Glorieuse Révolution , Oates a été libéré. Ceux faussement accusés par lui ont été réhabilités.

conséquences

La preuve que toute la cabale et l'intrigue étaient en fait des inventions d'Oates a affaibli l'opposition autour de Shaftesbury, qui avait profité de ses mensonges. Dans le même temps, la crise entourant la prétendue conspiration papiste et le projet de loi sur l' exclusion ont également conduit à la formation du système de partis britannique : l'opposition anti-absolutiste et anglicane à la monarchie Stuart est devenue les Whigs , dont les partisans conservateurs ont rapidement été appelés les Tories. . Le troisième changement et peut-être le plus important a été une modernisation fondamentale de la pensée politique anglaise : lorsque les Tories se sont déclarés être « l'opposition loyale de sa majesté » au nouveau roi Guillaume d'Orange après la Glorieuse Révolution , la pensée du complot en Angleterre a été définitivement sapée. Le point culminant et le point final de ce complot était le complot papiste : si l'adversaire politique ou confessionnel respectif ne préparait plus rien d'illégal, il n'avait plus à le faire en secret et il n'était plus considéré comme un conspirateur : des conspirateurs à combattre sous le droit pénal est devenu des conspirateurs d'opposants politiques que l'on a tenté de combattre mais qu'on n'a plus cherché à détruire.

Littérature

  • Helga Fabritius : Mort au roi ? La conspiration papiste en Angleterre. Dans : Stiftung Kloster Dalheim (éd.) : Théories du complot - hier et aujourd'hui . Ouvrage accompagnant l'exposition spéciale de la Fondation du monastère de Dalheim. Musée d'État LWL pour la culture monastique du 18 mai 2019 au 22 mars 2020. Édition spéciale de l'Agence fédérale pour l'éducation civique, Bonn 2020, ISBN 978-3-7425-0495-1 , pp. 38-47.
  • Douglas Green (Ed.) : Journaux du complot papiste. Être les journaux d'Israël Tonge, Sir Robert Southwell, John Joyne, Edmund Warcup et Thomas Dangerfield et y compris Titus Oates. Un vrai récit de l'horrible complot (1679) . Fac-similés et réimpressions des savants, New York et autres 1977, ISBN 0-8201-1288-7 .
  • John Kenyon : Le complot papiste . Phoenix Press, Londres 2000, ISBN 1-84212-168-5 .
  • John Pollock : Le complot papiste. Une étude dans l'histoire . Nabu Press, Philadelphie 2010, ISBN 978-1-143-45322-9 .
  • Caroline M. Hibbard : Charles Ier et le complot papiste . University of North Carolina Press, Chapel Hill 1983, ISBN 0-8078-1520-9 .

Preuve individuelle

  1. Helmut Reinalter : Conspiration des Jésuites . Dans : le même (éd.) : Manuel des théories du complot. Salier Verlag, Leipzig 2018, page 156.