Vœux religieux
Un vœu religieux est la promesse publique dans une communauté religieuse de vivre selon les conseils évangéliques et sous un supérieur selon une règle de l'ordre . La prise des vœux religieux est aussi appelée profession (profess du latin professio , « confession »), un membre de l'ordre qui a prononcé les vœux est appelé profession .
Objet des vœux et conséquences juridiques
Dans le détail, le profès s'engage à suivre les « conseils évangéliques » de pauvreté , de chasteté célibataire et d' obéissance mentionnés dans l'Évangile de Matthieu ( Mt 19,12-29 UE ) et de rester un certain temps (profession temporaire) ou de façon permanente (profession perpétuelle) se lier à la communauté religieuse. La prononciation des vœux a des conséquences canoniques et, selon la nature de l'institut, affecte également la capacité des profès à gagner de l'argent par le vœu de pauvreté. La profession professée représente un obstacle au mariage qui empêche un mariage religieux valide. En cas de sortie de l' ordre, un indult devrait être accordé afin de se dispenser des conséquences juridiques des vœux.
façonner
Certains ordres ont plus de trois vœux ; B. le vœu d'obéissance au Pape avec les Jésuites ou le vœu de clôture avec les Clarisses . Les vœux peuvent aussi suivre une autre systématique en termes de contenu ; ainsi les moines et moniales laïcs de l'ordre bénédictin ( bénédictin , cistercien et trappiste ) sur la règle de saint Benoît déclinant vœu d' Oboedientia (obéissance), stabilitas loci (lié à un seul endroit, qui est un membre d'un monastère particulier se lie) et Conversatio morum suorum (mode de vie monastique) le mode de vie monastique, y compris la pauvreté volontaire et la chasteté du célibat. Les Dominicains, d'autre part, ne promettent que l'obéissance, qu'ils considèrent - suivant la théologie de Thomas d'Aquin - comme le plus remarquable des trois vœux religieux et qui dans cette compréhension inclut implicitement l'observance des deux autres conseils.
Parfois, lorsque cela n'a pas déjà été fait, un nom religieux est accepté à la profession et un nouvel habit est présenté. D'autres signes extérieurs peuvent aussi servir à préciser le lien noué par la profession, comme la remise de la coupe à l'ordre monastique. B. Souvent la remise d'un voile , différent de celui des novices, ou encore d'un anneau comme signe du lien conjugal avec le Christ et l'Église.
Profession temporaire et perpétuelle
Les membres des anciens ordres , c'est-à-dire les communautés qui existent depuis plus de 700 ans, prononcent généralement d' abord les vœux temporaires après le noviciat , qui les lient à la communauté pour une durée limitée (généralement trois ans). Une fois ce temps écoulé, la profession solennelle à vie suit. Parfois, une profession temporaire répétée est autorisée, qui peut être suivie d'un lien éternel.
Les membres d'ordres religieux d'origine plus récente (appelées congrégations) prononcent des vœux dits simples au lieu de vœux solennels, qui sont généralement initialement renouvelés chaque année. Après avoir pris au moins trois fois pendant un an chacun, le membre de l'ordre peut alors être admis aux vœux perpétuels. Souvent, l'engagement de temps au-delà de la période junior de trois ans peut être prolongé chaque année d'une année supplémentaire jusqu'à un certain maximum, avant que les vœux perpétuels simples ne doivent finalement être prononcés pour toujours.
Une profession solennelle est généralement faite dans le cadre de la Sainte Messe , parfois aussi dans un office pontifical . Les célébrations temporaires de profession peuvent également être réalisées dans le cadre d'une autre célébration liturgique, comme les Vêpres , ou en dehors de la liturgie sous la forme d'un acte solennel dans la salle capitulaire ou dans l' oratoire en présence de la communauté. Des habitudes similaires s'appliquent aux vœux perpétuels et temporels simples. A l'issue de la cérémonie, les profès signent le professorat client . Les anniversaires ronds du jour de la profession (jubilé de profession, « jubilé profess ») sont comptés de la même manière que les anniversaires de mariage (jubilé de profession d'argent, d'or ou de diamant etc.) et sont parfois aussi célébrés liturgiquement.
Il n'y a pas de différences juridiques entre les effets obligatoires des vœux religieux solennels et simples. La distinction, comme la différence entre les ordres et les congrégations, ne joue plus de rôle pratique dans le droit canon catholique romain actuel et n'aboutit qu'à un statut juridique légèrement différent des droits de propriété des membres.
Promesses et propositions
Les membres des sociétés de vie apostolique - à la différence des religieuses - ne font pas de vœux publics, mais plutôt une promesse privée, qui équivaut dans le contenu aux vœux religieux, mais ne crée pas la même obligation en droit canonique. Après quelques années, les membres de ces communautés font des promesses définitives de temps, qui établissent une adhésion illimitée à leur association.
Les vierges consacrées affirment leur Sanctum Propositum (la sainte détermination) de vouloir vivre en état de virginité dans la liturgie de la consécration d'une vierge devant l' évêque local . Contrairement à la promesse des membres des sociétés de vie apostolique, cette manifestation est un vœu public au sens canonique, mais contrairement au vœu religieux n'établit pas l'appartenance à une communauté ou un obstacle séparatif au mariage.
Sources et littérature
- La célébration de la profession religieuse. Édition d'étude . Publié au nom de la Conférence des Abbés de Salzbourg . EOS Verlag, Saint-Ottilien 1976, ISBN 3-88096-016-X .
- Dominicus Meier : Les effets juridiques de la profession monastique. Une enquête historique juridique de la profession monastique et de ses effets juridiques en tenant compte du droit ecclésiastique d'État (= écrits universitaires européens, série 23, théologie . No. 486 ). Peter Lang, Francfort-sur-le-Main 1993, ISBN 3-631-46188-7 (également thèse de l'Université de Salzbourg).
Voir également
Preuve individuelle
- ↑ Description aux ordres religieux en Allemagne
- ^ Elmar Salmann : Conversatio morum . In : Lettres de l' abbaye de Gerlève , 2016, numéro 1, pp. 10-13.
- ↑ Potissimum inter religionis tria de Vota , voir Summa theologica , II-II, q. 186, loc. 8ème.
- ^ Bruno Primetshofer : Ordensrecht. Rombach, Fribourg-en-Brisgau, 4e édition 2003, pp. 200f.
- ^ Diocèse de Regensberg - vie religieuse et autres formes... ( Memento du 20 décembre 2013 dans Internet Archive )
- ^ Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique, Instruction Ecclesiae Sponsae Imago pour l'Ordo virginum , 2018, n° 19
- ^ Bruno Primetshofer : Ordensrecht. Rombach, Fribourg-en-Brisgau, 4e édition 2003, page 33.
- ↑ Bernhard Sven Anuth : Vierges (PDF; 213 ko). In : Dominicus M. Meier , Elisabeth Kandler-Mayr, Josef Kandler (eds.) : 100 termes de la loi sur l'ordre. EOS Verlag, St. Ottilien 2015, ISBN 978-3-8306-7706-2 , pp. 231-234 (ici : p. 233).