Nostradamus

Michel de Nostredame, portrait de son fils César de Nostredame

Nostradamus , latinisé pour Michel de Nostredame , (né le 14 décembre 1503 à Saint-Rémy-de-Provence , Provence , † 2 juillet 1566 à Salon-de-Provence ) était un pharmacien français et a travaillé comme médecin et astrologue . Au cours de sa vie, il a rendu célèbres ses poèmes prophétiques , composés de groupes de 100 quatrains combinés (quatrains) passés les soi-disant siècles .

La vie et la famille

famille

Ses parents étaient Jaume de Nostredame, marchand de grains, notaire ecclésiastique à Saint-Rémy depuis au moins 1501 et maire depuis 1513, et Reynière (Renée) de Saint-Rémy. Michel était le fils aîné des au moins huit enfants du couple. Les frères et sœurs vérifiés sont Delphine, Jehan, Pierre, Hector, Louis, Bertrand, Jean II et Antoine.

Selon la légende familiale, qui se répandit principalement par le fils de Nostradamus César et son disciple, secrétaire et biographe Jean-Aimé de Chavigny , les arrière-grands-pères Jean de Saint-Rémy († avant 1504 ou 1518) et Pierre de Nostredame († avant 1503) étaient les médecins personnels du roi René de Naples , de Sicile et de Jérusalem , duc de Lorraine et comte de Provence (1409-1480) qui sont entrés dans les légendes folkloriques provençales comme "le bon roi René" ou son fils aîné Johann , duc de Lorraine et Calabre (1425-1470). En effet, Pierre de Nostredame était marchand de grains et notaire, Jean de Saint-Rémy un infirmier, trésorier de la ville et percepteur.

La famille paternelle, issue du judaïsme régional , s'était apparemment convertie à la foi catholique avec le grand-père Pierre (qui s'appelait à l'origine Guy Gassonet) . Quand il a été baptisé, il a pris le nom de Nostredame - probablement après l'église dans laquelle il a été baptisé ou après le jour des saints où cela s'est produit.

enfance et éducation

Lieu de naissance présumé de Nostradamus, Saint-Rémy-de-Provence , photographié en 1997

Panneau communautaire au lieu de naissance présumé de Nostradamus à St-Rémy, France, qui le décrit comme un « astrologue » et donne sa date de naissance comme étant le 14 décembre 1503 (calendrier julien)

Il aurait passé sa petite enfance aux soins de son arrière-grand-père Jean de Saint-Rémy, et non avec son grand-père, qui s'appelait René et était déjà décédé. L'arrière-grand-père lui aurait enseigné le latin , le grec , l' hébreu , la kabbale , les mathématiques et l' astrologie , mais après 1504, il n'existe aucune source d'informations sur la vie et les activités de l'arrière-grand-père. En 1518 au plus tard, après la mort non prouvée de son arrière-grand-père, qui lui aurait légué son astrolabe , Michel fut envoyé à l' Université d'Avignon . Environ un an plus tard, il dut abandonner ses études (le soi-disant trivium , c'est-à-dire la grammaire , la rhétorique , la logique ) parce que la peste avait éclaté, et il devint pharmacien .

En 1529, il étudia au moins pendant une courte période à Montpellier , où il aurait été « très rebelle ». Il n'a pas été prouvé s'il a également étudié ailleurs et a effectivement obtenu un doctorat en médecine. Tout ce que l'on sait, c'est qu'il reprit sa vie errante.

Années errantes

En 1533, il reçoit une lettre de l'éminent humaniste Jules César Scaliger , qui l'invite enfin à travailler avec lui à Agen . Il s'installe à proximité de Port-Sainte-Marie, où il demeure pendant les quatre années suivantes. Il épousa une dame dont le nom est donné comme Henriette d'Encausse, avec qui il eut un fils et une fille en peu de temps. Nostradamus a perdu sa famille en 1535 en raison d'une maladie infectieuse inconnue (la peste ou peut-être la diphtérie, qui est apparue pour la première fois ).

Cette perte de famille, combinée à des disputes entre lui et les parents de sa femme au sujet du retour de la dot , une dispute avec Scaliger et une convocation de l' Inquisition à Toulouse étaient des raisons suffisantes pour qu'il voyage à nouveau. On dit qu'il a attiré l'attention de l'Inquisition avec une remarque à un fondeur de minerai. Lorsqu'il participa à la réalisation d'une statue de la Vierge , Nostradamus l'aurait accusé de faire des « images du diable ». Les défenseurs de l'orthodoxie de Nostradamus ont par la suite tenté de transformer cette phrase en référence à la qualité esthétique de l'œuvre. Il convient de noter que certains protestants à cette époque étaient radicalement iconoclastes et toute critique d'œuvres d'art représentatives pouvait donc être considérée comme une expression de sympathie à leur égard. Nostradamus aurait été un fervent catholique et n'a jamais manqué une occasion d'affirmer son orthodoxie par écrit, mais au moins une lettre de lui datée du 15 juillet 1561 à l'astronome amateur protestant et luthérien Lorenz Tubbe (Laurentius Tubbius Pomeranus) est descendue aux possibilités d'interprétation laisse ouvertes : Ici à Salon, comme ailleurs, la haine et les querelles bouillonnent chez des gentilshommes respectés à cause de leurs croyances ; La colère grandit parmi les défenseurs de la tradition papiste - ainsi que parmi ceux qui professent la doctrine de la piété primordiale. Un certain franciscain , très muet en chaire, tourne la foule contre les luthériens, les incite à la violence et les pousse même au meurtre. C'est presque arrivé le Vendredi Saint. 500 hommes armés de barres de fer envahissent l'église comme des fous. Nostradamus était appelé luthérien. Presque tous les autres suspects ont pris la fuite. Quant à moi, terrifié par cette violente colère, je m'enfuis à Avignon.

Au cours des cinq années suivantes, il aurait voyagé à travers l' Alsace , la Lorraine et l' Italie et serait revenu en Provence en 1541. Cependant, ses séjours ne peuvent être documentés. En 1544 il combattit une épidémie de peste à Marseille avec le docteur Louis Serre , à partir de fin mai 1546 il travailla seul à Aix , Salon et en 1547 brièvement aussi (que ce soit pour le traitement de la peste ou pour d'autres raisons est inconnu ) à Lyon .

Sédentarité

La maison-musée Nostradamus à Salon-de-Provence, rénovée après le tremblement de terre de 1909

Son père est mort en 1547, et le 26 Novembre de la même année , il était un second mariage à la Salonian veuve Anne Ponsarde. Comme sa femme était riche, il put se consacrer principalement à son écriture dans les années qui suivirent. Ce mariage a donné trois fils et trois filles (Madeleine, César, Charles, André, Anne et, comme dernière-née, Diane).

Il semble avoir participé à des entreprises économiques et à des spéculations avec un succès considérable. En particulier, il existe des preuves de son implication ultérieure dans la construction du canal entre le Rhône et la Durance par Adam de Craponne . Nostradamus était donc un homme riche pour l'époque.

Il doit ses almanachs à une rencontre avec le roi de France Henri II et son épouse Catherine de Médicis en 1555. Le séjour à la cour ne semble pas être très réussi au début, car le roi ne s'intéresse pas particulièrement aux prophéties. Nostradamus était en proie à des problèmes d'argent, ce qui l'obligea à contracter un emprunt auprès du célèbre savant Jean Morel. De plus, il y a eu une première crise de goutte pendant cette période , qui est devenue une maladie chronique les années suivantes.

La reine, cependant, qui s'intéressait beaucoup plus à l' occultisme que son mari, et à Nostradamus en particulier, l'invita à créer des horoscopes pour ses enfants. En 1564 - deux ans avant sa mort - le riche Nostradamus, aujourd'hui âgé de 60 ans, serait à l'occasion d'une visite du nouveau roi Charles IX. et sa mère Catherine à Salon ont été nommés médecin personnel du roi.

Dernière tombe de Nostradamus à Saint-Laurent, Salon-de-Provence, où ses restes ont été réinhumés après 1789

Statue de Nostradamus à Salon-de-Provence

Dans la nuit du 1er au 2 juillet 1566, Nostradamus mourut à l'âge de 62 ans d'une crise cardiaque ou d'une crise d'asthme à la suite de son hydropisie , qu'il aurait lui-même prophétisé. Il avait souffert de chronique goutte pour des années , ce qui a conduit à une insuffisance rénale, et a été enterré dans le Saint-François-de-Salon Minorite Eglise. Dans la tourmente de la Révolution française , sa tombe est profanée par les gardes nationaux marseillais en 1791 et les ossements sont dispersés. A cette occasion, l'un des soldats aurait utilisé le crâne de Nostradamus comme bol à boire. Enfin, les restes des ossements ont été réinhumés dans la chapelle latérale de la Vierge Marie de l' église dominicaine de Saint-Laurent-de-Salon.

Son épouse Anne lui survécut de 18 ans, elle mourut en 1584. La trace familiale se perd au XVIIe siècle .

Nostradamus en tant que médecin

On ne sait pas si Nostradamus a obtenu son diplôme de médecine. Selon un document de Guillaume Rondelet, alors « procureur étudiant » et plus tard chancelier de l'Université de Montpellier, Nostradamus s'est vu refuser des études supplémentaires car il était considéré comme un pharmacien et les pharmaciens n'étaient pas autorisés à étudier la médecine.

On peut dire ce qui suit :

• Il n'y a aucune preuve que Nostradamus se soit jamais qualifié de « docteur ».
• Qu'il était pharmacien, ou plus précisément : un producteur de produits pharmaceutiques, cosmétiques et confitures, est prouvé par ses propres écrits pertinents.
• En 1554 la ville d'Aix-en-Provence le nomma « maître » au lieu de « docteur ».
• En 1555, il déclara à un rassemblement de médecins à Lyon qu'il n'était pas lui-même médecin.
• Certains de ses correspondants et rédacteurs en chef l'ont qualifié de « docteur » et d'autres non.
• On peut douter qu'il soit effectivement nommé médecin du roi et conseiller privé en 1564, puisque le rapport, rédigé en 1614, 50 ans plus tard, émane du fils de Nostradamus, César, et que Leroy et Brind'Amour disent de son père et de son influence. à la cour royale et ne la considèrent donc pas crédible.

Nostradamus en tant qu'astrologue

Sur la question de savoir si Nostradamus était un véritable astrologue professionnel, on peut noter :

• Il n'y a aucune preuve que Nostradamus s'est jamais appelé « astrologue », il s'est plutôt toujours appelé astrophile (« ami étoile »).
• Créer un horoscope dans le cadre d'une thérapie était courant à l'époque.
• A cause de la peste, il dut quitter l'Université d'Avignon en 1520, trop tôt pour y avoir étudié l'astrologie dans le cadre du "Quadrivium" (deuxième partie du cours).
• Comme il dut bientôt quitter l'Université de Montpellier en 1529, il ne peut pas non plus y avoir étudié l'astrologie.
• En 1557 dans son Quatrain VI.100 il attaqua les astrologues et les consacra même à l'enfer.
• Il a souvent travaillé comme conseiller psycho-astrologique mais n'a jamais prétendu être astrologue. La plupart du temps, il semble avoir incité ses clients à acheter un horoscope auprès d'astrologues professionnels.
• S'il devait créer lui-même un horoscope, il commettait généralement de nombreuses erreurs graves (planètes dans les mauvais signes, etc.).
• En particulier, il n'a pas réussi à ajuster les positions planétaires tirées des éphémérides pour l'heure et le lieu de l'horoscope, il a donc toujours basé l'horoscope sur les positions de midi à l'endroit des éphémérides, ce qui a des effets massifs sur l' ascendant et donc sur les maisons des planètes.
• Son célèbre horoscope pour le prince héritier Rudolf von Habsburg de 1565 était presque complètement faux.
• Dans une lettre ouverte de l'astrologue Laurens Videl, qui enseignait l'astrologie à Avignon, il écrivait : n'importe quelle étoile : et en aucun cas vous ne comprenez plus que les mouvements de la façon dont vos éphémérides doivent être utilisées. »

Les prophéties

Une édition de ces siècles de 1589

Trois ans après son second mariage, en 1550, Nostradamus a commencé à écrire des almanachs annuels dans lesquels les premières prophéties pour l'année respective étaient imprimées. Ces brochures ont été publiées avec des prophéties en prose et en français au lieu du latin traditionnel. Nostradamus conserva la publication de ces almanachs, qui le rendirent célèbre pour la première fois, jusqu'à l'année de sa mort. Depuis 1555, ils contenaient également des quatrains . La même année, il publia une plus grande quantité de prophéties en quatrains que Les Prophéties de M. Michel Nostradamus à Lyon , composées de quatre "Centurien", qui à leur tour étaient composées de trois fois cent et une fois 53 quatrains appelés quatrains .

Les caractéristiques typiques de ses prophéties sont l'absence presque totale de dates et de noms concrets et un langage très métaphorique qui s'entend probablement sans ponctuation dans le manuscrit, ce qui rend les prophéties déroutantes jusqu'à notre époque et permet toujours de nouvelles interprétations. Beaucoup de versets contiennent des références à des constellations astrologiques . Il a également été constaté que de nombreuses prophéties sont des paraphrases de textes historiques, par exemple de Dehonesta disciplina des Petrus Crinitus, le Liber prodigiorum des Iulius Obsequens , ou le Mirabilis Liber de 1523, un commentaire de la Bible.

Dans la préface de son fils César, Nostradamus parle un peu plus clairement de ses prophéties et explique que celles-ci s'étendaient « d'aujourd'hui à l'an 3797 », mais sans entrer dans leur contenu. Comme je l'ai dit, l'année est assez inhabituelle. Cependant, si l'on soustrait l'année de publication 1555, alors on arrive à une période de validité de 2242 ans. Cinq ans plus tôt, sa plus grande source astrologique, le Livre de l'état et mutations des temps de Richard Roussat , avait publié l'année 2242 comme date possible de la fin du monde. Au moment de sa mort, Nostradamus a publié sept centurions - trois autres sont déclarés sans preuve qu'ils étaient déjà apparus de son vivant en 1558. En outre, d'autres textes auraient été dans sa succession, dont certains étaient écrits en prose, d'autres en six lignes. Les textes en prose (sinon les almanachs eux-mêmes) ont été perdus, les six lignes sont commercialisées aux XIe et XIIe siècles, bien qu'elles soient loin de 200 strophes. Un fait qui était également désagréable pour Nostradamus était que peu de temps après la parution de ses prophéties, non seulement des diatribes circulaient contre lui, mais aussi des contrefaçons afin de profiter de son succès.

Ce n'est qu'en 1614 que son fils César a relié pour la première fois la strophe 35 du premier siècle de 1555 à la mort du roi Henri II (Nostradamus lui-même n'aurait apparemment jamais entendu parler de l'idée, mais a plutôt pris la strophe de cet événement historique dans une lettre à Jean de Vauzelles en 1562 III.55 en revendication). L'interprétation spectaculaire de cette strophe est souvent invoquée à tort comme la raison de la renommée du Prophète :

"Le ieune le vieux surmontera,

En champ bellique par duels singuliers :

Dans la cage d'or les yeux luy creuera,

Deux classes une, puis mourir, mort cruelle."

"Le jeune lion vaincra l'ancien,

Sur le champ de bataille en un seul duel :

Dans la cage dorée il crevera les yeux,

Deux flottes [ou : armées] s'unissent, alors il mourra d'une mort cruelle."

Le 30 juin 1559 à l'occasion de la paix du Cateau-Cambrésis , Henri II nie.(* 1519) rue Saint-Antoine à Paris un tournoi de combat aux armes contondantes avec le comte Montgomery (* vers 1530), capitaine de Garde écossaise ; dont la lance s'est cassée. Un éclat a pénétré à travers la visière du casque au-dessus de l'œil droit du roi. Heinrich II mourut dix jours plus tard, le 10 juillet, d'une méningite.

Bien que ce quatrain soit souvent cité pour donner un exemple de la prophétie réussie de Nostradamus, il n'est en aucun cas précisément lié à la mort d'Henri II. Il n'y a aucune preuve que Heinrich portait un casque d'or. La désignation de l'adversaire en tant que jeune ou vieux lion n'est pas non plus claire : elle a été interprétée en fonction des emblèmes du tournoi, mais l' utilisation héraldique d'un lion n'est pas documentée par Heinrich ou Montgomery (l'emblème des rois Valois est aussi le le coq). L'éclat de la lance n'a pas pénétré dans l'œil, mais au-dessus, l'œil lui-même est resté indemne. C'était aussi juste une blessure, bien que certains rapports parlent d'une autre blessure au cou. Si les classes dérivent du latin classis (flotte) comme alternative au grec klasis , le sens n'en devient pas plus clair. Enfin, un match de tournoi ne peut être considéré comme un duel sur le champ de bataille qu'une fois diffusé.

Effet et réception

Copie de Theophilus de Garencières ' 1672 traduction anglaise des Prophéties , maintenant dans la bibliothèque d' histoire médicale PI Nixon de l' Université du Texas à San Antonio

Célèbre de son vivant grâce à ses almanachs, Nostradamus est encore à ce jour l'un des auteurs de prophéties les plus célèbres. Nostradamus a été largement utilisé comme protagoniste dans des films et des romans, et ses prophéties - ou imitations qui lui sont attribuées - sont repositionnées à plusieurs reprises sous forme de livre. Beaucoup de gens considèrent les prophéties de Nostradamus comme la révélation ultime du futur, et en raison des multiples interprétations de ses quatrains, presque toutes les correspondances entre les prédictions et les événements réels peuvent être trouvées. Le philosophe Max Dessoir l'a dit : « Le miracle chez Nostradamus n'est pas son texte, mais l'art d'interpréter celui qui l'explique ». Particulièrement en temps de guerre ou d'instabilité économique, ses prophéties sont données et attribuées à un degré particulièrement élevé d'importance.

Films

• En savoir plus sur Nostradamus (1940), court métrage américain avec John Burton et Hans Conried
• Catastrophe mondiale en 1999 ? - La prophétie de Nostradamus (1974), film catastrophe japonais de la fin des temps desstudios Toho
• The Man Who Saw Tomorrow (1981), documentaire américain avec Orson Welles
• Nostradamus (1994), biographie film anglo -allemande avec Tchéky Karyo , F. Murray Abraham , Rutger Hauer , Amanda Plummer et Julia Ormond
• Nostradamus - The Third Millennium (2003), documentaire allemand (Réalisateur : Klaus Kamphausen ; Production : Complete Media ; 88 minutes)
• Nostradamus : 2012 (2009), documentaire américain spéculatif (Réalisateur : Andy Pickard ; 120 minutes)

Émissions de télévision

• Première vague - La prophétie (1999-2001) de Francis Ford Coppola
• Switch Reloaded (2007-2012) avec Bernhard Hoëcker , quiparodieNostradamus dans une émission de fiction « Nostradamus-TV » (allusion à la chaîne d'information allemande n-tv )
• Reign (2013-2017) avec Nostradamus comme conseiller de la reine de France

musique

• Roger Boggasch , Johannes Reitmeier : Nostradamus , Musical (création mondiale en 2000 à Passau )
• Les frères Bollock : Les prophéties de Nostradamus , album concept (1987)
• Mort Chrétienne : Prophéties (1996)
• Dark Angel : Black Prophecies sur l'album Darkness Descends (1986)
• Gerhard Grün : Nostradamus - le mystique , comédie musicale (création mondiale 2003 à Bendorf )
• Haggard : And Thou Shalt Trust… The Seer , album concept sur Nostradamus (1997)
• Haggard : Awaking the Centuries , album concept sur Nostradamus (2000)
• Helloween : The Time of the Oath , album concept sur les prophéties de Nostradamus (1996)
• Justin Hayward : Nostradamus sur l'album Songwriter (1977)
• Jeu radio de combat japonais : Nostradamus en temps réel (2001)
• Judas Priest : Nostradamus , album concept (juin 2008)
• Nikolo Kotzev : Nostradamus , opéra rock (2001)
• Earth Band de Manfred Mann : Somewhere in Africa : Eyes of Nostradamus (1982)
• Saurom Lamderth : Nostradamus sur l'album Legado de juglares (2005)
• Al Stewart : Nostradamus sur l'album Past, Present and Future (1974)
• Otto M. Schwarz : Nostradamus, pièce de concert pour orchestre à vent (2002)

des bandes dessinées

• Ray O. Nolan (scénario), Jörg Hartmann (dessin & couleurs) : Nostradamus, Wanderer Between Times (Ehapa Comic Collection). Egmont, Cologne 2007, ISBN 978-3-7704-3171-7 .
• Massimo Marconi (texte), Massimo De Vita (dessins) : Topolino e il ritorno al passato (Le savoir allemand, c'est le pouvoir ), 1987 (LTB 134) avec Micky et Dingo
• Don Rosa (texte et dessins) : The Curse of Nostrildamus (Eng. The Curse of Nostrildamus ), 1989 et al. Mickey Mouse 1990-10, Hall of Fame 6 : Don Rosa 2, The Greatest Stories of Donald Duck (numéro spécial) 278, avec Donald Duck et Oncle Dagobert

des usines

• 1551-1555 (?), Orus Apollo, fils de Osiris, roi de Ægipte niliaque, des notes hieroglyphiques, livres deux mis en rithme par epigrammes, œuvre de incroyable et admirable érudition et antiquité , manuscrit, Bibliothèque Nationale, Paris, BN fonds français 2-594. Il s'agit d'un ouvrage attribué à Horapollon , un Égyptien du Ve siècle , sur les hiéroglyphes , qui sont interprétés de manière purement figurative et allégorique (et donc à tort). Probablement un pseudépigraphie du du 14ème siècle . L'écriture a été traduite du grec en latin par Jean Mercier en 1551. Nostradamus a fait sa traduction en français avant 1555. Edition : Interprétation des hiéroglyphes de Horapollo. Textes inédits établis et commentés par Pierre Rollet. Ruiromer, Barcelone 1968
• 1550-1567, almanachs annuels, sont les éditions de
  • 1553, imprimé par Bertot à Lyon
  • 1563, imprimé par Pierre Roux, Avignon ; il est situé à la Bibliothèque Arbaud, Aix-en-Provence
  • et bien d'autres récemment découvertes et conservées ou copiées à la Bibliothèque municipale de Lyon (Fonds Chomarat).
• 1552, Traicté des Fardements et des Senteurs , Lyon, Allemand 1572
• 1552, Le vray et parfaict embellissement de la face , Lyon. Traduit en allemand par Jeremias Martius (Hieremias Martius) sous le titre * " Michaelis Nostradami, ... deux livres, dans lesquels un rapport véridique, approfondi et populaire est donné, comment on orne d'abord un corps informe, à l'extérieur de femmes et d'hommes, beaux et jeunes, et toutes sortes d'eau parfumée, délicieuse, croustillante... artificiellement et comment mettre toutes sortes de fruits sur le plus artificiel, et le plus beau, dans du sucre et le conserver en cas d'urgence " ( Jeremias Martius : Augsbourg, 1572. Digitalisat der Bayerischen Staatsbibliothek )
• 1554, Un Zeychen terrifiant et merveilleux. Transféré du français par M. Joachim Heller . Impression à feuille unique d'une comète observée par Nostradamus au-dessus de Salon. Première traduction connue en allemand.
• 1555, Excellent et moult utile Opuscule à touts necessaire qui desirent auoir connaissance de plusieurs exquises Receptes , Lyon. Réimpression des deux écrits de 1552, complétée par des recettes de philtre d'amour, des pastilles de peste et quelques souvenirs de voyage.
• 1555, Les Prophéties de M. Michel Nostradamus , Lyon, près de Macé Bonhomme, avec la préface au fils César (datée du 1er mars 1555), les Centuries 1-3 et les Quatrains 1-53 du IVe Siècle (soit 353 Quatrains ). Deux exemplaires de cette édition ont survécu :
  • Exemplaire à la Bibliothèque Municipale d' Albi , Fonds Rochegude 12426R. Édition en fac-similé : Les Prophéties. Lyon, 1555 Amis de Michel Nostradamus, Lyon 1984
  • Copie à la Bibliothèque nationale d'Autriche , Vienne, 245154-A FID 44-132. Edition : Pierre Brind'Amour * Nostradamus * Les Premieres Centuries ou Propheties (édition Marc Bonhomme de 1555) Edition et commentaire de l'Epitre à César et des 353 premiers quatrains . Droz, Genève 1996, ISBN 2-600-00138-7 .
  • Les deux éditions diffèrent l'une de l'autre, bien que les deux aient été imprimées le 4 mai 1555.
• 1557, La grand' pronostication nouuelle, auec portenteuse prédiction pour l'an 1557, composee par maistre Michel Nostradamus, docteur en medecine, de Salon de Craux en Prouence, contre ceux qui tant de foys l'ont faict mort , brochure, print by Jacques Kerver, Paris, conservé à la Bibliothèque Arbaud, Aix-en-Provence.
• 1557, Les Prophéties de M. Michel Nostradamus , Lyon, in Antoine du Rosne. Trois exemples sont connus :
  • Exemplaire à la Bibliothèque universitaire d'Utrecht (imprimé le 6 septembre 1557) avec la préface au fils César et aux siècles 1-5, 99 quatrains du VIe siècle, un non numéroté en latin, 42 quatrains du VIIe siècle (soit 642 quatrains ) , terminé par le mot FIN . Edition fac-similé : Éditions Michel Chomarat, Lyon 1993
  • Exemplaire à la Bibliothèque nationale Széchényi , Budapest, Ant.8192 (imprimé le 3 novembre 1557) sans le quatrain en latin et les quatrains 41 et 42 du VIIe siècle (soit 639 quatrains)
  • Exemplaire à la Bibliothèque d'État de Russie , Moscou, identique à l'exemplaire de Budapest
  • Une copie était à Munich jusqu'à ce qu'elle soit enlevée sur ordre d' Hitler en 1942 , et a disparu depuis.
• 1557, Traité sur le remède contre la peste et toutes les fièvres
• 1557, Paraphrase de C Galen ( Galenus ), également chez Antoine du Rosne, Lyon.
• 1558, publication présumée d'autres prophéties * la préface du roi Henri II (datée du 27 juin 1558) et les siècles 8-10. Aucun exemplaire de cette édition n'a survécu jusqu'à présent; il ne sera mentionné que dans des publications ultérieures * Lyon 1568 (ci-dessous), Lyon 1605, Troyes c.1611, Lyon 1627, Lyon 1640, Lyon 1644, Rouen 1649, Leyde 1650, Amsterdam 1667 et 1668, Paris 1668. L'édition doit ainsi (comme la dernière édition du vivant de Nostradamus) peut être considéré comme hypothétique jusqu'à présent. Un certain nombre d'éditions avec l'année imprimée 1566 sont connues pour être des faux, mais la plupart d'entre elles datent du 18ème siècle .
• 1559, Les significations de l'éclipse qui sera 16 septembre , Paris
• 1561, Le remède très utile contre la peste (partiellement), Paris
• 1568, Les Prophéties de M. Michel Nostradamus - dont il y en a trois cens qui n'ont encores iamais esté imprimées , avec Benoist Rigaud à Lyon ; première (conservée) Publication des siècles 8-10 * Préface au fils César, Centurie 1-6, 1-42 Quatrains du 7ème siècle, suivi du mot FIN , lettre au roi Henri II, Centurie 8-10 (avec affirment qu'ils n'ont jamais été imprimés auparavant !) (c'est-à-dire 942 quatrains). Plusieurs tirages ont survécu, les éditions marquées « A » et « X » semblent être les plus authentiques.

Littérature

sources

• Jean-Aimé de Chavigny : La première face du Ianus François… Les Héritiers De Pierre Rovssin, Lyon 1594.
• Jean Dupèbe : Nostradamus - Lettres Inédites. Genève 1983.
• César de Nostredame : Histoire et chronique de Provence. Lyon 1614. Réimpression : Laffitte, Marseille 1971.
• Jehan de Nostredame : Les vies des plus célèbres et anciens poètes provençaux. Lyon 1575. Réimpression : Olms, Hildesheim 1971.
• Laurens Videl : Déclaration d'abus, ignorances et séditions de Michel Nostradamus. Pierre Roux, Avignon 1558.

Littérature secondaire

• Robert Benazra : Répertoire chronologique Nostradamique (1545-1989). Editions de la Grande Conjonction, La Maisnie, Paris 1990, ISBN 2-85707-418-2 .
• Pierre Brind'Amour : Nostradamus astrophile. Les astres et l'astrologie dans la vie et l'oeuvre de Nostradamus. Pr. De l'Univ. d'Ottawa, Ottawa 1993, ISBN 2-7603-0368-3 .
• Pierre Brind'Amour : Nostradamus : Les premières Centuries ou Prophéties. Droz, Genève 1996, ISBN 2-600-00138-7 .
• Raoul Busquet : Nostradamus. Sa famille, fils secret. Fournier-Valdès, Paris (1950).
• Bernard Chevignard : Présages de Nostradamus. Présages en vers (1555-1567) 1ère éd. complète, Présages en prose (1550-1559) 1ère éd. (version Chavigny). Éd. du Seuil, Paris 1999, ISBN 2-02-035960-X . (Édition partielle des prophéties de Nostradamus d'après le manuscrit restauré de Chavigny)
• Michel Chomarat : Bibliographie Nostradamus. XVIe – XVIIe – XVIIIe siècles (= Bibliotheca bibliographica Aureliana. Vol. 123). Valentin Koerner, Baden-Baden 1989, ISBN 3-87320-123-2 . (bibliographie faisant autorité des premières éditions des œuvres de Nostradamus)
• Jean-Paul Clébert : Prophéties de Nostradamus. Les Centuries : texte intégral (1555-1568). Dervy, Paris 2003 (analyse approfondie et comparaison de textes de tous les quatrains)
• Michel Dufresne : Dictionnaire Nostradamus. Définitions, fréquence et contextes des six mille mots contenus dans les Centuries (édition 1605) de Nostradamus. Les Éditions JCL, Chicoutimi (Québec) 1989, ISBN 2-920176-54-4 . (dictionnaire étymologique des termes utilisés aux 10 siècles)
• Jean Dupèbe : Nostradamus : Lettres inédites (= Travaux d'humanisme et Renaissance. Vol. 196). Droz, Genève 1983
• Elmar R. Gruber : Nostradamus : sa vie, son œuvre et le vrai sens de ses prophéties. Scherz, Berne 2003, ISBN 3-502-15280-2 .
• Edgar Leoni : Nostradamus - Vie et littérature. Comprenant toutes les prophéties en français et en anglais... Une biographie critique. 2 volumes Nosbook, New York, NY 1961. Nouvelle édition : Nostradamus et ses prophéties. Bell, New York, NY 1982, ISBN 0-517-38809-X .
• Peter Lemesurier : L'Encyclopédie Nostradamus. St. Martin's Press, New York 1997, ISBN 0-312-17093-9 .
• Peter Lemesurier : Nostradamus. Les prophéties illustrées. O Books, Winchester 2003, ISBN 978-1-903816-48-6 .
• Peter Lemesurier : Le Nostradamus inconnu. O Books, Winchester 2003, ISBN 1-903816-32-7 .
• Edgar Leroy : Nostradamus, ses origines, sa vie, son œuvre. Trillaud, Bergerac 1972. Nouvelle édition : Lafitte, Marseille 1993, ISBN 2-86276-231-8 . (première biographie sur base d'archives)
• Roger Prévost : Nostradamus, le mythe et la réalité. Un historien au temps des astrologues. Laffont, Paris 1999, ISBN 2-221-08964-2 . (Examiner les sources prophétiques de Nostradamus)
• Frank Rainer Scheck : Nostradamus. dtv, Munich 2001, ISBN 3-423-31024-3 . (biographie brève mais sérieuse)
• Louis Schlosser : La vie de Nostradamus. Belfond, Paris 1985
• Ian Wilson : Nostradamus : les preuves. Orion, Londres 2003, ISBN 0-7528-4279-X .

liens web

• Catalogue de liens sur le thème de Nostradamus sur curlie.org (anciennement DMOZ )
• Littérature de et sur Nostradamus dans le catalogue de la Bibliothèque nationale allemande
• Nostradamus : Tous les fac-similés des cinq premières éditions originales
• Robert Benazra : Espace Nostradamus (site web avec forum académique ; français)
• Etudes Nostradamiennes ( Memento du 4 mars 2016 dans Internet Archive ) (français/anglais)
• Patrice Guinard : Nostradamica. International Research on Nostradamus Works (forum académique avec articles en français, espagnol et anglais)

Références individuelles et commentaires