Mina Ahadi

Mina Ahadi, 2007

Mina Ahadi ( écoute ? / I ; née le 25 mai 1956 à Abhar , Iran ) est une militante politique autrichienne d'origine iranienne. Son objectif principal est la défense des droits de l'homme contre l'islam politique . Depuis 2007, elle est présidente du Conseil central des ex-musulmans, qu'elle a cofondé . Fichier audio / échantillon audio

Vie

Enfance, jeunesse et études en Iran

Les parents de Mina Ahadi étaient de l' Azerbaïdjan minorité ethnique en Iran. Après la mort prématurée du père, la mère Ahadi et ses quatre frères et sœurs ont grandi seuls dans un environnement villageois. Alors qu'Ahadi considérait toujours la mère portant un tchador comme un modèle pendant son enfance , elle s'est détournée de l'islam dans sa jeunesse sous l'influence de son grand-père athée et d'une «vie colorée sans foulard» à Téhéran .

Ahadi a commencé à étudier la médecine à l'Université de Tabriz en 1974 , mais a dû abandonner quelques semaines plus tard après avoir refusé de porter un couvre-chef. Elle a été impliquée dans l'opposition de gauche à la fois contre Shah Mohammad Reza Pahlavi et , après l'établissement de la République islamique d'Iran en 1979, également contre ce nouveau régime.

Pendant ce temps, Ahadi avait de nouveau reçu ses études de médecine et était en voie d'achèvement, comme elle l'était en 1980 dans une protestation contre un devoir de voile intégral impliqué puis expulsée de force . À la fin de 1980, les services secrets iraniens VEVAK ont arrêté son conjoint d'alors et cinq invités alors qu'ils fouillaient son appartement; ces six personnes étaient peu après pour des activités politiques exécutées .

Évadez-vous dans la région kurde et en Europe

Après s'être cachée dans les souterrains de Téhéran pendant des mois, Mina Ahadi a réussi à s'échapper vers la région kurde à l'ouest du pays en 1981 . Là, elle a passé près de dix ans en tant que partisane avec l'organisation clandestine communiste Komalah . Ici, elle a rencontré son deuxième mari, dont elle est tombée enceinte. En 1990, Ahadi s'est enfui en Autriche et s'est installé à Vienne ; là, elle a donné naissance à sa fille, et son mari l'a suivie là-bas un an plus tard.

Lorsqu'Ahadi a reçu la visite de sa mère d'Iran à Vienne en 1994, elle a été détenue pendant deux semaines après son retour et a demandé où se trouvait sa fille. La mère l'a trahi sous la pression, mais a pu avertir sa fille à temps de la persécution imminente. Ahadi et sa famille ont fui Vienne pour Cologne en 1995 , où leur deuxième fille est née.

Activisme politique international

En 2000, Ahadi a fondé le Comité international contre la lapidation , qui s'est développé en un réseau international d'environ 200 organisations individuelles et qui, selon les rapports de presse, a pu empêcher la lapidation en protestant contre les gouvernements. En raison de sa renommée en Iran et en Turquie , Ahadi est devenue la personne de contact pour de nombreuses femmes de ces deux pays qui étaient dans une situation désespérée en raison de la menace de crimes d'honneur, selon les médias .

Ahadi a reçu une attention médiatique encore plus grande en 2007 lorsqu'elle a fondé le Conseil central des ex-musulmans (2007) pour les apôtres, qu'elle préside depuis. Parce que cet établissement représentait une rupture tabou , le renoncement à la foi n'étant pas prévu dans l'islam strictement interprété et passible de la peine de mort, Ahadi a reçu des menaces massives et était désormais sous la protection de la police. En 2008, elle faisait partie de l'équipe d'organisation de la Critical Islam Conference à Cologne .

Propres données à partir de 2015, selon elle a « fait des discours pendant des années dans presque toutes les villes allemandes contre la lapidation, l' exécution, Burqa, la misogynie et le terrorisme islamique. » De Ahadi Dans sa précédente maison de l' exil est entré en Autriche Ahadi, par exemple en coopération avec l' Organisation Freethinkers L'Autriche , en tant qu'orateur sur. Elle est également auteur invitée pour l' Axe du bien . Depuis octobre 2018, elle est ambassadrice de l' association intaktiv eV qui, selon ses propres déclarations, se prononce en faveur de «l'intégrité génitale».

Ahadi reçoit régulièrement des menaces de mort pour ses fiançailles.

Positions

Mina Ahadi se définit comme une "humaniste de gauche".

Rejet des religions

Affirmant un " athée radical ", Ahadi décrit les religions comme des "instruments d'oppression" qui rendent les gens "stupides" et sont "misogynes". En conséquence, Ahadi appelle à «encore plus de laïcité, encore plus de séparation entre la religion et l'État».

Les symboles religieux devraient être interdits de l'espace public, y compris le foulard . Ce dernier est le symbole que l'islam politique est "un mouvement réactionnaire et fasciste". Tout comme le symbole du national-socialisme était la croix gammée , de même, dans l'islam, c'est le foulard. Ahadi appelle à l'interdiction du foulard pour les enfants ainsi qu'à l'abolition de l'instruction religieuse «quelle que soit la confession» et est contre la libération des filles musulmanes de l' éducation physique mixte pour des raisons religieuses et contre la circoncision religieuse .

Les «droits de l'homme et les valeurs axées sur les droits des femmes» représentés par Ahadi ne sont en aucun cas dans la tradition «chrétienne-occidentale», mais plutôt dans la tradition « humaniste ». Ces valeurs ont été «âprement combattues pour» contre la résistance des églises chrétiennes et doivent maintenant être défendues contre les associations islamiques. Parce que les organisations islamiques qui veulent faire respecter les traditions islamiques en Allemagne, "préparent le terrain pour quelque chose comme la police de la charia".

Attribution de blâme à l'Occident

En tant que " gauchiste et communiste" avoué qui loue le communisme comme "la réponse droite et créative aux problèmes de l'humanité pour une vie meilleure", Ahadi voit l'émergence du terrorisme islamique "étroitement lié au système capitaliste". Les gouvernements occidentaux voulaient empêcher les pays d'être connectés à l' Union soviétique et "comptaient sur l'islam politique pour assurer leur propre pouvoir". Ahadi applique expressément cette accusation également à son pays d'origine; là l'Occident "a aidé un monstre avec le renversement du Shah qui est maintenant venu en Europe".

Les efforts islamistes ont été soutenus par les gouvernements occidentaux «aux dépens des mouvements d'émancipation» jusqu'à nos jours. À titre d'exemple, elle voit le cours international pour la formation d'un gouvernement en Afghanistan , dans lequel toutes les forces politiques modernes et laïques ont été exclues et les droits civils ont été remplacés par le droit religieux et ethnique.

Critique de la politique allemande

Mina Ahadi accuse la politique allemande de soutenir des « organisations islamiques réactionnaires ». Elle critique les tentatives de l'État d'impliquer les partisans de l'islam politique dans les efforts de lutte contre la radicalisation en Allemagne et critique la coopération correspondante du gouvernement fédéral. La Conférence allemande sur l'islam, gérée par l' Etat , est "un outil avec lequel les associations musulmanes veulent introduire progressivement la charia sur le sol de la République fédérale".

Dans certains cas, Ahadi a été effectivement entendue avec de telles critiques: peu de temps après avoir écrit une lettre ouverte au ministère fédéral de la Famille en juillet 2017, elle s'est distancée de son soutien précédent à un atelier avec la communauté turque en Allemagne ; la ministre Katarina Barley a promis un réponse à la lettre d'Ahadi.

Selon Ahadi, les partis de gauche et les organisations de gauche sont également à blâmer pour l'influence croissante du parti Alternative pour l'Allemagne , dans la mesure où ils voient l' islam comme un allié dans la lutte contre l' impérialisme et le minimisent.

Une loi votée par le Bundestag pour légitimer la circoncision du prépuce critique Ahadi comme "une honte pour les réalisations de la société moderne, l'autodétermination de l'individu et notre responsabilité envers tous les enfants du monde". Avec cet "abus de la liberté religieuse", le droit à l'intégrité physique a été violé, la politique allemande a cédé à la pression des groupes religieux et est donc "complice de violations des droits de l'homme".

Différenciation du populisme de droite

Mina Ahadi se défend résolument contre l'appropriation par le populisme de droite . Elle rejette la coopération avec Alternative für Deutschland au motif que ce parti représente une position autoritaire, homophobe et sexiste similaire à celle des associations islamiques ultra-conservatrices. Avec «son image de famille patriarcale traditionnelle , son aversion pour l'éducation sexuelle progressiste et son attitude rétrograde envers les droits de l'homme et la science», le parti est aussi fondamentalement orienté que les islamistes.

Avec une justification similaire, Ahadi se défend contre les tentatives d'instrumentalisation par le blog Politically Incorrect , qu'elle accuse de diviser le monde en «bon et mauvais» comme les islamistes sans égard à l'individu. La critique présumée de l'islam par le blog est un manteau sous lequel le racisme et les fantasmes cyniques d'isolement sont dissimulés.

critique

Allégations au sein de l'opposition exil germano-iranienne

Selon la représentation unanime des journaux nationaux, Mina Ahadi est extrêmement controversée dans l'opposition exil germano-iranienne. La raison en est son comportement lors d'une conférence organisée par la Fondation Heinrich Böll à Berlin en avril 2000, qui voulait ouvrir une discussion entre le clergé libéral et les opposants de gauche. Avec un groupe d'exilés iraniens radicaux, Ahadi a gardé le public en scandant des slogans comme "Mort de la République islamique!" perturbé jusqu'à ce que l'événement doive être annulé.

Selon des rapports de presse, les services secrets iraniens présents à la conférence ont filmé l'action perturbatrice du groupe d'Ahadi et diffusé les images au public sur la télévision d'Etat iranienne . Ahadi avait ainsi fourni au régime la preuve de l' intention prétendument révolutionnaire de l'événement de Berlin, qui a été décisive pour l'arrestation de tous les participants iraniens de l'opposition à cette conférence après leur retour en Iran. Toutes les personnes arrêtées ont été condamnées à plusieurs années d' emprisonnement, y compris le publiciste Akbar Ganji , qui a été libéré après six ans de prison après une grève de la faim en 2006.

Allégations de généralisations contre l'islam

Malgré son propre positionnement clair dans le camp de gauche, Ahadi est parfois poussée dans le voisinage du populisme de droite et du racisme par les cercles de gauche . Le quotidien a critiqué le fait que depuis la fondation du Conseil central des ex-musulmans, Ahadi n'avait pas manqué une occasion de "dénoncer l'islam" et de travailler avec " ressentiment envers la foi".

Le philosophe Michael Schmidt-Salomon considère ces allégations comme non fondées et, en réponse aux attaques des cercles de gauche de Francfort , a déclaré qu'Ahadi avait «fait plus pour les réfugiés des pays islamiques que tous les antifascistes de Francfort réunis». Cependant, Schmidt-Salomon, en tant que porte-parole du conseil d'administration de la Fondation laïque Giordano Bruno , se distancie également des thèses généralisantes d'Ahadi, comme celle selon laquelle l'islam ne peut pas être réformé; Contrairement à Ahadi, la fondation n'exclut pas «qu'il existe des interprétations humanistes de l'islam qui pourraient prévaloir dans des circonstances socialement favorables».

Honneurs

Mina Ahadi a reçu le prix Irwin de 5000 £ pour la laïcité de l'année par la British National Secular Society en octobre 2007 .

Littérature

  • Mina Ahadi avec Sina Vogt: J'ai juré . Heyne Verlag , Munich 2008, ISBN 978-3-453-15288-5 (autobiographie)
  • Annika Joeres : portrait. Athée en gilet de protection. Mina Ahadi, 52 ans, une ex-musulmane iranienne, se bat contre le foulard et la constriction religieuse à Cologne. FR c. 31 mai 2008.

Voir également

liens web

Wikiquote: Mina Ahadi  - Citations

Preuve individuelle

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