Miguel de Barrios

L'épouse du juif. Peinture de Rembrandt 1667. Représentant prétendument Miguel de Barrios et sa femme Abigail.

Don Miguel de Barrios ( en hébreu Levi Daniel , * 1635 à Montilla , † 6 Octobre, 1701 à Amsterdam ) était un espagnol - juif poète et historien.

Vie

Converso en Espagne

Miguel de Barrios est né à Montilla ( province de Cordoba ) en 1635 dans une famille portugaise - marrane . Lorsqu'un de ses proches à Cordoue a été tué par l' Inquisition , la famille a quitté l'Espagne vers 1650 et a d'abord déménagé à Oran (aujourd'hui l' Algérie ). Miguel et son frère semblent y avoir servi (à Mers-el-Kébir ) dans l'armée espagnole. Lorsque les Juifs et les Conversos furent également expulsés d'Oran en 1667, il se rendit en Italie avec beaucoup d'autres .

Juif aux Antilles

À Livourne, il retourna au judaïsme, fut circoncis et prit le nom de Daniel. Peu de temps après, il épousa Deborah Váez. En 1660, il a navigué avec sa première épouse et 152 coreligionnaires, pour la plupart d'anciens Conversos , aux Antilles néerlandaises , avec l'intention de trouver le bonheur dans le Nouveau Monde ( Pensaban probar fortunas en el Nuevo Mundo ). Il s'installe à Tobago , mais retourne bientôt en Europe après la mort prématurée de sa femme.

Catholique à Bruxelles

En 1662, il épousa Abigail da Pina , une ex-Conversa du Maroc, à Amsterdam . En même temps, il entra à la solde de l'armée espagnole et vécut pendant les douze années suivantes en tant que capitaine catholique ( Capitan de Caballos ) et poète espagnol à Bruxelles . Sa femme est restée à Amsterdam, alors il a maintenu sa relation avec la communauté juive locale. À Bruxelles, il publie ses deux œuvres principales Flor de Apolo (1665) et Coro de las Musas (1672) ainsi que trois drames.

Juif à Amsterdam

Quand il a dit au revoir en 1674 , il est retourné à sa femme et ses deux enfants à Amsterdam et a de nouveau avoué ouvertement le judaïsme sous le nom de Daniel Levi de Barrios. Comme beaucoup de Juifs d'Amsterdam, il devint un disciple de Shabbtai Zvi et se prépara à l'arrivée du prétendu Messie en jeûnant en 1675 . Il a continué à traiter son travail poétique , mais était maintenant de plus en plus actif en tant qu'historien. Avec son Historia universal judáica, il essaya d'écrire un aperçu de l'histoire juive; à Casa de Jacob, il a écrit sur la première colonie des Juifs en Hollande.

Avec de la poésie désinvolte, de petits poèmes de louange pour les Sépharades plus riches , Barrios pouvait à peine gagner sa vie pour lui et sa famille. Il a également reçu régulièrement des aumônes de la communauté portugaise . Sa femme est décédée à Amsterdam en 1686, son fils unique Simon à la Barbade en 1688 . Après 1689, presque rien n'a été imprimé par Miguel de Barrios. Il mourut en 1701, selon d'autres sources, en 1705 à Amsterdam, où il fut enterré à côté de sa seconde épouse.

La mariée juive

Sur le frontispice de l'édition d'Amsterdam de l' Imperio de Dios en la harmonia del mundo (1663), la famille Barrios est représentée sous une forme allégorique. Le poète peut être vu entouré de sa femme comme Bellona , sa fille Rebekka comme Cupidon et son fils Simon comme Mercure . Mieux connu que cette gravure de Christian van Hagen est le portrait de Rembrandt , qui est également censé représenter les Barrios. L'œuvre The Jewish Bride a été créée en 1667. Le tableau n'a reçu ce titre qu'au XIXe siècle. Vers 1929, Jacob Zwarts a avancé la thèse selon laquelle le couple représenté pourrait être Miguel et Abigail de Barrios. D'autres interprètes voient une représentation biblique dans l'image.

usine

Comme sa vie, son travail peut être divisé en deux périodes. Le tournant est l'année 1674, quand il quitte son service à Bruxelles catholique et revient dans la communauté juive d'Amsterdam.

À Bruxelles, son orthographe était fortement redevable au baroque espagnol . Son modèle était le poète et dramaturge espagnol Luis de Góngora . Les trois pièces que Barrios a publiées à Bruxelles avec son plus célèbre recueil de poèmes, Flor de Apolo , correspondaient au style typiquement espagnol de son temps. Son travail est souvent attribué au Siglo de Oro (âge d'or). En outre, il a également abordé des sujets juifs / converso pendant son séjour à Bruxelles. La pièce Contra la verdad no hay fuerza parlait de la crémation de trois martyrs dans un auto-da-fé à Cordoue.

Bien que Barrios ait continué à écrire des poèmes de louange pour les dirigeants et les nobles chrétiens pendant son séjour à Amsterdam, il s'est maintenant de plus en plus tourné vers des sujets spécifiquement juifs. En plus de quelques poèmes religieux, il a écrit des ouvrages historiques liés à la communauté séfarade d'Amsterdam ( Triumpho del goviemo popular , Casa de Jacob , Relación de los poetas y escritores españoles, etc.).

Imperio de Dios en la Harmonia del Mundo occupe une position particulière . Avec ce travail, il a tenté de présenter le Pentateuque dans une version poétique.

Œuvres (sélection)

  • Flor de Apolo. Dirigida al Ilustrísimo Señor Don Antonio Fernández de Córdoba . Bruxelles 1665.
  • El canto junto al encanto . Bruxelles 1665.
  • Pedir favor al contrario . Bruxelles 1665.
  • El español en Orán . Bruxelles 1665.
  • El Coro de las Musas, dirigido al excelentísimo Señor Don Francisco de Melo . Bruxelles 1672.
  • Palacio de la Sabiduría , Don Sancho et Sobre la victoria de Ameixal . Bruxelles 1673.
  • Las poesías famosas y comedias . Bruxelles 1674.
  • Imperio de Dios en la Harmonia del Mundo . 1673 Amsterdam
  • Sol de la vida . Anvers 1679.
  • Árbol florido de noche . Amsterdam 1680.
  • Luna opulenta de Holanda, en nubes que el amor manda . Amsterdam 1680.
  • Descripción de Las islas del mar Atlántico y de América , Piratas de la America y luz à la defensa de las costas de Indias Occidentales . Cologne 1681.
  • Relación de los poetas y escritores españoles de la nación judáica amstelodana . Amsterdam 1683.
  • Triumpho del goviemo popular y de la antigüedad holandesa . Amsterdam 1683.
  • Historia universal judáica . Amsterdam 1683.
  • Casa de Jacob . Amsterdam 1684.
  • Bello Monte de Helicona . Bruxelles 1686.
  • Estrella de Iacob sobre flores de Lis . Amsterdam 1686.
  • Alegrías o pinturas lucientes de himeneo . Amsterdam 1686.
Rééditer
  • Œuvres complètes en trois volumes. Moshe Lazar, F. Javier Pueyo Mena (éd.), Volume 1: Pièces, Volume 2: Poèmes. Lancester 2002-… ISBN 0-911437-88-6 .

Littérature

  • Norman Toby Simms: Masques dans le miroir. Le marranisme dans l'expérience juive . New York 2006, ISBN 978-0-8204-8120-3 .
  • Francisco J. Sedeño Rodríguez: Flor de Apolo . Kassel 2005, ISBN 978-3-937734-04-0
  • F. Díaz Esteban: La fidelidad de los judíos a los reyes en la Historia Universal Judaica de Miguel de Barrios . Dans: J. Targarona y A. Sáenz-Badillos (eds.), Jewish Studies in the Turn of the Twentieth Century . Leyden 1999, ISBN 978-90-04-11558-3 , pp. 498-503.
  • Julia Rebollo Lieberman: El teatro alegorico de Miguel (Daniel Levi) de Barrios . Newark 1996, ISBN 0-936388-68-4
  • Harn den Boer: La Literatura hispano-portuguesa de los sefardíes de Amsterdam en su contexto histórico-social (siglos XVII et XVIII) . Amsterdam 1992.
  • Timothy Oelman: poètes marranes du dix-septième siècle. Une anthologie de la poésie de João Pinto Delgado, Antonio Enríquez Gómez et Miguel de Barrios . Londres, Toronto 1982, ISBN 978-0-19-710047-9
  • Israël Salvator Révah: Les Écrivains Manuel de Pina et Miguel de Barrios et la censure de la Communauté Judéo-Portuguaise D'Amsterdam . Dans: Tesoro de los judíos sefardíes , 8 (1965), pp.74-91.
  • Kenneth R. Scholberg: Miguel de Barrios et la communauté sépharade d'Amsterdam . Dans: The Jewish Quarterly Review , 53/2 (1962), p. 120-159.
  • Kenneth R. Scholberg: La poesía religiosa . Madrid, Ohio State University Press 1962.
  • Meyer Keyserling: Une histoire de la littérature juive de Daniel Levi de Barrios . Dans: Revue des Etudes Juives , 18 (1889), pp. 276-2281.
  • Wilhelmina Chr. Pieterse: Daniel Levi de Barrios en tant que divorcé de de portugees-israelietische gemeente te amsterdam dans le «triumpho del govierno popular» . Amsterdam 1968.
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  • Kenneth R. Scholberg, Yom Tom Assis:  Barrios, Daniel Levi (Miguel) de. Dans: Encyclopaedia Judaica . 2e édition. Volume 3, Detroit / New York et al. 2007, ISBN 978-0-02-865931-2 , pp.176-177 (anglais).

liens web

Preuve individuelle

  1. ^ Mordechai Arbell: Livourne: Centre d'immigration des Juifs séfarades en Amérique, 17e siècle.
  2. ↑ a b Meyer Keyserling, 1889
  3. ^ Mordechai Arbell: L'échec de la colonie juive à Tobago . Dans: Judaica Latinoamericana 3 (1997), pp. 9-21. en ligne ( souvenir de l' original du 2 février 2014 dans les archives Internet ) Info: Le lien vers l' archive a été inséré automatiquement et n'a pas encore été vérifié. Veuillez vérifier le lien d'origine et d'archive conformément aux instructions , puis supprimez cet avis. @1@ 2Modèle: Webachiv / IABot / gator227.hostgator.com
  4. ↑ a b Simms, 2006.
  5. ^ Pieterse, 1968.
  6. ^ Michael Zell: Recadrage de Rembrandt: les Juifs et l'image chrétienne à Amsterdam au XVIIe siècle . Berkeley 2002, ISBN 978-0-520-22741-5 .
  7. ^ Jacob Zwarts: La signification de «L' épouse juive» de Rembrandt . Amersfort 1929.
  8. ↑ Scholberg, Encyclopaedia Judaica, 2.
  9. ↑ Scholberg, 1962.
données personnelles
NOM DE FAMILLE Barrios, Miguel de
NOMS ALTERNATIFS Barrios, Daniel Levi de
BRÈVE DESCRIPTION Poète et historien hispano-juif
DATE DE NAISSANCE 1635
LIEU DE NAISSANCE Montilla , Province de Cordoue
DATE DE DÉCÈS 6 octobre 1701
LIEU DU DÉCÈS Amsterdam