Michael Schmidt-Salomon

Michael Schmidt-Salomon en tant que modérateur lors d'une présentation de livre par Rana Ahmad , janvier 2018

Michael Schmidt-Salomon (* 14 septembre 1967 à Trèves sous le nom de Michael Schmidt ) est un philosophe , auteur et PDG de l' humaniste évolutionniste Giordano Bruno Foundation (GBs) .

vie et carrière

Michael Schmidt-Salomon est issu d'une famille « libérale-catholique ». Ses parents, Horst et Doris Schmidt, dirigeaient un grossiste en fruits et légumes. Il a étudié les sciences de l'éducation à l' Université de Trèves , où il a obtenu son diplôme de pédagogie en 1992 et a obtenu son doctorat dans la même matière en 1997. phil. avec le sujet de thèse Knowledge from Engagement . Fondements d'une théorie du néo-modernisme avec l'évaluation summa cum laude .

En 1998, il a reçu le prix d'éthique de la General Sunday Gazette allemande . De 1992 à 2001, il a été assistant de recherche et maître de conférences à l'Université de Trèves. À partir de 2002, il a travaillé comme conférencier, entre autres. à l' Institut d'Études Éducatives et Sociales (IEES) de Luxembourg. De 1999 à 2007, il a été rédacteur en chef de la revue « Matériaux et informations à l'époque » . En 2004, il a reçu le prix Ernst Topitsch de la Fondation Kellmann pour son travail et pour le roman L'Enfer de Stollberg en 2003 . En 2019, il a reçu un doctorat honorifique de l' Université technique de Liberec .

Il est d'abord marié à la pédagogue diplômée Natascha Salomon, avec qui il a une fille (*1990). Avec sa seconde épouse, la psychologue Elke Held, il a formé le bureau de texte et de relations publiques Held & Salomon de 2001 à 2005 , qui a reçu en 2001 le prix multimédia de l'état de Rhénanie-Palatinat pour le projet Porta-L . Ce mariage a également donné lieu à un enfant, un fils (*2001).

Acte

Engagement social

En 2004, Michael Schmidt-Salomon a fondé la Fondation Giordano Bruno (gbs) avec Herbert Steffen . Il a été membre exécutif du conseil d'administration jusqu'en 2006 et porte-parole du conseil d'administration de la Fondation Giordano Bruno depuis 2006. Avec le gbs, il coordonne environ 150 événements par an, ainsi que des conférences et des campagnes, dont certaines ont reçu une forte couverture sociale et médiatique - à commencer par la série d'événements de la zone sans religion : du plaisir au lieu de l'enfer ! à l'occasion de la Journée mondiale catholique de la jeunesse 2005 à Cologne.

En 2005, il publie le Manifeste de l'humanisme évolutif , dont il porte régulièrement les thèses au public. Avec un tirage vendu de 50 000 exemplaires, le manifeste a été largement utilisé dans les pays germanophones. Selon ses propres déclarations, ses livres ont été vendus plus de 300 000 fois au total et des traductions sont également parues en Pologne, Chine, Corée du Sud, Italie et Suède.

Il est membre fondateur du groupe de recherche Weltanschauungen en Allemagne (fowid), du Humanist Press Service (hpd), de l' Institute for Weltanschauungsrecht (ifw) et de l'Institut Hans Albert (HAI). De plus, en 2007, il a coordonné la campagne critique contre l'islam « Nous avons renoncé ! » et a aidé à fonder le Conseil central des ex-musulmans et la fondation de l' aide laïque aux réfugiés .

Selon le Global Thought Leader Index, Schmidt-Salomon est l'un des générateurs d'idées les plus influents dans les pays germanophones.

auteur pour enfants

En 2008, Schmidt-Salomon et l'illustrateur Helge Nyncke publient le livre pour enfants Where please va to God, qui critique la religion ? demanda le petit porcelet . En décembre 2007, le ministère fédéral des Affaires familiales a demandé l'inscription de ce livre sur la liste des écrits préjudiciables aux mineurs, mais l' Office fédéral de contrôle des médias préjudiciables aux mineurs a refusé. Après Ratisbonne, l'évêque Gerhard Ludwig Müller dans un sermon Schmidt-Salomon à cause du livre, entre autres. en tant que « tireur spirituel », il a poursuivi l'évêque. L'action en justice a été rejetée en première instance pour des raisons formelles. D'autre part, le tribunal administratif de Bavière a estimé en appel que les allégations de l'évêque contredisaient les publications de Schmidt-Salomon et étaient susceptibles de nuire à sa réputation publique. L'évêque n'avait pas rempli son « devoir de sollicitude, d'objectivité et de véracité ». Le tribunal a condamné le diocèse de Ratisbonne à rembourser Schmidt-Salomon pour les frais juridiques. Ce jugement a été confirmé par le Tribunal administratif fédéral.

Une autre collaboration avec Nyncke est le livre pour enfants de 2008 The Story of the Cheeky Dog. Pourquoi il est sage d'être gentil qui vise à inculquer une éthique basée sur le naturalisme aux enfants .

Pour le 200e anniversaire de Charles Darwin, le livre Susi Neunmalklug explique l'évolution a été publié en 2009 .

En 2015, il publie Big Family - The Fantastic Journey into the Past avec l'illustratrice Anne-Barbara Kindle. Il s'agit de la représentation de l'histoire de l'évolution comme une histoire familiale, dans laquelle les lecteurs voyagent via leur mère, leur grand-mère et leur arrière-grand-mère jusqu'à leurs ancêtres jusqu'à l'origine de toute vie sur terre. Un court métrage a été créé à partir du livre, qui est utilisé avec le livre dans le matériel pédagogique d'Evokids pour les écoles primaires.

Musicien

Schmidt-Salomon a composé et écrit les paroles au début des années 1990 pour la comédie musicale Das Maria Syndrome en hommage au compositeur américain Frank Zappa . La pièce a été interdite en 1994 en référence au § 166 StGB ( insultes aux confessions, aux sociétés religieuses et aux associations idéologiques ).

Au cours de l'année Darwin 2009, il a composé et écrit Children of Evolution pour le clip du même nom de Ricarda Hinz. L'acteur Walter Gontermann peut être vu dans le rôle de Darwin à bascule . Le gbs a utilisé la vidéo dans la campagne "Le jour de l'évolution au lieu du jour de l'Ascension".

Postes

Positions philosophiques

Schmidt-Salomon prône un « humanisme évolutif », qu'il décrit dans le Manifeste de l'humanisme évolutif . L'objectif du programme est une vision du monde laïque sur une base scientifique, qui devrait remplacer la religion dans les questions sociales et personnelles-spirituelles. Schmidt-Salomon souligne cependant que l'humanisme évolutionniste ne part pas de dogmes inébranlables, mais d'hypothèses soumises à une révision constante par la science. Cela va à l'encontre de l'idée de vérités éternelles, d'écritures ou de prophètes infaillibles.

Schmidt-Salomon emprunte aux positions de Peter Singer . Ainsi , il a critiqué le spécisme , revendiqué les droits fondamentaux des grands singes et la promotion d' un altruisme efficace . En 2015, cependant, il a annulé sa participation en tant que laudateur à la cérémonie de remise d'un prix du bien-être animal à Singer. Des manifestations d'organisations de personnes handicapées avaient déjà eu lieu auparavant. L'occasion était une interview avec Singer dans la NZZ, dans laquelle il a clarifié et confirmé ses positions attaquées. Schmidt-Salomon rejette l' idée du libre arbitre absolu et les catégories de « bon » et « mauvais » pour des raisons de biologie évolutive et d'éthique, se référant à Friedrich Nietzsche . En abandonnant ces modes de pensée, il espère un renforcement de la conscience éthique et en même temps une « vision du monde [...] plus détendue », non pas au sens d'un « paradis [it] sur terre » sans conflits, mais une attitude plus sensible, détendue et humoristique.

Schmidt-Salomon prend également régulièrement position dans les débats d'actualité. Dans le débat sur la circoncision , il réclame l'interdiction de la circoncision des mineurs à des fins non médicales, et il prône également le droit à l' euthanasie . Avec Uwe-Christian Arnold , Schmidt-Salomon a écrit l'ouvrage Last Help , dans lequel il prône le droit à l'euthanasie. Il voit l' idée d'une société multiculturelle dans laquelle différentes cultures coexistent comme un échec et propose plutôt une société transculturelle comme alternative. Au contact de Michael Braungart , il est devenu un ardent défenseur du principe du berceau au berceau .

Selon Schmidt-Salomon, la société ouverte , qui repose sur les principes de liberté, d'égalité, d' individualité et de laïcité, est menacée par l' islamisme et le populisme de droite . Aussi différents que soient leurs objectifs, ce que les deux mouvements ont en commun, c'est qu'ils veulent limiter dogmatiquement les droits individuels à la liberté. Face à celles-ci, il prône une culture rationnelle du débat et une lutte contre les inégalités sociales. Dans son livre The Limits of Tolerance (2016), il a traité des principes et des limites d'une société ouverte et a critiqué l'attitude du soi-disant « impérialisme », qui consiste uniquement à être moralement « du bon côté » et à être véritablement indigné d'être .

Débat avec Joachim Kahl

Avec Joachim Kahl , qu'il a rencontré en 1998 lors d'un événement sur le lac de Constance, Schmidt-Salomon a mené une argumentation dans plusieurs publications en 2006 qui traitait des différences entre l'humanisme « laïc » de Kahl et l'humanisme « évolutif » de Schmidt-Salomon ou la question de quelle variante un humanisme moderne devrait suivre.

Dans sa critique du Manifeste de l'humanisme évolutif de Schmidt-Salomon en 2005, Joachim Kahl accusait l'auteur de « fantasmes crypto-religieux, oui omnipotents » inconscients et critiquait ses dix propositions d'humanisme évolutif comme « ouvre la porte à l'arbitraire ». Pour sa part, Schmidt-Salomon a critiqué l'ouvrage de Kahl L' humanisme séculier , qu'il a qualifié d'« amorce de réflexion humaniste ». Lors d'un événement organisé par l' Académie humaniste bavaroise , il a accusé Kahl d'avoir une vision du monde trop "conservatrice" pour "l'humanisme contemporain", et a ajouté: "Le terme" philosophie dominante " me semble être un bon match pour la philosophie de Joachim Kahl décrire . La philosophie de Kahl est une 'philosophie de l'équilibre', [...] [il] essaie de faire la médiation entre la pensée progressiste et conservatrice [...] L'extrémisme de Kahl est l'extrémisme de la classe moyenne. »

Dans sa critique de l' espoir de Schmidt-Solomon , Kahl a répondu à l' homme . Dans son examen, il s'est plaint que l'auteur ne s'était pas encore détaché de son « cordon ombilical religieux » et qu'il faisait des « revendications religieuses ».

L'un des principaux points de discorde entre les deux philosophes est la terminologie de « bon » et de « mauvais ». Kahl croyait que l'abolition de ces catégories morales représentées par Schmidt-Salomon reviendrait à abolir la distinction entre le bien et le mal.

En 2007, Alibri Verlag a publié un recueil de textes choisis de Schmidt-Salomon et Kahl dans le cadre de la série de publications de l'Académie humaniste de Bavière sous le titre Qu'est-ce que l'humanisme aujourd'hui ? Un différend entre Joachim Kahl et Michael Schmidt-Salomon .

Publications

Livres

• La connaissance de l'engagement - fondements d'une théorie du néo-modernisme. Une étude sur la (re-)construction de la pédagogie, de la science et de l'humanisme . Alibri, Aschaffenburg 1999, ISBN 978-3-932710-60-5 . 
• L'enfer de Stollberg . Roman . Alibri, Aschaffenburg 2003, ISBN 978-3-86569-049-4 . 
• Manifeste de l'humanisme évolutif. Plaidoyer pour une culture dominante contemporaine . Alibri, Aschaffenburg 2005, ISBN 978-3-86569-011-1 . 
• L'église dans ta tête. De « Oh mon Dieu ! » À « le diable ! » Alibri, Aschaffenburg 2007, ISBN 978-3-86569-024-1 (avec Carsten Frerk ). 
• En route vers l'unité du savoir. L'évolution de la théorie de l'évolution et les dangers du biologisme et du culturalisme (=  série de publications de la Fondation Giordano Bruno . Volume 1 ). Alibri, Aschaffenburg 2007, ISBN 978-3-86569-200-9 . 
• Du virus de la foi. Prix ​​Deschner 2007 (=  série de publications de la Fondation Giordano Bruno . Volume 2 ). Alibri, Aschaffenburg 2008, ISBN 978-3-86569-201-6 (avec Richard Dawkins, Karlheinz Deschner et Franz M. Wuketits). 
• Au-delà du Bien et du Mal. Pourquoi nous sommes de meilleures personnes sans morale. Pendo, Munich-Zurich 2009, ISBN 978-3-86612-212-3 . 
• Joyeux anniversaire Charly ! Année Darwin 2009 . enregistrer 3 . Alibri, Aschaffenburg 2009, ISBN 978-3-86569-202-3 . 
• Droits fondamentaux des grands singes. Prix ​​Éthique 2011 (=  série de publications de la Fondation Giordano Bruno . Volume 4 ). Alibri, Aschaffenburg 2011, ISBN 978-3-86569-203-0 (avec Paola Cavalieri, Colin Goldner, Peter Singer et Volker Sommer). 
• Leibniz n'était pas un biscuit sablé . Sur la piste des grandes et petites questions de philosophie . Pendo, Munich 2011, ISBN 978-3-86612-280-2 (avec Lea Salomon). 
• Instructions pour le bonheur . Alibri-Verlag, Aschaffenburg 2011, ISBN 978-3-86569-068-5 (avec des caricatures de Jacques Tilly ). 
• Pas de pouvoir aux stupides. Une polémique. Piper, Munich 2012, ISBN 978-3-492-27494-4 . 
• Espérons mec. Un monde meilleur est possible . Piper, Munich 2014, ISBN 978-3-492-05608-3 . 
• Dernière aide . Rowohlt, Berlin 2014, ISBN 978-3-498-09617-5 (avec Uwe-Christian Arnold ). 
• Les limites de la tolérance . Piper, Munich 2016, ISBN 978-3-492-31031-4 ( extraits de Google Books ). 
• Calmer! Une philosophie de sérénité . Piper, Munich 2019, ISBN 978-3-492-05950-3 . 

Les livres pour enfants

• Où vas-tu à Dieu ? demanda le petit porcelet . Alibri, Aschaffenburg 2007, ISBN 978-3-86569-030-2 (avec Helge Nyncke comme illustrateur). 
• L'histoire de Naughty Dog : pourquoi il est intelligent d'être gentil . Alibri, Aschaffenburg 2008, ISBN 978-3-86569-041-8 (avec Helge Nyncke). 
• Susi Neunmalklug explique l'évolution : Un livre pour petits et grands je-sais-tout . Alibri, Aschaffenburg 2009, ISBN 978-3-86569-053-1 (avec Helge Nyncke). 
• Grande famille. Un fantastique voyage dans le passé . Alibri, Aschaffenburg 2015, ISBN 978-3-00-050236-1 (avec Anne-Barbara Kindler (illustratrice)). 

éditeur

• Karlheinz Deschner : L' éducation est une nuisance . Alibri, Aschaffenburg 2006, ISBN 978-3-86569-003-6 . 
• Lumières au XXIe siècle . Fondation Giordano Bruno, Oberwesel 2011 (avec Elke Held ). 

Discographie

• Salomon (2001, CD promotionnel)
• Malade comme le système (2004, démo CD)
• Le CD officiel des Journées Mondiales de la Jeunesse (2005)
• Bande originale du film Enlightenment is Nuisance (2006)
• Je t'aime (2006)
• Avec Ueber Mother - Catastrophe (2008)
• Avec Darwin & The Naked Apes - Children of Evolution (2009)

Littérature

• Change le monde. Le compositeur, musicien et écrivain Michael Schmidt-Salomon . Dans : Krautgarten . Forum de la jeune littérature , n° 20, 1992, ISSN  0771-6079 .
• Florian Ossadnik : Spinoza et « l'athéisme scientifique » du XXIe siècle. Conséquences éthiques et politiques des Lumières précoces et de la critique contemporaine de la religion . In : Ludwig Tavernier (Ed.) : Études de la culture européenne . enregistrer 8 . VDG Weimar, Kromsdorf / Weimar 2011, ISBN 978-3-89739-705-7 . 

liens web

• Le site de Michael Schmidt-Salomon
• Michael Schmidt-Salomon dans Internet Movie Database (anglais)
• Littérature de et sur Michael Schmidt-Salomon dans le catalogue de la Bibliothèque nationale allemande

Preuve individuelle

1. ↑ Alors dans cette interview et cette biographie de l'auteur . Il n'est pas clair si cela signifie l'appartenance à l' Église catholique libérale ou simplement un fond catholique avec peu de rigueur. Dans une interview ultérieure, il parle du catholicisme libéral, voir Michael Schmidt-Salomon : « La force de notre société ouverte est l'éducation ». Interview du 22 décembre 2016 sur Galore . En ligne .
2. ^ Conférencier Michael Schmidt-Salomon, Association Philosophicum Lech. , Version archive du 3 mars 2016 dans la waybackmachine., Et la biographie de l'auteur sur le site promo Leibniz n'était pas un biscuit au beurre .
3. ↑ Michael Schmidt-Salomon. Le critique de la religion. Dans : Tagesspiegel , 30 mars 2008
4. ↑ Prix ​​Ernst Topitsch - Lauréat 2004 : Dr. Michael Schmidt-Salomon. Dans : Fondation Kellmann. 6 avril 2006, consulté le 26 septembre 2012 . 
5. ↑ hpd : Doctorat honorifique pour Michael Schmidt-Salomon , à partir du 5 novembre 2019
6. ↑ Biographie de Lea Salomon sur la page Michael Schmidt-Salomons et Lea Salomons pour la publication du livre Leibnitz n'était pas un biscuit au beurre.
7. ↑ Michael Schmidt-Salomons : L'émoussement le plus délicat puisqu'il y avait de l'ésotérisme. New cAge - Esoteric 2.0, mai 2017.
8. ↑ Biographie Michael Schmidt-Salomon sur la page Michael Schmidt-Salomons et Lea Salomons pour la publication du livre Leibnitz n'était pas un biscuit au beurre.
9. Les rendez-vous . Consulté le 17 avril 2020 . 
10. ↑ Journée Mondiale de la Jeunesse - Le Hérétiques de Cologne. Dans : Stern , 20 août 2005
11. ↑ Michael Schmidt-Salomon en conversation avec Susanne Fritz : L'humanisme évolutif comme forme de croyance - "Je crois aux gens". Deutschlandfunk, consulté le 17 avril 2020 (allemand). 
12. ↑ Michael Schmidt-Salomon : La bioéthique dans l'humanisme évolutionniste | bpb. Consulté le 17 avril 2020 . 
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16. Les livres pour enfants critiques de la religion sont destinés à mettre en danger les jeunes . Dans : Die Presse , 29 janvier 2007
17. ↑ Des livres pour enfants critiques de la religion peuvent continuer à paraître. Dans : Tagesspiegel , 6 mars 2008
18. ↑ Paul Tiedemann : Liberté religieuse - Droit de l'homme ou exigence de tolérance ? Springer (2012), page 39.
19. ↑ Là où Dieu est refusée, la dignité humaine tombe. Dans : kath.net , 28 mai 2008
20. ↑ Le sermon doit être cité correctement. Dans : sueddeutsche.de. 4 mars 2011, récupéré le 5 mars 2011 . 
21. ↑ Fiona Lorenz : Les évêques doivent eux aussi s'en tenir à la vérité. Dans : hpd.de. 4 mars 2011, récupéré le 5 mars 2011 . 
22. ↑ Limites de l'Annonciation. Dans : Süddeutsche Zeitung , 24 août 2011
23. ^ Nyncke / Schmidt-Salomon, L'histoire du chien effronté - Alibri Verlag Forum pour l'utopie et le scepticisme. Consulté le 17 avril 2020 . 
24. ↑ Mirjam Zimmermann : Des « campagnes de bus » critiques de la religion, des « bon sang » et des je-sais-tout comme « Susi Neunmalklug ». Suggestions didactiques pour faire face à la critique médiatique de la religion . Dans : Théo-Web. Journal for Religious Education 12 (2013), n° 1, p. 170
25. ↑ Grande famille - Le voyage fantastique dans le passé (livre). Consulté le 17 avril 2020 . 
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27. ↑ matériel pédagogique EvoKids. Consulté le 17 avril 2020 . 
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29. ↑ Christian Schicha , Carsten Brosda (éd.) : Manuel d'éthique des médias . Springer VS (2010), p. 410-411. ISBN 978-3-531-92248-5
30. ^ Enfants de l'évolution (vidéo). Consulté le 17 avril 2020 . 
31. ↑ Kai Kupferschmidt : Une éthique pour les singes nus. Dans : Der Tagesspiegel . 30 avril 2008, consulté le 17 octobre 2014 . 
32. ↑ Michèle Binswanger : La minorité s'acquiert socialement. Dans : Tages-Anzeiger . 31 janvier 2012, consulté le 17 octobre 2014 . 
33. ↑ Loi fondamentale pour les gorilles ? Dans : Die Zeit , 31 juillet 2012
34. ↑ "Dans cette interview, Peter Singer a représenté des positions qui, à mon avis, non seulement contredisent une compréhension humaniste-émancipatrice de la politique, mais contredisent également ses points de vue antérieurs." Des humains et d'autres animaux. Dans : Die Zeit , 26 mai 2015
35. ↑ Laudator du philosophe Peter Singer annule. Dans : Die Welt , 26 mai 2015
36. Le Festival de Philosophie invite le bioéthicien Singer. Dans : Süddeutsche Zeitung , 28 mai 2015
37. ↑ Interview : Nina Streeck : Ethique : « Un embryon n'a pas droit à la vie ». Dans : Neue Zürcher Zeitung. Consulté le 10 février 2017 . 
38. ↑ Au - delà le bien et le mal . 2009, p. 9-22
39. ^ Rolf Dietrich Herzberg : Non - liberté de volonté et accusation de culpabilité . Mohr Siebeck Verlag (2010), page 41.
40. ↑ reste de l' euthanasie active interdite. Dans : SWR , 6 novembre 2015
41. ↑ Est -ce que le débat sur la circoncision besoin d' une mise à jour? Dans : FAZ , 23 août 2012
42. ↑ homme l' espoir . 2014, p. 294-303
43. ↑ Monika Griefahn, Edda Rydzy : La contradiction fondamentale de la stratégie allemande de durabilité. Cradle to Cradle comme solution possible. Points de départ et potentiels stratégiques de la politique culturelle . Berlin (2012). P. 369-370
44. ↑ Markus C. Schulte von Drach : « Tant que les populistes de droite ou les islamistes ne violent aucune loi, ils doivent être tolérés » , entretien avec Michael Schmidt-Salomon, Süddeutsche Zeitung, 29 novembre 2016.
45. ↑ : « Nous vivons à l'ère de l'empireisme. Quiconque pointe les dangers de l'islam politique sera qualifié de raciste en un rien de temps ; quiconque montrera que tous les musulmans ne rêvent pas de djihad sera présenté comme un bienfaiteur incorrigible ». Michael Schmidt-Salomon, philosophe : traite de la société ouverte , SWR, 19 septembre 2018.
46. ↑ Nina Saam: Michael Schmidt-Salomon au Club Voltaire , Baden en ligne , le 10 Avril, ici 2018.
47. ↑ Florian Chefai : Conversation avec Michael Schmidt-Salomon sur la « Philosophie de la sérénité » : Ce qui compte vraiment dans la vie , Service de Presse Humaniste, 13 mars 2019.
48. ↑ Armin Pfahl-Traughber : Review : "The Limits of Tolerance" - the new Michael Schmidt-Salomon , Humanistic Press Service, 17 octobre 2016.
49. ↑ Humanisme au pli - Considérations critiques sur le livre de Joachim Kahl "L'humanisme laïc". Contribution au débat « L'humanisme entre art de vivre et critique de l'église » , 27 juin 2006, consulté le 29 novembre 2016
50. ↑ Joachim Kahl: Faux départ. (PDF) Sur la critique du « Manifeste de l'humanisme évolutif » de Michael Schmidt-Salomon. Plaidoyer pour une culture contemporaine éclairée. (2005) ". 27 juin 2006, page 3 , consulté le 22 juillet 2014 . 
51. ↑ Michael Schmidt-Salomon : L' humanisme au pli - considérations critiques sur le livre de Joachim Kahl "L'humanisme laïc". (PDF) Contribution au débat « L'humanisme entre art de vivre et critique ecclésiastique » (Fürth, 27 juin 2006, organisateur : Humanist Academy Bavaria). 27 juin 2006, pages 1 et suivantes , consulté le 22 juillet 2014 . 
52. ↑ Bureau central évangélique pour les questions de Weltanschauung : Que peut signifier l'humanisme aujourd'hui . Service matériel 3/2008. Auteur : Reinhard Hempelmann .
53. ↑ Joachim Kahl : Entre réductionnisme et espoirs de salut. Michael Schmidt-Salomon en route vers une nouvelle religion ?! Son livre récemment publié « Hope Man. Un monde meilleur est possible "conduit à un" credo alternatif " qui culmine dans la promesse ampoulée : " Je crois en l'homme / Qui est l'espoir de la terre / Pas de toute éternité / Mais pour des millions d'années. " Dans : diesseits. de. 11 mars 2014, consulté le 22 juillet 2014 . 
54. ↑ Voir par exemple Michael Schmidt-Salomon : Beyond Good and Evil. Pourquoi nous sommes de meilleures personnes sans morale.
55. ↑ Michael Schmidt-Salomon : Si vous n'avez pas entendu le coup de feu, il ne faut pas parler de faux départ... Réponse à la critique de Joachim Kahl du manifeste de l'humanisme évolutif. 2005, page 5 , consulté le 22 juillet 2014 . 
56. ↑ Le groupe va aux Brights et entre autres. Schmidt-Salomon a. Pour l'auteur, le « nouvel athéisme » apparaît comme une reprise de vieux arguments athées qui n'a pour l'essentiel pas été étendu en termes de contenu. Donc c'est dit dans le texte de présentation. (N'est plus disponible en ligne.) 2011, archivé à partir de l' original le 8 mars 2012 ; Consulté le 17 avril 2011 : « Cet ouvrage entreprend une comparaison critique de la critique de la religion au début des Lumières par Baruch de Spinoza (1632-1677) avec l'actuel« nouvel athéisme » adopté par les soi-disant« Brights »(R. Dawkins et al.) contre les religions révélatrices ins Field est menée. [...] Il peut être clair que Spinoza peut être considéré comme un pionnier de la critique de la religion par Bright dans un sens global et loin d'être lointain. En outre, la perception surgit que les « nouveaux athées » - malgré leur point de départ avec les théories scientifiques actuelles - ne formulent pas réellement de nouvelle critique de la religion, mais seulement ces topoi de l'orthodoxie des Lumières des 17e et 18e siècles et leurs éthiques . et les implications politiques et philosophiques varient - mais pour élargir le contenu sans cela. "  . Revue sur et par Till Kinzel pour l' IFB (PDF; 11 ko).