Souvenirs

Les souvenirs ( lat. Memorabilis = mémorable; pl. Memorabilia ) sont des objets que les humains conservent parce qu'ils ont une valeur sentimentale en eux. Ils remplissent une fonction mentale étroitement liée aux émotions nostalgiques et aident les gens à se souvenir et à préserver les événements de la vie.

La nostalgie - définie comme un désir sentimental de son propre passé - est une émotion auto-pertinente, bien que profondément sociale, ambivalente et en même temps plus positive que négative. Le mot est formé des deux mots grecs Nostos ("retour à la maison") et Algos ("souffrance"). Elle est souvent décrite comme «la joie et la tristesse causées par le fait de se souvenir de quelque chose du passé et de souhaiter pouvoir le revivre.» La nostalgie augmente le sentiment de connectivité sociale et peut accroître l'empathie. En outre, cela augmente l'accessibilité des attributs de soi positifs et peut fournir un mécanisme d'adaptation aux menaces à sa propre identité. La nostalgie est la base de la fonction des souvenirs.

Identification par les possessions

Les gens définissent leur image de soi, entre autres, par leurs possessions. Ce processus d'identification aux biens commence dès la petite enfance, lorsque l'enfant apprend à se distinguer du monde qui l'entoure. Les humains modernes collectent aujourd'hui souvent des objets pour se distinguer des autres et se définir. Parce que les souvenirs aident les gens à se souvenir des événements positifs du passé, ils peuvent avoir une grande valeur émotionnelle pour eux. La nostalgie aide les gens à trouver un sens à leur vie, qui se déroule principalement en renforçant les liens sociaux et, en second lieu, en augmentant la continuité de soi.

Si de telles possessions, c'est-à-dire des objets, déclenchent désormais l'émotion de nostalgie, cela donne des avantages psychologiques en cas de déficits de sens chroniques ou momentanés. Il s'agit d'une vitalité subjective plus élevée, d'une perception moindre du stress et d'une régulation de la recherche de sens en réaction à l' ennui . Il protège également contre les menaces existentielles et contribue à l'équanimité psychologique. Beaucoup de gens sont très réticents à donner des objets qu'ils associent à leur passé, par peur de perdre leur identité ou de perdre la mémoire d'événements spéciaux.

Relations et événements de la vie

Les souvenirs ainsi évoqués se concentrent non seulement sur les relations étroites (par exemple, la famille, les partenariats, les amis), mais aussi sur les événements de la vie importants ou atypiques tels que Par exemple, les vacances, les mariages, les réunions et les événements de scénario de la vie culturelle qui impliquent d'autres personnes (comme Thanksgiving, le déjeuner du dimanche, l'obtention du diplôme d'études secondaires). Les choses matérielles peuvent jouer un rôle narratif-autobiographique pour stocker et structurer des expériences et des souvenirs. De cette manière, ils deviennent des souvenirs ou des instruments avec lesquels le passé peut être rappelé et une identité peut se former. Les souvenirs sont souvent liés à des expériences positives qu'une personne a vécues dans le passé. En conséquence, en utilisant des souvenirs, les émotions négatives telles que la solitude peuvent être réduites à partir de ces expériences positives.

Ces mémoires sont déclenchées par un certain nombre de variables qui peuvent être liées à un objet ou sont renforcées par celui-ci:

  • Unicité (la mémoire est-elle isolée?)
  • Force (Le déclencheur de rappel affecte l'humeur émotionnelle d'une personne.)
  • Relations de l'environnement (qui influence qui?)
  • Changement au fil du temps (par exemple, le développement d'appareils photo, Polaroid vs SLR, influence sur la capacité de se souvenir.)
  • Perception personnelle (qu'est-ce qu'une personne perçoit, à quoi ressemble son humeur et comment change-t-elle?)
  • Préférence (la personne est-elle attirée par plus d'une chose?)

Importance dans la vieillesse

À mesure que les gens vieillissent, les objets suggérant une situation financière ont tendance à passer au second plan. Les objets émotionnels associés à des souvenirs gagnent en importance. Les souvenirs restants de la petite enfance sont très résistants et difficiles à oublier une fois qu'ils sont mémorisés, mais ils sont tout aussi difficiles d'accès. Surtout avec les personnes ayant des handicaps affectant la mémoire tels que B. Patients atteints de la maladie d'Alzheimer , de tels souvenirs sont souvent un support d'identité. Les souvenirs sont très efficaces pour rappeler de tels souvenirs. Ils sont beaucoup plus efficaces pour ramener des souvenirs que des mots. Dans une étude de Kirk et Berntsen (2018), les effets des souvenirs, etc. une. comme preuve que les patients atteints de la maladie d'Alzheimer ne perdent pas leurs souvenirs, mais ne peuvent tout simplement pas y accéder jusqu'à ce qu'ils éprouvent un déclencheur approprié (dans ce cas des souvenirs) ou un moment clair .

Protection contre la perte de mémoire

Les gens s'efforcent de préserver les souvenirs, et essaient immédiatement de les protéger ( protection de la mémoire stratégique serrée ). Ceci est assuré par deux stratégies de conservation. D'une part, les consommateurs essaient d'éviter la situation d'une mémoire spéciale si la situation s'écarte de la mémoire ou si cela pourrait mettre en danger le mécanisme de la mémoire. Si l'évitement n'est pas possible, par exemple dans le cas de leur propre anniversaire, qui se répète chaque année, les consommateurs ont recours à des choses matérielles comme souvenirs de souvenirs individuels afin de se souvenir d'un souvenir spécifique en plus des événements récurrents. Par conséquent, servez des objets physiques avec lesquels l'un des raccourcis conférés par son propriétaire a été créé comme outil de conservation de rappel ( pointeur de mémoire serré ).

Différences entre les sexes

Il existe des différences mineures entre les sexes dans la motivation à collectionner des souvenirs. Les femmes ont tendance à acheter plus de souvenirs, par exemple, et à les considérer davantage comme des preuves de vacances, par exemple, ainsi que comme une fonction de communication lorsqu'ils parlent à des invités ou des amis. En général, les femmes se voient attribuer plus souvent le rôle de «chien de garde» dans les familles que les hommes et elles contribuent plus souvent au capital mémoire commun de la famille. Cependant, les souvenirs sont principalement utilisés comme cadeaux par les deux sexes. L'authenticité perçue du souvenir joue un rôle majeur.

Littérature

  • R. Belk: Possessions et moi étendu. Dans: Journal of Consumer Research. Volume 15, n ° 2, 1988, doi : 10.1086 / 209154
  • S. Wildschut et C. Sedikes: Trouver un sens à la nostalgie. Dans: Review of General Psychology. 2017
  • D. Berntsen: Accès volontaire et involontaire à la mémoire autobiographique. Dans: Memory. Volume 2, 1998, pp. 113-141, doi : 10.1080 / 741942071

Preuve individuelle

  1. ↑ Wildschut et Sedikes: trouver un sens à la nostalgie. Dans: Review of General Psychology. 2017, p. 2
  2. ↑ Dictionnaire Merriam-Webster, 2014
  3. ↑ X. Zhou, T. Wildschut, T. Sedikides, K. Shi et C. Feng: Nostalgie: le don qui continue de donner. Dans: Journal of Consumer Research. Volume 39, n ° 6, 2012, p. 39-50
  4. ↑ a b M. Vess, J. Arndt, C. Routledge, C. Sedikides et T. Wildshut: Nostalgia as a Resource for the Self. Dans: Soi et identité. Volume 11, n ° 3, 2012, p. 273-284
  5. ^ R. Belk: Possessions et le moi étendu. Dans: Journal of Consumer Research. Volume 15, n ° 2, 1988, pp. 139-168, doi : 10.1086 / 209154
  6. ↑ a b K. Winterich, R. Reczek et J. Irwin: Garder la mémoire mais pas la possession: la préservation de la mémoire atténue la perte d'identité due à la disposition du produit. Dans: Journal of Marketing. Volume 81, n ° 5, 2017, p. 104-120, doi : 10.1509 / jm.16.0311
  7. ↑ W.-Y. Cheung, T. Wildschut, C. Sedikides, E. Hepper, J. Arndt et A. Vingerhoets: Nack to the future: la nostalgie augmente l'optimisme. Dans: Bulletin de psychologie. Volume 39, n ° 11, 2013, p. 1484-1496, doi : 10.1177 / 0146167213499187
  8. ↑ a b S. Wildschut et C. Sedikes: Trouver un sens dans la nostalgie. Dans: Review of General Psychology. 2017
  9. ↑ D. Berntsen et D. Rubin: La structure des scripts de vie culturelle rappelle de la mémoire autobiographique. Dans: Mémoire et cognition. Volume 32, n ° 3, 2004, p. 427-442
  10. ^ J. Bruner: La vie comme récit. Dans: Social Research. Vol.54, n ° 1, 1987, p. 11-32
  11. ↑ B. Phillips: Le scrapbook comme outil de mémoire autobiographique. 2016, doi : 10.1177 / 1470593116635878
  12. ↑ T. Wolf: Nostalgie et les fonctions de la mémoire autobiographique. Dans: Journal of Gerontology and Geriatrics. 2014, pages 557 à 562
  13. ↑ E. van den Hoven et B. Eggen: Le signal est la clé. Conception pour se souvenir de la vie réelle. 2018
  14. ↑ T. Wolf: Nostalgie et les fonctions de la mémoire autobiographique. Dans: Journal of Gerontology and Geriatrics. 2014, pp. 557-562, en particulier p. 588
  15. ^ R. Belk: Possessions et le moi étendu. Dans: Journal of Consumer Research. Volume 15, n ° 2, 1988, p. 139-168, en particulier p. 149, doi : 10.1086 / 209154
  16. ↑ M. Kirk et D. Berntsen: Un raccourci vers le passé. Le repérage avec des objets concrets améliore la récupération AM chez les patients atteints de MA. 2018
  17. ↑ G. Zaubermann, R. Ratner et B. Kim: Les souvenirs comme atouts: protection stratégique de la mémoire dans le choix au fil du temps. Dans: Journal of Consumer Research. Volume 35, n ° 5, 2009, p. 715-728
  18. ^ H. Wilkins: Souvenirs: Quoi et pourquoi nous achetons. Dans: Journal of Travel Research. Volume 50, n ° 3, 2011, p. 239-247, doi : 10.1177 / 0047287510362782
  19. ^ R. Chalfen: Versions instantanées de la vie. Bowling Green State University Popular Press, 1987, doi : 10.1525 / var.1989.5.1.46
  20. ^ T. Goodsell et L. Seiter: Scrapbooking: capital familial et construction du discours familial. Dans: Journal of Contemporary Ethnography. Volume 40, n ° 3, 2011, p. 318-341