Maître des arts

Le titre magister artium , également libéral artium magister, était le diplôme universitaire que les étudiants obtenaient au Moyen Âge après avoir étudié les artes liberales , les sept arts libéraux . C'étaient

Après avoir achevé avec succès cet art , qui représentait les sciences fondamentales à cette époque, le désormais diplômé avait le droit, en tant que Magister regens, d'enseigner le trivium aux plus jeunes étudiants . Il avait donc à peu près la tâche d' assistant universitaire d'aujourd'hui .

Le master actuel est toujours désigné par l ’abréviation MA comme un magister artium .

Canon des sept arts

Dans la Grèce antique, les sept sujets étaient déjà nommés, mais ne formaient pas encore un canon . Les quatre matières mathématiques ont été nommées pour la première fois dans la Politeia de Platon comme étant les matières qui, outre la philosophie, conduisent essentiellement à la connaissance de la raison dans la formation de «l'homme d'État idéal» .

Encyclopédie , ils ne traitaient que de Varro (1er siècle avant JC) dans les Disciplinae , qui traitaient également de médecine et d'architecture, et de Cicéron . Sénèque les a introduits dans le comptage qui est encore courant aujourd'hui, qui au Moyen Âge, entre autres. repris par Martianus Capella et chanté comme cadeaux de mariage dans le poème didactique "Du mariage de Mercure et de la philologie". Cassiodore et Isidore de Séville ( Etymologiae ) ont approfondi leur matériel pédagogique . Comme d'habitude dans les universités médiévales, des auteurs grecs ont également été présentés, par exemple dans le cas de la grammaire Donatus , pour la rhétorique Rhetorica ad Herrenium , pour l'arithmétique et la musique les deux institutions de Boëthius et pour la dialectique sa littérature secondaire sur l' Organon de Aristote .

Développement du master

Les leçons des sept arts se présentaient comme un cours préparatoire entre les leçons élémentaires - lecture et écriture avec premières leçons de latin, d'arithmétique et de chant - et l'étude proprement dite des sciences, parmi lesquelles la théologie était au premier plan au début du Moyen Âge . Le programme d' Artes était enseigné dans les écoles monastiques et cathédrales ainsi que par les «maîtres libres» et dans les écoles municipales.

Lorsque les universités ont vu le jour, elles ont été divisées en quatre facultés divisées, dont la Faculté des arts ( Facultas Artium ) était responsable des arts libéraux et devint le précurseur de la Faculté des arts. Avec les principales facultés de théologie , de droit et de médecine , il a été intégré au Studium generale .

En tant que diplôme universitaire, la faculté des artistes a décerné le titre de baccalauréat artium après un examen et, sur cette base, le magister artium après le deuxième examen . La licence d' enseigner ( licentia docendi ) dans les arts libéraux devait être acquise en partie dans le cadre du baccalauréat, mais uniquement en totalité avec la maîtrise. À partir du XVe siècle, le médecin ( Doctor philosophiae ) prend sa place.

Le Magistri artium («professeurs d'arts») incluait des textes philosophiques issus de nouvelles traductions d' Aristote et de ses commentateurs arabes dans le programme précédent de la période scolaire . En revanche, la rhétorique et la musique passent au second plan, tout comme la grammaire, à moins qu'elles ne soient continuées comme une sorte de logique linguistique. D'autre part, la dialectique est devenue plus importante , qui a été développée dans une étude de la physique et de la métaphysique avec les arts mathématiques et scientifiques (arithmétique, géométrie, astronomie) . En outre, il y avait des cours sur l' éthique , l' économie et la politique en tant que «philosophie pratique» .

Dans leurs cours et stages, les magistri devaient donc représenter un sujet assez clairement délimité au début du Moyen Âge, mais plus tard, sous l'influence de la philosophie aristotélicienne, ils connurent une forte expansion vers la physique. Les sujets du trivium ont perdu un peu de leur importance, tout comme l’autorisation d’enseigner du magistri du XVe siècle.

Dans la transition de l'humanisme de la Renaissance aux XVe et XVIe siècles, le modèle de la Studia humanitatis a émergé , moins basé sur un canon de sujets que sur les objectifs pédagogiques classiques de Cicéron . Les Artes ont été réformés à nouveau, également en ce qui concerne les objectifs éducatifs à l'école et les cours privés. Les sujets du trivium devinrent plus «classiques» et s'enrichirent de poètes grecs , tandis qu'en philosophie l'application pratique et l'étude de l' histoire passèrent au premier plan.

Littérature

  • Gunter E. Grimm: Littérature et bourse en Allemagne: études sur le changement de leur relation de l'humanisme au début des Lumières. Walter de Gruyter, 1983, ISBN 978-3-11-093136-5
  • Jürgen Miethke: étudiant dans des universités médiévales. Chances et risques. Essais rassemblés. Brill, Leiden 2004, ISBN 978-90-04-13833-9