Lauda Sion

Lauda Sion Salvatorem,
Lauda ducem et pastorem
In hymnis et canticis.

Quantum potes, tantum aude,
Quia maior omni laude,
Nec laudare sufficis.

Laudis theme specialis
Panis vivus et vitalis
Hodie proponitur.

Quem in sacræ mensa cœnæ
Turbæ fratrum duodenæ
date non ambigitur.

Asseyez-vous laus plena, asseyez-vous sonora;
Sit iucunda, sit decora
Mentis iubilatio,

Dies enim solemnis agitur
In qua mensæ prima recolitur
Huius institutio.

In hac mensa novi Regis
Novum Pascha novæ legis
Phase vetus terminat.

Vetustatem novitas,
Umbram fugat veritas,
Noctem lux éliminat.

Quod in cœna Christ gessit,
Faciendum hoc expressit
In sui memoriam:

Docti sacris institutis
Panem, vinum in salutis
Consecramus hostiam.

Dogma datur Christianis,
Quod in carnem transit panis
Et vinum in sanguinem.

Quod non capis, quod non vides,
Animosa firmat fides
Præter rerum ordinem.

Sub diversis speciebus,
Signis tantum et non rebus,
Latent res eximiæ:

Caro cibus, sanguis potus,
Manet tamen Christ totus
Sub utraque specie.

A sume non concisus,
non confractus, non divisus
integer accipitur.

Sumit inhabituel, sumunt mille,
Quantum isti, tantum
individuel , Nec sumptus consumitur.

Sumunt boni, sumunt mali,
variété tamen inæquali,
Vitæ vel interitus.

Mors est malis, vita bonis,
Vide paris sumptionis
Quam sit dispar exitus

Fracto demum sacramento,
Ne vacilles, sed memento
Tantum esse sub fragmento,
Quantum toto tegitur.

Nulla rei fit scissura,
Signi tantum fit fractura,
Qua nec status nec statura
Signati minuitur

Ecce panis Angelorum,
Factus cibus viatorum,
Vere panis filiorum,
Non mittendus canibus!

In figuris praesignatur,
Cum Isaac immolatur,
Agnus Paschæ deputatur,
Datur manne patribus.

Bone pastor, panis vere,
Jesu, nostri miserere,
Tu nos pasce, nos tuere,
Tu nos bona fac videre
In terra viventium.

Tu qui cuncta scis et vales,
Qui nos pascis hic mortales,
Tuos ibi commensales,
Cohæredes et sodales
Fac sanctorum civium.

Chantez un chant de louange à votre Sauveur, votre Maître,
votre berger et nourricier,
Sion!

Louez sa dignité autant
que
vous le pouvez , car aucun éloge ou ornement ne peut satisfaire sa renommée.

Vous élèverez ce pain
qui vit et donne la vie qui
est montrée aux chrétiens aujourd'hui.

Ce pain, avec lequel, dans la salle, le
Christ a
nourri les douze disciples au repas du soir .

Notre louange doit résonner fort
et le cœur
doit battre de joie, car le jour approche,

Quand le Seigneur
nous a invités à la table des grâces pour la première fois
et a établi ce repas.

Nouveau roi, nouveaux temps,
nouvelles Pâques, nouvelles joies,
nouveaux sacrifices à la fois!

Le signe doit
céder la place à la vérité, l' ombre doit céder la place à la
lumière, le rayon du jour brille de mille feux.

Que se passe-t-il du Christ là-bas,
nous devons désormais nous engager à être
attentifs à lui.

Fidèles au saint commandement,
nous marchons
dans son sacrifice pain et vin pour le salut de l'âme .

Mais comme la croyance nous dit que les
créatures disparaissent, la
chair et le sang deviennent du pain et du vin.

Ce que l'œil ne peut pas voir,
l'intellect ne peut pas comprendre, c'est ce que
voit la ferme croyance.

Les grandes
choses sont contenues sous les deux formes ,
profondément voilées dans les signes.

Le sang est la boisson et la chair est la nourriture,
mais le Seigneur est également
indivis dans les deux images.

Celui qui s'approche de lui plein de désir
peut le recevoir indemne,
intact, merveilleusement.

Un vient et mille viennent,
mais comme beaucoup l'ont pris,
il reste toujours qui il était.

Bon venu, mauvais venu,
tout le monde l'a pris,
ceux-là à la vie, ceux-là à la mort.

Il devient mal dans la mort et l'enfer, la
source de la vie pour le bien,
comme ce pain fonctionne différemment!

Si l'hôte est également divisé,
ne doutez pas de la règle de Dieu selon
laquelle les parties contiennent
ce que contient le pain entier.

L'essence ne peut jamais céder,
seuls le signe «
matériel» et l'essence peuvent être partagés , les
deux restent sans distorsion.

Voir le pain, la nourriture des anges!
Au pèlerinage de la vie,
prenez-le à la manière des enfants,
ne le jetez pas aux chiens!

Longtemps dans l'image, il a été préparé:
Isaac marchant pour sacrifier;
Agneau de Pâques préparé pour le souper;
Manna selon le sens des pères.

Bon berger, vraie nourriture,
Jésus, montre-toi bienveillant!
Nourris-nous de tes prés,
laisse-nous voir ta félicité
dans le royaume éternel de la vie!

Vous qui savez et guidez tout,
nourrissez-nous dans la vallée de la mort,
demeurons à votre table,
partagez votre gloire avec nous.
Votre bienheureux nous rend égaux!