Kuşaklı
Coordonnées : 39 ° 18 30 N , 36 ° 54 ′ 35 E
Kuşaklı (en turc pour « les ceints », nom local hittite probablement Šarišša , également Kuşaklı-Sarissa ) était une ville hittite en bordure des hauts plateaux d'Anatolie orientale dans l'est de la Turquie . Le site est situé au sud de l'actuelle province de Sivas dans un paysage de bassin avec une végétation de steppe, typique de la Cappadoce orientale . Le règlement monticule a été fouillée dans les campagnes annuelles 1993-2004.
l'histoire
Les données dendrochronologiques montrent que Šarišša a été fondée dans le dernier tiers du XVIe siècle av. Étant donné qu'aucune couche de peuplement plus ancienne n'a pu être fouillée, Šari soa est jusqu'à présent la seule nouvelle ville des Hittites enregistrée archéologiquement, qui n'est autrement transmise que par des textes cunéiformes . Lors de l'érection du bâtiment, il n'a donc pas été nécessaire de tenir compte du tissu existant. Il y avait la possibilité d'un nouveau développement planifié, qui au moins sur l'Acropole, le vieux centre-ville, était basé sur un système de rues axiales. Les textes trouvés sur place indiquent que Šarišša était régulièrement visitée par le grand roi hittite pour adorer le dieu de la météo lors de rituels. La destination principale du voyage rituel était la pierre dite Huwasi , qui selon les textes était vénérée en dehors de la ville. En fait, il existe des vestiges d'un étang et d'un sanctuaire de la période hittite à environ 2 km au sud de la ville, qui est probablement l'emplacement de cette pierre. Le dieu météorologique de Šarišša est, avec le dieu météorologique de Šapinuwa , entre autres dans le contrat Šuppiluliuma- waattiwazza (KoB 1,1) et dans le contrat entre Ḫattušili III. et Ramsès II mentionnés. Sa compagne était la déesse Anzili .
Dans les textes hittites, divers lieux de culte du dieu du temps sont mentionnés, qui a joué un rôle particulier dans la religion hittite. Šariššas était l'un des rares lieux de culte de Dieu que l'on puisse localiser.
Un texte cunéiforme de la ville mentionne le haut dignitaire Arma-Tarhunta (vers 1280 av. J.-C.), également connu par d'autres sources. D'après cela, il semble avoir eu une maison dans la ville, mais elle lui a été retirée parce qu'il est tombé en disgrâce. La maison passa à la maison de Labarna , qui est une institution par ailleurs également occupée dans la ville, mais dont on ne sait rien.
Au 14ème puis à nouveau au 13ème siècle avant JC La ville a été touchée par des tremblements de terre. Cependant, Šarišša n'a pas sombré dans ces catastrophes. La cité hittite a pris fin vers 1200 avant JC. Dans une autre catastrophe d'incendie, qui a probablement été causée par des ennemis. L'endroit est resté peu peuplé. Les vestiges de l'architecture et de la culture matérielle témoignent d'une continuité, mais à une échelle beaucoup plus modeste. Les céramiques de cette période de l'âge du fer ancien sont liées aux céramiques hittites du Grand Empire et sont toujours tournées au disque . Contrairement à Büyükkaya à Ḫattuša, où les céramiques du premier âge du fer ont également été découvertes et perpétuent les traditions de la fin de l'âge du bronze, il n'y a pas de céramique faite à la main à Kuşaklı.
Après une interruption de plusieurs siècles, le domaine des ruines est détruit au Moyen Âge du Fer, au cours du VIIIe-VIe Siècle avant JC Colonisé à nouveau. Des vestiges d'habitat ont été retrouvés principalement sur la colline, mais aussi dans la ville basse. On ne sait pas si cet endroit appartenait à un état à l'époque. La poterie montre des formes prygiennes . Cependant, il n'est pas certain que le secteur de la ville appartenait à l'empire phrygien. L'endroit n'a été peuplé que pendant une courte période. Au 6ème siècle avant JC Une forteresse ronde a été construite sur le point culminant de la ville haute, qui n'a résisté que peu de temps et s'est effondrée au cours d'une bataille. On ne sait pas quels partis se sont battus ici. Autour de la naissance du Christ, un tumulus avec une chambre funéraire bordée de pierres a été construit sur le point culminant de la ville. La chambre a été pillée dans les temps anciens. Les restes de six squelettes ont été retrouvés.
Ville et bâtiments
La ville se composait d'une ville haute et d'une ville basse, qui occupaient ensemble environ 53 hectares. La ville haute était sur une colline, tandis que la ville basse s'étendait au nord de celle-ci sur un terrain plat. Les fouilles se sont principalement concentrées sur la ville haute, la ville basse étant fortement endommagée par les activités agricoles. La ville basse fait partie d'une expansion de la ville du 14ème siècle avant JC. La ville haute avait un mur d'enceinte avec quatre portes et tours. Il se composait de deux coques, qui étaient soutenues à l'intérieur à une distance d'environ 5 à 6 m par des murs transversaux. Les remparts de la ville mesuraient autrefois environ 1,5 km de long et comportaient 48 tours. Les portes, dont deux ont été fouillées, étaient flanquées de puissantes tours. Des traces de brûlures montrent qu'elles ont été incendiées lors de la conquête de la ville. Le mur de la ville basse mesurait environ 2,8 km de long, mais n'a pas encore été fouillé.
Le bâtiment le plus important de la ville est probablement le bâtiment C. D'une longueur de 76 m et d'une surface au sol de 4660 m², il s'étendait de manière impressionnante sur tout le sud-ouest de l'Acropole. Lors de son utilisation, que l'on peut généralement qualifier de temple, il subit des dommages considérables à la suite d'un tremblement de terre, mais fut rénové et ne dura être reconstruit qu'au début du XIVe siècle av. Lorsque la ville a été conquise, pillée et au moins partiellement incendiée. Ce devrait être le temple du dieu de la météo.
Un autre temple (Temple 1) se dressait au nord de la ville. Il mesurait environ 54 × 36 m avec une superficie au sol de 1825 m². Il se composait d'une grande cour centrale avec diverses pièces disposées autour. On peut supposer qu'on vénérait ici Anzili , qui porte le plus souvent le nom du dieu de la météo dans les textes de la ville. De nombreux sceaux ont été trouvés dans ce temple, dont ceux d'un roi jusque-là inconnu. Les sceaux de particuliers portent les noms et, dans certains cas, les professions des citadins : Lazzi et Armizzi (?), Luwa, le scribe, Hatzi, l'aurige (?), Suppiluliuma, Tarhuntaija (?) et Samili.
Le soi-disant caravansérail se tenait près du Temple 1 et près de la porte nord-est. Ce sont des écuries pour chevaux. Plusieurs squelettes de chevaux tués lors d'un tremblement de terre ont également été trouvés ici. Évidemment, des chars royaux avec des chevaux s'arrêtaient ici pour être nourris et soignés.
Plusieurs grands bâtiments résidentiels ont été fouillés dans le centre de la ville. Un hall central est typique pour eux. Le bâtiment A avait également une salle de bain et une archive cunéiforme a été trouvée dans cette maison. Les textes sont tous religieux, de sorte qu'on peut supposer qu'un prêtre vivait dans la maison. Dans la partie ouest de la ville, une autre partie avec des développements résidentiels a été fouillée. Les maisons étaient proches les unes des autres sur une colline, de sorte que les étages étaient à des hauteurs différentes. Dans ces immeubles d'habitation également, la pièce centrale était un petit hall.
Fouilles et trouvailles
Les investigations archéologiques sont menées sous la direction d' Andreas Müller-Karpe . Le monticule de peuplement a été examiné stratigraphiquement et divisé en plusieurs couches. Le complexe de la ville avait une fortification et plusieurs portes. De nombreuses découvertes de céramique hittite ont été sécurisées.
Une particularité sont les découvertes de céramiques mycéniennes faites en 2004 , qui ont été trouvées à côté de produits locaux lorsque la porte nord-ouest de la ville a été découverte. Le navire d'importation appartient à la période SH II et date de la seconde moitié du XVe siècle av. Chr. Des débris d'incendie de la tour nord sont brisés, ce qui a permis la reconstruction d'un navire retrouvé. Les caractéristiques sont de petites poignées transversales sur l'épaule et des motifs à rayures horizontales.
Le site est à environ 800 km de la côte égéenne et est l'endroit le plus à l'est où des marchandises mycéniennes ont été trouvées.Les découvertes sont un indicateur important des activités commerciales entre la culture mycénienne et l'empire hittite.
Le roi Mizima, par ailleurs non attesté, a été trouvé sur des empreintes de sceaux (lecture du nom incertaine). Le souverain se décrit seulement comme un roi et non comme un grand roi , comme le font habituellement les souverains de l'empire hittite. Sa position exacte est donc incertaine. Des empreintes de sceaux avec l'inscription Roi de la ville de Šarišša ont également été trouvées dans toute la ville . De tels scellés ne sont connus d'aucun autre endroit et rendent l'identification de l'endroit sûre.
La plupart des trouvailles sont exposées au musée archéologique de Sivas .
Littérature
- Andreas Müller-Karpe (éd.) : Kusakli-Sarissa. VML Verlag Marie Leidorf, Rahden Westf. 1997. ISBN 3-89646-601-1
- Andreas Müller-Karpe : Sarissa : La redécouverte d'une ville royale hittite Philipp von Zabern Verlag, 2017. ISBN 978-3-8053-5057-0
- Michael Zick : Sarissa - la maison du dieu de la météo. dans : Image de la science . 2000.6, p. 34-38. ISSN 0006-2375
- Ancien monde. Journal d'archéologie et d'histoire culturelle. Philipp von Zabern, Mayence 1969,4, 2004,5, 5. ISSN 0003-570X
Preuve individuelle
- ↑ Müller-Karpe; Sarissa, La redécouverte d'une cité royale hittite , p.121
- ^ Piotr Taracha : Religions du deuxième millénaire Anatolie . Wiesbaden 2009, page 56.
- ^ Piotr Taracha : Religions du deuxième millénaire Anatolie . Wiesbaden 2009, p. 60-61
- ^ Hermann Genz : L'âge du fer en Anatolie centrale à la lumière des trouvailles céramiques de Büyükkaya à Boğazköy / Hattuša. TÜBA-AR 3, 2000, p. 35-54, en particulier p. 39.
- ↑ Müller-Karpe: Sarissa: La redécouverte d'une ville royale hittite , pp 180-120.
- ↑ Müller-Karpe: Sarissa: La redécouverte d'une ville royale hittite , p 118.
- ↑ Müller-Karpe: Sarissa: La redécouverte d'une ville royale hittite , pp 130-134.
- ↑ Müller-Karpe; Sarissa, La redécouverte d'une ville royale hittite , pp. 70-71
- ↑ Müller-Karpe; Sarissa, La redécouverte d'une cité royale hittite , p. 117
- ↑ Müller-Karpe; Sarissa, La redécouverte d'une cité royale hittite , p.7
liens web
- Kusakli-Sarissa sur le site de la Société allemande d'Orient