Kura Kaupapa Māori

Te Kura Kaupapa Maori ou Nga Mokopuna

Les Kura Kaupapa Māori sont des écoles d'immersion de langue maorie (en abrégé Kura ) en Nouvelle-Zélande , dont la conception et la pratique reflètent les valeurs culturelles des Maoris .

Ils visent à faire revivre la langue, les connaissances et la culture des Maoris. Le terme Kaupapa Māori est utilisé par les Maoris pour désigner tout plan d'action élaboré par les Maoris qui répond aux aspirations, principes et valeurs des Maoris.

l'histoire

Dès le début du XXe siècle, le gouvernement a créé des écoles pour les Maoris, qui, après des expériences positives à Whatuwhiwhi, étaient également remplies de Maoris en tant que directrice. Ici, cependant, l'objectif était de transmettre les valeurs européennes à la population locale, et non de promouvoir sa propre langue et sa propre culture, afin qu'elle ne puisse pas être considérée comme les prédécesseurs de la Kura.

Les écoles Kura Kaupapa Māori ont été créées à la suite d'un rapport de 1971. Dans ce document, Richard Benton a rapporté que la langue maorie était dans un état critique proche de l'extinction. Dans les années 80, les communautés maories "ont été tellement touchées par la perte de la langue, des connaissances et de la culture maories qu'elles ont pris les choses en main et ont créé leurs propres établissements d'enseignement préscolaire, primaire, secondaire et supérieur". G Smith 2003: 6-7)

La création de Kohanga Reo , des établissements préscolaires de langue maorie, a déclenché un certain nombre d'initiatives éducatives de la part des Maoris. Au départ, ils se trouvaient en dehors du système éducatif public. Le besoin d'écoles élémentaires de langue mori est apparu parce que les parents craignaient que leurs enfants oublient rapidement leurs compétences linguistiques lors de la transition des écoles élémentaires (anglophones) de Kohanga Reo . Les Kura Kaupapa Māori ne sont considérés que comme une partie d'une série d'efforts déployés par les Maoris pour renforcer leur langue, confirmer leur identité culturelle et encourager les communautés à participer. (G Smith 2003: 8-11).

Le Te Kura Kaupapa Māori o Hoani Waititi à Henderson dans l'ouest d'Auckland est généralement considéré comme le premier Kura Kaupapa Māori . Elle a été fondée en 1985.

En 1987, un groupe de travail a été formé pour étudier un modèle scolaire alternatif qui répondrait mieux aux aspirations des communautés maories de Nouvelle-Zélande. Ce groupe était composé de Katerina Mataira, Pita Sharples , Graham Smith, Linda Smith, Cathy Dewes, Tuki Nepe, Rahera Shortland, Pen Bird et Toni Waho. Le groupe a adopté le guide Te Aho Matua, décrit plus loin, avec les principes de base pour le fonctionnement d'un Kura Kaupapa Māori .

Les Kura Kaupapa Māori n'ont commencé à prendre pied que lentement. Il a fallu cinq ans pour obtenir un financement gouvernemental pour le premier Kura Kaupapa Māori . De 1985 à 1995, presque tous les Kura ont d'abord dû trouver un logement où les enfants pouvaient être hébergés pour peu ou pas de loyer. Les parents ont collecté des fonds pour financer la Kura jusqu'à ce que le gouvernement reconnaisse et finance officiellement l'école.

Les Kouras célèbrent donc deux, parfois trois, anniversaires: la date de fondation, la date à laquelle l'école a été officiellement reconnue et le déménagement dans des bâtiments scolaires permanents. Le Te Kura Kaupapa Māori o Te Kotuku de Te Atatu à Auckland, par exemple, a été fondé par les parents en 1993 et ​​reconnu comme école publique en 2002.

législation

En 1987, l'une des recommandations du rapport de Picot sur les écoles de demain était une réforme majeure du système scolaire néo-zélandais. Cela comprenait également une recommandation au gouvernement selon laquelle les Maoris devraient être autorisés à créer et à gérer leurs propres écoles. Par conséquent, la loi de 1989 sur l' éducation a été élargie pour inclure l'article 155, qui charge le ministre de l'Éducation d' annoncer officiellement ces écoles publiques dans le New Zealand Gazette comme un Kura Kaupapa Māori . Cette annexe est devenue loi le 16 juillet 1999 avec la loi d'amendement (Te Aho Matua).

Malgré cet ajout à la loi, de nombreuses communautés Kura étaient mécontentes parce que cet ajout ne définissait pas et ne protégeait pas légalement le caractère unique de la Kura.

Sur la suggestion de Te Runanga Nui , le Ministre des affaires maoris et Ministre associé de l’éducation , Tau Henare, a veillé à ce qu’une nouvelle annexe avec les principes de Te Aho Matua ait également un caractère normatif.

L'addendum Te Aho Matua a rendu obligatoire pour les Kura Kaupapa Māori de suivre les principes de Te Aho Matua . Il a reconnu Te Runanga Nui o nga Kura Kaupapa Māori comme le kaitiaki (gardiens, soignants et architectes) comme l'organisme le plus approprié pour déterminer le contenu du Te Aho Matua et s'assurer qu'il ne soit pas changé au détriment des Maoris.

Selon Graham Smith, cette charte vise à «fournir des lignes directrices pour l'excellence en maori, c'est-à-dire ce qu'une bonne éducation maorie devrait inclure. Elle reconnaît également la culture et les compétences pākehā (européennes) dont les enfants maoris ont besoin pour être pleinement et participer. dans la société néo-zélandaise moderne à tous les niveaux »(traduit librement de: G Smith 2003: 10).

Les principes directeurs "Te Aho Matua" (à peu près équivalent à: "le fil rouge")

Les Te Aho Matua o nga Kura Kaupapa Māori , écrits en langue maorie, sont les principes de base auxquels les Kura Kaupapa Māori doivent adhérer. Ils sont basés sur les valeurs, les croyances et les coutumes des Maoris. Le 21 janvier 2008, ils ont été publiés dans la New Zealand Gazette avec une explication en anglais par Parekura Horomia .

Lorsque le Quand Te Aho Matua a été mis dans le processus législatif parlementaire, une autre explication anglaise a été créée par Katerina Mataira.

Te Aho Matua comprend six sections:

  1. Te Ira Tangata (la nature de l'homme), définit la nature de l'enfant en tant qu'être humain ayant des besoins spirituels, physiques et émotionnels
  2. Te Reo (langue), discute des règles de la langue et de la manière dont les écoles peuvent au mieux promouvoir le développement du langage de leurs enfants.
  3. Ngā Iwi (le peuple), centré sur les institutions sociales qui influencent le développement de l'enfant, bref toutes les personnes avec lesquelles il interagit alors qu'ils sont en train de trouver un sens et une place dans le monde
  4. Te Ao (le monde), traite du monde qui entoure les enfants et des vérités fondamentales qui affectent leur vie
  5. Ahuatanga Ako (conditions d'apprentissage), définit tous les aspects de l'apprentissage que le whānau considère comme importants pour les enfants et les exigences du programme national
  6. Ngā Tino Uaratanga (Valeurs fondamentales ), s'est concentré sur les avantages que les enfants devraient retirer du «Kura Kaupapa Māori» et les qualités qu'ils devraient développer chez les enfants.

Te Runanga Nui (Société nationale)

En 1993, Uru Gardiner , directeur de Te Kura Kaupapa Māori o Te Ati Hau Nui A Paparangi a demandé à d' importants architectes du mouvement Kura Kaupapa Māori de visiter Wanganui. Ses kura whanau (parents et famille élargie de la communauté scolaire) ont demandé des conseils pour fonder un kura. Lorsque les communautés maories de Nouvelle-Zélande ont entendu parler de cette réunion, elles ont demandé si elles pouvaient y assister. En conséquence, une organisation appelée Te Runanga Nui o Nga Kura Kaupapa Maori o Aotearoa (communément appelée Te Runanga Nui ) a été fondée en 1993 à Kawhaiki marae sur la rivière Whanganui . Lors de la réunion, Pita Sharples est devenue la présidente fondatrice de l'organisation.

Te Runanga Nui est l'organisme national des communautés Kura Kaupapa Māori Te Aho Matua . La Société tient généralement une assemblée générale annuelle dans des lieux tournants en Nouvelle-Zélande le dernier week-end de mars. La plupart d'entre eux se déroulent dans la langue maorie. Le but de l'organisation est de soutenir les Kura Kaupapa Māori whanau (familles élargies) dans la réalisation de leurs souhaits de scolarisation pour leurs enfants. Elle s'engage dans des discussions et des négociations avec le gouvernement, le ministère de l'Éducation, le Bureau d'examen de l' éducation (qui évalue les établissements d'enseignement) et d'autres organisations qui ont une influence sur les Kura Kaupapa Māori .

L'organisation est divisée en dix régions géographiques et les Kura individuels sont chacun affectés à l'une de ces régions. Ces neuf régions géographiques de Te Runanga Nui sont Te Hiku (Northland), Tāmaki-makau-rau (Auckland), Tainui (Waikato), Mataatua (Bay of Plenty), Te Puku (Central North Island), Tai-rāwhiti (East Coast) ), Taranaki, Te Ati Hau Nui A Paparangi (South Taranaki), Te Upoko o te Ika (Wellington) et Te Waka (South Island).

Lors de l'assemblée générale annuelle, chaque région élit un mangai (représentant) qui est membre du Te Runanga Whaiti (comité exécutif). Deux régions densément peuplées, Tamaki Makaurau (Auckland) et Te Upoko o te Ika (Wellington) ont deux représentants. Le Te Runanga Whaiti se réunit plusieurs fois par an, généralement à Auckland pour discuter des différentes affaires du Kura Kaupapa Māori .

L'organisation élit un tumuaki (président) lors de l'assemblée générale annuelle . Les anciens tumuaki (présidents ou présidents) de Te Runanga Nui étaient: Pita Sharples; Bert McLean, Cathy Dewes, Arni Wainui et Hohepa Campbell. Le tumuaki actuel est Hone Mutu.

L'organisation dispose également d'un petit secrétariat. Le kaitakawaenga actuel (coordinateur) est Arapine Walker, il est soutenu par Te Tari Tautoko (équipe de support).

Types de Kura Kaupapa Māori

Tous les Kura Kaupapa Māori sont mixtes et font partie du système éducatif public néo-zélandais, qui met en œuvre la scolarité obligatoire. Différents types d'écoles sont apparus en grande partie en raison des différentes manières dont le ministère de l'Éducation pouvait les financer et les doter en personnel.

Les établissements préscolaires, Kohanga Reo et les universités et instituts techniques ou Whare Wananga ne font pas partie de l'enseignement obligatoire.

Kura Tuatahi (écoles primaires)

Il existe trois types d' écoles primaires en Nouvelle-Zélande : le primaire complet, le primaire contributif et le primaire restreint. Les écoles primaires complètes enseignent aux enfants de la première à la 8e année, contribuant aux écoles primaires de la 7e à la 8e année et restreint les écoles primaires de 1 à 6 ou de la 7e à la 8e année scolaire. Seuls les enfants qui atteignent l'âge de 5 ans dans l'année en cours peuvent être admis dans ces écoles. L'âge des enfants est compris entre 5 et 13 ans. La plupart des enfants entrent dans le kura tuatahi après l' âge de cinq ans , après avoir terminé le kohanga reo (établissement préscolaire de langue maorie).

Kura Arongatahi (écoles composites)

Presque tous les kura ont commencé comme des écoles primaires à part entière . Les kura arongatahi enseignent de la 1re à la 15e année scolaire. Les enfants sont âgés de 5 à 18 ans, bien qu'en Nouvelle-Zélande, la scolarité n'est obligatoire que jusqu'à 16 ans. Les élèves de la 11e à la 13e année terminent le NCEA ( National Certificate of Educational Achievement ).

Avant qu'une école composite puisse attribuer le NCEA, cependant, l'école doit être accréditée par la New Zealand Qualifications Authority (NZQA). Un kura ne peut devenir une école composite que si le ministère de l'Éducation approuve le reclassement. Ce processus peut prendre plusieurs années, mais généralement au moins 2 ans.

Le financement et la dotation en personnel de cette kura diffèrent de ceux des écoles primaires. En 2008, il y avait 15 écoles composites Kura Kaupapa Maori Te Aho Matua en Nouvelle-Zélande.

Une école composite en Nouvelle-Zélande peut également être classée comme une école de la région . Parfois, le ministre de l'Éducation n'accepte pas un reclassement en école composite à part entière , mais la nomme seulement en école composite restreinte . Cela permet généralement d'enseigner de la 1re à la 10e année. Une école composite restreinte peut plus tard devenir une école composite à part entière .

Wharekura (écoles secondaires)

Un wharekura est une école de la 9e à la 15e année et est toujours une école composite . Toutes les écoles ne changent pas de nom lorsqu'elles atteignent ce statut, de sorte qu'il ne soit pas nécessairement reconnaissable à partir du nom de l'école.

Kura Tuakana (écoles de mentorat)

Avant 2001, certaines écoles élémentaires et secondaires sont devenues des écoles dites Kura Tuakana ou écoles de mentorat en créant une Kura Teina ou une école encadrée , une autre communauté scolaire maorie non financée par le gouvernement. Cela a été utilisé par le mouvement maori Kura Kaupapa comme un moyen d'augmenter le nombre de Kura en Nouvelle-Zélande sans l'approbation du ministère de l'Éducation, qui est par ailleurs requis pour la création d'écoles. La position en tant qu'institutions subsidiaires a permis aux Kura Tuakana d'utiliser des ressources et du personnel pour la Kura Teina.

En 2001, le ministère de l'Éducation a négocié un processus formel avec Te Runanga Nui pour établir une nouvelle Kura. Les Kura doivent maintenant subir un processus de candidature. Si le ministre de l'Éducation approuve la demande, un Kura Tuakana sera nommé pour soutenir et guider le demandeur. Seuls les Kura sélectionnés peuvent désormais devenir un Kura Tuakana . Ils doivent pouvoir démontrer leur capacité à diriger une kura teina .

Kura Teina (écoles encadrées)

Les Kura Teina sont des communautés scolaires qui ont demandé au ministère de l'Éducation le statut d'école primaire indépendante. La kura teina est fréquentée par les enfants soit dans les années scolaires 1 à 8 comme dans les écoles primaires ou 9 à 15 comme dans wharekura , parfois les deux groupes d'âge. Te wharekura o Manurewa à Auckland est le seul Kura qui ne soit pas issu d'une école primaire. Elle est un satellite du Te Kura Kaupapa Maori a raw o Mangere à Mangere à Auckland.

Organisation scolaire

Formes de ligne

Chaque Kura Kaupapa Māori créé conformément à la loi sur l' éducation et dispose d'un organe directeur. Les Kura ont un conseil d'administration auquel cinq représentants des parents sont élus et qui sera annoncé lors de l'ouverture officielle de l'école dans le New Zealand Gazette . Le directeur de l'école et un représentant élu du personnel sont également membres de la direction. Dans de nombreuses Kouras, cependant, tous les parents forment conjointement l'organe directeur. Graha Smiths dit qu'un principe de base du Kaupapa Māori est l'implication de tous les parents ( Whanau ). Cela exige que tous les parents participent activement à tous les niveaux de fonctionnement de l'école. Kura, qui suit le modèle de leadership à travers le Whanau , ne soutient pas le modèle d'un organe de direction avec quelques représentants choisis.

Comme les autres écoles financées par le gouvernement, l'organe directeur doit élaborer des règles scolaires, un plan stratégique et un plan annuel. En outre, des règles sont en cours d'élaboration pour soutenir les whanau et la direction de l'école dans leur travail scolaire quotidien.

Personnel et financement

Le personnel de l'école est financé par l'Etat. Le nombre d'enseignants dépend du nombre d'élèves. Le nombre d'enseignants et de personnel restant est recalculé pour toutes les écoles de Nouvelle-Zélande deux fois par an le 1er mars et le 1er juillet.

Les Kura Kaupapa Māori reçoivent des fonds supplémentaires pour permettre une immersion dans la langue maorie. Un système de notation du degré d'immersion sert de base de calcul. Les Kura sont au niveau 1 . Cela signifie que la langue d'enseignement des enseignants dans les classes est de 81% à 100% Te Reo Maori . Cependant, il est de coutume que les enseignants communiquent avec leurs enfants exclusivement en maori. Les enseignants à plein temps du niveau 1 reçoivent un supplément de salaire (MITA - Māori Immersion Teacher Allowance).

Jours d'école et horaires d'ouverture

Kura Kaupapa Māori doit être ouvert pendant un certain nombre de jours d'école, comme spécifié dans la politique du ministère de l'Éducation. Les écoles primaires ouvrent généralement de 9 h à 15 h ces jours-là, mais les horaires peuvent être modifiés. Les Kura Kaupapa Maoris composites doivent être ouverts plus longtemps pendant la journée car ils enseignent moins de jours par an que les écoles primaires. Les horaires ici varient en fonction de l'école.

langue Anglaise

Habituellement, aucun anglais n'est parlé sur le terrain d'un Kura en dehors d'une zone désignée. Certaines écoles primaires enseignent l'anglais. Toutes les écoles composites enseignent l'anglais de la 9e à la 15e année.

Des classes

En raison du petit nombre d'élèves, plusieurs années sont souvent enseignées ensemble dans une classe, souvent les 1re et 2e, 3e à 5e et 6e à 8e années scolaires sont combinées. La Kura peut organiser la division des classes de manière flexible. La plupart des Kura ont une salle de classe et un enseignant par classe, tandis que deux écoles suivent le concept d'un vaste espace d'enseignement dans lequel de nombreuses années sont enseignées par plusieurs enseignants ensemble.

Karakia (prière)

Karakia est une composante centrale du Kura et du bien-être mental des Maoris. Les réunions commencent par une prière. Les enfants commencent et terminent le cours avec un Karakia avec leur Kaiako. Lors d'occasions spéciales ou lors de l'ouverture de nouvelles écoles, les kaumatua (anciens) de la communauté exécutent une karakia spéciale. Les enfants apprennent à honorer et à pratiquer la Karakia. Les prières chrétiennes et Karakia basées sur les croyances maories sont pratiquées à la Kura.

curriculum

Te Aho Matua appelle à un programme holistique. Un plan stratégique du Kura définit la direction stratégique que le Whanau (parents, directeur, enseignant) fournit pour l'apprentissage des enfants. Les programmes sont thématiques et incluent des perspectives culturelles maories, ils honorent les coutumes et traditions maories et valorisent leurs connaissances.

écoles

Littérature

  • Smith, Graham H.: Kaupapa Maori Theory: Theorizing Indigenous Transformation of Education & Schooling (PDF; 44 ko) Dans: Kaupapa Maori Symposium: NZARE / AARE Joint Conference . Association australienne pour la recherche en éducation. 2003. Récupéré le 25 mai 2008.
  • Nouvelle-Zélande. Département de l'éducation: administrer pour l'excellence: une administration efficace de l'éducation (rapport Picot) . Wellington: Imprimeur du gouvernement, 1988.
  • Te Runanga Nui o Nga Kura Kaupapa Maori o Aotearoa: Incluant Te Aho Matua dans l'article 155 de la loi de 1989 sur l'éducation. Une soumission au ministre associé de l'éducation . Te Runanga Nui o Nga Kura Kaupapa Maori o Aotearoa, 1998.

liens web

Preuve individuelle

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  2. ^ A b Te Runanga Nui o nga Kura Kaupapa Māori o Aotearoa - Y compris Te Aho Matua dans l'article 155 de la loi sur l'éducation, 1989. Une pétition adressée au ministre associé de l'Éducation, 29 septembre 1998
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  4. ^ Éducation Amendement Bill - En Comité "Volume Hansard du Parlement: 630; Page: 2630 - Dr Pita Sharples" 2 mai 2006.
  5. ↑ Hon Tau Henare . Parlement de la Nouvelle-Zélande , 22 septembre 2014, consulté le 17 janvier 2016 .
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  8. ↑ "Version officielle de Te Aho Matua o nga Kura Kaupapa Māori et explication en anglais" (PDF; 111 kB) 6 juin 2008.
  9. ^ Nouveau cadre pour revoir Te Aho Matua kura kauapapa Māori . Beehive - New Zealand Government , 23 février 2008, consulté le 25 avril 2019 .
  10. ↑ Kua whakapakaritia ake te akoranga o Te Reo Mäori i roto i Te Taitokerau . Beehive - New Zealand Government , 26 août 2005, consulté le 25 avril 2019 (Maori).