Journal de Trévoux

Page de titre de la première édition, janvier / février 1701

Le Journal de Trévoux ou Mémoires pour l'Histoire Des Sciences & des beaux-Arts est une revue mensuelle parue entre 1701 et 1767. Il a été édité par des membres de l' ordre des Jésuites , imprimé et diffusé dans la ville de Trévoux dans l'actuel département de l'Ain .

Le magazine a été conçu comme une revue scientifique complète dans laquelle de nouvelles publications de tous les domaines de la science, de l'histoire, de la littérature et de la linguistique, du droit, du droit canon, de la théologie, de la philosophie, de l'économie, des mathématiques, de la physique, de l'astronomie et, dans une moindre mesure, de les beaux Arts et la fiction ont été présentés et discutés.

Contexte

Après l' édit de Fontainebleau , par lequel Louis XIV révoque l' édit de Nantes , les protestants commencent à diffuser leurs idées hors de France, notamment dans les pays voisins du nord dans des revues. En réaction à cela, Denis de Sallo , conseiller au parlement et proche des milieux jansénistes à la cour, fonde le Journal des Savants , la toute première revue scientifique d'Europe , sous le patronage de Colbert . Le journal paraissait à intervalles irréguliers : les publications scientifiques actuelles étaient discutées. Les polémiques contre Rome entraînent bientôt de violentes réactions de la part de l'Église.

Les jésuites, qui, contrairement aux jansénistes, ne parviennent pas à s'affirmer à la cour de France, fondent alors leur propre revue scientifique, hors de la sphère d'influence de la couronne, dans la ville de Trévoux dans le sud de la France.

Le journal

En mars 1701, le premier numéro de la revue parut sous le titre Mémoires pour l'Histoire des sciences et des beaux Arts , principalement cité sous la forme abrégée comme Mémoires de Trévoux ou Journal de Trévoux , imprimé par Jean Boudot à Trévoux. Trévoux était sur le territoire du duc du Maine et prince de Dombes, Louis Auguste de Bourbon , qui à cette époque était encore indépendant du pouvoir central français.

En raison de querelles avec la cour, le duc révoqua son privilège d'imprimerie en 1730 et les jésuites déménagèrent leur rédaction à Lyon et en 1734 à Paris , mais conservèrent le nom de Trévoux comme lieu d'impression. Un total de 878 numéros du magazine avait été livré en 1767.

Equipe éditoriale et personnel

Les nombreux employés de la revue étaient pour la plupart recrutés dans l'ordre des Jésuites et la plupart sont restés anonymes . Les rédacteurs responsables et certains des employés les plus importants sont connus par leur nom. Parmi eux, le mathématicien Louis-Bertrand Castel ; le poète et homme de lettres Jean-Antoine du Cerceau ; Pierre Brumoy , historien et explorateur ; le philosophe et humaniste Pierre François Xavier de Charlevoix ; l'historien et philosophe Claude Buffier ; et Barthélemy Mercier de Saint-Léger (1734-1799), auteur, bibliographe et bibliothécaire qui milita vigoureusement dans les années 1790 pour sauver les bibliothèques publiques et privées menacées par les troubles de la Révolution française .

De 1745 à 1762 Guillaume François Berthier a joué un rôle clé dans l'élaboration de la teneur du journal. Il est remplacé par Mercier, qui le publie pendant deux ans. Sous son successeur Jean-Louis Aubert , la publication de la revue fut arrêtée, mais dès 1768 une publication successeur parut sous le titre Journal des sciences et des beaux-arts avec Aubert comme rédacteur en chef. A partir de 1776 les propriétaires changent plusieurs fois, le journal perd en qualité et en abonnés. En 1779, le titre change à nouveau, il s'appelle désormais Journal de Littérature, des Sciences et des Arts . En 1782, il fut finalement abandonné.

Page de titre de l' Encyclopédie
Système figuré du Prospectus

Le Journal et l' Encyclopédie

En 1751, le premier volume de l' Encyclopédie de Diderot est publié dans le but de rassembler et d'expliquer toutes les connaissances de l'époque. Dès 1704, les Jésuites avaient fondé une société similaire, le Dictionnaire de Trévoux , et le Journal observait attentivement la société rivale. Dès 1751, la revue annonce la nouvelle publication et dans le numéro suivant, la critique de l' arbre de la connaissance (= Système figuré des connaissances humaines ) du Prospectus de 1750 pour l'encyclopédie, qui suit essentiellement Francis Bacon sans le nommer source, est déjà critiqué . L'allégation de plagiat était dans la salle. Du coup, de vives disputes éclatent entre Diderot et Berthier en tant que porte-parole du journal. Entre 1751 et 1753, les journalistes répertorient les encyclopédistes dans 11 revues en un total de 252 articles dans lesquels les auteurs ont utilisé non seulement le Dictionnaire des Jésuites, mais aussi d'autres dictionnaires comme l' Encyclopédie Louis Moréris , le Dictionnaire universel de commerce des frères Savary et d'autres ouvrages de référence ont repris mot pour mot des passages entiers. Les journalistes sont d'avis qu'il est légitime de s'appuyer sur la connaissance d'autres auteurs et d'utiliser leurs publications, mais dénoncent le verbatim copie, le manque de distance critique par rapport à leurs sources et, surtout, la dissimulation des sources. Il faut toujours citer les sources du savoir pour que chaque lecteur puisse les interroger lui-même.

Quant au contenu de l'Encyclopédie, la Revue vante l' originalité et la qualité des articles sur la science et la technologie, notamment les domaines de l'architecture, de la musique, de la grammaire, des mathématiques et de la chirurgie. La situation est différente avec les sujets et les domaines théologiques et philosophiques qui affectent la doctrine de l' église .

Littérature

  • Isaac Disraeli : Le dictionnaire de Trévoux . ( PDF )
  • Emmy Allard : Les attentats contre Descartes et Malebranche dans le Journal de Trévoux . Salle a. S. : Niemeyer, 1914 (traités de philosophie et de son histoire / édité par Benno Erdmann ; numéro 43). Réimpression : Hildesheim : Olms, 1985, ISBN 978-3-487-07611-9
  • Cyril O'Keefe : Un journal jésuite au siècle des Lumières . Dans : Association historique catholique du Canada. Rapport, 23, 1956. pp. 53-56. pdf
  • Christian Albertan : Les journalistes de Trévoux lecteurs de l'encyclopédie . In : Recherches sur Diderot et l'encyclopédie. N° 23, 1991. pp. 107-116. pdf

liens web

Preuve individuelle

  1. ↑ Dates de publication sur Pagesperso-Orange.fr (consulté le 15 mars 2010)
  2. ↑ Albertan 1991. pp. 109, 110.
  3. ↑ "Ainsi doit-on toujours indiquer les sources du savoir, afin de rendre à chacun ce qui lui appartient, et de mettre les lecteurs en voie de consulter les primitifs." Journal de Trévoux, décembre 1751, p. 2608.
  4. ↑ Albertan 1991. p 115..