Johannes Musaeus

Johannes Musaeus

Johannes Musaeus (né le 7 février 1613 à Langewiesen près d' Ilmenau , † 4 mai 1681 à Iéna ) était un théologien protestant allemand .

La vie

Musaeus était un fils du pasteur Johannes Musaeus et de sa femme Sibylla Sturm. Ses deux jeunes frères étaient les derniers théologiens Johann et Peter Musaeus . Il était également lié aux théologiens Tilemann Hesshus , Daniel Hoffmann et Simon Musaeus .

Musaeus a reçu ses premières leçons, comme ses frères, de son père. Il a ensuite fréquenté l' école latine à Arnstadt et à partir de 1633 a étudié à la faculté luthérienne de l' Université d'Erfurt a . une. avec Georg Großhain (1601–1638), Johann Matthäus Meyfart , Daniel Stahl et Nicolaus Zapf . Musaeus a terminé sa dispute en septembre 1634 et a déménagé à l' Université de Jena .

Là, sa dispute fut également couronnée de succès et en août 1635, il reçut le titre de Magister en Philosophie . En tant que conférencier privé, il a reçu un poste d'enseignant dans cette matière et il a également étudié la théologie: u. une. avec Johann Gerhard , Johann Himmel , Johannes Major et Salomo Glassius . En janvier 1643, Musaeus est nommé pour succéder à Johann Michael Dilherr en tant que professeur d'histoire et de poésie.

En 1645, il rejoint la faculté de théologie de la même université et est nommé professeur titulaire à compter du 1er janvier 1646 . En mai de la même année, il a reçu le prix Dr. theol. PhD . Musaeus a également participé aux tâches d'organisation de l'Université de Jena. Il fut à plusieurs reprises doyen de la faculté de théologie et recteur de l'Alma Mater en 1646, 1651, 1657, 1665, 1673, 1679 .

accueil

Musaeus a pris position contre les théologiens catholiques controversés Veit Erbermann (1597–1675), Jodokus Kedde (1597–1657) et Jacob Masen et contre les sociniens , auxquels u. une. Ernst Soner en était un. Le début des années 1670 survient Community Gewis Sener de Matthias Knutzen qu'il estimait à Jena comme un spiritualiste radical ; contre Herbert von Cherbury, il avait une vision différente de «ce qui suffit pour le salut». Il a été le fondateur d'une école Jenenser de luthéranisme orthodoxe .

L' éclectisme , par exemple, représenté par Johann Franz Budde (1667-1729) était, grâce à l'influence de Musaeus au début du XVIIIe siècle, un problème à Jena.

Œuvres (sélection)

  • Disquisitio philologica de stylo Novi Testamenti . Jena 1641.
  • De usu principiorum rationis et philosophiae in controversiis theologicis libri III . Jena 1644.
  • Disputatio de aeterno dei decreto an absolutum sit . Jena 1646.
  • Défense du terrain inamovible, que les enseignants liés à la Confession d'Augsbourg utilisent pour prouver leurs églises . Jena 1654.
  • Tractatus theologicus de conversione hominis peccatoris ad Deum . Jena 1661.
  • Biblia Lutheri auspiciis Ernesti Ducis. Glossis ac interpretationibus illustrata, un Viti Erbermanni iterata maledicentia vindicata . Jena 1663.

Littérature

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