Johannes Maria Verweyen

Johannes Maria Verweyen (né le 11 mai 1883 à Till , aujourd'hui Bedburg-Hau ; † 21 mars 1945 dans le camp de concentration de Bergen-Belsen ) était un poète , philosophe , franc - maçon temporaire et théosophe et résistant contre le national-socialisme .

Vie

Verweyen, qui a grandi dans une ferme à Till , a fréquenté l'école primaire locale puis le lycée royal de Kleve , puis pendant quelques années le Collegium Augustinianum Gaesdonck près de Goch et enfin le lycée Hohenzollern à Düsseldorf , où il est diplômé du lycée école en 1902. Il a ensuite étudié la philosophie, la psychologie, les sciences naturelles et culturelles dans les universités de Fribourg-en-Brisgau , Leipzig , Berlin , Strasbourg et Bonn - là entre autres avec l'important philosophe Adolf Dyroff .

En 1905, Verweyen a obtenu son doctorat en philosophie à l'Université de Bonn; En 1908, il reçut son habilitation et en 1918, après avoir enseigné pendant quelques années en tant que chargé de cours privé, il fut nommé professeur associé. Ses conférences ont attiré un nombre record de visiteurs, avec 550 visiteurs à sa conférence sur le «libre arbitre». Parfois partisan de la franc-maçonnerie et du monisme , il devient membre de la Société théosophique Adyar (Adyar-TG) en 1927 et secrétaire général de la section allemande en 1928 . La même année, James Ingall Wedgwood l' ordonna prêtre de l' Église catholique libérale (LKK). En mai 1935, Verweyen eut une expérience de réveil à Rome lors de la canonisation de Thomas More et John Fishers , à laquelle il assista, de sorte que le 2 février 1936, il professa de nouveau sa foi catholique romaine, bien que l'Église catholique subissait déjà des persécutions à cette époque. et a été exposé à la pression du régime national-socialiste. Dans le Bonner Kirchenblatt, il a publiquement regretté «son départ de l'Église catholique comme la plus grande erreur de sa vie».

En raison de la critique ouverte de Verweyen sur les idées du national-socialisme, sa licence d'enseignement a été retirée en 1934. Mais depuis qu'il a continué à donner des conférences publiques, en 1936 - après une conférence contre la théorie raciale des nazis - tous ses écrits ont également été interdits. Verweyen lui-même a été fourni par la Gestapo sous étroite surveillance et, le 27 août 1941 lors d'une tournée de conférences, avec qui il gagnait maintenant sa vie à Francfort dans le cadre de la campagne contre les enseignements secrets et les soi-disant sciences occultes par la Gestapo arrêté à Berlin Alex a arrêté la prison de la police . Il a été déporté au camp de concentration de Sachsenhausen en mai 1942 sans inculpation ni procès . Verweyen ne s'est pas laissé briser là non plus, a travaillé comme pasteur pour ses codétenus et a continué à donner lui-même ses conférences dans le camp. Lorsque le camp fut évacué le 4 février 1945, il se porta volontaire pour être transporté à Bergen-Belsen, où il arriva le 7 février et mourut du typhus le 21 mars 1945 - peu avant la libération .

Honneurs

Polices (sélection)

  • Philosophie du possible. Bases d'une critique de la connaissance . Hirzel, Leipzig 1913
  • Philosophie naturelle . Teubner, Leipzig 1915; Réimpression: Nabu Press 2010, ISBN 1-174-92261-3
  • Sur l'esprit de la poésie allemande . Röhrscheid, Bonn 1917
  • L'homme noble et ses valeurs. Un nouveau type de théorie des caractères . Reinhardt, Munich 1919
  • Nouvelles directions principales de la philosophie . Velhagen et Klasing, Bielefeld 1920
  • La forme comme expression de l'être . Anthropos, Prien 1921
  • La philosophie du Moyen Âge . Association des éditeurs scientifiques, Berlin 1921
  • L'homme religieux et ses problèmes . Reinhardt, Munich 1922; Réimpression: Kessinger 2010, ISBN 1-160-07107-1
  • L'homme social et ses questions fondamentales . Reinhardt, Munich 1924
  • Renouveau spirituel de l'Allemagne . Quelle & Meyer, Leipzig 1924
  • Des profondeurs de la conscience . Marcheurs de nuages, Leipzig 1924
  • Religion et culture . Quelle & Meyer, Leipzig 1925
  • Contemplation sur le mysticisme . Marcheurs de nuages, Leipzig 1926
  • Maîtrise de la vie . Reissner, Dresde 1926
  • Wagner et Nietzsche . Strecker & Schröder, Stuttgart 1926
  • Les problèmes du médiumnisme . Enke, Stuttgart 1928
  • La nouvelle personne et ses objectifs. Problèmes humains du présent et du futur . Hädecke, Stuttgart 1930
  • Connaissance pratique de la nature humaine et traitement correct des personnes . Maison d'édition de l'Allemagne du Sud, Stuttgart 1934
  • La prière du Seigneur. Contemplations et pensées . Franke, Breslau 1936
  • Monde et mondes. Fondation d'une vision du monde . Franke, Breslau 1936
  • Retour au Christ. Un livre de contemplation et de repentir . Franke, Breslau 1937
  • Essence et sens de la vie . Widder, Leipzig 1939
  • Vie et mystères . Franke, Breslau 1939
  • Retrouvailles, un développement religieux . Franke, Breslau 1941
  • Humeurs d'âme dans les hymnes . Patron, Kleve 1950

Littérature

liens web

Wikisource: Johannes Maria Verweyen  - Sources et textes intégraux

Preuve individuelle

  1. ^ Josef Niesen: Bonner Personenlexikon. 3e édition améliorée et augmentée. Bouvier, Bonn 2011, ISBN 978-3-416-03352-7 , p. 475.
  2. ↑ Jennifer Striewski: Johannes Maria Verweyen, combattant de la résistance nazie (1883-1945) sur le portail Rheinische Geschichte, consulté le 18 décembre 2018.
données personnelles
NOM DE FAMILLE Verweyen, Johannes Maria
BRÈVE DESCRIPTION Philosophe, franc-maçon et théosophe allemand
DATE DE NAISSANCE 11 mai 1883
LIEU DE NAISSANCE Bedburg-Hau
DATE DE DÉCÈS 21 mars 1945
LIEU DU DÉCÈS Camp de concentration de Bergen-Belsen