Johann Friedrich Herbart

Johann Friedrich Herbart; Gravure de Konrad Geyer (1816–1893)
Signature Johann Friedrich Herbart.PNG
Plaque sur le lieu de naissance à Oldenburg, Herbartgang 6
Tombe de Herbart dans l'Albanikirchhof à Göttingen

Johann Friedrich Herbart (né le 4 mai 1776 à Oldenburg (Oldb) , † 14 août 1841 à Göttingen ) était un philosophe , psychologue et éducateur allemand considéré comme un classique de l' éducation au-delà de la région germanophone . Il a fondé l' herbartianisme et la pédagogie générale .

La vie

Le fils d'un magistrat a commencé des études de droit à l' Université d'Iéna après avoir fréquenté l' école latine d' Oldenburg . Son grand-père était le pédagogue Oldenburg et pionnier des Lumières Johann Michael Herbart (1703–1768). Sous l'influence de Johann Gottlieb Fichte , il passe à la philosophie et à la littérature . Après s'être éloigné de la philosophie de Fichte et de Schelling , étudié les classiques grecs et devenir membre de la société étudiante des hommes libres , Herbart interrompit ses études en 1797 et se rendit à Interlaken près de Berne comme tuteur privé de la famille du vieux bailli von Steiger . Ici, son intérêt pour le travail éducatif a commencé dans le cadre de ses leçons avec ses trois fils, dont il a rendu compte dans des rapports. En 1798, il fait la connaissance de Pestalozzi , dont les concepts le poussent à repenser de manière critique ses propres idées pédagogiques.

En 1800, Herbart abandonna son poste de tuteur privé et, à la demande de sa mère, retourna à Oldenbourg en raison de la rupture du mariage de ses parents et accepta bientôt une invitation de son ami Johann Smidt à Brême . En 1802, il a commencé sa carrière universitaire à l' Université de Göttingen , où il a terminé son doctorat puis son habilitation en philosophie. À Göttingen, il a d'abord enseigné en tant que conférencier privé et a été nommé professeur associé en 1805, après le rejet d'une offre à Heidelberg . Dans les années 1806 à 1808, il y avait des publications importantes telles que la pédagogie générale, dérivée du but de l'éducation , les principaux points de la métaphysique , les principaux points de la logique , la philosophie pratique générale .

En 1809, Herbart fut nommé professeur de philosophie et de pédagogie à l' université de Königsberg sur la chaire précédente d' Emmanuel Kant , où il participa également à la réforme du système scolaire en Prusse . Il a créé un Pädagogium , où il a vécu avec une dizaine d'enfants, des étudiants et sa femme.

À Königsberg, il rencontra Wilhelm von Humboldt , arrivé à Königsberg à peu près en même temps que lui , et qui était le nouveau chef de la section Culture et éducation. Il écrivit à son professeur, le philologue Friedrich, à Berlin que Herbart n'était probablement «à être distingué» qu'à l'université de Königsberg et il fit savoir à Goethe qu'il aimait «Herbart, récemment venu de Göttingen» beaucoup mieux autour de lui que «de loin en les critiques de ses livres ». Herbart est devenu membre et directeur de la « Délégation scientifique », un organe consultatif pour la réforme scolaire. une. rédigé de nouveaux programmes. Il devint également conseiller d'école en 1829 et examina le candidat enseignant.

En 1811, Herbart épousa Mary Jane Drake, issue d'une famille de marchands anglais . Le mariage est resté sans enfant. En 1813 la première édition du manuel sur l'introduction à la philosophie parut , en 1816 la première édition du manuel sur la psychologie , 1824/1825 la psychologie en tant que science, nouvellement fondée sur l'expérience, la métaphysique et les mathématiques en deux parties, 1828/1829 la métaphysique générale en deux parties , avec les débuts de la théorie philosophique de la nature .

En 1833, il a suivi un rappel à son ancien lieu de travail, l'Université de Göttingen, après qu'il ne s'était pas vu confier le successeur de Hegel à Berlin. Il y publia son dernier ouvrage Outline of Pedagogical Lectures , dont la deuxième édition fut ajoutée en 1841. En 1837, Herbart, en tant que doyen de la Faculté de philosophie, prend ses distances avec les actions de protestation du « Göttinger Sieben ». Un an plus tard, il a qualifié le conflit constitutionnel hanovrien et les conséquences du licenciement et de l'expulsion du pays de "catastrophe de Göttingen". Le 14 août 1841, Herbart mourut d'un accident vasculaire cérébral à l'âge de 65 ans. Il a trouvé sa dernière demeure dans le cimetière Albani à Göttingen.

Pédagogie d'Herbart et herbartianisme

Herbart, Métaphysique générale, partie 2, Königsberg 1829

Aperçu des conférences éducatives (1841): Herbart est considéré comme l'un des fondateurs de l'éducation moderne en tant que science. Partant du concept de plasticité de l'être humain, il a tenté de fonder théoriquement l' éducation et l' enseignement . Herbart est considéré comme un pionnier dans le développement d'une théorie systématique basée sur la psychologie pour l'apprentissage et l'enseignement; il a développé une méthodologie complexe, la théorie dite du stade formel . Dans sa forme la plus répandue, ce système comprenait initialement quatre niveaux formels d'enseignement: clarté, association, système et méthode. Tuiskon Ziller (1817–1882), un herbartien important, a précédé ces étapes par une autre analyse. Wilhelm Rein (1847–1929) a ensuite donné aux étapes formelles des noms allemands: préparation, présentation, manipulation, généralisation et application. Ils ont été intégrés dans un concept théorique de programme pédagogique, qui devait être conçu de manière à ce que les enfants et les jeunes, dans leur processus d'apprentissage individuel, «escaladent» les niveaux essentiels des processus d'apprentissage que l'humanité en tant qu'espèce a jusqu'à présent escaladés. Herbart a vu que la tâche principale de l'enseignant était de découvrir les intérêts existants de l'élève et de les relier aux connaissances et à la culture de l'humanité afin d'aider l'élève à faire partie de la vie civilisée. Sa philosophie a fondé un ensemble d'instructions d'enseignement que ses élèves ont mis en œuvre dans un ensemble de règles strictes, l' herbartianisme , qui a dominé la pédagogie scientifique au XIXe siècle.

La différence entre la pédagogie systématique de Herbart (en tant que pédagogie du développement personnel de l'élève) d'une part et l'herbartisme (en tant qu'ensemble de règles strictes laissant à l'élève peu de liberté dans son développement personnel) d'autre part a été soulignée notamment dans la réception plus récente, entre autres par Dietrich Benner. qui a souligné que les règles strictes de l'herbartianisme ne suivaient pas les intentions originelles de Herbart. En fait, c'était contraire au système de Herbart à bien des égards. L'intention originale de Herbart était d'aider l'élève à s'auto-éduquer par l'élan (soutien) et non de le "tirer" plus précisément dans une direction donnée par l'enseignant / éducateur (en règle générale par défaut) à travers un ensemble de règles . Herbart mentionne dans son traité La représentation esthétique du monde comme activité principale de l'éducation (1804):

«Faire en sorte que l'élève se retrouve comme choisissant le bien, comme rejetant le mal: ceci ou rien est la formation du caractère ! Cette élévation à une personnalité sûre d'elle-même doit sans doute se faire dans l' esprit de l'élève lui - même et se faire par sa propre activité ; il serait absurde que l'éducateur veuille créer la véritable essence de la force pour le faire et l'insuffler dans l'âme d'un autre [lignes directrices / règles] » (JF Herbart: Sur la représentation esthétique du monde comme activité principale de l'éducation. In: Dietrich Benner: Johann Friedrich Herbart: Pédagogie systématique. Deutscher Studienverlag, Weinheim 1997, p. 49.)

Herbart s'oppose expressément à un style d'éducation autoritaire et aussi à une pédagogie affirmative, du point de vue d'aujourd'hui et encourage l'enseignement dans un lieu où les élèves sont encouragés en « encourageant l'activité indépendante» (Dietrich Benner) et peuvent développer leur caractère. Ici, l'enseignant entre dans une relation de soutien. Cela devrait donner à l'élève une impulsion / matière à réflexion . Cependant, le processus d'apprentissage proprement dit ne peut être réalisé que par l' élève éduqué (étudiant) lui-même.

L'herbartianisme et les critiques le concernant étaient basés en de nombreux endroits sur des erreurs de l'enseignement original de Herbart. Cela n'a eu une influence durable sur l'éducation que dans la seconde moitié du XXe siècle. La raison de la réception tardive et en ce sens critique (appréciative) du système original de Herbart réside dans la généralisation de Herbart ou dans le rétrécissement restrictif de l'herbartianisme à un ensemble rigide de règles.

Avant cela, cependant, l'herbartianisme avait influencé des aspects de l'éducation en Europe et aux États-Unis. Et en ce qui concerne la psychologie et la philosophie, l'enseignement original de Herbart a déjà été reconnu et ses découvertes ont été intégrées dans les sciences respectives, mais pas comme un courant dominant qui leur est propre.

Le travail philosophique de Herbart a eu une certaine influence sur le mathématicien de Göttingen Bernhard Riemann , comme on peut le voir dans ses extraits des travaux de Herbart. Comme l'écrit Riemann lui-même, il était "herbartien en psychologie et épistémologie (méthodologie et eidologie)", mais était pour la plupart incapable de rejoindre "la philosophie naturelle de Herbart et les disciplines métaphysiques connexes (ontologie et synéchologie)." En outre, Riemann a déclaré: " je pourrais donc être presque entièrement d'accord avec les premières recherches d'Herbart, dont les résultats sont exprimés dans ses thèses de doctorat et d'habilitation (des 22 et 23 octobre 1802), mais j'ai dû dévier du cours ultérieur de sa spéculation sur un point essentiel La différence par rapport à sa philosophie naturelle et à ces phrases de psychologie qui concernent leur rapport avec la philosophie naturelle est conditionnée. "

Honneurs

Buste de Johann Friedrich Herbart dans sa ville natale d'Oldenburg, artiste: Heinrich Carl Johann Manger , 1876

Le Herbartgymnasium à Oldenburg est nommé d' après Herbart . Il existe de nombreuses Herbartstrasse en Allemagne .

Société Herbart Internationale

L'International Herbart Society promeut l'examen scientifique de la philosophie et de l'éducation d'Herbart, principalement à travers des congrès qui ont lieu tous les deux ans. Les contributions du congrès seront publiées.

Voir également

Travaux

  • L'idée de Pestalozzi d'un ABC de la perception . Göttingen 1804.
  • Pédagogie générale dérivée du but de l'éducation . Göttingen 1806.
  • À propos des études philosophiques . Göttingen 1807.
  • Philosophie pratique générale . Göttingen 1808.
  • Manuel comme introduction à la philosophie . Koenigsberg 1813.
  • Manuel de psychologie . Königsberg et Leipzig 1816. 2e édition, Königsberg 1834 ( numérisé et texte intégral dans les archives de textes allemands )
  • La psychologie en tant que science, nouvellement fondée sur l'expérience, la métaphysique et les mathématiques . 2 volumes Königsberg 1824/25 ( vol. 1 , vol. 2 , chacun numérisé et texte intégral dans les archives de textes allemands ).
  • Métaphysique générale, avec les débuts de la théorie philosophique de la nature . 2 parties. Königsberg 1828/29.
  • Brève encyclopédie de la philosophie du point de vue pratique . Salle 1831.
  • Aperçu de la conférence pédagogique . Göttingen 1835; 2e édition augmentée de 1841.
  • Recherche psychologique . Göttingen 1839/40.
  • Souvenir de la catastrophe de Göttingen en 1837 . Königsberg 1842 ( numérisé et texte intégral dans les archives de textes allemands ).
  • Tout fonctionne . Edité par [[Gustav Hartenstein (Philosophe) <Gustav Hartenstein]]. Leipzig 1851 ( numérisé à partir de Google Books ).

Révisions

  • Manuel comme introduction à la philosophie. Meiner, Hambourg 1997, ISBN 978-3-7873-1343-3 .
  • Développement plus précis des principaux termes qui entrent dans la détermination de la finalité pédagogique (= réforme pédagogique dans les sources. Vol. 2). Edité par Rotraud Coriand. Jena 2006, ISBN 3-938203-22-6 .

Preuve individuelle

  1. Herbart, Johann Michael Dans: Hans Friedl u. une. (Ed.): Manuel biographique pour l'histoire de l'état d'Oldenbourg . Édité au nom du paysage d'Oldenbourg. Isensee, Oldenburg 1992, ISBN 3-89442-135-5 , p. 304-305 ( PDF; 4,6 Mo ).
  2. Erhard Scholz: l'influence de Herbart sur Bernhard Riemann , Historia Mathematica, Volume 9, 1982, pp. 413-440.
  3. a b H. Weber et R. Dedekind, Leipzig (1876). Bernhard Riemann a rassemblé des travaux mathématiques et des articles scientifiques. Chapitre: Fragments de contenu philosophique.
  4. Herbartstrasse en Allemagne. Récupéré le 25 février 2020.

Littérature

liens web

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