Johann Christian Blasche

Johann Christian Blasche , également Johann Christian Blascha , (né le 25 mai 1718 à Gießmannsdorf près de Jauer , Basse-Silésie , † 20 janvier 1792 à Iéna ) était un théologien luthérien allemand .

La vie

On ne sait rien du foyer parental ou de la carrière scolaire de Blasch. Il s'inscrit le 24 avril 1739 à l' Université d'Iéna , où il obtient le diplôme universitaire d'une maîtrise en philosophie le 20 janvier 1748 . Il a ensuite participé à l'entreprise de lecture à l'Université d'Iéna et a terminé son habilitation le 16 janvier 1749 avec le traité De perspicuitatis et pulchritudinis convenientia in stilo philosophico in Jena. Il est devenu membre, secrétaire, membre honoraire de la Jena German Society et membre de la Jena Latin Society. Il a rédigé des critiques dans le vieux journal universitaire Jena . En 1754, il devint recteur de l'école de la ville d'Iéna, en 1756 adjoint de la faculté de philosophie de l'Université de Jena et en 1765 professeur extraordinaire de philosophie. En 1771, il passa à la faculté de théologie en tant que professeur agrégé, où en 1782 il prit la direction d' un plein titre de professeur honoraire . Blasche était l'un des derniers théologiens de l'orthodoxie luthérienne à Jena, qui, entre autres, traitait avec Gotthold Ephraim Lessing .

Blasche épousa le 20 juin 1756 à Jena Clara Catharina Sophie Hamberger (* 20 juillet 1734 à Jena; † 25 octobre 1814 là-bas), fille du médecin de Jena Georg Erhard Hamberger et de sa femme Sophia Margaretha Wedel. Le mariage a eu quatorze enfants, dont cinq ont survécu au père. Ses fils, le pédagogue Bernhard Heinrich Blasche (né le 9 avril 1766 à Jena; † 26 novembre 1832 à Waltersdorf ) et le mathématicien Georg Adolph Blasche (né le 7 mai 1758 à Jena; † le 4 mai 1832 à Reval ), acquirent signifiant aussi.

Polices (sélection)

• Epistola de auguratu Romano ad reipublicae procuratorem pertante. Iéna 1747
• De perspicuitatis et pulchritudinis convenientia in stilo philosophico sive de Pulchritudine stili Philosophici quaestio. Jena 1749 (Resp.Moritz Wilhelm Stern, en ligne )
• Mode de vie Adam Friedrich Hamberger's Med. D. zu Jena. Iéna 1750
• Progr. Vitae mortisque rationes Hallbaueri. Iéna 1751
• Eckhardi Introductio in rein diplomaticaoi, editio altera locupletata et emendata. Iéna 1753
• Faut-il être un jeune dissolu pour devenir un grand homme? Iéna 1754
• La glorification de l'honneur du Créateur dans la mort inébranlable chrétienne d'une jeunesse épanouie. Iéna 1754
• La satisfaction d'une bonne conscience pour l'heureux accomplissement des fonctions officielles. Jena 1754 (en ligne )
• Ex fine creationis momentum ad res humanas administrandas, programma inaugurale. Jena 1754 (en ligne )
• Diss. De animorum characteribus oratione effiugendis. Iéna 1756
• Évaluation du style d'écriture animé, plaisant et satirique de M. Gottfried Ephraim Müller dans l'introduction historico-critique des connaissances nécessaires et de l'utilisation utile des anciens écrivains latins, en particulier dans la biographie d'Horace, avec une invitation à un exercice de discours. Jena 1757 (en ligne )
• La vie du professeur Georg Erhard Hamburgers, avec des nouvelles de ses écrits et des disputes savantes. Jena 1758 (en ligne )
• De cavendo abusu supremi iuris naturalis principii: Perfice te, dissertatio. Jena 1759, (Resp. Wilhelm Heinrich Bieler, en ligne )
• Devrait le super général. Jacobi zuzelle mérite aussi d'être respecté pour lui à travers sa suggestion d'éduquer le clergé? Francfort et Leipzig 1765
• Tentative d'élucider davantage les Écritures Matthäi 5, 33. 34. Jena 1767
• Progr Quelques commentaires sur la politique. Iéna 1767
• Progr. De Christi in monte inutatione. Iéna 1768
• Progr. Transfiguratio Christi, ex collatione Evangelistarum illustrata. Iéna 1768
• Explications de passages difficiles dans les écrits divins du Nouveau Testament, combinées avec des jugements d'interprétations contradictoires. Jena 1770–1772, 4e vol.
• Progr.Ad 2 Cor. 12, 9. Jena 1774
• Progr. De Spiritu S. ianitore. Iéna 1775
• Nouvelle illumination des Écritures Rom. 8, 17-23 sur la créature qui soupire, avec d'autres écrivains pauliniens et une annexe. Iéna 1776
• Explication continue des passages difficiles dans les écritures divines du NT. Iéna 1778
• Brève responsabilité, également compréhensible pour les Layen, contre l'accusé du Wolfenbüttel sans nom dans le fragment du dessein de Jésus et de ses disciples. Jena 1778 (en ligne )
• Commentaire systématique sur la lettre aux Hébreux, également sur les prophéties messianiques des prophètes: Isaïe, Jérémie, Ézéchiel, Osée, Joël, Jonas, Haggai, Zacharias, MMalachi, selon un système explicatif développé à partir des prophéties elles-mêmes. Leipzig 1782, 1er volume (en ligne )
• Lettre au comte Casimir zu Lynar sur la question: l'Ancien Testament appartient-il uniquement aux juifs, ou aussi aux chrétiens. Leipzig 1785
• Enquête sur le célèbre passage de Gal. 3, 20: Un médiateur n'est pas l'un des mêmes médiateurs; Mais Dieu est un. De même que là où les chrétiens sont appelés héritiers de Dieu l'Immortel et cohéritiers du Christ. Iéna 1787
• Nouvel éclairage à leur sujet Typologie mosaïque, également compréhensible pour les non-théologiens. Iéna 1788
• Le temple spirituel des prophètes, sécurisé en évitant les attaques. Iéna 1791

Littérature

• Johann Georg Meusel : Lexique des écrivains allemands morts entre 1750 et 1800. Gerhard Fleischer d. J. , Leipzig 1802, Vol.1, p. 420 (en ligne ).
• Bruno Jahn, Bernd Moeller : Encyclopédie biographique allemande de la théologie et des églises. KG Saur, Munich 2005, ISBN 3598116667 , Vol.1, p. 145.