Jakub Appenszlak

Jakub Appenszlak (1933)

Jakub Appenszlak ( pseudonyme : Pierrot ) (né le 21 juillet 1894 à Varsovie , Empire russe ; mort le 29 mars 1950 à New York ) était un journaliste, critique littéraire et traducteur polonais.

Jakub Appenszlak, Natan Szwalbe et Saul Wagman en tant que rédacteurs en chef de Nasz Przegl d , édition du 15 juillet 1938

Vie

Jakub Appenszlak a grandi dans une famille juive. Il avait adopté les normes linguistiques et culturelles polonaises et appartenait au petit groupe de Juifs de Pologne russe qui ne parlaient plus la langue yiddish sans renoncer à leur judéité . Appenszlak est devenu journaliste et a écrit des critiques de théâtre et des articles de chroniqueur pour le principal journal polonais Kurjer Warszawski et l'hebdomadaire Złoty Róg , ainsi que d'autres journaux et magazines. Lorsque les rédacteurs en chef des journaux, dans l'exubérance nationaliste de la fondation de l'État, lui ont demandé de poloniser son nom , il a abandonné son travail dans les journaux nationaux-polonais et est devenu en 1923 co-éditeur du quotidien polonais-juif de Varsovie Nasz Przegląd (Notre Rundschau). Le journal avait un tirage de 25 000 exemplaires à son apogée. Le journal était considéré par le public polonais comme représentant les positions de la population juive. Le supplément pour enfants « Mały Przegląd » du journal a été pris en charge par Janusz Korczak . Appenszlak était également le rédacteur en chef de l'hebdomadaire littéraire Lektura . Son épouse Paulina Appenszlakowa (morte en 1976) a dirigé le journal féminin Ewa entre 1928 et 1933 avec Iza Wagmanowa .

Le poème d' Appenszlak Mowie polskiej (À la langue polonaise) en 1915 était un engagement pour le polonisme, mais aussi un appel aux Juifs assimilés pour le sionisme . Son Bildungsroman , publié en 1933, va dans le même sens . Dans ses feuilletons, il a abordé les questions du sionisme, de l'assimilation, de l'antisémitisme ethnique et organisé par l'État, comme les bancs du ghetto ( getto ławkowe ) dans les universités polonaises , qui sont d'une importance primordiale du point de vue juif . Appenszlak représentait le concept d'une polonité juive , avec laquelle l'exclusion des Juifs par les nationalistes polonais devrait être surmontée, mais qui était aussi dirigée contre les bundistes de l' Union générale des travailleurs juifs et contre l'ultra-orthodoxe Agudat Jisra'el , qui sont tous deux de langue yiddish La culture était enracinée et voulait la préserver. Appenszlak a fait des compromis avec le militarisme polonais et le régime autoritaire et antidémocratique de Józef Piłsudski . Appenszlak a participé à la vénération non critique et ritualisée du Maréchal de la Seconde République polonaise, décédé en 1935 .

Les tentatives d'Appenszlak d'acculturer les Juifs dans la société polonaise n'ont pas été acceptées par certaines parties de la société polonaise ; d'autres, y compris les locuteurs juifs, les ont accueillies avec distance et les ont critiquées comme illusoires : un Juif écrivant en polonais n'est pas vraiment un Juif pour les Juifs. De même qu'il n'est pas vraiment un écrivain polonais pour les Polonais ( Henryk Grynberg ).

Appenszlak a écrit de la poésie, un roman et traduit Der Judenstaat de Theodor Herzl et des œuvres du yiddish de Sholem Aleichem et Sholem Asch en polonais. En 1934 , il a écrit le scénario de Henryk Bojm film Świt, dzień i noc Palestyny . A son initiative, la Société juive pour la diffusion des beaux-arts est fondée en 1921 , qui organise 87 expositions en 1937.

Appenszlak était délégué au 25e Congrès sioniste à Genève en août 1939 et n'a pas pu retourner à Varsovie après le déclenchement de la guerre. Il s'enfuit aux États-Unis, où lui et Aryeh Tartakower fondent le journal en langue polonaise Nasza Trybuna , qui tire à 2 000 exemplaires. Au cours de son émigration américaine, il a écrit sur des problèmes contemporains tels que le soulèvement du ghetto de Varsovie et l' Holocauste et a édité plusieurs anthologies de la littérature juive polonaise. En 1941, il a également participé à des discussions sous l'égide du Congrès juif mondial sur le sort des Juifs polonais et tchécoslovaques après la guerre. Il y est apparu en tant qu'expert des relations entre les Juifs polonais et le gouvernement polonais en exil et a préconisé une déclaration commune des Juifs polonais et tchécoslovaques, car il considérait leur avenir comme étroitement lié.

Pendant l'occupation allemande de la Pologne en 1939, sa femme Paulina et leur fils Henryk réussirent à s'enfuir à Tchernivtsi , d'où tous deux purent émigrer en Palestine . La famille ne s'est jamais réunie dans les quelques années qui ont suivi la guerre. Henryk est mort dans un accident en Israël en 1949. Après la mort de Jakub (en février ou mars 1950) à New York, Paulina a épousé l'ancien rédacteur en chef de Nasz Przegląd Zygmunt Fogiel en Israël .

Polices

  • Mowie polskiej : poème . Warszawa : Gazeta Handlowa, 1915 Appenszlak, Jakub (1894-1950) : Mowie polskiej : poemat Appenszlak, Jakub . Europeana. Consulté le 25 juin 2014.
  • Piętra : Dom na Bielańskiej . Roman, 1934 [étages. Une maison de la rue Bielańska]
  • (Mhrsg.) : Le Livre noir des juifs polonais, un récit du martyre des juifs polonais sous l'occupation nazie. New York : Fédération américaine des Juifs polonais, 1943
  • avec Mojżesz Polakiewicz : Résistance armée des Juifs en Pologne . New York, Fédération américaine des Juifs polonais, 1944
  • avec Józef Wittlin : Poezje ghetta z podziemia ydowskiego w Polsce . Illustrations Zygmunt Menkes . New York : Association des amis de notre tribune, 1945
  • (Ed.) : Z otchłani . Anthologie. (De l'abîme), 1945
  • avec Henryka Karmel, Ilona Karmel : piew za drutami. poezje . New York, Association des amis de notre tribune, 1947

Littérature

  • Katrin Steffen : la politique juive ? : Ethnicité et nation dans le miroir de la presse juive de langue polonaise 1918-1939 . Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht 2004. Zugl. : Berlin, Freie Univ., Diss., 2002

liens web

Preuve individuelle

  1. Appenszlak Jakub . Institut historique juif. Consulté le 18 juillet 2017.
  2. a b Katrin Steffen: Polonity juif? , 2004, p.53f
  3. Katrin Steffen: Polonity juif? , 2004, p.60
  4. ^ Numéros de circulation des journaux juifs en Pologne par Katrin Steffen : Jüdische Polonität ? , 2004, pages 75 et suivantes
  5. a b c d Katrin Steffen : « Politude juive » - Illusion tragique ou conception réalisable ?
  6. Katrin Steffen: Polonity juif? , 2004, p.72
  7. Paulina Appenszlak , à Wirtualny Sztetl (pl)
  8. Katrin Steffen: Polonity juif? , 2004, page 70. pl : Ewa (tygodnik) dans Wikipédia polonais ; pl: Paulina Appenszlak dans Wikipédia polonais
  9. Eugenia Prokop-Janiec : Jakub Appenszlak , à Yivo (fr)
  10. Katrin Steffen: Polonity juif? , 2004, p.104
  11. Katrin Steffen: Polonity juif? , 2004, p.123
  12. Katrin Steffen: Polonity juif? , 2004, p.371
  13. Un Juif qui écrit en polonais n'est pas un Juif pour le Juif. Mais il n'est pas non plus un auteur polonais pour les Polonais. Henryk Grynberg, traduit du polonais en anglais par Steffen, « Jewish Polishness » , page 11
  14. Katrin Steffen: Polonity juif? , 2004, p.191
  15. Katrin Steffen: Polonity juif? , 2004, p.370
  16. ^ Arieh Tartakower , à la bibliothèque virtuelle juive
  17. ^ Les Juifs ne reviendront pas | Miméo. Consulté le 22 mai 2021 .
  18. Katrin Steffen: Polonity juif? , 2004, p.371
  19. Katrin Steffen: Polonity juif? , 2004, page 378
  20. Katrin Steffen: Polonity juif? , 2004, p.371 ; Zygmunt Fogiel , aux archives de la maison des combattants du ghetto