Henri de Lubac

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Armoiries cardinales par Henri de Lubac

Henri Cardinal de Lubac SJ (né le 20 Février, 1896 à Cambrai , † 4 Septembre, 1991 à Paris ) était un Français catholique théologien et jésuite. Le pape Jean-Paul II l'a fait cardinal .

La vie

Après une brève licence de droit, Henri de Lubac rejoint la Compagnie de Jésus le 9 octobre 1913 . En 1914, au début de la Première Guerre mondiale , il est enrôlé et en 1917, il souffre d'une grave blessure à la tête dont les séquelles l'accablent toute sa vie. Son travail considérable n'en est que plus remarquable. En 1927, il est ordonné prêtre. De 1929 à 1961, il est professeur de théologie fondamentale et d'histoire des religions à l' Institut catholique de Lyon . Pendant la Seconde Guerre mondiale , il est temporairement resté dans la clandestinité en raison de son travail dans la résistance française . En 1938 parut son ouvrage programmatique Catholicisme (allemand : 1943) qui, à partir de la tradition théologique, réaccentua le sens salvifique universel de l'église. Depuis 1950, il avait été interdit d'enseignement par l'ordre pendant huit ans à cause de sa doctrine de la grâce (notamment Zunaturel , 1946) et pendant ce temps il publia trois livres sur le bouddhisme . Néanmoins, le cardinal Pierre-Marie Gerlier , archevêque de Lyon, le choisit comme conseiller au concile Vatican II . Le 2 février 1983, il a été accepté au Collège des cardinaux par le pape Jean-Paul II sans ordination épiscopale préalable en tant que cardinal diacre avec le titre de diacre Santa Maria in Domnica afin d'honorer le travail de sa vie théologique. En 1969, Lubac avait refusé d'être nommé cardinal.

Travaux

Avec Marie-Dominique Chenu , Jean Daniélou et Yves Congar, Lubac est considéré comme un pionnier de la nouvelle théologie . Elle a affronté le problème de l'immuabilité et de l'historicité de la vérité d'une manière nouvelle, a voulu redéfinir théologiquement la connaissance de Dieu et la relation entre la nature et la grâce ainsi qu'avec les religions non chrétiennes et mener un dialogue avec le marxisme . Avec cela, les principaux thèmes du Concile Vatican II ont été planifiés.

Les théologiens cités n'ont jamais compris leur « nouvelle » théologie au sens où la tradition de l'Église était désormais hors de propos et la théologie « raisonnable » n'était possible que dans le cadre de l'état actuel des connaissances scientifiques. Au contraire, Lubac a rappelé que c'est précisément le dogme catholique qui crée la communauté (lat. « Communio »).

Dans le monde germanophone, Lubac a principalement influencé les théologiens Karl Rahner , Hans Urs von Balthasar , Joseph Ratzinger , Karl Lehmann , Erhard Kunz et Walter Kasper . Son recueil monumental sur l'histoire du quadruple sens de l' écriture ( Exégèse médiévale : les quatre sens de l'écriture , Paris 1959-1964), qui s'appuie sur des études préliminaires depuis la fin des années 1940, a reçu beaucoup d'attention au-delà des cercles de spécialistes théologiques également en études médiévales .

La « crise post-conciliaire » a poussé Lubac à plaider à nouveau clairement en faveur de la tradition. Il diagnostique : « La tradition de l'église est mal comprise et ressentie seulement comme un fardeau. (...) Cette tradition, qui est reçue avec foi et poursuivie dans la foi, se mesure à sa propre "réflexion" personnelle."

En 1968, Henri de Lubac reçoit le Grand prix catholique de littérature pour son œuvre Images de l'abbé Monchanin et pour l'œuvre de sa vie .

Polices

dans l'ordre de parution des premières éditions françaises

  • La foi par amour . 2e édition Johannes Verlag, Einsiedeln 1970, 3e édition Johannes Verlag, Einsiedeln 1992 (première édition française : Catholicisme , 1938).
  • avec d'autres auteurs : Israel et la foi chrétienne . Éditions de la librairie de l'Université, Fribourg 1942.
  • La tragédie de l'humanisme sans Dieu. Feuerbach-Nietzsche-Comte et Dostoïevski comme prophètes . Traduit par Eberhard Steinacker, Otto Müller Verlag, Salzbourg 1950 ( Le Drame de L'Humanisme Athée , 1944).
  • Corpus mysticum. Église et Eucharistie au Moyen Âge. Une étude historique . Transféré de Hans Urs von Balthasar. Johannes Verlag, Freiburg, Einsiedeln 1995, ISBN 3-89411-161-5 (première édition française : Corpus mysticum. L′Eucharistie et l′Église au Moyen Age. Étude historique , 1944).
  • Typologie, allégorie, sens spirituel. Études sur l'histoire de l'interprétation chrétienne des Écritures (= Theologia Romanica, Vol. 23). Traduit du français et introduit par Rudolf Voderholzer . Johannes, Fribourg 1999, ISBN 3-89411-357-X (première édition française : "Typologie" et "Allégorisme" , 1946).
  • Fantôme de l'histoire. La compréhension de l'écriture aux origines . Transféré et introduit par Hans Urs von Balthasar . Johannes Verlag, Einsiedeln 1968 (première édition française : Histoire et esprit. L'intelligence de l'Écriture d'après Origène , 1950).
  • Dans les voies de Dieu. Deuxième édition allemande après la diffusion par Robert Scherer, révisée par Cornelia Capol. Johannes Verlag, Einsiedeln 1992, ISBN 3-89411-308-1 (première édition française : Sur les chemins de dieu , 1956).
  • La révélation divine. Commentaire sur l'avant-propos et sur le premier chapitre de la constitution dogmatique « Dei verbum » du Concile Vatican II (= Theologia Romanica, vol. 26). Johannes Verlag, Einsiedeln, Fribourg 2001, ISBN 3-89411-369-3 (première édition française : La révélation divine , 1966).
  • Crise au salut. Une déclaration sur l'oubli post-conciliaire de la tradition . Traduit par Karlhermann Bergner. 2e édition revue et corrigée. More, Berlin 2002, ISBN 3-87554-372-6 (première édition française : L'église dans la crise actuelle , 1969).
  • Credo. Forme et vitalité de notre credo . Johannes Verlag, Einsiedeln 1975, ISBN 3-265-10165-7 (première édition française : La foi chrétienne. Essai sur la structure du symbole des apôtres , 1969).
  • Recherche dans la foi. Trois études sur Origène, Saint Anselme et la philosophie chrétienne . Beauchesne, Paris 1979.
  • Schleiermacher , Fichte , Hölderlin . Traduit par Alexander G [arcía] Düttmann. Dans : Typologie. Contributions internationales à la poétique. Francfort-sur-le-Main 1988, pp. 338-356 (premier dans : La postérité spirituelle de Joachim de Flore . Partie 1 : De Joachim à Schelling . Lethielleux, Paris 1979, ISBN 2-249-60135-0 , pp. 327-342) .
  • Mes écrits rétrospectivement (= Theologia Romanica, Vol. 21). Avec une préface de Christoph Schönborn . Transféré de Manfred Lochbrunner et autres. Johannes Verlag, Einsiedeln, Freiburg 1996, ISBN 3-89411-337-5 (première édition française : Mémoire sur l'occasion de mes écrits , 1989).
  • Oeuvres complètes . Edité par Georges Chantraine et Éric de Moulins-Beaufort. Éditions du Cerf, Paris 1998ff.

Littérature

  • Martina Altendorf : Henri de Lubac : Fondements d'une ecclésiologie fondamentale. Dans : Cornelius Keppeler, Justinus C. Pech (Ed.) : Compréhension contemporaine de l'église. Huit portraits ecclésiologiques. Heiligenkreuz 2014, ISBN 978-3-902694-64-5 , p. 59-90.
  • Donath Hercsik : Jésus-Christ comme centre de la théologie par Henri de Lubac (= études théologiques de Francfort 61). Knecht, Francfort a. M. 2001, ISBN 3-7820-0858-8 .
  • Ulrich Kuther : La tradition de l'Église comme interprétation spirituelle des écritures. Sur l'usage théologique des écritures chez Henri de Lubacs « L'Église. Une considération » (= études sur la théorie traditionnelle 5). LIT, Münster 2001, ISBN 3-8258-5563-5 .
  • Martin Lenk : De la connaissance de Dieu. La théologie naturelle dans l'œuvre d'Henri de Lubac . Knecht, Francfort-sur-le-Main 1993, ISBN 3-7820-0683-6 .
  • Karl Heinz Neufeld : Henri de Lubac : Penseur entre mondes et temps. Dans : Janez Perčič, Johannes Herzgsell (éd.) : Grands penseurs de l'ordre des Jésuites. Ferdinand Schöningh, Paderborn 2016, ISBN 978-3-506-78400-1 , p. 75-86.
  • Peter Reifenberg et autres (éd.) : Dieu pour le monde. Henri de Lubac, Gustav Siewerth et Hans Urs von Balthasar dans leurs préoccupations fondamentales. Festschrift pour Walter Seidel . Matthias Grünewald Verlag, Mayence 2001, ISBN 3-7867-2319-2 .
  • Ekkart Sauser :  Henri de Lubac. Dans : Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volume 5, Bautz, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-043-3 , Sp. 282-286.  ( Article / début d'article dans l'archive Internet )
  • Rudolf Voderholzer : Rencontre avec Henri de Lubac. Sankt-Ulrich-Verlag, Augsbourg 1999, (Témoins de la foi) ISBN 3-929246-44-9 .
  • Rudolf Voderholzer : « Un génie de l'amitié » - Henri de Lubac (1896-1991). Dans : Les coulisses théologiques : Les grands penseurs de la chrétienté. Édité par Michael Langer et Józef Niewiadomski . Pattloch, Munich 2005, ISBN 3-629-01670-7 , p. 9-21.

liens web

Preuve individuelle

  1. ^ Sources Chrétiennes : Grandes figures des Sources Chrétiennes : P. Henri de Lubac, sj , consulté le 3 septembre 2021.
  2. ^ Henri de Lubac : Résistance chrétienne au nazisme. Éditions du Cerf, Paris 2006, ISBN 2-204-07767-4 .
  3. ^ Crise pour le salut. Une déclaration sur l'oubli post-conciliaire de la tradition . Berlin 2002.
données personnelles
NOM DE FAMILLE Lubac, Henri de
NOMS ALTERNATIFS de Lubac, Henri Cardinal (nom complet)
BRÈVE DESCRIPTION théologien catholique français, jésuite et cardinal
DATE DE NAISSANCE 20 février 1896
LIEU DE NAISSANCE Cambrai , France
DATE DE DÉCÈS 4 septembre 1991
LIEU DU DÉCÈS Paris