Hans-Hasso von Veltheim

Masque vivant de Hans-Hasso von Veltheim (1927) dans l'église d'Ostrau

Hans-Hasso Martin Ludolf von Veltheim-Ostrau (né le 15 octobre 1885 à Cologne ; † le 13 août 1956 à Utersum ) était un propriétaire allemand , voyageur du monde, chercheur privé , écrivain , collectionneur de livres et anthroposophe .

famille

Hans-Hasso von Veltheim est issu de l'ancienne famille noble de ces von Veltheim . Il était le fils du lieutenant-colonel et propriétaire foncier prussien Franz von Veltheim (1856-1927), seigneur du château d'Ostrava , du château de Großweißandt , de Gahrendorf et de herzoglich anhaltischer Chamberlain , et de sa première épouse Klara Herbertz (1860-1925), une filiale du Conseil privé de justice de Cologne Dr. Martin Herbertz, qui était l'un des confidents de Bismarck . Le mariage s'est terminé par un divorce en 1892, et les deux parents se sont remariés. En plus d'un frère, il avait plusieurs demi-frères et sœurs de ses deux parents, dont Marion von Leipzig (1898-1984), qui épousa le chef d'orchestre Hans Knappertsbusch en 1926 .

Il épousa lui-même Hildegard Duisberg (1892-1964) à Leverkusen le 7 octobre 1916 , fille de l'industriel Carl Duisberg , PDG de Bayer-Werke et collectionneur de peinture moderne. Le mariage a divorcé le 28 janvier 1924 à Berlin. Sa fille est décédée des suites de la naissance de son petit-fils.

La vie

Veltheim était en 1906 à l' académie militaire de Metz , l'examen d'officier, en janvier 1907, l'inclusion dans le corps des officiers de la garnison de Fürstenwalde/Spree refusée. À partir de février 1907, il étudie à Munich. Là, en avril 1908, dans le cadre de l' affaire Harden-Eulenburg, le journaliste Maximilian Harden est jugé contre son collègue Anton Städele de la Neue Freie Volkszeitung pour diffamation . Städele avait affirmé dans un article que Harden avait reçu un million de marks en argent secret du prince Eulenburg . Veltheim, qui avait déjà publié un article des années plus tôt dans le magazine de Harden Zukunft sur son oncle, le propriétaire terrien artistiquement accompli Hans von Veltheim , qui s'était suicidé en 1854 à cause de rumeurs diffamatoires, a également été autorisé à participer à la partie non publique de les négociations dans lesquelles il avait un casier judiciaire Le marchand de lait Georg Riedel et le pêcheur de Starnberg Jacob Ernst ont été entendus comme témoins qui ont déclaré avoir eu des relations sexuelles avec Eulenburg dans leur jeunesse dans les années 1880. Veltheim a eu une discussion de trois heures avec Harden et son avocat Max Bernstein le lendemain. Ce que Veltheim ne savait pas, c'est que le procès en diffamation était une farce convenue avec Städele. Städele a été condamné - comme prévu - et a reçu l'astreinte de 100 marks de Harden. Cependant, il était maintenant en mesure de déposer des accusations de parjure contre Eulenburg, qui a ensuite été emprisonné.

Veltheim a terminé ses études d'archéologie, d'histoire et de philosophie en 1912 à l' Université de Berne avec un doctorat ; sa thèse portait sur les petites églises bourguignonnes jusqu'à l' an 1200 . Il a ensuite travaillé comme directeur d'édition et antiquaire. En 1916 , il devient l' élève personnel de Rudolf Steiner et travaille particulièrement pour sa trilogie sociale et son agriculture biodynamique . À partir de mars 1919, il fut employé à la direction du Dreiländerverlag par Walter Schmidkunz et Alfons von Czibulka à Munich. Lorsqu'une grève générale est déclenchée le 3 mars 1919, il rejoint la Guard Cavalry Rifle Division . Alfred Schuler est mort dans ses bras à Munich en 1923. En 1925, il soutient financièrement Magnus Hirschfeld . Grâce à Annie Besant, il s'est rapproché de la théosophie , en particulier du sauveur du monde Jiddu Krishnamurti, qui a été provisoirement postulé par elle . Des rencontres ultérieures avec lui et d'autres gourous indiens comme Ramana Maharshi ont façonné son développement spirituel. Cependant, il était aussi chevalier honoraire de l' Ordre de Saint-Jean .

Château d'Ostrau

La relation de Velheim avec son père, sa belle-mère et son demi-frère était difficile. Parce que les domaines de Veltheim étaient liés par Fideikommiss , le père ne pouvait pas le déshériter, mais en 1927 il quitta le château d'Ostrau, y compris les zones agricoles et forestières d'un bon 1 100 hectares, lourdement endetté, les processus de succession s'ensuivirent et la crise économique mondiale aggrava le situation. Dans des efforts à long terme, cependant, il réussit à réaménager l'entreprise et le château, qu'il transforma par la suite en un centre culturel ; un synode de la communauté chrétienne eut lieu vers 1935 . Il a invité de nombreux invités allemands et étrangers dans son château, notamment des philosophes, des poètes, des scientifiques, des psychologues, des musiciens, des artistes visuels et des chercheurs dans de nombreux domaines. Thassilo von Scheffer , Ernst Penzoldt et Grigol Robakidse ont écrit des livres ici. En dehors d'Ostraus et lors de ses voyages, il a joué avec des personnalités telles que Gandhi , Briand , Stresemann , Rathenau , Eden , avec des scientifiques tels que Hans Prinzhorn et Hermann Kasack , avec des artistes tels que Gerhart Hauptmann , Rilke , George , Hermann Graf Keyserling , Richard Strauss , Arno Breker , Oswald Spengler en contact. Ostrau devint un lieu de rencontre ouest-est, de nombreux Indiens, Afghans et autres représentants de l'Orient spirituel allaient et venaient ici. Au début, ses intérêts tournaient autour de la Chine, où il n'était jamais censé entrer et dont l'art et la philosophie lui ont été transmis par le sinologue Richard Wilhelm , mais peu à peu l'Inde s'est imposée, notamment à travers des contacts théosophiques et spirituels ; l'indologue Helmuth von Glasenapp l' initie à l'art et à la philosophie indiens. Probablement pour protéger son lieu de rencontre cosmopolite, il adhère au Parti national-socialiste des travailleurs allemands le 19 juillet 1937 (numéro d'adhésion 4.341.560). En 1944, il a assisté mentalement la résistante Elisabeth von Thadden avant son exécution au moyen de lettres qu'il avait introduites clandestinement dans sa cellule de prison.

Marsden Hartley : Phare

Après la Seconde Guerre mondiale, la puissance occupante américaine a immédiatement suivi les conseils de Veltheim pour l'administration de la région. Bien qu'averti à temps avant la reddition de l'Allemagne centrale aux Soviétiques, il refusa l'offre de retrait des biens culturels d'Ostrava et resta. Tout d'abord, les Soviétiques lui ont mis des gardes d'honneur, comme les Américains avant, en raison de la diplomatie privée souveraine, comme Veltheim l'avait également utilisé contre le national-socialisme. Les autorités de la zone d'occupation soviétique voulaient d'abord utiliser Veltheim comme fiduciaire et administrateur du palais et du parc ; ils lui ont même offert une chaire à l'université de Halle ; son refus de l'accepter l'empêchait de rester. "Il a dû regarder comment la foule, enivrée par les Russes, a fait irruption dans le parc d'Ostrauer, a abattu des arbres vénérables, a brisé les cercueils de la sépulture héréditaire et a accroché les squelettes des ancêtres aux branches". Veltheim a été exproprié et s'est enfui à travers la frontière de la zone pour éviter l'internement. La bibliothèque et les biens culturels ont été partiellement confisqués ou pillés par les occupants soviétiques. La peinture Phare de Marsden Hartley de la collection de Veltheim accrochée à Moritzburg (Halle) à partir de 1954 .

Le tableau a été rendu à ses héritiers en 2008. La bibliothèque avec 9719 volumes, 145 manuscrits et 42 cartes a été incorporée dans les fonds de la bibliothèque universitaire de Halle , si elle n'était pas déjà disponible . Au cours de la restitution , 3 000 volumes des fonds des von Veltheims dans le fonds de l'ULB Halle ont été identifiés et placés là séparément en concertation avec les héritiers.

Hans-Hasso von Veltheim a été pris en charge par sa femme divorcée et ses amis occidentaux, et les gouvernements asiatiques l'ont également aidé. Il souffrait d'asthme et d'angine de poitrine, mais il reprit sa correspondance mondiale et écrivit maintenant plusieurs livres sur la métaphysique de l'Inde, également sur la base de ses carnets de voyage, qui avaient déjà été imprimés en privé en 1939 et extraits en 1943 par Suhrkamp, ​​​qui ont été publiés entre 1951 et 1958. Son talent pour traiter des questions difficiles dans un langage commun et facile à comprendre leur a valu un succès généralisé. Plus récemment, il a vécu dans le sanatorium d' Utersum sur l'île de Föhr , encore fréquenté par des adeptes ; il est mort ici en 1956.

En raison de sa fuite de la zone d'occupation soviétique , son urne n'a pu être enterrée qu'en 1990 dans la chapelle funéraire de l'église du château d'Ostrau, qu'il a construite à cet effet.

Voyager dans les années 30

En 1931, de vastes restrictions de change ont été émises dans le Reich allemand . Celles-ci ont été complétées par la loi contre la trahison de l'économie allemande du 12 juin 1933, par une obligation de déclarer les avoirs étrangers. Le 1er avril 1933, un visa a été introduit pour les citoyens allemands aux frontières du Reich allemand. Ces mesures ont canalisé la liberté de voyager pendant le Troisième Reich pour voyager avec l'organisation Kraft durch Freude .

Néanmoins, Hans Hasso von Veltheim a réussi à entreprendre plusieurs voyages de longue distance dans les années suivantes. Il a accueilli des groupes de touristes d'Asie au château d'Ostrau , qui l'ont soutenu avec des devises étrangères lors de ses voyages. Par exemple : du 8 au 13 avril 1931 Jiddu Krishnamurti , du 12 au 13 avril 1931 Jiddu Krishnamurti . août 1936 à l'occasion des Jeux olympiques d'été à Berlin, Sardar Shah Mahmud Khan , Allah Nawaz Khan Ghulam Faruq et Omer Khan, envoyé adjoint afghan à la Société des Nations avec lui ; à propos de Pentecôte 1935 Ambalal Sarabhai, Jamshed Burjorji Vesugar , Dhirendra Nath Majumdar , Bijoy Prasad Singh Roy , Ram Nath Chopra , Dipak Dutta Choudhury.

Le 2 septembre 1933, il conduit une délégation de la German World Economic Society à l' Europa de Bremerhaven à Chicago pour l' Exposition universelle , puis il voyage via Niagara Falls (New York) , Detroit , Pittsburgh, les Allegheny Mountains , Washington, Philadelphie. et New-York. Du 12 avril au 10 mai 1934, à l'invitation de la communauté chrétienne , il se rend en Palestine , Jaffa , Jérusalem , Hébron , Bethléem , Jéricho, Tibériade, Damas, Baalbek et la mer Morte.

En juillet 1935, il voyagea avec le Loyd nord-allemand via Venise et la mer Noire jusqu'au Caucase, sur le chemin du retour il s'arrêta à Rome. Le 10 mars 1936, il donna une conférence sur l'Inde ésotérique au Congrès mondial des religions par Francis Younghusband à Londres .

Du 11 novembre 1935 au 19 avril 1936 a voyagé de Veltheim en Inde . Le 9 mars 1936, il était à bord du Strathmore de Bombay à Londres . Le 25 mars 1936, Subhash Chandra Bose écrit une lettre à Franz Thierfelder .

En juillet 1937, il assista à une réunion du Congrès mondial de la foi à Oxford . Il part ensuite pour les Pays-Bas, Bruxelles et Butterley , où il suit une école d'été d'anthropologie.

En novembre/décembre 1937, il a voyagé de Gênes avec le Scharnhorst via Colombo jusqu'à Bombay . Le 3 janvier 1938, il participe à la réunion anniversaire de l' Indian Science Congress Association à Calcutta , où il rencontre Ernst Eduard vom Rath au Consulat général. De Calcutta il partit le 10 janvier 1938 pour Rangoon, de là à Mandalay, Pagan et Pegu. Von Veltheim a visité l'Inde britannique , l'Afghanistan, le Népal, la Birmanie, la Malaisie, les Indes néerlandaises , Java , Singapour et à Bali, il a rendu visite à Walter Spies . Le 20 avril 1938, la veille de sa mort, il rendit visite à Muhammad Iqbal à Lahore . Le 9 novembre 1938, von Veltheim séjourna chez un haut fonctionnaire dans l'Inde britannique , qui lui demanda de partir immédiatement à la demande du gouvernement indien. Veltheim avait initialement prévu de revenir via l' Inde , la Chine, le Japon, le Canada et les États-Unis. Le 2 janvier 1939, il entame son voyage de retour sur le Conte Biancamano . Le 11 janvier 1939, il est à Port-Saïd et rencontre son cousin Bernd Rütger von Goßler, consul général au Caire. Il a voyagé à travers l'Égypte via Le Caire , al-Fayoum , Louxor , Assouan , Abou Simbel jusqu'à Khartoum . A Tripoli il est reçu par Italo Balbo le 8 mars 1939 . Il passe le mois de mai 1939 à Rome et se rend à Paris le 31 mai 1939 . Le 29 juin 1939, il se rend à La Haye et le 12 juillet 1939, il rend visite à Guillaume II à Haus Doorn .

caractérisation

Son ami, le psychothérapeute ésotérique Herbert Fritsche , le caractérise ainsi en 1955 :

"... Avec la mort et la vie, il est en vous et vous. Il a pratiqué cela longtemps et durement. Mais les deux partenaires ne savent jamais s'il veut engager une conversation avec eux en tant que sage ou en tant qu'Eulenspiegel, en tant que chevalier sans peur ni reproche ou en tant que moqueur fascinant. Telle est sa souveraineté aujourd'hui telle qu'elle l'était dans le passé : les contraires à l'extérieur dans le monde et à l'intérieur de son être ne peuvent lui nuire. Il s'en sert, sa capacité d'aimer les embrasse tous. Toute sa vie a été sous la grâce de transformer l'incompatible en contradictions et de pouvoir les façonner de manière créative. Le gigantesque grand seigneur, que la théosophe Annie Besant appelait « mon croisé », était considéré comme un ami et un mécène dans des milieux très différents. En tant qu'officier et représentant de sa classe, il montra une forme et un comportement, en tant que marchand d'art et aventurier né, il était absolument bohème, en tant qu'occultiste dévoué au silence et à la sagesse. On n'est pas surpris de voir celui qui a toujours été amoureux de l'être humain-trop-humain conspiré au culte de l'ignorance bizarre en même temps.

Ici (à Ostrava) il a gardé un lieu d'accueil et de promotion largement ouvert à une élite internationale et en même temps une bohème ésotérique , indispensable dans la vie intellectuelle d'un passé récent. Occultistes et danseurs, historiens de l'art et hommes politiques, théologiens et anarchistes ont été invités à Ostrau sans cesse, souvent pendant des semaines, souvent pendant des mois. »

- Herbert Fritsche

Son ami, le propriétaire terrien et historien de l'art Udo von Alvensleben , écrivait en 1959 :

«... Dans les salles du festival d'Ostrau régnait désormais une atmosphère presque monastique. Le travail se faisait dans la journée. Le soir, des orgies spirituelles se déroulaient dans des pièces parfumées à l'encens, en hiver par des cheminées crépitantes, avec une clarté d'esprit malgré l'exubérance dionysiaque… Le maître de maison savait diriger le plan, simplement et avec plan. Il n'a jamais oublié les obligations sociales imposées par une telle propriété. La publicité de nombreuses tendances était parfois dérangeante, mais l'approche intensive de Veltheim envers chacun de ses invités était convaincante ...

Un homme du monde cherche le transcendant, c'est ce que disait Veltheim lorsqu'il achevait ses précédents voyages en effectuant les pèlerinages indiens, peu avant la Seconde Guerre mondiale, alors qu'aucun Allemand n'avait de telles opportunités. Comme les particuliers n'étaient pas autorisés à emporter leur propre argent avec eux à l'époque, il voyageait aux frais des hôtes en toute liberté, reçu partout avec des honneurs inhabituels. Le gouvernement de l'Afghanistan et plusieurs tribunaux indiens l'ont accueilli en tant qu'invité d'État, le dictateur du Népal (à cette époque pratiquement inaccessible), le vice-roi indien, le gouverneur britannique du Bengale lui a remis (qui se sentait comme un ambassadeur extraordinaire ) des récompenses. Ils ont découvert en lui des caractéristiques qu'ils recherchent habituellement en vain chez les Blancs : une empathie inhabituelle, un certain entraînement de l'esprit, un sens de l'occultisme, une familiarité avec la méditation, la capacité de reconnaître l'aura des personnes et des lieux et de la rencontrer avec admiration. Le bémol : un manque de critique, des faiblesses évidentes, n'étaient pas non plus passés inaperçus des Indiens... A leurs yeux, personne n'avait absorbé autant d' Asie éclairée que lui.

Qu'il ait vécu en exil en sannyasin , en pèlerin dépossédé de l'absolu, ressemblait à une finale asiatique. Cependant, il restait européen dans le fait que la participation orageuse à la confusion des problèmes de notre heure mondiale continuait de gronder dans son cœur tandis que l'esprit procédait à l'éclaircissement final."

- Udo von Alvensleben

Polices

  • Petites églises bourguignonnes jusqu'à l'an 1200. Georg Müller et Eugen Rentsch, Munich 1913 (= dissertation)
  • Carnets d'Asie. 1937-1939. Bali. Suhrkamp, ​​​​Berlin 1943
  • Carnets d'Asie. Première partie : Bombay, Calcutta, Cachemire, Afghanistan, Himalaya, Népal, Bénarès. 1935-1939. Greven, Cologne 1951; 2e poste A. Claassen, Hambourg 1956
  • Le souffle de l'Inde. Carnets d'Asie. Nouvelle série : Ceylan et Inde du Sud. Claassen, Hambourg 1954
  • Ce que nous regardons, nous le serons. Aphorismes. Atharva, Francfort-sur-le-Main 1956
  • Dieux et peuples entre l'Inde et la Chine. Carnets d'Asie. Troisième partie : Birmanie, Thaïlande, Cambodge, Malaisie, Java et Bali. Claassen, Hambourg 1958
  • L'esprit de l'Asie. La durée de 3 livres . En résumé et éd. par Gisela Bonn. Claassen, Düsseldorf 1976, ISBN 3-546-49343-5

Littérature

  • Manuel généalogique de la noblesse . Maisons nobles A Volume I (= Volume 5 de la série complète), Starke, Glücksburg 1953, ISSN  0435-2408 , p. 398.
  • Rolf Italiaander (éd.) : Hans-Hasso von Veltheim-Ostrau. Érudit privé et citoyen du monde . Droste, Düsseldorf 1987, ISBN 3-7700-0739-5
  • Karl Klaus Walther : Hans Hasso von Veltheim. Une biographie . Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2004, ISBN 3-89812-211-5
  • John Palatini, Georg Rosentreter (éd.) : Ancienne noblesse, nouvel esprit. Études sur la biographie et l'œuvre de Hans-Hasso von Veltheim (Ostrauer Schriften, 1) . Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2012 (2e édition 2017), ISBN 978-3-89812-838-4 .
  • John Palatini, Georg Rosentreter (éd.) : L'héritage des Veltheim. Château, parc et église d'Ostrauer (Ostrauer Schriften, 2) . Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2014 (2e édition 2017), ISBN 978-3954629701
  • John Palatini : Ostrauer Moderne. La chapelle funéraire de Hans-Hasso von Veltheim (Ostrauer Schriften, 3) . Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2018, ISBN 978-3963110368
  • Udo von Alvensleben (historien de l'art) , Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , article, publié dans : Visites avant la chute, résidences aristocratiques entre Altmark et Mazurie , compilé à partir d'entrées de journal et édité par Harald von Koenigswald, Francfort / M.-Berlin 1968 , pages 143-149

liens web

Remarques

  1. © Walther 2005, p.17
  2. ^ Karl Klaus Walther : Hans Hasso von Veltheim. Une biographie , pp. 27-30
  3. ↑ Walther 2004, p 78.
  4. ^ Karl Klaus Walther : Hans Hasso von Veltheim. Une biographie , page 30
  5. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , essai, publié dans : Visites avant la chute, sièges aristocratiques entre Altmark et Mazurie , compilé à partir d'entrées de journal et édité par Harald von Koenigswald, Francfort / M.-Berlin 1968, page 144
  6. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , essai, publié dans : Visites avant la chute, sièges aristocratiques entre Altmark et Mazurie , compilé à partir d'entrées de journal et édité par Harald von Koenigswald, Francfort / M.-Berlin 1968, page 148
  7. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , article, publié dans : Visites avant la chute, sièges aristocratiques entre Altmark et Mazurie , compilé à partir d'entrées de journal et édité par Harald von Koenigswald, Francfort / M.-Berlin 1968, page 146f .
  8. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , essai, publié dans : Visites avant la chute, sièges aristocratiques entre Altmark et Mazurie , compilé à partir d'entrées de journal et édité par Harald von Koenigswald, Francfort / M.-Berlin 1968, page 147 .
  9. ↑ Après restitution aux héritiers, il est adjugé chez Christie's en 2008 pour 6,3 millions de dollars ( catalogue d'enchères ).
  10. ^ Karl Klaus Walther : Le collectionneur Hans Hasso von Veltheim . Dans : De la librairie d'occasion . NF 14, non. 3 , 2016, ISSN  0343-186X , ZDB -ID 517761-3 , p. 144-149 .
  11. ↑ Andreas Fincke : La chapelle funéraire de l'église du château d'Ostrau. Un joyau anthroposophique , dans : Materialdienst. Journal pour les questions de religion et de conviction 71, 2008, pp. 252-257 ISSN  0721-2402 .
  12. ↑ Ed. Alexander Werth, A Beacon Across Asia: A Biography of Subhas Chandra Bose
  13. ↑ Cité de Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , article, publié dans : Visites avant la chute, sièges aristocratiques entre Altmark et Mazurie , compilé à partir d'entrées de journal et édité par Harald von Koenigswald, Francfort / M.-Berlin 1968, page 143
  14. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , article, publié dans : Visites avant la chute, sièges aristocratiques entre Altmark et Mazurie , compilé à partir d'entrées de journal et édité par Harald von Koenigswald, Francfort / M.-Berlin 1968, p. 145
données personnelles
NOM DE FAMILLE Veltheim, Hans-Hasso de
NOMS ALTERNATIFS Veltheim-Ostrau, Hans-Hasso Martin Ludolf Freiherr von
BRÈVE DESCRIPTION anthroposophe allemand, chercheur privé et voyageur du monde
DATE DE NAISSANCE 15 octobre 1885
LIEU DE NAISSANCE Eau de Cologne
DATE DE DÉCÈS 13 août 1956
LIEU DU DÉCÈS Utérus