Histoire de l'Egypte ancienne

L' Egypte ancienne
Chronologie
Préhistoire :	avant 4000 av. Chr.
Temps prédynastique :	environ 4000-3032 avant JC BC 0. Dynastie
Début de la période dynastique :	environ 3032-2707 av. Chr. 1ère-2ème dynastie
Ancien Empire :	environ 2707-2216 av. Chr. 3e à 6e dynastie
Premier temps intermédiaire :	environ 2216-2137 av. Chr. 7e à 11e dynastie
Empire du Milieu :	environ 2137-1781 av. Chr. 11 à 12e dynastie
Deuxième temps intermédiaire :	environ 1648-1550 av. BC 13e à 17e dynastie
Nouvel Empire :	environ 1550-1070 av. Chr. 18 à 20 Dynastie
Troisième temps intermédiaire :	environ 1070-664 av. BC 21e à 25e dynastie
Période tardive :	environ 664-332 av. Chr. 26 à 31 Dynastie
Epoque gréco-romaine :	332 avant JC JC à 395 après JC
Données basées sur Stan Hendrickx et Jürgen von Beckerath
sommaire
Histoire de l'Egypte ancienne

L' histoire de l'Egypte ancienne s'étend de la période pré-dynastique du quatrième millénaire avant JC. Jusqu'à l'an 395 après JC, fin de la période gréco-romaine . À la suite de l'historien de l'écriture grecque Manéthon , l'histoire égyptienne est désormais divisée en 31 dynasties , où Manéthon ne signifiait probablement pas une famille régnante cohérente, mais une phase qui était définie par le choix de la capitale ou par des facteurs culturels. La recherche moderne divise les dynasties en trois époques d'unité étatique : l' Ancien Empire (3e à 6e dynasties), l' Empire du Milieu (11e et 12e dynasties) et le Nouvel Empire (18e à 20e dynasties). Les époques intermédiaires, dans lesquelles l'Egypte n'était pas un pays uni, sont appelées les temps intermédiaires. L'Egypte a connu une dernière époque de grande indépendance dans la période dite tardive . Après cela, le pays passa sous la domination des Perses , des Grecs et des Romains .

Années absolues pour le troisième et le deuxième millénaire avant JC Chr. Sont parfois très controversés dans la recherche. Seules quelques annales et listes de rois ont survécu de l'Egypte ancienne , il n'est donc possible que dans une mesure limitée d'écrire une histoire politique.

Période pré-dynastique

A partir d'environ 5000 ans avant JC Il y avait des cultures néolithiques sur le sol de l'Egypte d'aujourd'hui. Les premiers sont principalement connus du bassin Fayoum et le delta du Nil ( de la culture Fayoum-A , la culture Mérimdé ). Il existe des preuves de l'agriculture et de la poterie simple et non décorée a été produite, tandis que les outils étaient en pierre et en os. De petites figurines en céramique étaient également produites dans la culture mérimde. Les morts étaient généralement enterrés dans les colonies sans beaucoup d'ajouts. Vers 4500 av. En Haute-Egypte, il y avait la culture Badari . Il y avait évidemment les débuts de la transformation du cuivre . Les morts étaient enterrés dans des cimetières spéciaux et certains étaient richement meublés de cadeaux. La culture Badari a été remplacée par la culture Négade en Haute-Égypte . Celui-ci est divisé en trois phases (Negade I – III). Dans son cours, il y a des indications pour le développement des centres urbains et des différenciations sociales plus fortes. Certaines céramiques ont été peintes au sens figuré et du cuivre a été utilisé. Des vases en pierre ont été produits. Des tombes individuelles plus grandes ont été trouvées dans des cimetières, appartenant apparemment à une classe dirigeante. Au nord, la culture Maadi a prévalu à la même époque , ce qui montre des liens culturels forts avec la Palestine , mais a été supplantée par la culture Négade au cours du temps. Vers 3200 avant JC La culture Négade a été trouvée dans toutes les régions du pays, bien qu'il reste incertain si cette unification culturelle reflète également une unification politique du pays. A la fin de la culture Négade, il y a la première preuve de l'écriture.

Début de la période dynastique

1ère dynastie

La première période dynastique commence avec l' unification de la Haute et de la Basse Egypte sous le pharaon mythologique Ménès . L'évaluation comme le « premier rassembleur » est contraire au fait que ses prédécesseurs se considéraient comme les souverains de la Haute et de la Basse Égypte lors de la Fête de l' Unification . De plus, la première preuve du nom « Menes » remonte à l'époque de la reine Hatchepsout à la 18e dynastie. Un sceau scarabée montre le nom " Meni " ( Mnj ) dans l'anneau, y compris les noms de la reine et du roi Thoutmosis III. Il a également introduit la liste des rois comme premier nom de cartouche dans la liste des rois d'Abydos de l'époque de Seti I. Dans le papyrus royal de Turin, il apparaît comme un ancêtre divinisé et comme le nom d'un souverain décédé. Cependant , il n'apparaît pas dans la liste des rois de Saqqarah .

Le premier roi de la 1ère dynastie (peut-être aussi le dernier de la 0ème dynastie ) était Narmer , le dernier souverain était Qaa . Une partie de l'égyptologie préfère le roi Ka , tandis que l'autre considère le roi Scorpion II comme son prédécesseur. Au total, huit souverains sont affectés à la dynastie. Ils ont été enterrés à Abydos . Jusqu'à la fin de la I dynastie, il était de tradition que des parents proches et des serviteurs de haut rang suivaient le roi jusqu'à sa mort. Ils ont été enterrés dans de petites tombes latérales presque carrées à la tombe royale.

Les inscriptions sur les navires et les sculptures en argile de Girga , Tarchan et Abydos sont parmi les premières preuves de documents écrits du commerce rituel ou de troc, qui ne pouvaient fonctionner que par l'intermédiaire d'une administration centrale. Dans le sud-ouest d'Israël ( Tel Arad , En Besor, Rafah , Tel Erani ) il y avait des navires portant le nom de Narmer. Les plus anciens fragments de texte connus ont été écrits en écriture hiératique , ils sont plus anciens que les plus anciens hiéroglyphes connus . L'ancien hiératique, documenté depuis la IVe dynastie, est né de cette écriture cursive ancienne, étroitement liée aux hiéroglyphes. Plus tard, un script de chancellerie et un script de livre en ont émergé.

L'État était contrôlé par un dieu-roi issu de la jeune fondation de Memphis , dont la sphère d'influence s'étendait jusqu'à l'île d' Éléphantine , où des groupes nubiens pouvaient auparavant être identifiés. Abydos est resté un centre de culte important, ainsi que le tombeau des souverains, qui a été considérablement agrandi. La forme écrite a joué un rôle important dans la médiation de la règle dès le début, par exemple à travers les sceaux. Un système d'imposition simple existait également déjà. La base économique de l'État exceptionnellement spacieux était l' industrie céréalière basée sur les colonies de village. Libre de la salinisation, qui empêchait les crues annuelles du Nil , les excédents étaient si importants qu'ils constituaient la base matérielle d'un État riche en ressources. Cela était particulièrement évident à travers l'architecture monumentale en tant que symboles de l'ordre cosmique, mais aussi à travers les enterrements en bateau, qui symbolisaient peut-être le passage dans le monde des morts. De plus, la couronne a entretenu de nombreux artisans qui ont aidé le culte des morts à une expression artistique et rituelle. Les plus hauts dignitaires utilisèrent également ces ressources et formes symboliques pour faire ériger des tombes et réaliser des enterrements en bateau (notamment dans le nord de Saqqarah , Éléphantine). En revanche, il n'y a pas de monuments aux fonctionnaires moyens et inférieurs. Leurs tombes les plus simples correspondaient aux fosses traditionnelles et se débrouillaient sans sarcophage ni mobilier funéraire.

Pour la première fois des titres tels que Hatia , Adj-mer et Iripat apparaissent pour les hauts fonctionnaires et les membres de la famille royale. Chaque souverain de la première dynastie a fait construire ses propres résidences. L'Egypte a mené à plusieurs reprises des actions militaires contre la Libye à l'ouest et contre la Nubie, comme le montrent les inscriptions sur les tablettes d'ivoire d'Abydos. C'est ce qu'une tablette annuelle sous Aha appelle « la raclée des Nubiens ». Il envoya également plusieurs expéditions au Liban et en Palestine. Les ruines d'un bastion ont été trouvées près d'En Besor dans le sud-ouest d'Israël, qui peuvent être datées du début de la 1ère dynastie sur la base de découvertes de céramique et d'ivoire. Des fragments de navire avec des décorations palestiniennes ont été trouvés dans la tombe d'Ahaz.

La nécropole de Saqqarah a été fondée sous Aha . Le premier mastaba (41,6 m × 15,5 m) de là provient de son règne. Au nord du complexe, qui était entouré d'un mur de briques, il y avait une zone de culte. Il s'agit d'un complexe rectangulaire ressemblant à une forteresse, dans lequel les cérémonies funéraires ont vraisemblablement eu lieu.

Djer fonde le domaine Semer-netjeru et la nouvelle résidence Hor-sixentj-dju . Il ordonna également plusieurs expéditions dans le Sinaï . Dans son complexe funéraire mesurant 70 m sur 40 m, il y avait des bijoux en turquoise , qui vient du Sinaï. Il était aussi le Pharaon, à qui la plupart des sépultures dites secondaires étaient offertes avec 338 "compagnons" pour l'au-delà .

Ouadji régna en successeur de Djer, mais son règne ne parut pas très long. Il est surtout connu pour sa stèle funéraire, qui est considérée comme l'une des œuvres d'art les plus importantes de la 1ère dynastie.

Au début du règne du roi Hor-Den, la reine Meritneith a pris en charge les affaires du gouvernement pour le roi pendant un certain temps, car le roi était probablement encore trop jeune pour prendre ses fonctions. Cette interprétation est basée sur les sceaux d'argile de sa tombe à Abydos ainsi que sur le complexe funéraire extraordinairement grand avec sa propre zone de culte et sa propre stèle funéraire de format royal. Quelque chose de similaire est également documenté pour les reines Nofrusobek (12e dynastie) et Hatchepsout (18e dynastie).

Il a introduit le titre royal Nisut-Biti . Avec cela, il s'est légitimé comme "Seigneur de Haute et Basse Egypte". Le premier relief rocheux avec une figure de roi dans le Sinaï, qui contient également la plus ancienne représentation connue du dieu Ash , date de son règne . De plus, la première représentation d'un pharaon avec une double couronne a été retrouvée dans sa tombe . 136 personnes l'ont suivi jusqu'à la mort. Son successeur, Anedjib, a ajouté les deux seigneurs (Nebui) au nom de trône nouvellement introduit avec l' épithète supplémentaire . Le titre supplémentaire, qui représentait les deux divinités Horus et Seth, chacune avec un étendard de faucon, symbolisait les régions de la couronne rouge et blanche , qui symbolisaient plus tard la Basse et la Haute Égypte. Avec le titre Nebui, Anedjib avait la légitimation divine des deux maîtres . Vers la fin de son règne, Anedjib enregistre le premier tour du taureau Apis . L' escorte d'Horus dans le cadre d'une collecte fiscale biennale ne peut être prouvée que dans le cas des successeurs d'Anedjib.

La victoire sur une force armée étrangère a été enregistrée sur plusieurs plaques d' ivoire , qui sont décrites dans les inscriptions comme la « première suppression de l'Est ». La "tablette MacGregor" est particulièrement connue. Les opposants étaient appelés Iuntiu ( « peuple arch »). Il s'agissait de nomades de la péninsule du Sinaï, mentionnés dans une inscription en relief du roi Sechemchet (3e dynastie).

La fonction de Tjati est attestée pour la première fois sous Qaa . Mais l'interprétation des signes est controversée. Il y a des signes que la fin du règne de Qaa était déjà marquée par l'instabilité. Le cimetière royal d'Abydos a été victime de pillards et d'incendiaires. Dans la tombe du fonctionnaire Merka à Saqqarah, le nom d'un souverain par ailleurs peu attesté nommé Seneferka a été trouvé . Le nom d'un certain roi "Vogel" a été retrouvé sur d'autres fragments du vaisseau . Il est possible que ces dirigeants se soient battus pour le trône après la mort de Qaa, et Hetepsechemui , le premier souverain de la 2e dynastie , l'ait utilisé pour établir sa propre dynastie.

2e dynastie

Les connaissances générales sur la 2e dynastie sont beaucoup moins. Le premier régent était Hetepsechemui. Selon des inscriptions de sceaux d'argile, le roi a fondé une résidence près de Thinis et l'a appelée « Hor-chaj-seba », et a également fait construire un temple pour la divinité Netjer-Akhti près de Buto . La durée réelle de son règne n'est pas connue, le papyrus royal de Turin atteste le régent de 95 ans. Puisqu'aucun festival sed n'est documenté pour Hetepsechemui , il n'aurait pas dû régner pendant plus de 30 ans environ.

Hetepsechemui a été suivi par les rois Nebre et Ninetjer . Ils ont été enterrés dans de gigantesques tombes en galerie à Saqqarah. Le Palermostein est la source la plus importante du règne de Ninetjer . Les années de gouvernement 36 à 44 ont été conservées sur le Kairostein . Une référence possible à une campagne en Nubie a été trouvée près d'Abu Handal en Basse Nubie. Sous Ninetjer, l'escorte d'Horus est complétée en permanence par un décompte du bétail , qui indique une nouvelle forme de perception fiscale, tandis que l'escorte d'Horus est abandonnée sous la IIIe dynastie.

Après la mort du troisième régent, il pourrait y avoir eu une autre tourmente, peut-être une division de l'empire pendant la 2e dynastie. Des rois comme Sened , Seth-Peribsen et Sechemib-Perenmaat n'ont probablement régné qu'en Haute-Egypte, où ils avaient leur centre de pouvoir à Abydos, tandis que des souverains comme Sneferka , Neferkare/Aaka , Hudjefa et Neferkasokar résidaient en Basse-Egypte et ont choisi Memphis comme siège. du gouvernement. La liste royale de Saqqarah et le papyrus royal de Turin nomment plus de cartouches pour la deuxième dynastie que la liste royale d'Abydos. La raison de la scission en Égypte aurait pu être des conflits étatiques-religieux et/ou économico-politiques. Cette hypothèse est nourrie par la décision de Péribsen de placer la bête Seth au-dessus de son Serech , mais le nom du roi Nebre a également donné lieu à des spéculations, car il a été le premier souverain à intégrer le disque solaire du (futur) dieu Rê dans son nom.

D'autres chercheurs rejettent la thèse de la division de l'empire et soupçonnent plutôt que les successeurs immédiats de Ninetjer n'ont fait que changer les titres officiels des dignitaires et hauts fonctionnaires afin de limiter leur influence du pouvoir, devenue d'une force alarmante. Apparemment, les rois craignaient pour leur trône. De plus, de nombreux noms de rois ramessides ne peuvent être attribués à un roi contemporain, ce qui a conduit à supposer qu'ils sont fictifs.

En raison des découvertes archéologiques, il est certain pour certaines recherches que Péribsen n'a régné qu'en Haute-Égypte. Son empire s'étendait jusqu'à Éléphantine, où se trouvaient ses sceaux. Sa nouvelle résidence royale "Protection de Nubti" ( Nubti était le nom de Naqada ) a déplacé Peribsen à Kom Ombo , à 150 km au sud de Louxor. Un autre domaine fréquemment mentionné était appelé "Seigneur des bateaux" (Egypte. Iti-meshemtiu ), les villes importantes étaient Afnut (" Ville du foulard "), Nebi (" Ville de soutien ") et Hui-setjet ("Ville asiatique"). Des inscriptions sur des vases en pierre mentionnent des paiements d'hommage par les habitants de Setjet (Sethroë), ce qui pourrait indiquer que Péribsen a fondé un lieu de culte pour Seth dans le delta du Nil. Cependant, cela nécessiterait qu'il régnait sur toute l'Égypte ou qu'il soit au moins reconnu comme souverain par la Basse-Égypte. D'autres sceaux d'argile attestent également des réformes de la fonction publique, qui étaient désormais alignées sur la moitié du pays gouvernée par Péribsen : des titres traditionnels tels que « Administrateur du roi » et « Scelleur du roi » ont été explicitement renommés « Administrateur de Haute Egypte » et « Scellant de Haute Egypte ».

Péribsen a de nouveau eu recours à Abydos comme lieu de sépulture. L'un de ses successeurs, Chasechemui, y fut également enterré. La raison du retour peut avoir été les origines Thinitiques de Péribsen et de ses successeurs, ainsi que le pouvoir de règle limité au sud.

Sur l'un des sceaux d'argile trouvés dans la tombe de Péribsen, la première phrase complète connue est enregistrée en écriture hiéroglyphique. L'inscription se lit comme suit : "L'Or / Celui d'Ombos présente les deux pays à son fils, le roi de Haute et Basse Egypte, Péribsen." de Seth.

Des inscriptions rapportent qu'au moment où Chasechemuis est arrivé au pouvoir, des guerres civiles ont éclaté dans le delta du Nil. Chasechemui a vaincu les princes de Basse-Égypte, après quoi il a fait don de plusieurs monuments de la victoire dans la capitale Nechen pour leur « déesse du ciel et de la couronne » Nechbet . Dans ceux-ci, il s'est référé à la tradition des premiers rois Scorpion II et Narmer. D'après les inscriptions de Chasechemui, "l'unification de l'empire" aurait été accomplie par la déesse Nechbet, c'est pourquoi il continua les anciennes traditions et célébra la fête de l'unification. Dans une note, Chasechemui a donné à l'année de soumission le nom d'« Année du combat et de la défaite de la Basse-Égypte ». De plus, il a nommé "47 209 rebelles tués" qu'il avait tués au cours de ses campagnes. La scission de l'administration du pays / de l'État s'est terminée avec Chasechemui, où elle a été combinée et réunifiée sous la nouvelle administration centrale « Maison du roi ». Depuis Peribsen, il existe des preuves d'une hiérarchie administrative claire qui a été perfectionnée sous Chasechemui. La « Maison du Roi » était désormais subordonnée au « Département des approvisionnements » et la « Trésorerie » lui était subordonnée. Parmi eux se trouvaient des complexes de manoirs. En outre, divers domaines étaient soumis à l'impôt dans la maison du roi.

Ancien empire

La source principale de l' Ancien Empire , c'est-à-dire de la période des IIIe à VIe dynasties, sont les pyramides et leurs temples. Surtout dans les chambres funéraires pyramidales de la VIe dynastie , des textes ont été trouvés qui représentent une vaste source de croyances. Il existe également des cimetières des plus hauts fonctionnaires, mais les nécropoles dans les provinces ont reçu jusqu'à présent peu d'attention dans les recherches et les implantations ont à peine été fouillées. La cité pyramidale de Gizeh est une exception, seuls quelques papyrus ont survécu, les plus importants ont été retrouvés à Abusir et représentent les documents administratifs d'un temple pyramidal.

Premières tombes monumentales, Tjati comme office familial dynastique, culte solaire de Rê

Les structures funéraires qui ont surgi dans la 2e dynastie ont été développées davantage dans la 3e dynastie . Djoser fut le premier à être enterré dans une chambre funéraire sous le bâtiment. La pyramide de Djéser à Saqqarah qui porte son nom , une pyramide à degrés , est aussi la plus ancienne. Il couvre une superficie de 140 sur 118 m et culmine à 60 m. La zone entourée d'un mur mesurait 545 m sur 277 m et contenait un certain nombre d'autres bâtiments. Selon la tradition, Imhotep était le constructeur du complexe, grand prêtre de Iunu ( Héliopolis , aujourd'hui partie du Caire sur la rive est du Nil).

Sous Djéser, plusieurs fonctionnaires ont acquis une haute estime, en particulier Imhotep et Hesire . Alors qu'Imhotep fut même divinisé plus tard, des panneaux en bois de cèdre précieux témoignent de l'Hésire officiel . Wolfgang Helck soupçonnait que le fils principal du roi occupait initialement le poste de « Tjet ». Plus tard, le bureau s'est séparé de la famille régnante et a concentré un pouvoir énorme.

Le culte du soleil , qui était lié à l'importance croissante du roi, connut un nouvel essor. Au moins depuis la I dynastie, le lien entre le roi en tant qu'Horus vivant sous le soleil et le surnom de Nébu était évident , mais Djéser fut le premier à élever le statut du roi en tant qu'Horus vivant sur terre sur un pied d'égalité avec le soleil.

Dans une inscription du Wadi Maghara (Sinaï), Djoser apparaît en train de tuer un prisonnier . A côté de lui se tient une déesse, derrière celle-ci se tient l' administrateur du désert d'Ankhen-en-iti, qui a mené cette expédition , selon l'inscription . Il y a des mines de turquoise à proximité, qui étaient probablement la cible.

Le quartier des sépultures du successeur de Djéser Djosatali se trouve à Saqqarah près du complexe de Djéser. La pyramide Sechemchet à 7 marches prévue d'une longueur de côté de 120 m est restée inachevée avec une hauteur de sept mètres. La pyramide de son successeur, qui régna aussi trop brièvement pour pouvoir achever son tombeau, resta inachevée.

Les derniers rois de la 3e dynastie sont difficiles à croire. Le seul monument qui puisse être attribué en toute sécurité à son dernier représentant, Huni , est un bloc de granit gris qui a été trouvé sur Éléphantine. Son nom de cartouche et le nom d'un palais sont gravés dans une fenêtre rectangulaire. Dans le mastaba du haut fonctionnaire Metjen un domaine avec le palais "Hut-nisut-hu" des Huni est mentionné.

A partir de la IVe dynastie , le dieu solaire Rê devint finalement la divinité la plus importante. Le pharaon Sneferu étendit l'empire à l'ouest et au sud. La pyramide rouge de Dahchour près de Saqqarah lui est attribuée. Les souverains Khéops , Chefren et Mykérinos ont construit les pyramides de Gizeh . Ensemble, ils représentent les trois quarts de la masse totale de la pyramide.

La seule épouse connue de Snéfrou était Hetepheres I , qui, cependant, n'avait pas le titre d'épouse du roi et ne devait donc être considérée que comme une concubine. De cette connexion, deux fils ont émergé, d'une part l'héritier de Snofru au trône Khéops et probablement aussi Kawab , qui a longtemps été considéré comme le jeune prince héritier décédé de Khéops.

Probablement au début du règne de Snofru, la construction de la première pyramide a commencé à Meidoum . Le plan prévoyait une pyramide à sept marches, mais après quatre ou cinq marches, la pyramide devait être étendue à huit marches. Un à deux ans après l'achèvement et immédiatement après le début des travaux de construction du deuxième grand projet de Snofru, la Pyramide Bent , une dernière rénovation a eu lieu. Ici, la structure à huit niveaux a été dotée d'un bardage lisse et transformée en une véritable pyramide, d'une longueur de côté de 144 m et d'une hauteur de près de 92 m Snofru disposée au niveau de la base. Ce n'est qu'avec l'orientation nord-sud de son axe longitudinal que la chambre funéraire était toujours liée aux traditions de construction plus anciennes, tandis que les chambres funéraires des pyramides ultérieures étaient toujours orientées est-ouest.

Le temple mortuaire de la pyramide a d'abord été érigé du côté est et non du côté nord, comme c'était courant dans le passé. Il est considéré comme le temple le mieux conservé de l'Ancien Empire. Sur le côté sud de la pyramide se trouvent les restes d'une petite pyramide de culte , à l'origine également construite en forme de marche , qui servait de tombeau symbolique pour le ka du pharaon. C'est la première pyramide secondaire connue. Sur le côté nord de la pyramide se trouve un mastaba qui a peut-être servi de tombeau à la reine. Les trois structures sont entourées d'un mur d' enceinte .

La pyramide flamboyante de Dahchour a probablement été conçue comme une véritable pyramide dès le début. Le plan prévoyait un angle d'inclinaison très prononcé. Lorsque celle-ci s'est avérée trop raide, la base de la pyramide a été élargie et l'angle d'inclinaison réduit de 60° à 54°. Lorsque la structure a finalement atteint une hauteur de 45 m, le plan a été à nouveau modifié : l'angle d'inclinaison de toutes les couches de pierre les plus élevées a été réduit à seulement 43 °, ce qui a donné à la pyramide sa forme caractéristique. Après son achèvement, il avait une longueur de côté de 183 m et une hauteur de près de 105 m. Une pyramide de culte a de nouveau été érigée du côté sud, mais cette fois plus dans une construction à gradins. Avec une longueur de côté de 52,5 m, c'est la plus grande pyramide cultuelle. Tout le quartier de la pyramide était entouré d'un mur de calcaire. L'accès était formé par un chemin d'accès qui, venant de l'est, menait au côté nord du mur d'enceinte. Il relie le complexe au temple de la vallée , qui est le plus ancien exemple connu de ce type de bâtiment. La pyramide rouge, à quelques kilomètres au nord de la pyramide courbée, a finalement atteint une longueur de côté de 219 m et une hauteur de 109,5 m. La pierre d' extrémité de l'édifice, le pyramidion , a été conservée - la plus ancienne trouvaille de c'est gentil.

La seule image ronde en plastique bien documentée et largement conservée de Snéfrou est une statue en calcaire de deux mètres de haut mise au jour à Dahchour. Le roi porte la couronne blanche de Haute Egypte, un large col, un bracelet et un tablier court .

Division en quartiers, culte accru des morts, fils de Dieu du Pharaon

Sous Sneferu, une réorganisation de la structure administrative a eu lieu. Alors que l' administration s'était appuyée jusqu'alors sur des fermes individuelles, le pays était désormais divisé en districts . À la fin de l'Ancien Empire, il y avait 38 Gaue, dont le nombre est passé à 42 par division à l'époque romaine.

D'une part, les contacts extérieurs étaient de nature pacifique. Le Palermostein rapporte la construction de navires et l'arrivée de 40 cargaisons de bois de cèdre du Liban. D'autre part, Sneferu a mené des campagnes contre la Nubie et la Libye. En Nubie, 7 000 prisonniers et 200 000 têtes de bétail auraient été capturés. Des informations supplémentaires sur cette campagne sont fournies par deux inscriptions rupestres près de Khor el-Aquiba au nord de la deuxième cataracte du Nil. L'inscription du début de la campagne met l'effectif de l'armée à 20 000 hommes, la deuxième inscription a été ajoutée après le retour et fait état de 7 000 Nubiens capturés. Les conséquences de ces campagnes, qui ont abouti à un dépeuplement complet, se mesurent archéologiquement au fait que le groupe A , une culture locale nubienne, disparaît entre la 1ère et la 2ème cataracte.

La deuxième campagne était dirigée contre la Libye et a eu lieu vers la fin du règne de Snofru. 1 100 Libyens et 13 100 têtes de bétail ont été capturés. Il est possible que la péninsule du Sinaï avec ses gisements de cuivre et de turquoise ait été sécurisée par des moyens militaires sous Sneferu. La seule source pour cela est une inscription rupestre dans le Wadi Maghara sur laquelle Sneferu tue un Bédouin .

Surtout, Sneferu confia les charges les plus importantes à ses fils. Son fils Rahotep fut élevé au rang de général et grand prêtre à Héliopolis et à la fois « premier des grands de la salle », « chef des portiers » et comme « aîné du magazine » le chef du grand magasin d'alimentation royal. Nefermaat occupait la plus haute fonction en tant que Tjati . Tous deux ont été enterrés dans de grands mastabas à Meidoum.

Sneferu jouissait d'un vaste culte des morts . Jusqu'à la fin de la VIe dynastie, dix-huit prêtres funéraires et fonctionnaires liés au culte des morts ont été recensés. Apparemment, Dahchour était le centre de son culte. Pour son successeur Khéops jusqu'à 73 et pour Khéphren 32 prêtres funéraires et officiels sont attestés. Le culte des morts était d'une grande importance économique, car des domaines ont été mis en place pour la fourniture d'offrandes, dont 16 peuvent être prouvés pour Sneferu.

Khnoum ou Khnoum-Khufu (le dieu Khnoum me protège', Khnoum était le dieu local d'Éléphantine), connu sous la forme grecque du nom Khnoum , succéda à son père ou beau-père Snéfrou au trône. Il était marié à Meritites I , une fille de Snofru, ainsi qu'à Henutsen et à d'autres femmes dont le nom n'était pas connu. Les seuls événements plus précisément datables de son règne sont deux expéditions qu'il envoya à l'oasis de Dachla dans le désert libyen et qui servirent à se procurer du pigment . Il est documenté par des graffitis à Elkab et sur Éléphantine, ainsi que dans les carrières de Hatnub et Wadi Hammamat . Même en dehors des frontières, son nom est documenté dans les carrières de diorite à l' ouest d' Abou Simbel et à Wadi Maghara dans le Sinaï - là-bas en tant que protecteur des mines. Il existe également des preuves de relations commerciales avec la ville de Byblos au Liban.

Il est à noter que même sous le règne de Khéops, les plus hautes fonctions étaient à nouveau occupées par des membres de la famille royale. Plusieurs officiels sont enterrés à l' ouest de la pyramide de Khéops , le plus important étant Hemiunu , probablement un neveu de Khéops.

La renommée particulière de Khéops est principalement due à sa pyramide de Gizeh, la plus haute pyramide. Sa longueur de côté est de 230 m et il mesurait à l'origine 147 m de haut. Au total, 2,5 millions de blocs de pierre ont été utilisés. Le calcaire local était principalement utilisé comme matériau de construction. Le revêtement de la pyramide était à l'origine en calcaire blanc de Tura .

Du côté est de la pyramide se trouve le temple funéraire, dont seules les fondations sont conservées aujourd'hui. Le temple de la vallée n'a pas encore été localisé, car un village s'étend sur son emplacement supposé aujourd'hui. A l'est et à l'ouest de la pyramide, deux grands complexes de cimetières ont été construits sous Khéops. Il y a trois pyramides de reines pour les épouses de Khéops dans le cimetière est. Une quatrième pyramide plus petite servait de pyramide de culte au roi. Toujours à l'est, plusieurs grands mastabas ont été construits dans lesquels les proches parents de Khéops, principalement ses fils et leurs femmes, ont été enterrés. Le complexe du cimetière ouest se compose de mastabas plus petits, dont les propriétaires étaient principalement de hauts fonctionnaires. Tjati Hemiunu, dont le père avait déjà été Tjati sous Sneferu, était le « chef de tous les travaux de construction pour le roi ».

Des inscriptions attestent que Radjedef envoya une expédition à Dachla, comme son père Khéops l'avait fait avant lui. Le but de ces expéditions était l'extraction de pigments. La preuve inscrite pour cela vient d'un camping dans le désert, à environ 60 km de Dachla. Cela a apparemment été appelé la "montagne d'eau de Radjedef".

Sous Radjedef, le culte du dieu solaire Rê a été élevé au rang de religion d'État la plus élevée. A quelques exceptions près, les noms propres royaux portaient désormais le nom de Rê comme composante jusqu'à la fin de la Ve dynastie. Dans cette optique, Radjedef introduisit l'épithète « Fils de Rê » ( Sa-Rê ), qui devint le titre permanent du nom personnel royal à partir de l'Empire du Milieu. Le Pharaon est considéré comme l'auteur du plus ancien Sebayt survivant , un enseignement sur la vie juste. Si le Pharaon était auparavant considéré comme l'incarnation d'Horus et donc lui-même comme le dieu le plus élevé du monde, maintenant le concept de la filiation de Dieu est venu au premier plan, par lequel la propre divinité du roi a été réduite et il a été placé dans une position plus forte de responsabilité envers les dieux.

Après Radjedef, ce n'est pas un de ses fils qui lui succède, mais son frère Chaefre, plus connu sous le nom de Chephren , au trône. Radjedef a construit sa pyramide à Abu Roasch , au nord de Gizeh. Avec une longueur de côté de 106,2 m et une hauteur de 67,4 m, elle était nettement plus petite que les tombes de ses deux ancêtres Sneferu et Khéops. Comme pour les pyramides de la IIIe dynastie, la chambre funéraire est à nouveau aménagée sous terre et non plus dans le corps de la pyramide.

La plus grande et la plus célèbre découverte est une tête de sphinx en grès de Radjedef (Louvre E 12626). Il mesure 33,5 cm de haut, 28,8 cm de large et 26,5 cm de long. Le roi est représenté portant un foulard Nemes . Les restes d'une peinture noire sont encore visibles sur les yeux, qui représentaient l' iris . Le Louvre abrite également la partie inférieure d'une statue assise de Radjedef (E 12627). Il mesure 28 × 19,5 × 23 cm et donne le vrai nom du roi et le nom d'Horus. À gauche de la règle, une reine agenouillée est représentée beaucoup plus petite.

Khéphren succéda à son frère Radjedef sur le trône. Le papyrus royal Turin, qui a été créé au Nouvel Empire et est un document important sur la chronologie égyptienne , est endommagé à l'endroit pertinent, de sorte que seule l'indication 20 + x années peut être lue. Hérodote mentionne 56 ans de règne, qui a commencé au 3ème siècle avant JC. Prêtres égyptiens vivants Manéthon 66. La date documentée contemporaine la plus élevée est un « 13. Fois le compte ». Le problème, c'est que ces recensements ont eu lieu à l'origine tous les deux ans, mais plus tard aussi tous les ans.

Un graffiti atteste d'une expédition dans les carrières de Wadi Hammamat, et une autre inscription a été trouvée à Bir Menih dans le désert oriental. Les relations commerciales avec la région syrienne sont attestées par un bol d' Ebla et un cylindre de sceau de Byblos, tous deux portant la signature de Chephren.

Au cours de la IVe dynastie, la fonction de Tjati était détenue exclusivement par des membres de la famille royale.

Khéphren fit également construire sa pyramide à Gizeh. Il a une longueur de côté de 215 m et avec une hauteur de 143,5 m, il n'est que de trois mètres plus bas que celui de Khéops. La rangée inférieure du revêtement est en granit rose, tous les autres en calcaire de Tura. La pyramide était initialement prévue pour être plus grande et devrait être plus au nord. La chambre funéraire est située au centre au bas de la pyramide.

Une carrière s'étend au sud du temple funéraire, à partir de laquelle Khéops et Khéphren ont obtenu des matériaux de construction pour leurs pyramides et dans laquelle ce dernier a fait construire des tombes en pierre pour ses femmes et ses fils. A l'est du cimetière royal fut édifié le Champ Central , sur lequel de nombreuses tombes officielles furent érigées et qui fut massivement agrandi au cours des dynasties suivantes.

Menkaourê ou Mykérinos succéda au trône de son cousin Bicheris , qui n'avait régné que peu de temps. Le changement de gouvernement dans le calendrier égyptien est documenté dans une inscription ; en même temps la preuve d'un calendrier de 365 jours déjà utilisé. La durée du règne de Mykérinos est inconnue. Manéthon lui donne 63 ans. La plus haute date documentée contemporaine est « 11. Moments du décompte », éventuellement aussi un« an après le 11e moment du décompte », d'où le problème du cycle d'un ou de deux ans se pose. Le nom du souverain apparaît sur un objet de Byblos et de nombreux sceaux déroulés de Bouhen sont attestés par lui .

Mykerinos était le constructeur de la troisième et dernière des trois pyramides de Gizeh. Avec une taille de base de 102,2 × 104,6 m et une hauteur d'origine de 65,55 m, il est nettement plus petit. Seul son successeur Schepseskaf a achevé les deux temples et le chemin d'accès, mais a utilisé la construction en briques, économique en temps et en argent, au lieu de celle en pierre. Les fosses à bateaux, telles que celles trouvées dans les tombes de Khéops et de Khéphren, n'ont pas pu être trouvées à proximité de la pyramide de Mykérinos .

Le septième et dernier roi contemporain connu de la IVe dynastie était Sheepseskaf. Les seuls événements connus de son court règne sont l'achèvement hâtif du complexe du temple de la pyramide de Mykérinos et la construction de son propre tombeau à Saqqarah-Sud, dont la base mesurait 100 m sur 72 m. Il était le seul pharaon de l'Ancien Empire à s'abstenir de construire des pyramides.

La transition vers la Ve dynastie est encore largement floue. Entre lui et Ouserkaf, un roi semble n'avoir régné que deux ans, que Manéthon appelle Thamphthis , mais qui n'est par ailleurs pas documenté. Aussi Chentkaus I. est en partie considéré comme un souverain ou un régent temporaire en considération.

Pyramides d'Abousir, montée de la noblesse et des fonctionnaires, Tjati n'est plus aux mains de la dynastie

Les souverains de la Ve dynastie sont mieux répertoriés que ceux des dynasties précédentes. Leur époque est marquée par des pyramides plus petites, souvent situées à Abousir , et des temples du dieu solaire Rê. Les pharaons devaient partager leur pouvoir absolu avec la noblesse montante et une bureaucratie croissante. C'est à ce dernier que l'on doit une grande partie des textes qui nous sont parvenus.

Ouserkaf est considéré comme le premier souverain de la Ve dynastie. La relation avec la famille royale de la IVe dynastie et ses successeurs n'est pas claire. Une histoire du papyrus Westcar , dans laquelle Ouserkaf et ses deux successeurs Sahure et Neferirkare sont appelés frères et fils d'un Rudj-Djedet, est la seule source. Rudj-Djedet est surtout identifiée à Chentkaus I, qui est considérée comme la « mère ancestrale » de la Ve dynastie et le titre unique de « mère de deux rois de Haute et Basse Egypte ». Des blocs de relief près de la pyramide de Sahourê signifient que la femme d'Ouserkaf était une reine nommée Neferhetepes . Elle est aussi la mère de Sahourê, le successeur d'Ouserkaf.

Sous Ouserkaf, le re-culte a finalement prévalu. Il est considéré comme le constructeur d'un sanctuaire solaire près d'Abousir , faisant de lui le premier pharaon à construire un tel sanctuaire. Il est certain que des expéditions au Liban et à Pount , qui se situaient probablement dans la Corne de l'Afrique , étaient déjà effectuées à son époque .

Dans la pyramide d'Ounas (longueur de côté 73,3 m, hauteur d'origine 49,4 m), les textes dits de la pyramide , les plus anciens textes religieux de l'humanité, ont été trouvés pour la première fois . La tradition de placer la littérature de l'au-delà dans les tombes royales s'est poursuivie au Moyen Empire avec les textes des cercueils et au Nouvel Empire avec les divers livres du monde souterrain tels que Amduat , le livre des cavernes ou le livre des portes . Des papyrus avec le Livre des Morts ont été trouvés dans des tombes non royales du Nouvel Empire .

Sous Sahourê , le chef de l'administration était dirigé par au moins deux Tjati, à savoir Sechemkare et Werbauba. Avec Werbauba, Sahure poursuit la politique menée depuis le début de sa dynastie consistant à remplir de plus en plus les hautes fonctions de l'État avec des hommes n'appartenant pas à la famille. Leur rémunération se faisait sous forme de domaines, qui devaient cependant épuiser les ressources royales à la longue. De plus, les pyramides, où un culte extensif était maintenu, ont reçu de riches donations.

La seule campagne considérée comme sûre était dirigée contre les Bédouins du Sinaï, dont le roi faisait état d'un grand soulagement. Les reliefs du temple funéraire de la pyramide de Sahourê racontent une campagne contre la Libye . Cependant, étant donné qu'une image presque identique a également été trouvée dans le complexe pyramidal de Pepi II , il n'est pas clair si un événement est réellement représenté ou plutôt une raclée symbolique des ennemis de l'Égypte, qui devait être répétée par chaque nouveau roi.

Le Palermostein appelle pour la dernière année du règne de Sahourê l'arrivée de marchandises du pays Pount. D'autres relations commerciales sont attestées avec le Moyen-Orient. Un navire a été trouvé à Byblos . Les relations commerciales dans cette région sont également soulignées par un relief dans le temple funéraire de la pyramide de Sahourê, sur lequel sont représentés des navires dont les équipages sont syriens. De plus, des sceaux de Boo confirment des relations avec la Nubie. Deux expéditions sont transmises par des inscriptions, l'une menée aux carrières de diorite près d'Abou Simbel, l'autre aux mines d'or de Wadi al-Gidami dans le désert oriental.

La pierre annale de la Ve dynastie , l'un des documents les plus importants de la chronologie égyptienne , a été créée sous le successeur de Sahourê, Néferirkarê . La seule épouse et sœur biologique connue de Sahure, Meretnebty, peut être considérée comme la mère des frères . La Grande Épouse Royale de Neferirkares était Chentkaus II. Elle donna naissance au fils aîné du roi, qui monta sur le trône sous le nom de Raneferef , et à un autre fils nommé Niuserre , qui devint également roi après la mort prématurée de son frère.

Les manières ritualisées entre le pharaon et les chefs de l'administration apparaissent parfois dans des inscriptions trouvées dans les bâtiments des hauts fonctionnaires. Ptahshepses , le grand prêtre de Ptah de Memphis, considérait comme un grand honneur de pouvoir baiser les pieds du roi au lieu de simplement le sol. Le fonctionnaire le plus important de Neferirkares était Waschptah, qui occupait le poste de Tjati et était également juge en chef et constructeur.

Le sceau et l' ostraka de la forteresse de Bouhen sur la deuxième cataracte du Nil sont connus sous son nom. Un bol en albâtre portant le nom de Neferirkares a été trouvé à Byblos.

Puissance croissante de Tjati, culte d'Osiris

Ses successeurs n'ont régné que brièvement, on sait peu de choses sur leur règne. Sous Djedkarê , le 8e roi de la dynastie, qui, comme on peut le déterminer à partir d'une momie, vécut entre 50 et 60 ans et qui régna pendant peut-être 30 ans, il y eut d'importantes réformes dans l'administration, mais aussi dans le domaine religieux. Région.

L'objectif de Djedkare était de regrouper de nombreuses compétences en un seul bureau, à savoir celui de Tjati. Ainsi les charges de « Chef des deux trésors », de « Chef des deux granges » et de « Chef des scribes des documents royaux » étaient détenues exclusivement par eux, et la fonction de « Chef de tous les travaux du roi » était étroitement lié à celui de scribe -Membre lié. Dans le même temps, le Tjatiamt n'était plus occupé par un, mais par deux dignitaires, dont l'un était responsable de la résidence et l'autre de l'administration provinciale. Le nombre de bureaux administratifs intermédiaires a toutefois été réduit. Sous Djedkarê, Senedjemib était Inti Tjati et constructeur en chef.

Le culte du dieu solaire Rê déclina, au lieu de cela le dieu des morts Osiris prit un rôle important, qui est documenté pour la première fois sous le règne de Djedkar. Djedkarê n'a donc pas construit de sanctuaire solaire . Osiris était à l'origine vénéré dans l'est du delta du Nil et était associé aux cycles naturels et au travail du sol. Il symbolisait la résurrection après les crues annuelles du Nil mais aussi la mort. Ceux qui étaient « honorés » par lui (imachu) remplissaient en même temps des obligations morales, censées équilibrer les différences sociales extrêmes entre-temps. Cela comprenait l'obligation de s'occuper des membres les plus pauvres de la société comme un père.

Un sceau clouté d'or d'un fonctionnaire de l'époque de Djedkarès indique des relations commerciales avec la mer Égée . Plusieurs inscriptions rupestres racontent les expéditions habituelles vers les mines de turquoise du Wadi Maghara, et un vaisseau d'albâtre trouvé à Byblos avec la mention d'une fête sed du roi prouve des contacts commerciaux là-bas. Une campagne de guerre au Moyen-Orient est attestée par une représentation picturale dans la tombe d'Inti à Deschascha .

Les expéditions en Nubie sont documentées par des empreintes de sceaux de Bouhen, une stèle dans les carrières de diorite de Toschqa et des inscriptions sur la route des caravanes entre les oasis de Dachla et Dungul. Il existe également une inscription autobiographique du chef d'expédition Harchuf de la VIe dynastie , dans laquelle une lettre copiée du roi Pepi II mentionne une expédition qui a eu lieu sous le règne de Djedkarê. La destination de cette expédition était le pays de Pount.

Montée des centres régionaux, déclin du pouvoir central

Unas est le dernier roi de la Ve dynastie , bien qu'il ne soit pas issu d'une famille royale et qu'il résidait à Héliopolis. Mais il y avait des liens familiaux avec la dynastie suivante. Il est à noter que la division en dynasties dépend du siège royal et moins de la question de la descendance.

Teti II , le fondateur de la VIe dynastie, n'est pas issu d'une famille royale. Il est arrivé au pouvoir par son mariage avec Iput I , une fille du pharaon Unas. Le dernier pharaon Pepi I est sorti du mariage avec Iput . La pyramide de Teti à Saqqarah mesurait 78,8 mètres de long et 52 mètres de haut. La momie de la reine Iput a été retrouvée dans l'une des trois pyramides latérales fortement délabrées.

La 6e dynastie a continué culturellement la dynastie précédente. Une décentralisation des structures administratives avec des administrateurs répartis dans tout le pays a créé des centres régionaux, qui ont pris de l'importance. Le gouvernement central a perdu de l'influence après des campagnes contre la Libye, la Nubie et la Palestine. Entre la 3e et la 4e cataracte, le groupe C , la culture nubienne autour de Kerma, apparaît . Les groupes nubiens ont d'abord été utilisés comme une sorte de police des frontières , les plus hauts dignitaires étaient chargés de réaliser les caravanes qui transportaient des produits de luxe. Ces routes caravanières reliaient la vallée du Nil d'Abydos aux oasis de Kharga et de Selima. De Kharga, une route allait vers l'ouest jusqu'à Dachla.

Les changements climatiques avec l'absence de crues du Nil ont contribué au déclin de l'empire. Les bouleversements simultanés de Sumer et de la culture de l' Indus plaident également en faveur d'une telle connexion.

Selon Manetho, Teti a été assassiné par ses gardes du corps. Cela pourrait être la raison pour laquelle son successeur était l' Ouserkarê autrement inconnu . Le fils et successeur de Teti, Pepi I, n'est monté sur le trône qu'après lui. Weni, un haut fonctionnaire et chef militaire sous les pharaons Teti II., Pepi I, Userkare et Merenre I, était « Gouverneur du Sud » sous Merenre. Sous sa direction, cinq canaux ont été creusés à travers la première cataracte du Nil pour rendre les rapides navigables. Un relief dans les rochers d'Assouan montre Merenre recevant l'hommage des chefs des tribus nubiennes. Le successeur de Weni a entrepris trois expéditions au pays de Jam au Soudan.

Pepi II monta sur le trône de Manéthon à l'âge de 6 ans et, à la suite du papyrus royal de Turin, régna 94 ans. L'année du 31 dénombrement du bétail est documentée, ce qui indique un règne de plus de 60 ans, puisque le recensement du bétail avait lieu tous les deux ans. Au début, il était sous le règne de sa mère et de son oncle Djau . Les Tjati de Mennefer (Memphis) étaient détenus par des hommes différents, à Abydos et à Mair il y a d'autres titulaires. Cette décentralisation est considérée comme l'une des causes du déclin de l'empire. Le fils et successeur de Pepi, Nemtiemsaef II, n'a survécu que quelques années à son père.

Première période intérimaire, fragmentation, suprématie de Thèbes et d'Héracléopolis

Après la VIe dynastie, l'Égypte a été divisée en plusieurs domaines pendant plus d'un siècle. Parmi les centres de pouvoir nouvellement établis, deux villes ont acquis une influence particulière, à savoir Thèbes et Hérakléopolis . Le Thébain Mentuhotep II a finalement réuni la Basse et la Haute Egypte, et la Nubie a été reconquise jusqu'à Wawat .

Selon Manéthon, 70 rois ont régné en 70 jours sous la 7e dynastie , mais aucune trace n'a été trouvée qui puisse être attribuée à cette dynastie. Memphis était gouverné par la VIIIe dynastie et son premier roi était peut-être un Netericare . Les autres souverains affectés à la dynastie ne sont souvent connus que par la liste des rois du temple de Seti I à Abydos. L'ordre des dirigeants est totalement incertain.

Outre l'existence de plusieurs États sur le sol égyptien, il est caractéristique que le culte dominant des morts n'ait trouvé aucune expression dans les édifices correspondants des pharaons jusqu'à ce que Mentouhotep II fasse construire son temple à Deir el-Bahri à Thèbes. Le développement social trouve son expression surtout en dehors de la culture de cour et de ses édifices monumentaux dans les villes de province et dans les classes moyennes et inférieures.

Les charges administratives en province sont devenues de plus en plus héréditaires dès la Ve, mais surtout depuis la VIe dynastie. Cela signifie que les biens n'étaient plus initialement centralisés à la cour du pharaon pour être distribués de là à la société, mais plutôt dominés par les dirigeants locaux. Dans le même temps, les nouvelles cours imitaient la cour du Pharaon, comme l'attestent d'innombrables tombes. L'Égypte rurale est devenue non seulement plus influente, mais aussi plus complexe sur le plan culturel. Le pouvoir de disposition sur les ressources locales a conduit à l' urbanisation , qui à son tour a renforcé la dynastie locale. Le sens des techniques plus productives, comme le tour de potier, désormais utilisé partout et connu depuis la Ve dynastie, s'aiguise également . Les objets du quotidien n'étaient plus donnés aux tombes des gens du commun, mais des objets spécialement conçus pour les enterrements. On dirait que la barrière entre la culture de cour et les provinces est tombée. Les objets étaient souvent simples, ce qui a conduit les premiers égyptologues à supposer un déclin culturel général. Ce faisant, l'adoption d'éléments courtois et la diffusion générale, sorte de consommation de masse, ont été négligées, de même que l'originalité souvent rencontrée, par exemple en peinture.

De nouveaux modes de religiosité, comme les textes des sarcophages, qui caractériseront plus tard l'Empire du Milieu, sont expérimentés. De plus, il y avait une régionalisation prononcée de la culture, qui s'est également reflétée dans des formes de tombes très différentes, les styles locaux ont suivi. Les dirigeants locaux, souvent appelés nomarques , dominaient, y compris les surveillants des prêtres. L'un de ces nomarques était Anchtifi de Hiérakonpolis. Son autobiographie, retrouvée sur les piliers de sa tombe à environ 30 km au sud de Thèbes, témoigne de l'énorme confiance en soi de ces hommes, malgré apparemment peu de succès politique. Il a dirigé l'administration religieuse et laïque à Edfou et Hiérakonpolis. Apparemment, lorsque les foules ont commencé à chercher de la nourriture, il a réussi à arrêter l'exode et à approvisionner suffisamment son territoire. Des rapports de telles famines apparaissent souvent dans les sources, mais la phase humide néolithique était déjà terminée à l'Ancien Empire, de sorte que le changement climatique n'était probablement pas responsable de la situation difficile de l'approvisionnement. En tout cas, la solution au problème n'était plus apportée par le pharaon, mais par une divinité locale qui servait désormais de légitimation aux dirigeants locaux.

Hérakléopolis

Les 9e et 10e dynasties , dont les rois résidaient à Hérakléopolis, aujourd'hui Ihnasya el-Medina, ne contrôlaient la vallée du Nil que jusqu'à Assiout . Douze à 19 rois leur appartenaient, l'ordre et la date sont inconnus. Ces rois sont absents des tables royales d'Abydos et de Saqqarah. Les rois 2 et 10 à 18 sont perdus sur le papyrus de Turin. La dynastie a régné pendant peut-être 185 ans. Le fondateur était probablement un Cheti, également appelé Manetho, mais ni son origine ni le cours de son ascension ne sont connus. L'un des derniers membres de la dynastie a été enterré à Saqqarah, ce qui est probablement à interpréter comme une continuation de la tradition de l'Ancien Empire.

Les tombeaux de la dynastie sont presque entièrement inconnus. La doctrine du roi Merikare et l' histoire du paysan éloquent , qui ont été récemment attribuées au Moyen Empire, mais dont l'action est programmée pour la Première Période intermédiaire , sont considérées comme des monuments linguistiques de l'époque . La culture matérielle, en particulier la céramique, était basée sur l'Ancien Empire, du moins beaucoup plus que dans le sud.

Thèbes

Alors que les princes d'Hérakléopolis se considéraient comme les successeurs légaux des rois de l'Ancien Empire, une dynastie indépendante (XIe) émergea à Thèbes . Leurs premiers rois appartiennent à la Première Période Intermédiaire, par exemple Mentuhotep I Thèbes, initialement de peu d'importance, était dirigé par des surveillants des prêtres, comme d'autres villes. Un certain nombre de ces souverains furent suivis par le nomarque Antef , qui devint bientôt seigneur de la Haute-Égypte. Il fit creuser une tombe de 300 sur 54 m dans la roche ( Saff Dawaba ) et perpétua ainsi une tradition locale, quoique sous une forme monumentale.

Antef II a régné pendant près d'un demi-siècle. Au début de son règne, il dominait la Haute-Égypte Gaue 1 à 6 et la ville d'Abydos. Il conquit Thinis à deux reprises, jusqu'à ce que la capitale du VIIIe Gau de Haute-Égypte appartienne enfin à sa sphère d'influence. Il réussit à étendre son règne à Qaw el-Kebir , à environ 100 km au nord d'Abydos, ce qui, cependant, entraîna des conflits permanents avec Hérakléopolis. À certains moments, Hérakléopolis a même réussi à reprendre Abydos, ce qui peut être lié à la « rébellion de Thinis », qui est nommée Mentuhoteps II sur un pilier. Les dirigeants ont probablement tiré la conclusion de leur propre ascension qu'ils ne toléraient plus l'établissement de nomarques locaux. Aucune alliance lâche de magnats locaux, comme l'ancien Reich l'avait montré pour la dernière fois, mais des liens étroits et un contrôle étroit caractérisaient les systèmes de gouvernement, ainsi que la représentation architecturale nationale du souverain.

Mentuhotep II a réussi à réunir l'empire et en même temps à construire un nouveau lieu de sépulture central à Deir el-Bahri. Peut-être que la destruction totale des temples d'Hérakléopolis est liée à la conquête par les Thébains. L'image extrêmement mauvaise que la science a longtemps dressée de cette période intermédiaire remonte à des textes du Moyen Empire, qui comprenaient une époque de chaos, le renversement de l'ordre social, la faim, les troubles, les guerres et la désintégration, la destruction de la Saintes Écritures et vu la morale.

Koptos, Kom Dara

Les décrets de Koptos reflètent l'importance de la ville de Koptos ainsi que de la famille du Shemai officiel. Ils comprennent vingt exemplaires d'arrêtés royaux de la fin des VIe et VIIIe dynasties. Les documents gravés dans la pierre comprennent des décrets administratifs et de reconnaissance ainsi que des lettres royales et sont considérés comme l'une des sources les plus importantes de la diplomatie et de l'administration de l'époque.

Un immense complexe de temples de la première moitié de la première période intermédiaire est Kom Dara, à environ 27 km en aval d'Assiout. Le complexe était entouré de murs de 138 sur 144 m de long et autrefois jusqu'à 20 m de haut. Un couloir en chute constante traversant le monument du côté nord atteignait une seule chambre funéraire souterraine. Malgré cette construction, il s'est avéré qu'une pyramide n'a jamais été prévue ici. De plus, le bâtiment ne pouvait pas être attribué à un roi en particulier, même s'il incarnait les ambitions royales du client simplement en raison de la taille du bâtiment.

Royaume du milieu

La réunification de l'empire sous Mentouhotep II au milieu de la XIe dynastie représente le début du Moyen Empire Le début du Moyen Empire s'étend jusqu'aux environs de Sésostris II et est encore fortement influencé architecturalement et artistiquement par les traditions de la Première Période Intermédiaire. La fin du Moyen Empire (de Sésostris III jusqu'à la XIIIe dynastie), en revanche, se caractérise par une centralisation renouvelée du pays. L'idéal des dirigeants n'était plus un jeune pharaon idéalisé, mais un dirigeant sage et expérimenté. La langue du Moyen Empire fut considérée comme classique pour les époques suivantes.

Unification de l'empire

L'ordre des trois ou même quatre rois thébains qui ont régné avant Mentuhotep II n'est pas clair. Mentuhotep I apparaît sur la liste des rois de Karnak comme l'ancêtre d'Antef I, tandis que Mentuhotep II ne le nomme pas comme roi, mais d'abord Antef I (soulagement de Shatt Er-Rigal). Également sous le nom de Mentuhotep II vers 2055 av. BC est arrivé au pouvoir à Thèbes, ces luttes ont continué. La tombe des 60 guerriers tués au combat à Deir el-Bahri, dans laquelle les hommes se sont asséchés non momifiés si rapidement qu'ils sont les cadavres les mieux conservés de l'Empire du Milieu, peut être liée à ces derniers combats. L'unification de l'empire aura été accomplie autour de la 39e année de règne de Mentouhotep. Il laissa à leurs positions certains des messieurs de divers districts, mais des émissaires circulant dans les environs vérifiaient régulièrement leur conduite officielle. Il était également possible de regagner une certaine influence en dehors de l'Egypte, comme au Liban. Alors que son règne est marqué par une certaine prospérité et bientôt une paix intérieure, et qu'il s'idolâtre ("fils d'Hathor"), comme les pharaons du Nouvel Empire, le règne de sa dynastie s'effondre environ 19 ans après sa mort. Son fils Mentouhotep III. a dirigé une expédition avec 3000 hommes à travers Wadi Hammamat jusqu'à la mer Rouge . De là, il envoya des navires au pays de Pount.

Mentuhotep IV. , qui n'appartenait peut-être pas à la famille royale, a peut-être été de son Tjati Amenemhet renversé, probablement le même qu'Amenemhet l' est. Il est devenu le fondateur de la 12e dynastie , qui avait son centre de gravité dans la région d' el-Lisht à environ 60 km au sud du Caire. La première moitié de la XIIIe dynastie , qui ne changea pas de résidence, faisait également partie de l'Empire du Milieu.

Montée de Tjati à Pharaon, nouvelle capitale, co-règne, centralisation

Amenemhet I, probablement un Thébain, a déplacé la capitale vers le nord à El Lisht dans un endroit jusque-là inconnu (Itjtawy). De plus, il a introduit l'institution de la co-régence , c'est -à- dire l'élévation d'un co-roi et d'un successeur de son vivant. Sur le bord oriental du delta, il fit construire des murs pour se protéger des invasions asiatiques, et des forteresses telles que Semna et Quban furent construites similaires à celles de Nubie . Dans la dernière année de son règne, son fils Senusret (Sesostris) est allé contre les Libyens. Lorsque ce fils est revenu, le père était déjà mort, probablement assassiné.

Sésostris Ier est considéré comme l'un des rois les plus importants du Moyen Empire ; il a régné pendant 44 ou 45 ans. Très tôt, il mena des campagnes en Basse Nubie. Sésostris construisit systématiquement tous les temples importants du pays et remplaça les petits bâtiments, souvent en briques d'adobe, par ceux en pierre. En distribuant de tels temples à travers le pays, il a sapé le pouvoir sacerdotal local. Il a également promu le sacerdoce d'Osiris. Dans sa 18e année de règne, il envoya une armée à la 2e cataracte. Booing est devenu la frontière sud. Les papyrus Hekanakht, lettres d'un vieux paysan, éclairent pour la première fois la situation en milieu rural. Initialement attribués au règne de Mentouhotep II, ils semblent provenir des premiers temps de Sésostris I. La lettre d'une femme à sa mère suggère que l'alphabétisation chez les femmes est peut-être plus répandue qu'on ne l'a longtemps cru.

Le fils de Sésostris, Amenemhet II, est surtout connu pour une pierre des annales trouvée à Memphis, une sorte de journal, parmi lesquels le plus important trouvé à Memphis, donne des informations sur les cadeaux du pharaon, des listes de statues et de bâtiments, des expéditions de guerre et commerciales, mais aussi des actes du quotidien comme les chasses royales. Mais cela montre aussi qu'il y avait souvent des conflits et des contrats avec des "Asiatiques" (Aamu), comme l'a noté Hérodote. Des lieux asiatiques apparaissent comme des partenaires commerciaux, d'autres villes comme des opposants à la guerre, dont 1554 auraient été emmenés comme prisonniers. Ces chiffres élevés pourraient expliquer pourquoi tant d'esclaves asiatiques ont vécu dans des maisons égyptiennes plus tard. Son successeur Sésostris II n'a probablement régné que huit ou neuf ans. Il fit construire sa pyramide à El-Lahun , ce qui pourrait indiquer un intérêt accru du roi pour le Fayoum .

Senuseret ou en grec Sesostris III. était dans la conscience des Égyptiens probablement le roi le plus important de tous; environ quatre décennies de règne lui sont attribuées. Hérodote et Manéthon rapportent de nombreuses campagnes, notamment en Asie. Ces entreprises ne sont que peu documentées, contrairement à ses campagnes en Basse Nubie. Ils ont été particulièrement brutaux, les hommes ont été tués, les enfants et les femmes réduits en esclavage, leurs champs brûlés, leurs puits empoisonnés. Les lettres de Semna, l'une des forteresses frontalières, à Thèbes donnent une impression des conditions incertaines à la frontière sud. Une seule campagne en Asie apparaît dans les sources, à la place il est considéré comme l'initiateur du système d'irrigation au Fayoum. La zone était irriguée à partir du Bahr Yusuf au moyen de canaux et de digues .

Amenemhet III. semble être avec son père Sésostris III. avoir régné ensemble pendant une vingtaine d'années. Alors que le père renforçait les frontières de l'empire par des campagnes, le fils était principalement actif dans la politique intérieure. Sous son règne, la régulation de l'approvisionnement en eau du « lac Moeris », c'est-à-dire du Fayoum, fut achevée, ce qui élargit encore les zones agricoles. En Nubie, il fit mesurer le niveau d'eau du Nil. Conformément à la procédure déjà habituelle, Amenemhet III, dont le règne est relativement paisible, même s'il fortifie les ouvrages frontaliers nubiens, nomme son fils Amenemhet IV comme co-régent trois ans avant sa mort .

Amenemhet III. fit construire deux pyramides, dont la première fut construite près de Dahchour et s'appelle aujourd'hui « La Noire » car son revêtement de calcaire s'est perdu très tôt. Il mesurait environ 105 mètres de côté et mesurait peut-être 60 ou 75 mètres de haut. Le Pharaon n'a pas été enterré là, mais à Hawara dans le Fayoum. Il en va de même pour la princesse Neferupah , qui est peut-être typique du prestige croissant des femmes régnantes. En raison des défauts structurels de sa pyramide, le pharaon fit construire une deuxième pyramide à Hawara. Cette pyramide était faite des briques de boue habituelles, mais était construite sur un noyau rocheux d'environ 12 m de haut et était recouverte de calcaire. Sa base était - comme à Dahchour - d'environ 105 × 105 m et sa hauteur probablement de 58 m. Devant la pyramide de Hawara se trouvait le soi-disant labyrinthe , que le géographe grec Strabon a décrit et loué comme une merveille du monde. C'était le temple funéraire d'Amenemhet III, qui aurait eu plus de 1500 pièces.

On sait peu de choses sur son successeur Amenemhet IV et la reine Nofrusobek ou Sobekneferu, le pharaon était soit le fils ou le petit-fils de son prédécesseur et a régné pendant seulement neuf ans. Sa femme était le dernier pharaon à reprendre le règne. Une inscription dans la forteresse nubienne Kumma indique une hauteur du Nil de 1,83 m pour leur troisième année de règne. Son nom et son titre se trouvent sur un sceau ; Manéthon la mentionne dans sa liste des rois.

Fiscalité, administration, vie quotidienne

Bien que les dirigeants se soient orientés vers l'Ancien Empire, leur base économique reposait sur un système fiscal différent. Les récoltes et les cours d'eau déterminaient le montant des taxes qui étaient payées en nature. Le travail forcé était contrôlé par le listage, y compris le service militaire. Ce système semblable à une fonction publique était contrôlé par les fonctionnaires de la ville. Ceux qui se soustrayaient à cette obligation de travail étaient sévèrement punis, de même que leur famille. Il pouvait donc être envoyé dans les forteresses frontalières, ou dans les mines. Cependant, vous pourriez fournir un substitut moyennant des frais et les Nubiens semblent en avoir été exempts. Le commerce extérieur était un monopole royal.

L'administration s'est évidemment agrandie, car les titres se différenciaient de plus en plus selon les tâches à maîtriser. A partir de la XIe dynastie, le Tjati perd une partie de ses tâches et de son importance, tandis que le détenteur du sceau royal se voit confier une grande variété de tâches. Dans l'ensemble, les provinces étaient beaucoup plus alignées sur le siège et de nombreuses tâches incombaient aux maires des villages et des villes. Les pharaons luttent contre l'hérédité locale dans les hautes fonctions et insistent jusqu'au début de la XIIe dynastie pour que les charges soient attribuées personnellement. Néanmoins, certains d'entre eux se sont retrouvés dans une sorte de tribunal. En échange de la bienveillance royale, ils devaient protéger les frontières, mener des campagnes, et probablement recevoir des invités. Les fils des nomarques ont été traduits en justice et de là installés comme fonctionnaires dans l'empire, de sorte que peut-être pour cette raison le nombre de nomarques a diminué de plus en plus. Au plus tard à l'époque d'Amenemhet II commença le déclin de cette fonction. Les fonctionnaires désormais déployés effectuaient leur travail depuis la capitale. Une sorte de bureau a été mis en place pour la Haute et la Basse Egypte, avec un certain nombre de fonctionnaires hiérarchisés. Un trésor, un bureau des impôts, un bureau du travail ont été mis en place, voire un bureau pour les Tjati et un organisme officiel pour le palais. Contrairement à l'Ancien Empire, l'usage de l'écriture était très répandu, ce qui augmentait à son tour la diffusion de l'administration. Mais cela a également permis des œuvres littéraires qui permettent d'avoir un aperçu approfondi du monde de la pensée des contemporains, comme le papyrus Westcar, qui éclaire également le système judiciaire. Ni l'histoire de Sinuhe (environ 1900 av. J.-C.) ni le marin naufragé n'auraient pu devenir des figures littéraires de l'Ancien Empire.

Les temples représentaient leurs propres unités administratives, qui avaient droit à une livraison annuelle de 5 litres de céréales dès la première récolte. Si les temples n'étaient pas exonérés de taxes, ils devaient aussi payer des taxes. La construction de nouveaux temples a donc non seulement réduit la puissance des temples existants, mais a également apporté de nouvelles ressources au pharaon.

S'il existe des textes du Moyen Empire qui révèlent les conditions à la cour, le plus important à cet égard est le Papyrus Boulaq 18 , qui montre la subdivision spatiale et organisationnelle de la cour ainsi que l'offre. Le kap était le domaine de la famille royale, de leur état-major et de certains enfants qui étaient éduqués aux frais du roi, puis le wahy ou la salle d'audience de la salle hypostyle, où se tenaient également les banquets, et enfin le khenty , la zone extérieure du palais où se faisaient les transactions de la Cour. Seul le Cap Overseer a agi à la fois dans les zones intérieures et extérieures du palais. Les artisans royaux vivaient dans leur propre ville, par exemple à Hetep-Senusret . Sur la base de la mémoire, on pourrait estimer sa population à 5000.

Baisse du pouvoir, fragmentation, Asiatiques

La fin du Moyen Empire et avec lui le début de la Deuxième Période Intermédiaire est provoquée par des disputes sur le trône, la fragmentation et l'invasion des Hyksos .

Manéthon assigne plus de cinquante rois à la XIIIe dynastie, dont le centre était encore Itj-taui . La dynastie a peut-être fait circuler la fonction royale au sein des grandes familles, ce qui pourrait expliquer le nombre élevé de noms. Bien que le pays soit probablement resté politiquement uni, un nombre important de rois de courte durée ont suivi. L'ordre dans lequel les souverains ont régné est connu pour le début de la période à travers le papyrus royal de Turin. Cependant, selon l'entrée sur le roi Merkaure Sobekhotep , il est mal conservé. Le classement des dirigeants suivants n'est donc pas clair. Bien qu'aucune rupture culturelle ne soit visible, les tombes sont devenues considérablement plus modestes.

Vegaf était probablement le premier roi de la 13e dynastie . Le tombeau du roi Hor I se trouvait à Dahchour près de la pyramide d'Amenemhets III. trouvé. Chendjer fit construire une pyramide à Saqqarah, qui est la seule pyramide connue de cette dynastie achevée. Sous Sobekhotep III. il y a eu apparemment une stabilisation, car il a laissé des piliers entre Bubastis au nord et Eléphantine au sud. Ses successeurs Neferhotep I et Sobekhotep IV ont régné ensemble pendant environ deux décennies, mais peu de temps après Aja I, l'unité du pays semble s'être désintégrée. Sobekhotep IV a même laissé une colonne au sud de la 3e cataracte. Apparemment, il y avait des dirigeants indépendants dans le delta du Nil, la dynastie a pris fin vers 1723 av. Le dernier roi pourrait Neferhotep III. a été. La Nubie s'est rendue indépendante, et bientôt la partie centrale du pays s'est également désintégrée.

Deuxième temps intermédiaire

La deuxième période intermédiaire est l'époque du Milieu au Nouvel Empire, au cours de laquelle, en plus des Hyksos d'Asie occidentale, les Nubiens régnaient sur une partie du nord et du sud de l'Égypte. De plus, il y avait de petits royaumes dont on sait peu de choses. Cette période intermédiaire s'étend de la fin du XIIIe à la fin de la XVIIe dynastie ; 105 noms de rois ont survécu. Nous ne connaissons que les scarabées, il pourrait s'agir de magnats locaux qui revendiquaient le pouvoir royal. Les 14e et 15e dynasties avaient leur domination principale à Auaris dans le delta oriental du Nil, même si la 15e dynastie contrôlait des zones aussi loin au sud de Memphis en même temps. Les 16e et 17e dynasties, cependant, avaient leur foyer principal à Thèbes.

On sait très peu de choses sur la 14e dynastie, qui a très peu de sources et à laquelle appartenaient quelques petits royaumes du delta du Nil. Selon Manéthon, cette plus ancienne dynastie, indépendante du gouvernement d'el-Lisht, avait son siège à Xois dans le delta occidental du Nil. Il a été créé parallèlement à la 13e dynastie. Seuls les rois Néhési et Merdjefare sont documentées par l' activité de construction.

La grande dynastie Hyksos autour d'Avaris

Le trésorier adjoint Aamu ("l'Asiatique"), qui s'est peut-être rendu indépendant , prouve que les Asiatiques occidentaux avaient immigré plus tôt et acquis une influence considérable . Les coutumes funéraires pointent également vers l'immigration asiatique, car contrairement aux Égyptiens, qui étaient enterrés en position couchée , les morts des immigrés étaient enterrés en position accroupie . Ils apportaient également avec eux leurs propres armes et céramiques, qu'ils donnaient aux morts. De plus, des ânes apparaissent pour la première fois dans leurs tombes. Apparemment, des bergers, des agriculteurs et des artisans, mais aussi des commerçants, ont migré en Égypte, mais des prisonniers de guerre ont également été déportés en Égypte. Une expédition navale dirigée par Amenemhet II a amené 1 554 prisonniers du Liban dans le pays. Contre d'éventuelles attaques venant de l'est, des forteresses telles que Tell el-Habua ont été mises en place dans l'Empire du Milieu, qui était situé à l'est de la capitale Hyksos d'Auaris. Les Asiatiques ont été capturés à Avaris ou Auaris dès la 12e dynastie. Cette ville avait déjà été fondée en tant que forteresse à la Première Période Intermédiaire, mais ce n'est qu'à la fin de la XIIe dynastie que la ville se développa vigoureusement. Au passage à la 13e dynastie, des maisons syriennes, des tombes au sein de la colonie, des ânes enterrés, des sceaux syriens peuvent être cités comme preuves de l'immigration de groupes asiatiques, mais des céramiques minoennes , c'est-à-dire crétoises Kamares ont également été retrouvées . Au début de la ville, la plupart des habitants venaient du Liban et de Syrie, mais plus tard, ils venaient davantage de Palestine et de Chypre . Cette époque correspond à l'âge du bronze moyen II AC en Syrie-Palestine, où l'on distingue neuf couches, allant d' Amenemhet IV à Ahmose I , c'est-à-dire s'étalant sur bien plus de 200 ans.

La première phase est celle de l'expansion, mais elle est aussi marquée par de sévères épidémies, que l'on constate dans les charniers en désordre. La société était probablement relativement égalitaire. Cela a changé dans la période suivante (à partir de l'équipe F).

Le chef mercenaire asiatique Schalik , qui était peut-être avant cela seigneur d'une principauté du delta oriental, l'occupa vers 1650 av. La résidence de la 13e dynastie à Itj-taui et a été couronné roi. Les Égyptiens l'appelaient Heka-chasut ( souverain de pays étrangers , en fait de pays montagneux , grec Hyksos ), titre que ces rois se sont parfois même procuré. « Hyksos » est donc un titre de souverain, et non - comme la tradition grecque l'entendait - un nom ethnique.

Auaris s'étendait sur une superficie allant jusqu'à 400 hectares, avec lesquels la ville avait doublé sa superficie depuis l'époque de la XIIIe dynastie. Un mur d'enceinte de 6,2 mètres plus tard, voire de 8,5 mètres d'épaisseur, sécurise la puissante cité. La capitale a connu son apogée sous le roi Apopi Ier vers 1555 av. Pendant ce temps, l'utilisation d'écritures a apparemment fortement augmenté, ce qui signifie en Egypte l'écriture hiéroglyphique.

Les souverains de la 15e dynastie, comme la masse de leurs partisans, auraient pu être des Cananéens (Amorites) de Palestine ; En tout cas, leurs noms peuvent être expliqués par des origines sémitiques . L'immigration est probablement le résultat de deux siècles d'immigration, qui ont conduit à d'importants peuplements, notamment dans le delta oriental. Les preuves archéologiques des Hourrites en Palestine ne peuvent être trouvées que pour le milieu du 16ème siècle avant JC. Comme on peut le voir sur une plaque pour la fille d'Apopis, Herit, qui, éditée en écriture hiéroglyphique sophistiquée, a été trouvée dans la tombe d' Amenhoteps I , qui appartenait à la 18e dynastie. Ces forts mélanges d'éléments culturels égyptiens et d'Asie occidentale peuvent également être documentés dans d'autres établissements.

Avaris est devenu riche grâce à des intermédiaires, d'abord entre l'Égypte et la Palestine, puis grâce au commerce avec Chypre. Les Hyksos ont introduit des chars et des chevaux, des navires et du bois, de l'or, de l'argent et du lapis-lazuli , de la turquoise et du bronze, puis de l'huile, des parfums, des graisses et du miel, comme indiqué sur une stèle de Kamose . Le roi d'Avaris prétendait gouverner Haute et Basse Egypte, mais la frontière sud est (après environ 1650 avant JC) à Cusae , à environ 40 km au sud de Hermopolis (el-Asmunain). Le commerce devait passer par ce bureau des impôts, sinon la Basse-Égypte maintenait le contact via la route des oasis vers la Nubie et sa capitale Kerma , et donc vers l'or nubien. Dans l'ancienne forteresse frontalière de Buhen, non plus, le commerce ne semble pas avoir été interrompu. Le centre de pouvoir le plus important à côté de la résidence était Memphis, mais l'influence culturelle des Hyksos était apparemment faible ici. Alors que les céramiques palestiniennes représentent 20 à 40 % des trouvailles à Avaris, leur part à Memphis est de 2 %.

L'idée que les Hyksos s'étaient emparés de l'Égypte à l'aide d'une arme jusqu'alors inconnue, le char à deux roues tiré par des chevaux, est discutable. La connaissance du cheval domestiqué en Asie intérieure et du char à deux roues à rayons se répandit dans tout le Proche-Orient à cette époque . Le cheval et la calèche n'ont probablement été introduits en Egypte que sous le règne des Hyksos.

Petits rois régionaux

De grandes sections de la 13e dynastie à Itj-taui, de la 14e dynastie dans le Delta, de la 16e dynastie à Memphis et de la 17e dynastie à Thèbes chevauchent le règne des Hyksos.

La 16e dynastie coexistait presque en même temps que la 15e dynastie. Cette hypothèse remonte à Sextus Iulius Africanus , qui à son tour se dirigea vers Manéthon. On y résume les petits rois qui rendaient hommage aux Hyksos, mais conservaient une certaine indépendance. Par conséquent, il est également appelé la petite dynastie Hyksos . Kim Ryholt a redéfini la 16e dynastie. Il se réfère à Eusèbe de Césarée , qui appela cette dynastie d'après Manéthon « thébaine ». Dans cette dynastie, il voit les souverains qui apparaissent à la fin de la colonne 10 et dans la colonne 11 (jusqu'à la ligne 15) du papyrus royal de Turin. La plupart des souverains apparaissant ici ont jusqu'à présent été attribués à la 13e ou 17e dynastie.

Bien que les Hyksos aient avancé jusqu'à Thèbes, ils n'ont pas été en mesure de contrôler en permanence des zones aussi éloignées au sud. Les premiers souverains de la 17e dynastie de Haute-Égypte, les Hyksos, ont dû payer tribut, mais l'empire du sud s'est renforcé. L'ordre des rois n'est pas seulement très incertain dans la première moitié de la dynastie. La redécouverte de la tombe de Nub-cheper-Re Anjotef en 2000, toujours définie comme Anjotef V au début de la dynastie, a nécessité une profonde réorganisation de la chronologie. Daniel Polz date désormais ce roi de la fin de la 17e dynastie près du Senachtenre .

A la fin de la 17e dynastie sous le règne des Ahmosides , la politique contre les Hyksos s'intensifie. Cela a incité le roi Hyksos Apophis à rechercher une alliance avec le royaume de Kerma en Nubie. Mais l'alliance échoua à cause des postes désertiques des Égyptiens, qui interceptaient chaque messager en direction de la Nubie.

À environ 50 km au sud du poste frontière de Cusae, il y avait des cimetières de Nubiens de la région, connus sous le nom de pan-creuseurs . C'étaient des bergers semi-nomades qui vivaient à la lisière du désert. Leurs tombes se trouvent au nord de Memphis. Dans la région frontalière vivait apparemment une sorte d'armée de mercenaires qui avait des contacts plus étroits avec Kerma à la fin de la phase des Hyksos. La culture de Kerma remonte au début de l'Ancien Empire. Sa culture classique correspond à peu près dans le temps à la Seconde Période Intermédiaire. Les guerriers se battaient principalement avec leurs arcs. De grands bâtiments à des fins religieuses et administratives ont surgi dans la ville qui n'a pas accepté l'utilisation de l'écriture. Même si Kerma se démarque, tous les Nubiens n'ont pas besoin d'avoir reconnu son autorité. Le commerce avec la Haute et la Basse Egypte passait probablement par les forts des cataractes.

Guerre entre Thèbes et Avaris

En fin de compte, la dynastie thébaine a prévalu contre les Hyksos et les Nubiens. Les inscriptions sur la stèle montrent que certains rois ne régnaient que sur des souverains locaux, par exemple à Abydos ou à Edfou. Rahotep , le premier roi de la 17e dynastie, rapporte qu'il fit restaurer des temples à Abydos et à Koptos. Sobekemsaf II a repris les expéditions vers Wadi Hammamat, mais avec seulement 130 hommes. À la XIIe dynastie, de telles expéditions se composaient de milliers de personnes. Les trains correspondants de l'époque de Nub-cheper-Re Anjotef sont également occupés.

Thèbes était coupée du centre d'apprentissage de Memphis et vous deviez donc développer vos propres textes pour les rituels funéraires là-bas sans pouvoir utiliser les archives là-bas. Peu à peu, cependant, l'utilisation du script est revenue à son niveau d'origine. Outre l'indépendance culturelle et le recours aux formes égyptiennes centrales, la volonté politique de conquérir Avaris est venue au plus tard sous Kamose . Au début, il réussit à occuper Bouhen, de sorte que la route de l'or vers le sud était à nouveau ouverte. De plus, une marine a été créée et les Nubiens ont été chassés vers le sud. La guerre contre les Hyksos a duré trois décennies. Seqenenre a combattu les Hyksos ; un examen de sa momie a révélé qu'il est mort au combat. Son fils Kamose combattit devant Avaris au plus tard dans sa troisième année de règne. Avec une armée et une marine, il se dirigea vers le nord et détruisit Neferusi , qui se trouvait au nord de Cusae, la ville frontalière. Sur le chemin du nord, l'un des messagers d'Avaris est tombé entre ses mains, après quoi il a permis aux frontières d'être contrôlées plus étroitement pour empêcher une alliance entre Avaris et Kerma. Arrivé avant Avaris, sa flotte contrôlait les voies navigables autour de la ville, son armée tentait d'empêcher une contre-attaque sur terre. Malgré un pillage réussi, que Kamose liste sur une stèle, il n'y a pas eu de siège. Ce n'est qu'au moins onze ans plus tard qu'une armée thébaine atteignit à nouveau l'est du delta du Nil. Pendant ce temps, à Thèbes, le très jeune Ahmose, ou pour lui sa mère Ahhotep II , régnait .

Avaris n'a pas été conquis avant la 18e ou la 22e année d'Ahmose. Puis, après un siège de trois ans, il a capturé Sharuhe dans le désert du Néguev au sud de Gaza . Il avait d'abord contourné Memphis et conquis Héliopolis. Avec la conquête de Tell el-Habua, il a probablement coupé les Hyksos du ravitaillement et du soutien de l'est. Après une bataille, le roi commença le siège d'Avaris. Selon Josèphe, les Thébains ont fait sortir 480 000 hommes des murs de la ville, mais, poursuit-il, il n'a pas pu les conquérir. Il a donc dû laisser les habitants de l'Egypte se retirer. En fait, il n'y a aucune preuve archéologique d'un massacre, mais une rupture culturelle brutale. La même chose s'applique à Memphis, où toutes les traces de la culture mixte précédente ont soudainement disparu. D'autre part, une partie de la culture immatérielle a persisté, comme le culte de Seth, qui remonte en partie à un dieu météorologique d'Asie occidentale.

Après avoir vaincu les Hyksos, les Thébains attaquèrent les Nubiens de Kerma, qui fut détruit. Les cinq dernières années du règne d'Ahmose ont été la mise en œuvre d'un vaste programme de construction, notamment à Abydos, mais aussi à Memphis, Karnak et Héliopolis, ainsi que dans les zones frontalières, notamment à Avaris et Bouhen. A Avaris, le roi fit détruire des palais et des défenses et en construire de nouvelles. Les murs ont été peints dans un style minoen, apparemment sans aucun lien avec les premiers habitants minoens d'Égypte. En dehors des peintures, il n'y a rien à trouver sur leur culture.

La relation avec l' explosion volcanique sur Thera est également influencée par la date à laquelle elle doit être datée. Si l'on suit la « datation tardive » et par conséquent la « chronologie courte », on arrive à l'époque vers 1530-1520 av. Si vous suivez la « datation précoce » et la « chronologie longue », le moment se situe vers 1628-1620 av. La datation ultérieure correspondrait à la "stèle de tempête" d' Ahmose . Cette description d'une catastrophe naturelle rapporte un énorme rugissement et des jours d'obscurité dans toute l'Égypte, mais cela peut également être interprété comme une métaphore de l'état de l'Égypte. Des découvertes datées de couches de téphra en Égypte pourraient apporter des éclaircissements ici.

Nouveau royaume

Le Nouvel Empire est marqué par une implication beaucoup plus forte dans les conflits extérieurs, d'abord en Syrie contre les Hittites et le Mitanni , mais aussi contre les cités-États là-bas , plus tard contre les peuples de la mer , puis contre les Libyens et les Nubiens. Mais l'intensification du commerce en temps de paix et la productivité du pays lui-même ont entraîné une prospérité visible dans des cercles plus larges qu'auparavant, ce qui s'est reflété dans les bâtiments dans tout le pays. Les grands temples auxquels ceux qui venaient chercher les pharaons divinisés devinrent de puissants propriétaires terriens. Enfin, il y eut des disputes religieuses ( Aton ) et la domination croissante du sacerdoce d'Amon.

Expansion en Asie, conquête de la Nubie, reine Hatchepsout

Ahmose Ier est considéré comme le fondateur de la 18e dynastie . Avec la conquête d'Avaris en 1532 ou 1528 av. Le Nouvel Empire commença, qui s'étendit immédiatement vers la Palestine et la Nubie au nord-est et au sud. Son successeur Amenhotep Ier a poursuivi cette politique .

L'influence culturelle égéenne temporaire a fait place au recours aux traditions égyptiennes, dans lesquelles les dieux Ptah , Amon , Month et Osiris , mais aussi le dieu de la lune Iah , dont le nom apparaît dans Ahmose ("fils du dieu de la lune Iah"), étaient les se concentrer; en même temps Avaris et Memphis s'étendirent en métropoles de l'empire, et les temples des dieux mentionnés furent richement meublés.

Les tombes royales ont d'abord continué à être érigées dans la nécropole de Dra Abu el-Naga , où Nub-cheper-Re Anjotef de la 17e dynastie avait déjà été enterré. Désormais, cependant, la Vallée des Rois et la Vallée des Reines voient le jour à Thèbes-Ouest , face à Karnak, à la lisière du désert . Avec Deir el-Médineh, une ville artisanale s'y est établie, dont les patrons et les dieux étaient Ahmose et sa sœur consort Ahmose Nefertari .

Aménophis Ier y fut également idolâtré, qui reçut d'énormes quantités d'or et de biens à la suite de la conquête finale de la Nubie. Probablement dans sa huitième année de règne, il a commencé ses campagnes contre le voisin du sud ; si lui ou son père a tué le « roi des archers » n'est pas clair. La dynastie s'est concentrée sur le culte d'Amon à Karnak pour souligner la position exceptionnelle des souverains, l'expansion de la sphère d'influence vers le sud pour y accéder aux richesses et l'établissement de centres administratifs familiaux autour d'Elkab. , Edfou et Thèbes.

De plus, elle a strictement limité l'accès à la dynastie en déclarant que les princesses n'étaient autorisées à épouser que des rois. Ce n'est que Ramsès II qui a enfreint cette règle, qui ne s'est jamais appliquée aux membres masculins de la maison régnante. Dans le même temps, certaines femmes au pouvoir ont acquis une influence considérable. Sur une stèle, Ahmose accorde à sa femme et à sa sœur des droits égaux. Il a donc soumis les rebelles et pacifié la Haute-Égypte. Titres similaires à la sœur du roi , la fille du roi , et la femme de Dieu d'Amun ont été portés par Satamun , fille de Ahmosis I et soeur de Aménophis I.

Les rois Aménophis Ier et Thoutmosis Ier avancèrent jusqu'à l' Euphrate , où ils entrèrent en conflit avec l' empire du Mitanni . Au sud, ils repoussèrent les frontières très loin sur le Nil. Thoutmosis n'était pas, comme d'habitude, le fils de son prédécesseur Amenhotep. Son père est inconnu, sa mère était Seniseneb , sa femme (et peut-être sa sœur) s'appelait Ahmose. Le nom pourrait être une indication de son appartenance à la famille Amenhotep. En tout cas, leur fille était Hatchepsout . Sous son règne, qui prit le pouvoir après la mort de son demi-frère et époux Thoutmosis II , la phase guerrière de la XVIIIe dynastie prit momentanément fin.

Après la victoire de Thoutmosis Ier sur Kerma, le roi nubien aurait été pendu la tête en bas à la proue du bateau avec lequel le pharaon retourna à Karnak. Après ce succès, Thoutmosis a déménagé en Syrie, comme les documents ultérieurs de l'époque de Thoutmosis III. rapport, mais il n'y eut probablement que quelques contacts avec les États vassaux de la grande puissance régionale Mitanni, notamment avec le royaume de Niya.

Le bref règne de Thoutmosis II , frère et époux d'Hatchepsout, n'a vu qu'une seule campagne qui s'est terminée par l'assujettissement final de Koush au cours de sa première année de règne, comme le rapporte une stèle à Sehel au sud d'Assouan. À peine, cependant, Thoutmosis III. après la mort de sa tante et belle-mère Hatchepsout en 1479 av. Dans la 20e ou 21e année de son règne, il lui succéda, de nouvelles campagnes commencèrent.

Cette politique étrangère agressive contrastait fortement avec la politique d'Hatchepsout, qui réalisait un vaste programme de construction, notamment à Karnak. Ce travail a été mené par divers hommes, dont Djehuti, nomarque du Herwer d' Égypte centrale et directeur de la trésorerie et surveillant du temple de Thot à Hermopolis, puis Hapuseneb , grand prêtre d'Amon et de Senenmut , leur chef bâtisseur, principal gestionnaire d'actifs et donc aussi leur confident le plus proche. Bien que des expéditions punitives aient été menées à la fois en Syrie et en Nubie, la seule conquête, celle de Gaza, est venue vers la fin de leur règne. L'un de ses plus grands efforts a eu lieu au cours de sa 9e année de mandat. L'expédition à Pount prend beaucoup de place pour la décoration de son temple funéraire. Les principaux produits importés de Pount étaient l' encens et l' ébène . Étant donné que les images montrent le transport de plantes d'encens plantées dans des pots, il s'agit du premier voyage de collecte botanique.

Thoutmosis III. comme seul souverain, Amenhotep II, paix avec Mitanni

Sous prétexte de devoir s'immiscer dans les disputes locales à Scharuhe, Thoutmosis III. à Gaza. Il était plus probable que la suprématie du Mitanni mettait en danger l'accès de l'Égypte au bois de cèdre libanais, au cuivre et à l'étain. Les guerres qui ont suivi ont duré deux décennies et ont couvert toute la Palestine et la Syrie. Dans la bataille de Megiddo et le siège de sept mois de la ville, le pharaon a capturé 894 chars, 200 armures, plus de 2000 chevaux et 25 000 animaux. Les enfants des dirigeants subjugués ont été amenés en Égypte pour y être éduqués. Si l'un de leurs pères mourait, l'Égypte s'arrangeait pour qu'un de ces enfants emboîte le pas. Malgré plusieurs victoires sur des vassaux mitannis, comme le peu connu Nahrin, l'ennemi n'a pas été vaincu.

Au début, le butin est venu, puis de plus en plus de marchandises commerciales syriennes en Égypte. Enfin, une influence culturelle croissante s'affirme dans l'adoption de divinités syriennes telles que Reschef et Astarté , un culte qui s'est surtout répandu depuis Amenhotep II . Les trois épouses de Thoutmosis III. portaient des noms asiatiques et venaient peut-être de Syrie. Au cours de la 51e année de règne, Thoutmosis a nommé son fils co-dirigeant. Le combat idéologique contre l'héritage d'Hatchepsout avait déjà commencé quelques années plus tôt. Leurs temples étaient systématiquement reconstruits, souvent le nom du pharaon remplaçait celui du souverain. Cette politique d'effacement de la mémoire est également poursuivie par son fils Aménophis.

Les milices sont évincées au profit d'un militaire de carrière , et leur influence s'accroît par rapport à la classe des fonctionnaires jusque-là influents. Sous Aménophis II il y eut des affrontements avec le grand empire Mitanni sur le haut Euphrate, Thoutmosis IV fit la paix. Cela a été stabilisé avec les moyens de la politique matrimoniale.

Le fils de Thoutmosis, Aménophis II, mena une campagne jusqu'à Qatna dans le nord de la Syrie durant son règne de près de trente ans , et le prince de Kadès prêta serment d'allégeance, mais l'équilibre des pouvoirs y resta incertain. Il emporta comme butin : 6 800 deben d' or et 500 000 deben de cuivre, ce qui, en supposant qu'un deben équivalait à 91 g à l'époque, signifiait près de 700 kg d'or ou 55 t de cuivre. En plus, il y avait 550 prisonniers, 210 chevaux et 300 chars. Dans les campagnes ultérieures, le pharaon est venu en Nubie et dans sa deuxième campagne de Syrie jusqu'à Megiddo, dont le prince a été emprisonné. Aménophis rapporta le butin de cette campagne : 127 princes de Retjenu, 179 frères des princes, 3600 Aper ( Apiru ?), 15020 Shasu- Bédouins, 36300 Hurrians et 15020 personnes de Nuḫašše . Après cette deuxième campagne syrienne, l'Egypte et le Mitanni font la paix.

Thoutmosis IV épousa une fille du roi Mitanni Artatama I nommé Mutemwia . Le fils de ce mariage est devenu le dernier pharaon Aménophis III. Ce faisant, il a rompu avec la tradition selon laquelle le roi ne pouvait être que le fils d'une femme royale égyptienne. Il s'est également identifié avec le dieu du soleil, de sorte qu'il a parfois été représenté comme un faucon, le symbole du dieu.

Amenhotep III a été relativement paisible pendant 38 ans. Le pays a prospéré, mais on ne sait pas si cette richesse a également atteint les pauvres de la société. Les relations avec la mer Égée s'intensifient et des noms tels que Mycènes ou Knossos apparaissent pour la première fois en hiéroglyphes. A Babylone , Arzawan et Mitanni étaient des contacts diplomatiques réguliers par écrit, à la cour d'Amenhotep III. est devenu un centre de diplomatie. Et surtout , des relations étroites existent avec le roi Mitanni Tusratta , mais les d' abord de bonnes relations avec Babylone sous Burna-Burias II détériorée . En raison de l'augmentation des échanges, l' Égypte ouvert dans une mesure jusque -là inconnue aux influences des cultures voisines, a accepté certaines des leurs dieux et ces pharaons les ont acceptés dans le groupe des peuples dont ils étaient responsables au lieu de continuer à les considérer comme des ennemis. Ils sont devenus une partie de la création du dieu solaire Rê, tandis que les autres dieux sont devenus de plus en plus des aspects du dieu. Dans l'ensemble, il y avait une tendance au monothéisme . Alors que Memphis est devenue la capitale de la plupart des pharaons de la 18e dynastie, leur siège ancestral Thèbes s'est développé en un centre religieux.

Le pharaon fit construire un temple pour son culte personnel en Nubie, et il était probablement aussi adoré comme un dieu en Égypte. Au moins à partir de ses 30/31 Année où il a été dépeint comme le dieu Rê dans un bateau royal. La femme d'Amenhotep, Teje , qui lui survécut quelques années, fut également divinisée. La princesse mitannie Taduhepa atteignit l'Égypte, mais elle était veuve à son arrivée, elle épousa donc Amenhotep IV .

Dans l'ensemble, l'administration, qui, en raison des nombreuses campagnes militaires, avait longtemps été dominée par les militaires, était de plus en plus dirigée par des bureaucrates sous Thoutmosis IV . Moins de généraux apparaissent donc dans la hiérarchie administrative et judiciaire, mais de plus en plus de « scribes royaux ». Dans l'Ancien et le Moyen Empire, il n'y avait qu'un seul Tjati, dans le Nouvel Empire, cependant, il y avait un de ces plus hauts fonctionnaires chacun pour les parties de l'empire Haute et Basse Egypte, qui sont également documentés pour la période ultérieure . Il était l'intermédiaire entre le pharaon et les fonctionnaires et en même temps l'autorité judiciaire suprême et le coordinateur des provinces dirigées par les princes .

Conflits religieux : Amon et Aton

Un conflit religieux se profilait en Egypte qui a fondamentalement changé le pays, même si le règne d'un dieu monothéiste Aton a duré à peine deux décennies.

Puisque le sacerdoce d'Amon à Thèbes était déjà devenu trop puissant, a commencé sous Aménophis III. une démarcation claire du culte exclusif d'Amon. Le roi se retira encore plus que ses prédécesseurs dans l'ancien siège royal de Memphis et mit l'accent sur d'autres dieux, tels que B. les déesses Hathor et Mut et les dieux Sobek et Aton.

Mais son fils et successeur Amenhotep IV est devenu beaucoup plus dur à partir de sa cinquième année de règne. Il est certain qu'il a déménagé à Amarna d' aujourd'hui dans sa capitale nouvellement fondée Achet-Aton ("Horizon d'Aton"), qui était dédiée uniquement à son dieu principal Aton. D'abord, cependant, il développa une activité de construction intensive à Karnak, le centre principal du culte d'Amon, mais le culte y était pour le dieu solaire fortement modifié, le "disque solaire vivant", Aton. Même son père apparaît dans ses dernières années sur une statue sous le nom de "Aton éblouissant". Mais le fils a remplacé le pharaon à tête de faucon, au-dessus duquel plane le disque solaire, par un disque solaire d'où émanent des rayons.

Son épouse Néfertiti a également joué un rôle de premier plan : elle a été autorisée à accomplir des rituels qui étaient auparavant réservés aux pharaons. Le couple s'est glissé dans le rôle du mythique couple jumeau Schu et Tefnout, engendré par Atoum , le dieu originel . Shu était le souverain de l'air, frère consort de Tefnout et père de Nout - déesse du ciel - et Geb - dieu de la terre.

Au début de la 5e année de son règne, le couple a rompu avec le nouveau venu. Amenhotep IV a commencé à construire une nouvelle capitale pour Aton et ses enfants sur un terrain vacant, où il a déménagé au plus tard trois ans plus tard. Il s'appelait désormais Akhenaton , "qui agit pour Aton" ou la "manifestation créatrice d'Aton". Tous les travaux de construction à Thèbes ont été arrêtés, ce qui en soi a causé d'énormes dommages économiques. En fondant la ville, il suivit l'exemple de son père, qui avait également fondé une nouvelle résidence à Malkatta . Finalement, cependant, il a choisi un emplacement différent, à 400 km au nord de l'ancienne capitale Thèbes, sur une zone sablonneuse sur la rive est du Nil entourée de formations rocheuses. Entre Memphis au nord et Thèbes au sud, Akhenaton a cru reconnaître le symbole hiéroglyphique de « horizon » (= Achet) avec le sens mythologique de « début et fin » dans l'une des formations rocheuses là-bas, lorsqu'il descendait la rivière en un char. Dans la 9ème année de son règne, Akhenaton a commencé à combattre les autres dieux, il a fait enlever leurs symboles. Les temples d'État étaient fermés.

Akhenaton a longtemps été considéré comme pacifique, mais pour mettre en œuvre son programme, il a dû se rabattre sur l'armée, sans laquelle les changements brusques n'auraient pas pu être mis en œuvre. De plus, la douzième année, il envoya une armée en Nubie pour réprimer un soulèvement. Mais cette année-là, les Hittites ont vaincu le roi du Mitanni, de sorte que l'équilibre des pouvoirs, qui était stable depuis des décennies, s'est effondré, même si l'armée égyptienne a essayé d'empêcher les dirigeants locaux de changer de camp par de plus petites entreprises. Le roi hittite Šuppiluliuma I avait salué Akhenaton par lettre lors de son accession au trône. Pour l'inauguration de la nouvelle capitale Achet-Aton, une délégation hittite avec des cadeaux était apparue, mais un peu plus tard le roi hittite demanda pourquoi ses lettres n'avaient pas reçu de réponse.

La situation en Syrie s'est compliquée avec l'affaire Mitannis. Abdi-Ashirta et son fils et successeur Aziru ont longtemps régné sur le royaume des Amurites sur le haut Oronte . Elle et le prince syrien Itakama von Kadesch ont changé de camp, Aziru a conquis Nij avec les Hittites et a avancé contre la ville de Tunip . Les anciens de la ville ont appelé Pharaon à l'aide. Aussi Rib-Hadda de Byblos a demandé à plusieurs reprises à Akhenaton de l'aide contre les troupes d'Azirus lors de son attaque sur Simyra mais tout aussi futile. Plus de 60 lettres du Rib-Addi demandant de l'aide ont été retrouvées à Amarna.

La résistance s'est élevée en Palestine parmi les Apiru , qui ont menacé Megiddo , Askalon et Gezer et les ont finalement mis sous leur contrôle. Les appels à l'aide de cette région ont conduit à des mesures infructueuses par le Pharaon. Pendant ce temps, l'ascension de l'officier Haremhab à plus tard Pharaon a eu lieu.

Néfertiti en tant qu'épouse principale du pharaon est devenue une sorte de co-régente et au moins dotée des symboles pharaoniques du pouvoir. Plus tard, elle a même été représentée plusieurs fois dans les tombes rupestres d'Amarna avec Akhenaton d'une manière que les chercheurs supposent même un co-règne dominant de Néfertiti dans les dernières années du règne d'Akhenaton. Elle a donné naissance à six filles, mais pas au dernier héritier du trône Toutankhamon . Akhenaton est mort dans la 17e année de son règne ; sa femme est peut-être décédée quelques années plus tôt.

Il est probable que les élites du pouvoir et les temples ont été principalement touchés par les luttes religieuses, et moins le reste du peuple. Même à Amarna il y avait des ex-voto, des stèles et des peintures murales qui nomment des dieux et des déesses qui avaient des tâches spécifiques, comme Bès , qui était responsable de l'accouchement, mais aussi Thot ou des divinités locales, oui, même Amon. Il en va de même pour l'administration. Si l'un des deux Tjati se rendit à Amarna, le second resta à Memphis, la ville qui conserva son importance jusqu'aux Ptolémées.

Après la mort du roi, les nouveaux dirigeants ont essayé de revenir aux anciennes conditions et de restaurer le pouvoir des anciens dieux. En fait, sous Toutankhamon, devenu Pharaon quatre ans après la mort d'Akhenaton, et Eje II , certaines des nouvelles influences, telles que : B. dans l'art, mais la haine pour la rupture brutale d'Akhenaton avec la tradition était si forte que des tentatives ont été faites pour effacer la mémoire de cette époque. Le Pharaon a changé son nom de jeune fille de Tutanch Aton ( image vivante de Aton ) à Tutanch amun ( image vivante de Amun ou en l' honneur de Amun ). Au cours de la deuxième année de règne, il abandonna la capitale d'Akhenaton et la cour s'installa à Memphis.

Cependant, la transition a été lente. Dans la tombe de Toutankhamon, il y a de nombreux objets sur lesquels le motif de la période amarnienne , aton comme un disque solaire vivifiant, peut être vu. La chaise du trône que Toutankhamon a utilisée au début de son règne va dans le même sens. Toutankhamon est mort jeune. La tomodensitométrie de 2005 a montré un décès à l'âge de 18 à 20 ans.

Après la période amarnienne, Osiris était particulièrement vénéré comme la manifestation nocturne de Rê. Les tombes étaient désormais conçues comme des temples, les résumés sur les murs cédaient largement la place à des représentations du défunt adorant Osiris ou Rê, les scènes dans lesquelles le défunt présentait des cadeaux au pharaon disparaissent complètement. La position du pharaon entre les morts et les dieux a disparu. Deux siècles plus tard, Amon lui-même gouvernait le pays, il intervenait par des oracles. Le trésorier Maya a organisé la destruction des temples d'Aton et la restauration de la propriété au profit des temples d'Amon ainsi que la reconstruction du quartier ouvrier de Deir el-Médineh.

Conflit avec les Hittites, restauration du règne d'Amon

Amenhotep III établi des contacts avec le roi Tarḫundaradu d'Arzawa en Anatolie occidentale, qui a apparemment commencé à conquérir l'empire hittite. Mais Šuppiluliuma I , le fils du roi hittite, l'emporta contre cette coalition. Les affrontements entre les grands empires en Syrie, dont l'Egypte sous Thoutmosis III. et Mitanni a joué des rôles importants. Šuppiluliuma I. a pris la lutte contre le Mitanni, qui était allié à l'Egypte. Il signa un traité avec Hajaša entre Hatti et Mitanni , ainsi qu'avec Ougarit , et il proposa à Babylone une alliance de mariage.

Le trône des pharaons est désormais occupé par un ancien général ; en même temps, la domination égyptienne en Syrie était écrasée par les Hittites. À cette époque, l'Égypte était occupée par la révolution amarnienne sous Akhenaton et n'intervenait donc guère. Les Hittites détruisirent Qatna , sur quoi les chars égyptiens avancèrent contre Kadesh, tandis que les forces de l'Empire du Mitanni attaquèrent les Hittites dans le nord de la Syrie. Vers la même époque, le roi du Mitanni est renversé, son fils s'enfuit à Šuppiluliuma et épouse l'une de ses filles. Maintenant, une armée hittite s'est déplacée vers le Mitanni, une autre contre les Égyptiens. L' affaire Dahamunzu symbolisait l'égalité de l'empire hittite avec celui des Égyptiens, qui entre-temps s'était réalisé. La veuve du Pharaon voulait épouser l'un des fils de Šuppiluliuma afin que les deux royaumes soient unis. Cependant, cela a conquis Karkemiš et a mis son fils Šarri-Kušuh comme vice - roi. Après une autre ambassade égyptienne l'année suivante, Šuppiluliuma envoya son fils Zannanza en Égypte, qui mourut cependant, après quoi les Hittites attaquèrent la Syrie égyptienne. Le roi Eje II, qui fut pharaon pendant environ trois ans en tant que successeur de Toutankhamon, protesta de son innocence, mais ce n'est que lorsque les épidémies affaiblirent l'empire hittite que leurs attaques se calmèrent.

Le roi Muwattalli II est également entré en conflit avec l' Egypte et son pharaon Ramsès II. La bataille de Kadesh en 1274 en Colombie - Britannique. Chr. n'a apporté aucune décision dans le conflit permanent. Le frère de Muwattalli Ḫattušili III. conclu un traité de paix en 1259 .

Haremhab, qui occupait déjà une haute fonction sous Toutankhamon, était le dernier pharaon de la 18e dynastie. Il fit détruire de nombreux vestiges de la culture amarnienne. Il a peut-être signé un traité avec les Hittites, mais sa tentative de reprendre Kadesh a échoué.

Intérieurement, il légitimait son usurpation par le fait que le dieu Horus l'avait choisi. Amon l'a choisi lors de la fête d'Opet au moyen d'un oracle afin de le couronner plus tard. Un tel recours à un amunoracle avait déjà légitimé Hatchepsout. Haremhab choisit personnellement son successeur avec Paramessu, qui vient d'Avaris, l'éleva à Tjati et lui donna le grade militaire. Paramessu succéda à Haremhab sur le trône après sa mort et prit le nom de Ramsès.

Migration des peuples de la mer, fin de l'empire hittite, indépendance du sacerdoce d'Amon

Lorsque Ramsès Ier est arrivé au pouvoir , la 19ème dynastie a été établie, même s'il a régné pendant à peine un an et les rois ont probablement considéré Haremhab comme le fondateur de la nouvelle dynastie. Le fils de Ramsès, Seti Ier, a mené une campagne en Syrie et plus tard également en Libye au cours de sa première année de règne. Depuis son mandat, Sethos a laissé des bâtiments presque partout dans le pays, a restauré les représentations d'Amon, qu'Akhenaton avait détruites, et a fait restaurer des œuvres de la période pré-amarnienne. À Abydos, les archéologues ont trouvé l' Osireion , qui a été utilisé pour stocker son cadavre jusqu'à ce qu'il soit enterré en 1279 av. Avait servi. Une liste de rois y a été trouvée, ce qui montre que la période amarnienne doit être effacée de la mémoire : sur Amenhotep III. suit Haremhab, dont le règne les années maintenant manquantes ont été simplement ajoutées.

L'or et la main-d'œuvre nécessaires étaient obtenus comme d'habitude lors des campagnes de guerre en Nubie, les matières premières provenaient de là-bas et de la péninsule du Sinaï. Au cours de sa première année, Seti a mené une petite campagne contre les Shasu dans le sud de la Palestine, mais il a rapidement poussé plus au nord et occupé Kadesh. Amurru s'est rangé du côté égyptien, ce qui a amené les Hittites à soumettre à nouveau les deux États vassaux. Sethos a également déployé l'armée contre les Libyens, qui pour la première fois avançaient dans le delta du Nil par l'ouest, probablement à cause de la faim.

Son fils Ramsès II a régné avec son père pendant un certain temps. Afin de documenter que la succession dynastique devait avoir lieu à nouveau via les enfants biologiques, il fit représenter ses très jeunes fils dans des représentations picturales comme des guerriers aux côtés de leur père. Les héritiers potentiels reçoivent désormais le titre de chef d'armée.

Dans la 4ème année de son règne extrêmement long, il a dû faire face à la menace posée par les Hittites. Amurru se soumit à nouveau à l'Égypte, mais l'année suivante, Ramsès franchit à nouveau la frontière. Là , il est venu à la bataille de Kadesh . Elle est représentée sur les murs des complexes de temples de Karnak, de Louxor , du Ramesseum et d'autres temples et a été décrite comme une formidable victoire à des fins de propagande. Mais les affrontements ont continué pendant des années, et Kadesch et Amurru ont finalement été perdus. Néanmoins, le pharaon fut divinisé au plus tard la 8e année de son règne, comme en témoigne une statue colossale appelée « Ramsès le Dieu ».

Lorsque le roi hittite Muršili III. a été renversé et banni, après quoi son adversaire comme Hattušili III. Lorsque Mursili devint roi, il tenta de forger un complot avec Babylonie, à la cour de laquelle vivait sa sœur. Le plan a échoué et il a été exilé à Alašija (Chypre). De là, il s'enfuit dans la partie égyptienne de la Syrie. Hattušili a demandé son extradition, mais cela a été refusé. Alors que le roi hittite se préparait à la guerre contre l'Égypte, ses vassaux ont été attaqués par les Assyriens de plus en plus nombreux. Il a donc dû négocier avec Ramsès. Un contrat stipulait que Mursili resterait désormais en Égypte, où il resta 20 ans après sa déposition. Bien que Ramsès ait dû se passer du nord de la Syrie, c'est-à-dire Amurru et Kadesh, le commerce à travers l'Euphrate jusqu'à la mer Noire, avec Chypre et la région égéenne, a prospéré comme il l'avait fait depuis l'époque d'Amenhotep III. plus maintenant. Dans la 34e année de son règne, le pharaon épousa une princesse hittite nommée Maathorneferure . Elle était sa troisième épouse principale. Ramsès avait probablement plus de 40 fils et un nombre inconnu de filles, pour lesquelles il fit installer des sépultures dans la Vallée des Rois. Comme son père, il a mis en œuvre un énorme programme de construction - comme à Abou Simbel - mais contrairement à ce dernier, il a eu beaucoup plus de temps, car il a régné pendant 67 ans. Il fit d'Avaris sa grande capitale, qui fut nommée Piramesse , maison de Ramsès. Cela a donné à Ramsès les moyens de sécuriser la frontière occidentale contre les Libyens à travers une chaîne de forteresses.

L'activité de construction de Ramsès II a atteint son apogée avec la construction du Ramesseum et du temple d'Abou Simbel , qu'il a construit en l'honneur de lui-même et non des moindres pour son épouse Néfertari , auquel un temple plus petit est dédié. Ramsès mourut à l'âge de 92 ans et fut enterré dans la Vallée des Rois dans la tombe KV7 .

Sous Merenptah , le 13e fils de Ramsès II, des révoltes éclatent en Palestine, qu'il écrase cependant. La stèle de Merenptah mentionne la conquête d' Ashkelon , de Gaza, de Gezer et de Yeno'am, villes qu'étaient autrefois les Hourrites ("Hurru"), mais qui faisaient maintenant partie de l'Égypte. La stèle mentionne également Israël pour la première fois non seulement en tant que pays, mais en tant que peuple. Il existe également une tradition de livraison de blé au peuple hittite lorsqu'une famine a éclaté dans leur pays. Lors d'une deuxième attaque des Libyens, qui a entraîné des destructions dans les oasis occidentales et en Nubie, l'intervention de la Merenptah a également été couronnée de succès.

Le chef des envahisseurs était le roi libyen Mereye, qui a également dirigé les « peuples du nord », à savoir Hardana, Teresh, Lukka , Shekelesh et Ekwesh, qui appartiennent aux peuples dits de la mer qui ont changé la situation politique et ethnique. considérablement dans toute la zone orientale de la Méditerranée. Ils débarquent pour la première fois en Égypte, plus précisément entre la Kyrenaika et la Mersa Matrouh , et s'allient aux Libyens, de sorte qu'une armée de 16 000 hommes se forme. Puisqu'ils avaient amené leurs femmes et leurs enfants, mais aussi leurs biens, du bétail avec eux, ils envisageaient probablement de s'installer en Egypte. Merenptah se vit au nom d'Amon, qui lui avait donné l'épée, avec laquelle il mena une sorte de "guerre sainte". Bien que des milliers de personnes aient été tuées dans la bataille remportée par Pharaon, beaucoup ont été capturés et réinstallés dans le delta. Votre progéniture devrait devenir un facteur politique important.

Après sa mort la neuvième année, Amenmesse monta sur le trône. Amenmesse a régné sur le sud du pays pendant un peu moins de trois ans, et avec Seti II, le fils de Merenptah est monté sur le trône (en même temps). Après la mort de son rival, il fit remplir ses cartouches des siens ; dans les textes ultérieurs, le défunt n'était appelé que « l'ennemi ». Mais le règne de Sethos ne dura que six ans, tout comme celui de son fils Siptah , qui mourut dans la sixième année de son mandat et qui était le fils d'un amant syrien nommé Sutailja. Pendant un temps, la baie syrienne était la véritable éminence grise du pays en tant que chancelière. Bay a été exécuté dans la cinquième année du règne de Siptah.

Tausret , épouse de Seti et belle-mère de Siptah, assume désormais le titre complet de Pharaon et dirige le pays pendant deux ans jusqu'à environ 1186 av. Chr.

La prise de pouvoir par le nouveau souverain Sethnacht (1186-1184 av. J.-C.) est en grande partie incertaine ( 20e dynastie ). Son origine est également inconnue. Le passage à la nouvelle dynastie doit avoir eu lieu dans la confusion du trône après la reine Tausret. Les seules sources sont une stèle Sethnacht et le papyrus Harris I , trois décennies plus tard , qui décrivent cette pression massive de l'extérieur a conduit à une période de non-droit et à la prise du pouvoir par un Syrien. Semblable à Haremhab, le Pharaon s'est vu appelé par les dieux pour chasser les ennemis et rétablir l'ordre.

Ramsès III. (1184-1153 av. J.-C.) succéda un peu plus tard à son père sur le trône. Il était probablement le dernier pharaon qui pouvait exercer la suprématie égyptienne. Dans ses deuxième et cinquième années de mandat, il est confronté aux incursions des Libyens jusqu'au delta central du Nil, qui s'étaient alliés avec les Mešweš et Seped. Cependant, ils ont été battus.

La grande migration des peuples en Méditerranée orientale est devenue beaucoup plus dangereuse. Elle a mis en mouvement des groupes connus sous le nom de Sea Peoples. Les assaillants, qui apparaissent dans les sources sous le nom de Šikalayau, « vivent dans des navires ». Un peu plus tard ces peuples de la mer de Sicile , de Sardaigne , d' Étrurie , mais aussi des hommes d' Adana et des Philistins se sont retrouvés à Mukiš , au nord d'Ougarit et en de nombreux autres endroits jusqu'en Égypte. Contrairement à l'empire hittite, l'Égypte a survécu aux migrations de ces peuples. Dans une bataille navale dans laquelle ils ont été attirés dans un piège dans le delta du Nil, les Égyptiens ont été victorieux. Ramsès a réussi à intercepter l'attaque terrestre près de Djahi en Palestine, qui était peut-être dans la bande de Gaza. Quelques années plus tard, les Libyens ont attaqué le delta du Nil, mais Ramsès les a également repoussés.

Comme Tjati sous le règne de Ramsès III. sont Hori et Ta connu Vice-roi de Kush (c'est-à-dire, administrateur des provinces nubiennes pendant le Nouvel Empire et dans la première moitié de la Troisième Période Intermédiaire) était Hori III. Thèbes a pu étendre sa position particulière à bien des égards. Leur maire était Paser.

Hormis les dons importants en faveur des dieux, la politique intérieure n'est que fragmentairement documentée. Sa générosité a assuré à Ramsès le soutien d'un puissant sacerdoce. Surtout, les quartiers des temples de Karnak et de Médinet Habou , d'Héliopolis et de Memphis ont été considérés. Selon le papyrus Harris I, qui contient une liste de cadeaux royaux, le temple d'Amon à Karnak possédait à lui seul 86 486 personnes, 433 jardins , 83 navires de transport, 46 chantiers navals, 65 villes et villages, dont neuf en Palestine, 421 362 bovins, et à la fin de son règne des propriétés foncières de 864 168 Aruras , qui, à environ 2500 km², correspondaient à un dixième de la superficie totale des terres arables. Sous les successeurs, les biens d'Amon-Rê s'accroissent considérablement grâce à de nouvelles donations, immunités et fondations spéciales, de sorte que vers la fin de la 21e dynastie le domaine du dieu est presque congruent avec la Haute-Égypte. Déjà à la fin du règne de Ramsès III. Un tiers des terres arables de toute l'Égypte appartenait aux nombreux temples, dont les trois quarts appartenaient au temple d'Amon à Thèbes. A cette époque, le grand prêtre d'Amon-Rê était en fait le souverain de Thèbes, tandis que le pharaon, qui résidait à Tanis ou Memphis, n'était que nominalement considéré comme le roi de Haute et Basse Egypte. Dans ces conditions, un « financement public » réglementé était impossible. Les quantités mensuelles de céréales auxquelles avaient droit les ouvriers de Deir el-Médineh furent retardées, et des grèves éclatèrent dans la 29e année du règne .

Conflits pour le trône, crise d'approvisionnement, sécession du sacerdoce d'Amon

Enquêtes sur le cadavre de Ramsès III. trouvé une plaie de 7 cm de large sur le cou. L'œsophage, la trachée et tous les vaisseaux sanguins jusqu'à la septième vertèbre cervicale ont été sectionnés. Lors de l'embaumement, une amulette d'Horus d'un diamètre de 15 mm a été placée dans la plaie, censée aider à cicatriser les plaies.

Ramsès IV fit punir les conspirateurs. Le papyrus Harris I mentionne qu'à la fin du règne de son prédécesseur, neuf villes de Canaan appartenaient encore au temple thébain d'Amon et que la construction d'un temple à Gaza était prévue. Les mines du Sinaï ont continué à être visitées et les itinéraires de livraison dans le sud de Canaan ont été surveillés en permanence. Il n'y a aucune preuve d'opérations militaires, mais des fragments hiératiques de stèles ont été trouvés à Amara-Ouest , ce qui indique des opérations militaires possibles dans la troisième année du règne de Ramsès IV.

Sous Ramsès V. qui fut créé Wilbour Papyrus . Le papyrus en deux parties répertorie d'une part plus de 2 800 parcelles de terre, appartenant principalement à des temples, entre l'actuelle al-Minya et Madinat al-Fayoum , d'autre part la terre de la couronne. Chaque section est divisée en cinq sous-sections, les trois premières étant attribuées aux temples thébain, héliopolitique et memphite, le quatrième aux temples plus petits et le cinquième aux propriétaires laïques, principalement royaux. Ramsès VI. a installé sa fille Isis à Thèbes en présence de sa mère Isis-Tahabasillat et de Tjati Nehi comme épouse du Dieu d'Amon. Il fut le dernier pharaon à être mentionné en Palestine.

Sous Ramsès VII , les prix des céréales ont augmenté de façon spectaculaire, comme le montrent les documents du règlement des travailleurs de Deir el-Médineh. En raison de la hausse des prix, la nécropole a été pillée avec l'aide des autorités locales. Déjà sous Ramsès III. des grèves syndicales organisées ont eu lieu pour la première fois. Cette crise s'est intensifiée sous Ramsès IX. Les incursions des Libyens à Thèbes, la corruption des fonctionnaires, à leur tête le maire de Westteben Pawera, ainsi que le pillage des tombes royales et privées par des bandes organisées sont autant de signes d'une crise. Plusieurs papyrus, dont le Papyrus Abbott, rendent compte des travaux de la commission d'enquête et des procès pour pillage de tombes . Les auteurs ont été empalés, mais il y a eu d'autres pillages.

Une politique étrangère n'était plus guère possible, l'unité du pays finit par s'effondrer. Ramsès XI. régnait au nord depuis sa capitale Pi-Ramesse, au sud dominait le grand prêtre d'Amon Amenhotep (il se représentait sur deux reliefs aussi grands que le pharaon Ramsès IX). Haute Egypte

Panehsi , le vice-roi de Nubie, prend possession des greniers de Thèbes, ce qui le met en conflit ouvert avec le grand prêtre d'Amon. Cela a appelé le Pharaon à l'aide, ce qui a poussé Panehsi à se déplacer vers le nord. Cependant, il appartenait à une armée de Ramsès XI. vaincu. Probablement le vainqueur de cette bataille, le général Pianch , prit la charge de grand prêtre. Déjà Ramsesnacht avait bâti un empire grâce aux relations familiales et la fonction, qui échappait peu à peu au pharaon, était léguée à ses fils. A partir de la 19ème année du règne de Ramsès XI. (1099-1069 BC) fils-frère de Pianch Herihor a repris le gouvernement à Thèbes. Herihor a régné sur le sud de l'Égypte indépendamment du Pharaon, en tant que grand prêtre d'Amon et vice-roi de Koush. Comme Ramsès XI. mort, il revendique le titre de souverain. Il n'est pas clair si Smendès I , qui s'est également lancé dans les affaires en Basse-Égypte (21e dynastie), était le fils d'Hérihor. Comme les forces n'étaient plus suffisantes pour les raids habituels de pillage, de vol et de commerce vers la Nubie, une ère d'environ un siècle a commencé, au cours de laquelle l'or des ancêtres de la Vallée des Rois a été utilisé. À quelques exceptions près, y compris les tombes des rois Amarna Akhenaton et Toutankhamon, presque toutes les tombes ont été pillées.

Troisième temps intermédiaire

Une fois de plus, diverses maisons royales ont émergé, résidant dans les villes de Memphis, Tanis, Bubastis, Herakleopolis, Hermopolis et Leontopolis . A cela s'ajoute l'extension des dominions nubiens du sud, où le royaume de Cusch s'est établi aux côtés du sacerdoce thébain . La période intérimaire s'est terminée avec le début de la domination nubienne. Mais cette fois, les changements ont été plus fondamentaux, tant sur le plan organisationnel que social et culturel. Néanmoins, la phase n'était en aucun cas, comme son nom l'indique, la situation exceptionnelle d'un règne pharaonique tranquille, elle était même relativement paisible, les changements qu'elle apportait étaient souvent de longue durée. Dans le même temps, la situation des sources est beaucoup moins favorable. Aucune liste de rois n'incluant les rois de la 21e à la 25e dynastie, Manéthon, dont les sources appartiennent plus à la région du delta, fournit une image très incomplète, la chronologie ne peut être plus ou moins sécurisée à partir de trouvailles éparses et d'une comparaison avec des sources moyen-orientales ; Cela s'annonce encore pire pour l'histoire économique, car les papyrus correspondants de l'administration sont extrêmement rares.

Le sacerdoce thébain

Son gendre Herihor succède à Pianch, qui ne parvient pas à reprendre la Nubie, ce qui signifie également que l'accès aux fonds y est perdu. Cela est apparu entre la 12e et la 19e année du règne de Ramsès XI. dans les inscriptions. Il a non seulement atteint le poste de vice-roi de Nubie, mais a également occupé le poste de Tjati. Sa position de pouvoir est illustrée par le fait qu'il avait son nom écrit dans un cartouche, comme sur les murs du temple Chons à Karnak, qu'il avait lui-même construit. Il est possible que sa femme Nodjmet soit une sœur de Ramsès XI, ce qui pourrait expliquer son ascension par mariage dans la famille régnante.

Son successeur Pinudjem Ier , prêtre d'Amon sous Smendès Ier, s'est fait un nom en restaurant des momies royales sur lesquelles figure son nom. Sa plus grande contrefaçon, cependant, est sa signature sur la statue colossale assise de Ramsès II sur le parvis du temple de Karnak. Pinodjem était avec Henuttaui , une fille de Ramsès XI. marié. Psusennes Ier , le troisième roi de la 21e dynastie, était l'un de ses fils, avec qui la famille domina temporairement la Haute et la Basse Egypte. Mencheperre et Masaharta , deux autres fils, lui succèdent dans le sacerdoce.

domination libyenne

La 21e dynastie est considérée comme la dynastie libyenne. Bien que seule la 22e dynastie soit désignée comme la « libyenne » dans la littérature plus ancienne , des sources attestent que dès la 21e dynastie, la maison royale de basse Égypte et les grands prêtres et chefs militaires de Thèbes doivent être (au moins partiellement) de origine libyenne.

Contrairement aux Koushites, les dirigeants libyens ne se sont pas adaptés à la culture égyptienne, c'est pourquoi ils sont appelés « dirigeants étrangers » en égyptologie. Leur base ethnique était les Meshvesh ou Ma ainsi que les Libu, qui avaient probablement leur foyer en Cyrénaïque. En tant que bergers, ils avaient déjà menacé le Nouvel Empire, mais il existe également des indications d'établissements permanents dans leur patrie. Leurs chefs portaient une plume dans les cheveux ; les longues lignées d'ancêtres, qui peuvent être interprétées comme des symboles de peuples analphabètes, étaient d'une grande importance pour eux. Ainsi, le contraste avec les Égyptiens ruraux, littéraires et ruraux ne pourrait être plus grand. Le centralisme égyptien ne cadrait pas non plus avec leur régime familial, stabilisé par des alliances matrimoniales, dont l'un était reconnu comme le suzerain mais affrontait un certain nombre de dirigeants locaux plus ou moins indépendants. Les Meshwesch, qui se sont probablement infiltrés plus tôt, détenaient les meilleures terres autour de Mendes , Bubastis et Tanis, les Libu, qui sont venus plus tard, autour d'Imau à la limite ouest de leur zone de peuplement principale dans le delta occidental du Nil. Les Mahasun, également libyens, vivaient au sud d'eux. L'opposition des Egyptiens de Thèbes aux Libyens était si forte qu'ils ont continué à dater après eux même après l'expulsion des monarques koushites. Ils ont résisté jusqu'à l'époque de Psammétitch I (664-610).

Néanmoins, les Libyens trouvaient au moins utile le recours majestueux aux anciennes traditions égyptiennes. Mais leur idée que plusieurs rois pouvaient coexister contredisait ces traditions. De plus, des personnes non royales menaient désormais des actions qui étaient auparavant réservées au pharaon. Un chef libyen remet ses dons directement à un dieu. Même les dons au temple, jusqu'alors uniquement effectués par le pharaon, pouvaient désormais être remis par n'importe quelle personne riche. Le roi était une sorte de seigneur féodal, dans le complexe funéraire duquel même les personnes qui n'appartenaient pas à la dynastie pouvaient obtenir une chambre funéraire, comme un général nommé Wendjebauendjed dans le complexe funéraire Psusennes I.

L'accession au trône de Smendes Ier vers 1069 av. BC peut être considéré comme le début de la 21e dynastie. Il est possible qu'il ait également été légitimé en épousant l'une des filles de Ramsès XI. atteint. Il a déménagé sa résidence à Tanis. Mais le roi résidait (aussi) à Memphis. À la base, une théocratie avait maintenant émergé au plus tard , Amon a donné des instructions aux pharaons via des oracles.

Sous Smendès, qui régnait sur Tanis, la Haute-Égypte était politiquement et économiquement presque indépendante et était administrée par les grands prêtres d'Amon. Cependant, le pharaon était reconnu comme le souverain, comme en témoigne l'inscription sur une stèle dans les carrières de Dibabieh.

Pinudjem Ier devint grand prêtre d'Amon à Thèbes au moment de l'accession au trône de Smendès et était peut-être son neveu. Les relations entre Tanis et Thèbes sont restées amicales et ont été étroitement liées et ont été renforcées par les mariages. Le roi le plus célèbre de cette dynastie est Psusennes I (1039-991 av. J.-C.), dont le masque en or se trouve au Musée égyptien du Caire.

Ce n'est qu'à Siamun (978-959 av. J.-C.) que le titre de « Pharaon » a été adopté comme titre de roi. La campagne de Palestine notée dans l' Ancien Testament , qui était associée à Siamun, pouvait désormais être attribuée à Scheschonq I. Le lieu Gezer, qu'il a détruit, figurait également dans sa liste de noms de lieux. Le texte de l'Ancien Testament sur cette destruction ne contient pas le nom d'un pharaon et est donc classé comme une "tradition populaire post-traitée". Cela inclut également la mention de « la reconstruction par Salomon de Gezer », un ajout ultérieur, et le rapport selon lequel « la fille de Siamun est devenue la femme de Salomon ». Certes, un pharaon a détruit Gezer et a épousé sa fille au roi Salomon. Un lien possible ne peut être établi qu'avec Scheschonq I, le 926 av. BC en tant que premier pharaon a de nouveau mené une campagne en Palestine. Contre le règne des prêtres d'Amon à Thèbes, une frontière formelle a été établie à Teudjoi (el-Hiba), au sud de l'entrée du Fayoum.

La 22e dynastie fondée par Sheschonq I (945-924 av. J.-C.) est souvent appelée la dynastie des Bubastides . Manéthon donne la lignée royale avec la ville de Bubastis dans le delta oriental du Nil. Son fondateur était un Libyen. Bien que ceux-ci aient été vaincus à maintes reprises par les pharaons, de plus en plus de Libyens sont venus dans le delta du Nil. Peut-être qu'ils constituaient même la majorité de l'armée. Il était lui-même un neveu du Tanite Osorkon l'Ancien, et il a marié son fils Osorkon (I) à Maatkara, une fille du dernier pharaon de la 21e dynastie Psusennes II. Grâce à une politique familiale intelligente, il a réussi à unir l'empire sous son Puissance. À cette fin, il a nommé des membres de sa famille tels que ses fils et son frère à de hautes fonctions, notamment. au sacerdoce à Thèbes. Dans une campagne vers 925 avant JC, il a conquis Des parties du royaume de Juda qui lui ont payé tribut, mais qui ont mis fin à son offensive. Après tout, les contacts commerciaux traditionnels avec Byblos ont été repris.

Pendant les quatre premières années, Scheschonq n'a été reconnu comme pharaon qu'en Basse-Égypte. En Haute-Égypte, il portait encore le titre de « Prince de Meshvesh » à cette époque, avant d'être mentionné comme Pharaon à Thèbes la cinquième année. Les principaux objectifs de son gouvernement étaient la consolidation interne de l'Égypte, la campagne en Palestine, à Gaza et à Megiddo, et la construction, en particulier à Karnak. Son fils Iupout devint grand prêtre à Thèbes, les magnats étaient liés à la maison régnante par des mariages avec des princesses. Scheschonq renforce son pouvoir en cédant la charge de grand prêtre à son deuxième fils Jupet , et les charges de 2e, 3e et 4e grands prêtres étaient également remplies de confidents. Le fils aîné Namilt (I.) est devenu gouverneur à Hérakléopolis.

Les successeurs de Scheschonq ne purent empêcher les grands sacerdoces et ceux de l'administration de redevenir héréditaires, de sorte que le pouvoir fut à nouveau soumis à une grave fragmentation. Le système des dons aux temples se poursuit. Une inscription sur le temple de Bubastis atteste des riches donations d'Osorkon Ier, s'élevant à 27 000 kg d'or et 180 000 kg d'argent aux temples. Osorkon II occupa également des postes élevés avec ses fils pour consolider son pouvoir, mais avec la nomination d' Harsiese , que ce soit par Osorkon lui-même ou par son père Takelot I , la règle fut brisée selon laquelle personne ne devait devenir grand prêtre, y compris son père était déjà grand prêtre. prêtre. Harsiese a pris le pouvoir dans le sud. Après sa mort, Takelot nomma son fils Namilt (II) , grand prêtre et général à Hérakléopolis, comme son successeur.

853 avant JC Menacé les Assyriens sous Shalmaneser III. le nord-est, de sorte que le roi Osorkon II se sentit obligé d'entrer dans une fraternité d'armes avec Byblos afin de repousser l'armée assyrienne. Ceci a été réalisé par les alliés dans la bataille de Quarqar sur l' Oronte .

Révolte du sacerdoce thébain, royaumes de Bubastis, Léontopolis, Sais

Sous Takelot II, il est arrivé en 839 av. À une révolte du sacerdoce thébain, qui a été réprimée par lui. Mais quelques années plus tard, l'insurrection a repris et a duré une dizaine d'années. Après sa mort, les fils se sont battus pour le trône. Le plus jeune s'est déclaré roi. Scheschonq III. (825-773 av. J.-C.) a régné pendant plus d'un demi-siècle. Son frère aîné Osorkon IV a été mentionné 20 ans plus tard comme le grand prêtre de Thèbes.

Sous le règne de Scheschonq III. Le prince Petubastis I (818-793 av. J.-C.) a fondé la 23e dynastie dans le delta central du Nil , qui résidait à Léontopolis . La légitimation de la nouvelle dynastie peut être vue dans le fait que les prêtres d'Amon à Thèbes ont accepté deux fils de cette dynastie à leur service. De plus, la 23e dynastie était probablement étroitement liée à la 22e dynastie. Vers 730 av. Il y avait deux rois dans le Delta, à Bubastis et Léontopolis, un à Hermopolis, puis d'autres à Hérakléopolis en Haute-Égypte, plus un « Prince Régent » et d'autres souverains locaux, ainsi que le souverain de Sais , Tefnachte .

La 24e dynastie Tefnachtes (727-720 av. J.-C.) a également régné sur le delta du Nil en même temps que les 22e et 23e dynasties. Il a gouverné le delta occidental et Memphis. Il réussit à faire alliance avec les autres dynasties contre les Nubiens avançant dans le sud. Cependant, il a perdu vers 727 av. A Herakleopolis des forces armées des Nubiens sous Pianchi .

domination nubienne, assujettissement des autres dynasties, Assyriens

Le culte d'Amon s'était également implanté en Nubie pendant le Nouvel Empire et avait produit un puissant sacerdoce. Tout comme leur homologue à Thèbes, les prêtres ont commencé à écrire leurs noms dans des cartouches. C'est ainsi qu'un royaume appelé Napata est né sous la 25ème dynastie . Le centre du culte d'Amunc en Nubie était la « montagne pure », le Jabal Barkal . En aval de la 4e cataracte se développa un centre de pouvoir dont les premiers souverains furent enterrés à el-Kurru . Des restes d'un mur défensif ont également été trouvés, de sorte que l'endroit peut également avoir été la résidence. Alors que les premières tombes étaient fortement nubiennes, les plus anciennes sont marquées par des influences égyptiennes. À la fin du VIIIe siècle, cependant, l'attention s'est déplacée vers Napata, qui est devenue la capitale de l'Empire de Koush au milieu du siècle. Cette ville était déjà le centre de l'Amonculte en Nubie au Nouvel Empire. Le groupe dominant dans cet empire était donc fortement orienté vers l'Egypte, vers laquelle à partir de 750 av. Les contacts directs existaient à nouveau.

Le prêtre Nubian Amun Pije ou Pianchi, fils de Kashta , balancé par le mariage avec la fille du roi de 7 Napata autour de 748 av. BC lui-même pour devenir souverain et ainsi fonder la 25e dynastie. Compte tenu des conditions troublées en Haute et en Basse-Égypte, lui et ses forces armées se sont déplacés vers le nord au cours de sa 21e année de règne pour restaurer le pouvoir d'Amon. Arrivé à Thèbes, il attira le sacerdoce local à ses côtés en faisant adopter par l' adorateur divin d'Amon Schepenupet Ier sa sœur Amenirdis comme successeur. Finalement, il a vaincu l'alliance des autres dynasties à Hérakléopolis. Bien que Memphis ait résisté, ils ont été autorisés à continuer à administrer leurs anciens territoires en tant que gouverneurs. Le pharaon d'Égypte et de Nubie s'est de nouveau déplacé vers le sud, où il a été enterré à el-Kurru. Malgré l'orientation vers l'Égypte, les traditions nubiennes sont également restées fortes. Près de sa pyramide funéraire, les chevaux préférés du roi se tenaient dans leurs propres tombes et enterraient la tête tournée vers le sud.

La 25e dynastie a régné sur l'empire (principalement la Haute-Égypte) à partir de Napata. Schabaka , le frère de Pianchi, a régné pendant 14 ans après sa mort. Au cours de sa deuxième année (716 av. J.-C.), il conquit l'Égypte.

Les nouveaux souverains sont de plus en plus liés à des traditions plus anciennes, en particulier celles de l'Ancien Empire. C'était notamment le cas de Memphis, mais aussi du lieu de sépulture en Nubie, où l'on construisait des pyramides et où les peintres s'inspiraient des œuvres de l'Ancien Empire, notamment Saqqarah et Abousir. De plus, ils se sont nommés d'après des pharaons antérieurs et la langue d'inscription était similaire à l'égyptien de l'Ancien Empire. Le culte d'Apis s'est également poursuivi à Memphis sous tous les dirigeants changeants.

A Thèbes, la fonction d' épouse du Dieu d'Amon était occupée par les princesses de la dynastie, qui devinrent pratiquement souveraines de la Haute-Égypte. Le successeur a été choisi dans la dynastie, afin qu'il ne puisse revenir à une hérédité locale. Bien que le bureau de Tjati ait été conservé, il a perdu des parties considérables de son pouvoir. Le grand prêtre d'Amon redevint l'un des fils du souverain. Mais la plupart de ces fonctionnaires ont été remplacés par d'autres membres de la famille après quelques années.

Shabaka a été suivi par les fils Pijes Schebitko et Taharqa (690-664 avant JC). Pendant son règne, il y eut des conflits répétés avec l' Assyrie , qui étendit sa suprématie au Moyen-Orient et subjugua Babylone. Apparemment, il a repris Memphis et le Delta, tuant Necho I, fidèle à l' Empire assyrien . Les autres princes se sont soumis en 674 av. Chr.

Maintenant, le roi assyrien Asarhaddon a envahi l'Égypte, a conquis Memphis et a fait prisonnier presque toute la famille royale. Taharqa lui-même a réussi à s'échapper vers le sud, bien que sa femme et son fils aient été capturés par les Assyriens. Les Assyriens conquirent Thèbes. Jusqu'à la reconquête par Psammétitch I. 655 av. Le delta resta sous leur domination, les princes y durent jurer d'empêcher la conquête du nord. Le fils de Nechos, le même Psammitch, fut amené dans la capitale assyrienne, Ninive . Là , il était censé apprendre les coutumes assyriennes avant de revenir comme seigneur d' Athribis . Entre-temps, il y avait de nouveaux plans de conquête kushitique, de sorte que le fils d'Asarhaddon Ashurbanipal 667 av. Chr. Envahi à nouveau. Nekau von Sais, le futur Necho I, qui resta à l'écart du soulèvement, en profita maintenant et devint gouverneur de Memphis. Taharqa est mort en 664 av. En Nubie.

La Haute-Égypte était en fait dirigée par le maire de Thèbes Montouemhat toujours en fonction et l'épouse du dieu Schepenupet II , tandis que le successeur de Taharqa, Tanotamon, a continué jusqu'en 656 av. A été formellement reconnu. S'il réussit à reprendre l'Egypte jusqu'à Memphis, les Assyriens ripostent peu après sous Assurbanipal. Ils pénètrent jusqu'à la frontière nubienne et dévastent au cours de cette campagne en 652 av. Thèbes lourde.

Période tardive

La transition de la domination nubienne à la domination saïtique est généralement considérée comme le début de la période tardive . La dernière période comprend également les périodes de domination étrangère achéménide et se termine avec l'occupation macédonienne du pays sous Alexandre le Grand .

Assyriens et cordes

La 26e dynastie est parfois appelée la période de la « restauration égyptienne ». La nouvelle dynastie est également connue sous le nom de Saïtendynasty du nom de sa capitale, Sais . Son fondateur, Psammitch Ier , qui vécut de 664 à 610 av. Dirigé, a été installé comme roi par les Assyriens. Pour accomplir sa tâche de maintien de la paix, il a levé une armée composée non seulement d'Égyptiens, mais aussi de mercenaires de la Méditerranée orientale. La plupart d'entre eux étaient des Grecs et des Cariens d'Asie Mineure.

Lorsque l'empire assyrien a été affaibli par les rébellions à Babylone, Psammetich a utilisé 653 av. L'occasion de retrouver son indépendance. En 627, il réussit à repousser une tentative de l' empire néo-babylonien en pleine croissance de mettre l'Égypte sous son contrôle.

Durant son long règne, l'Egypte a bénéficié d'une ouverture économique sur l'extérieur. La culture et l'art connaissent un nouvel essor. Psammetich a reçu le soutien de Gygès de Lydie , des mercenaires cariens et ioniques l'ont soutenu. Vers 660, il régna sur le delta, vers 656 av. La domination assyrienne a pris fin. À Thèbes, il réussit à élever sa fille Nitokris Ier pour être l' épouse du Dieu d'Amon , avec qui il plaça également la Moyenne Égypte sous la domination de sa dynastie. Il avait des troupes grecques, cariennes mais aussi juives, phéniciennes et peut-être shasu. Les Grecs devinrent si nombreux qu'il y eut même une animosité qui força le fils et successeur de Psammétitch, Necho II, à les retirer temporairement. Sous son successeur Apriès (589-570 av. J.-C.) il y eut même une révolte des mercenaires grecs sur Éléphantine.

Assur, qui est venu sur la défensive contre Babylone à partir de 626, s'est maintenant allié à l'Egypte, dont les troupes 616 avant JC. En conséquence, ils se sont battus dans des régions où les soldats de ce pays ne s'étaient jamais trouvés auparavant. Lorsque l'Assyrie et Ninive ont été détruites, à partir de 605, l'Égypte s'est retrouvée seule face à un vaste ennemi, le nouvel empire babylonien.

Necho II (610-595 av. J.-C.) fut le premier pharaon à construire une force navale. Comme les Égyptiens avaient relativement peu d'expérience nautique, il recruta les équipages principalement parmi les Grecs et les Cariens. Il a également commencé le projet d'un canal entre la mer Rouge et le bras pélusien du Nil, indiquant une résurgence du commerce de la mer Rouge. Les fouilles à Tell Defenna sur le bord nord-est du delta ont montré que les Grecs, qui appelaient la ville portuaire de Daphnae , vivaient dans une citadelle et jouaient également un rôle important dans la guerre navale. A cet égard, le canal aurait également pu servir à amener des navires de guerre légers de la Rouge à la Méditerranée, et inversement.

Les tentatives de Nechos d'étendre son territoire aux provinces syriennes du nouvel empire babylonien ont échoué, bien qu'il ait 609 av. BC a subjugué le roi de Juda . L'armée s'est également déplacée jusqu'à l'Euphrate. Là , elle a subi une défaite catastrophique à Karkemiš en 605 . Elle a dû se retirer à la frontière égyptienne.

Psammitch II (594-589 av . J.-C.) a encore armé l'armée et la marine. 592 avant JC Il mena une campagne contre la Nubie, où il pénétra au moins jusqu'à la 3e cataracte. Son armée se composait pour la plupart de mercenaires grecs qui étaient dirigés par un général. Les soldats locaux étaient commandés par Amasis . Le but de cette campagne était d'affaiblir tellement la Nubie qu'elle ne pourrait plus attaquer l'Egypte. Psammétitch II a atteint cet objectif en pillant et en détruisant les villes nubiennes. A la même époque il fait effacer tous les noms des pharaons de la 25e dynastie nubienne, ainsi que le nom de son père Necho II, dans sa sphère d'influence. La frontière sud de l'empire fut placée sous lui sur la 1ère cataracte. Au cours de la 4e année de son règne, le Pharaon s'est également déplacé vers l'est, où il a tenté de susciter un soulèvement contre le roi babylonien.

Apriès (589-570 av. J.-C.), le petit-fils de Néchos II, a mené des batailles frontalières en Palestine contre Babylone, les Phéniciens et contre les Grecs de Cyrène en Libye. Bien qu'il ait pu interrompre le siège de Jérusalem avec son armée - les Babyloniens se retiraient de temps en temps - les Babyloniens ont finalement pris d'assaut la ville et ont pris le roi Sédécias et son peuple en captivité pendant des décennies .

Après une lourde défaite contre Cyrène, les soldats locaux se sont rebellés, qui devaient être abattus par le général Amasis. Après le retour du pharaon Apries dans le delta du Nil, la révolte dégénéra en un soulèvement contre la suprématie grecque. Le soulèvement était désormais dirigé par Amasis lui-même et se termina par la chute et la fuite d'Apries. Le général victorieux monta sur le trône. Apries a été tué trois ans plus tard en essayant de reprendre le pouvoir.

Sous le pharaon Amasis (570-526 av. J.-C.) ou Ahmose II, l'influence grecque s'est encore accrue. D'abord, cependant, il a pu repousser une attaque des Babyloniens, l'année suivante, Apries a été tué. La ville de Naukratis , fondée vers 630 av. Par les immigrants grecs de Milet , a reçu un statut spécial comme une sorte de zone de libre-échange dans laquelle tous les échanges entre la Grèce et l'Egypte devaient avoir lieu. Amasis a également permis aux Grecs de construire des sanctuaires.

Malgré l'adhésion à la tradition égyptienne, le pays a également été soumis à de grands changements. Ainsi Thèbes a perdu son importance en tant que centre culturel et administratif au profit de Saïs . De plus, tous les souverains de la 26e dynastie sont fortement influencés par les cités-états grecques, même si le pharaon Apriès a tenté de se détacher des Grecs, qui dominaient l'armée. Amasis a conquis Chypre au cours de la première décennie de son règne et a formé une alliance avec Cyrène que son prédécesseur avait combattue. De plus, il a épousé une princesse kyrenienne. Cette alliance était encore intacte en 525 av. Les Perses attaquent l'Egypte.

De plus, son règne est resté dans les mémoires comme une période de prospérité croissante. Hérodote a dit qu'il a été rapporté que jamais auparavant une telle richesse n'avait gouverné l'Egypte, et qu'il y avait 20 000 villes dans le royaume. Dans de nombreux cas, les commerçants étaient à nouveau des Grecs. Le cas le mieux documenté est celui de Naukratis non loin de la capitale de Sais. Fondée à des kilomètres au milieu ou à la fin du 7ème siècle, des colons d'autres villes grecques y sont rapidement arrivés également. À partir de 570 av. Tout le commerce grec était concentré ici.

Première domination perse, soulèvements

Pour la première fois, les grandes puissances de la Méditerranée orientale, l'Égypte, Babylone et la Lydie , plus Sparte , se sont réunies dans une coalition contre un ennemi commun. Cet ennemi, les Perses, était entré en possession de la capitale des Mèdes en 550/549 . En 547 leur roi Kūruš ( Cyrus II ) conquiert l'Asie Mineure orientale, puis il bat le roi lydien Kroisos, allié de l'Egypte, en Asie Mineure occidentale et annexe probablement sa capitale Sardes et son empire en 541 , qui s'étend jusqu'au Villes grecques sur la côte égéenne. En 539, Babylone tomba avec la Palestine et la Syrie.

Six mois après l'accession au trône de Psammitch III. il est venu 525 avant JC Contre les attaquants perses pour la bataille de Pelusion . L'armée de Psammetich a été vaincue. Le pharaon fut d' abord traité avec honneur par le roi perse Cambyse II , mais exécuté après une tentative de rébellion. Avec lui s'achève la 26e dynastie.

Selon Hérodote, Cambyse, le fils et successeur de Cyrus, conquit l'Egypte et, selon le contexte, aussi Chypre. Au moins certains Chypriotes avaient déjà soutenu Cyrus dans la lutte contre Lydie, puis contre Babylone et enfin contre l'Egypte. Après avoir conquis la Basse-Égypte, Cambyse et son armée se sont déplacés plus à l'ouest. Il y est resté jusqu'en 522 av. En Egypte.

L'image du souverain est carrément négative dans les sources grecques, alors que la seule source égyptienne montre qu'il a essayé de se comporter comme un pharaon. Cette source est la statue d' Udjahorresnet , qui a été enterré à Abusir, où son immense fosse à puits a été retrouvée. La statue d'Udjahorresnet porte son curriculum vitae. Il se présente comme un loyal subordonné des rois perses Cambyse II., Et Darius I reconnaît. Cambyse a assumé le rôle de pharaon, puis a travaillé avec et promu les administrateurs locaux, et enfin il a montré son profond respect pour la religion égyptienne .

Des troubles ont éclaté en Égypte sous Darius Ier, déclenchés par un homme nommé Petubastis. Le satrape Aryandes réprima le soulèvement jusqu'en 519/18. Il a également gardé les lois des temps pharaoniques et les traditions culturelles et religieuses. Selon Hérodote, Aryandes a lancé une campagne contre Cyrène. On ne sait pas s'il s'agissait de la répression d'une insurrection ou d'une conquête. Selon Hérodote, Aryandes serait tombé en disgrâce auprès du grand roi lorsqu'il fit frapper ses propres pièces d'argent sur la base de son modèle.

Dareios avait apparemment des listes de prêtres présentées pour approbation, comme le montrent les lettres que le satrape Pherendate I († 465 av. J.-C.) a laissées sur Éléphantine. Sous lui, le canal commencé sous Necho II entre environ 510 et 497 av. Achevé, temples restaurés et nouveaux construits, comme le temple d'Amon par Hibis dans l'oasis de Kharga. Dans l'ensemble, les Perses laissèrent autant que possible le pays dans l'état qu'ils avaient trouvé et ne changeèrent que ce qui était nécessaire pour l'intégrer dans leur vaste empire, qui s'étendait jusqu'en Inde. Cela comprenait la nomination d'un satrape, qui était un membre de la plus haute noblesse et qui a amené des inspecteurs et des informateurs avec lui. L'administration était assurée par un cabinet d'avocats. Comme leur langue administrative était l' araméen , il fallait une multitude de traducteurs. Pratiquement aucun changement n'a été apporté en dessous de ces positions supérieures, de sorte que les administrateurs égyptiens se sont facilement intégrés au système persan, qui n'était qu'au sommet. De plus, le système juridique est resté égyptien. En revanche, il y avait des troupes perses dans le pays, des fonctionnaires étaient échangés si l'administration le jugeait nécessaire, et l'Egypte devait assumer le même rôle que les autres satrapies de l'empire. Les Égyptiens ont aidé à l'attaque du grec Milet, avec le 494 av. Le soulèvement grec en Asie Mineure occidentale s'est effondré.

Lorsque les Perses subissent une lourde défaite contre les Athéniens à la bataille de Marathon en 490 , les Égyptiens se soulèvent. Xerxès I , qui après la mort de Darius en 486 av. Après qu'il soit devenu le nouveau roi perse, son frère Achaimenes a été nommé satrape d'Egypte . Cela a réprimé le soulèvement et a gouverné le pays avec une grande sévérité.

Quand pendant la tourmente du trône de Perse en 465 av. Chr. Xerxès I a été assassiné, il y a eu un autre soulèvement sous le prince libyen Inaros II d'Héliopolis, un fils de Psammetich IV et d' Amyrtaios de Sais. Achaimenes, satrape et prince de la maison persane achéménide, est arrivé avec toute son armée à Papremis près de l'actuel Port-Saïd lors d'une bataille en 463 av. Chr. Tué. Inaros est né en 454 av. Exécuté après la répression du soulèvement.

Indépendance renouvelée

Sous Artaxerxès Ier , l'Egypte était relativement calme. Mais pendant le règne du roi ultérieur Dareios II , les combats reprennent, soutenus par les armées de mercenaires grecs. Le point de départ était à nouveau la ville de Sais. L'Egypte a dit après la mort de Darius en 404 av. De l'empire perse. Artaxerxès II a néanmoins été reconnu comme le souverain égyptien en Haute-Égypte pendant deux ans.

Le seul roi de la 28e dynastie était probablement le petit-fils de l'insurgé Amyrtaios de Sais du même nom. Amyrtaios se dit en 404 av. Issu de l'empire perse et ne régna initialement qu'en Basse-Égypte. En Haute-Égypte, il n'a été reconnu que quatre ans plus tard. Il est peut-être mort en 399 av. Une mort violente. Tamos, un amiral persan insurgé d'origine égyptienne, s'assit en 400 av. BC avec sa flotte en Egypte, mais il a été assassiné par un souverain égyptien, probablement Amyrtaios.

Néphérite Ier est arrivé au pouvoir par l'impuissance et l'exécution d'Amyrtaios ( 29e dynastie ). Sous lui, la capitale a été déplacée de Sais à Mendès. Le roi Hakor (393-380 av. J.-C.) réussit à conclure un traité d'alliance avec les Grecs contre les Perses, qui tentèrent à nouveau de pénétrer en Égypte. Il a pu sécuriser les frontières avec ses forces maritimes et terrestres. À sa mort, Néphérite II fut pendant quatre mois le dernier pharaon de la 29e dynastie.

Nectanebo I (380-362 av. J.-C.) de Sebennytos est issu d'une famille de militaires. Il remplace Néphérite II et s'empare du pouvoir ( 30e dynastie ). Pendant son règne, l'armée fut réarmée pour éloigner les Perses de l'Égypte. Son fils Tachos (Teos), qui fut promu co-régent , déménagea après la mort de son père en 359 av. J.-C. en Phénicie pour attaquer le roi perse Artaxerxès II dans une alliance avec les Grecs . Agesilaos dirigeait les mercenaires grecs, les Athéniens Chabrias la flotte. Teos a pris le commandement.

Son frère, qu'il avait installé comme gouverneur en Egypte, a utilisé le temps de l'absence de Tacho et a usurpé le trône pour son fils Nectanebos II avec le soutien de la prêtrise. Le Spartiate a décidé après une lettre de sa patrie de changer de front avec les mercenaires, bien que l'Athénien ait quand même essayé de le garder du côté du pharaon précédent, comme le rapporte Plutarque (Vie d'Agésilaos, 36-39).

Les derniers pharaons se sont penchés idéologiquement au dernier âge d'or, à celui de la 26e dynastie, comme en témoignent les noms d'Horus et de Nebtin . Ils ont également poursuivi les travaux sur les temples, comme à Mendès, Karnak ou Sakkara. Surtout, Nectanebo II a joué un rôle dans le culte d'Apis, mais aussi construit à Sais, Philae , Karnak et Hermopolis. Il attribua ses succès à Neith , déesse de Sais. Selon cela, la richesse était un cadeau de la déesse, et c'était son travail de préserver ce qui avait été créé par ses prédécesseurs.

Ce n'est qu'en 374/373 av. Les Perses firent une première tentative pour conquérir l'Egypte. Artaxerxès III. fait pas moins de trois tentatives pour conquérir le pays, car il joua un rôle dangereux pour la Perse dans les soulèvements de l'empire et dans la lutte avec les Grecs. Dans ces batailles, les mercenaires grecs, que l'Égypte utilisait pour eux-mêmes, jouaient un rôle de plus en plus important. 361/360 il y avait 10 000 mercenaires du côté égyptien quand Artaxerxès III. attaquent le pays en 343/342, les 20 000 hommes de Nektanebo sont disponibles, tandis que les milices font face à plusieurs reprises à de violents combats, comme contre Artaxerxès 374/373 et dans la guerre civile en 360 av. J.-C., même s'ils ont été vaincus ici contre les Grecs. Les deux groupes avaient tendance à assumer le rôle de faiseur de rois. Les Spartiates et les Phéniciens ont également joué un rôle important, tout comme les Libyens, dont Nectanebos pouvait en rassembler 20 000. De plus, chacune des sept embouchures du Nil était sécurisée par une ville massivement fortifiée. Le point faible de la défense n'était donc pas l'armée ou la flotte, ni les garnisons forteresses, mais le chef d'armée, le pharaon et ses généraux.

Deuxième règle persane

La deuxième ère perse ( 31e dynastie ) n'a duré que de 341 à 332 av. Artaxerxès III. est dit avoir gouverné avec une main dure. La grande vague de destruction qui lui est attribuée, avec la destruction de villes et de temples entiers ainsi que le pillage de nombreux sanctuaires, n'a probablement jamais eu lieu. La mise à mort du taureau Apis ne peut pas non plus être prouvée. Artaxerxès est né en 338 av. Empoisonné. Son successeur Asses mourut également en 336 av. Une attaque au poison.

Il y avait un soulèvement contre les Perses sous Chabbash . Il a probablement régné de 338 à 336 av. BC en tant que pharaon et a parfois dominé des parties considérables du pays.

Les Perses n'ont pu rétablir leur domination que pendant quelques années. Dareios III. devait être en 333 av. Dans la bataille d'Issus a vaincu l'armée macédonienne avançant sous Alexandre le grand. Puisque le satrape d'Egypte, Sabakes , était mort dans la bataille et avait amené presque toutes les troupes d'occupation perses avec lui d'Egypte, Alexandre put réussir en 332 av. Prenez le pays sans combattre. Mais avant cela, le mercenaire macédonien Amyntas est arrivé en Égypte et a revendiqué le poste de gouverneur au nom du grand roi perse. Son armée remonta le Nil depuis Péluse , pillant . A Memphis, le satrape Mazakes le mit au combat et le tua ainsi que la plupart de ses mercenaires. Mazakes a remis la terre et le trésor de l'État à Alexandre sans combat. Il est lui-même passé à la suite des Macédoniens, qui ont nommé Cléomène de Naukratis pour être son administrateur en Égypte.

Empire d'Alexandre, règne des Ptolémées (332-30 av. J.-C.)

Alexandre le Grand (332/331 av. J.-C.), plan de succession

Après Alexandre le Grand à Issus (333 av. J.-C.) le roi perse Dareios III. vaincu, il se dirigea vers le sud. Après un siège de deux mois, il a capturé Gaza puis s'est rendu en Égypte pour prendre Péluse sans combat. De là, il se dirigea vers Héliopolis et Memphis. La population a reçu les Macédoniens d'une manière amicale, croyant vraisemblablement que les Perses seraient expulsés, mais pas que les Macédoniens prendraient leur place. Le satrape perse Mazakes a remis le contrôle de l'Egypte avant Memphis, avec 8000 talents et l'inventaire de la résidence royale. Peu de temps après, Alexandre fut probablement couronné pharaon par les grands prêtres de Ptah à Memphis selon le rite égyptien et prit le nom de "l'aimé de Rê, l'élu d'Amon". Il a exprimé son sentiment d'amitié égyptienne à travers un "splendide sacrifice" pour Apis, le taureau sacré de Memphis, afin de se démarquer de Cambyse, qui se serait rebellé contre Apis, et des Perses dans leur ensemble.

La fondation de la ville portuaire d' Alexandrie dans le delta occidental du Nil « au début de 331 av. Chr. « A eu lieu en partie selon les plans du roi et du Pharaon. Il avait conçu Alexandrie comme une ville grecque à dimension démocratique. A son instigation, les temples, détruits par les Perses, furent reconstruits et restaurés. Les habitants d'Alexandrie ont probablement instauré un culte du héros-fondateur ( héros ktístes ), oui du dieu-fondateur ( théos ktístes ), alors que le roi était encore en vie . Comme Alexandre s'est retiré assez rapidement avec son armée, il a nommé un satrape comme les Perses. Le banquier Cléomène de Naucratis fut le premier dans ce bureau, il était chargé de percevoir les impôts, par lesquels il s'enrichit surtout. Alexandre fit de Peukestas , son garde du corps, avec Balakros le commandant (stratège) des troupes laissées en Égypte. 4 000 hommes lui auraient été subordonnés.

Alexandre, décédé le 10 juin 323 av. Chr. Mort à Babylone, avait donné sa chevalière à Perdiccas avant sa mort et lui avait ainsi confié « certaines fonctions régulatrices » « dans le temps immédiatement après la mort du roi ». Certains, comme Perdiccas, prônaient un empire entier sous un gouverneur comme tuteur des héritiers, d'autres, comme Ptolémée , pour nommer les principaux compagnons d'armes du défunt à un organe dans lequel toutes les décisions importantes devraient être prises.

Perdiccas ne pouvait pas décider quel général devait prendre le contrôle de quelle satrapie. Il dut consulter les nobles macédoniens. Dans l'« Ordre impérial de Babylone » en 323, les satrapies étaient données aux généraux individuels, Ptolémée recevant l'Égypte. Philippos Arrhidaios, futur roi Philippe III. de Macédoine et le demi-frère d'Alexandre, et le fils attendu de la femme enceinte de Bactriane d'Alexandre, Roxane , ont été élus rois. Perdiccas en reçut la garde. Mais tous les trois ont été assassinés.

Le satrape Ptolémée s'empara du corps d'Alexandre et le traîna jusqu'au sanctuaire de Siwa pour l'y faire enterrer. Mais l'achèvement de la tombe a pris trop de temps, donc l'enterrement a eu lieu à Alexandrie.

Division de l'empire d'Alexandre

Perdiccas a avancé avec une grande force en 321 av. Avant l'Egypte. Cependant, Ptolémée réussit à le repousser à Memphis. Peu de temps après, il entra en guerre avec ses deux alliés Lysimaque et Kassandre contre Antigone Ier Monophtalme , le successeur de Perdiccas assassiné. Il a pu se rendre à Gaza en 312 av. Battez l'armée du fils d'Antigone et a été confirmé comme un satrape égyptien dans un traité de paix. Après la victoire de 306 sur le second qui tenta de conquérir l'Égypte, sur Antigone Ier Monophtalme lui-même, qui défendait toujours la cause de l'empire unifié, et qui mourut en 301 à la bataille d'Ipsos, les empires des Diadoques s'établirent. Une dernière tentative d'unification échoua en 281 av. Les empires les plus puissants restèrent la Macédoine et les empires des Séleucides et des Ptolémées.

Ptolémée Ier a régné à partir de 305 av. J.-C. avec le surnom de Soter ("le sauveur") en tant que monarque indépendant, et non plus en tant que satrape. Lorsqu'il apprit les machinations de son prédécesseur Cléomène, que le temple avait été pillé et que le salaire de l'armée n'avait pas été payé, il le fit arrêter et condamner à mort. En Asie Mineure, les plus petits royaumes hellénistiques de Pergame , de Bithynie , de Pont et de Cappadoce se sont battus pour leur autonomie, tandis que les Ptolémées ont pu s'établir dans la plupart des régions côtières, initialement à Phaselis et Xanthos . Les États grecs espéraient une aide égyptienne contre la puissance écrasante macédonienne, qui à son tour s'alliait avec les Séleucides.

À la fin du 3ème siècle, cependant, l'Egypte a perdu la plupart de ses bases en Grèce, et seulement sur Thera est restée jusqu'en 145 av. Une garnison. Lors de la cinquième guerre de Syrie , l'Égypte perd après la défaite de Panion (200 av. J.-C.) en 195 av. J.-C. aussi son influence en Syrie jusqu'aux Séleucides.

Bientôt, la proportion des Égyptiens et des Libyens dans la cavalerie augmenta fortement, mais bientôt ils constituèrent également un homme sur deux dans l'infanterie, le reste étant de plus en plus constitué de mercenaires. La proportion de Macédoniens a fortement baissé. Les vétérans ont été réinstallés dans de nombreux endroits où ils ont reçu des concessions de terres. Ces paysans militaires ou membres du clergé étaient parfois utilisés dans les guerres, depuis la bataille de Raphia (217 av. J.-C.) également les milices égyptiennes. Les Ptolémées ont moins de succès en ce qui concerne la flotte, qui comptait environ 140 navires en 306 av. Avant que les Chypriotes Salamine subissent une défaite catastrophique. La technique de combat est passée à une sorte de guerre terrestre en mer, de sorte que les navires sont devenus de plus en plus gros. Ptolémée IV a affirmé que son plus grand navire avait transporté pas moins de 2 850 marins. Une sorte de catamaran a été construit pour agrandir le pont . Des systèmes de signalisation ont été développés, les tactiques macédoniennes ont été transférées à la mer et des catapultes ont été apportées . Mais trois lourdes défaites ont mis fin à la domination navale ptolémaïque. 258 avant JC J.-C. elle fut vaincue par la flotte d'un amiral rhodien, une seconde défaite eut lieu devant Kos par le roi macédonien, et 245 avant J.-C. Les Égyptiens ont été vaincus devant Andros .

Néanmoins, l'île de Chypre est restée ptolémaïque pendant plus d'un quart de millénaire. Alors qu'il y avait encore de la résistance sous le premier Ptolémaïque à Chypre, il n'y avait plus de soulèvements majeurs sous ses successeurs. 321 avant JC BC quatre rois de Chypre se sont alliés avec Ptolémée Ier et ont tenu l'île contre Antigonus . Ptolémée a perdu l'île à Demetrios Poliorketes en 306 et 294 , après quoi elle est restée jusqu'en 58 av. Dans l'empire ptolémaïque. Il y avait d'abord des relations commerciales étroites avec Athènes et Chypre, mais les Ptolémées se sont de plus en plus concentrés sur l'Égypte. Le système monétaire fermé s'appliquait non seulement à l'Égypte, mais aussi à Cyrène et à Chypre. Cependant, un tel système pourrait difficilement être maintenu sans une flotte puissante.

Conflits internes, déclin économique

Mais les opposants grecs ne sont pas les seuls à déranger les Ptolémées. Quand c'était 246 avant JC Lorsque le premier soulèvement en Égypte a eu lieu en Colombie-Britannique, Chypre a fourni du grain qui a été utilisé pour la coloniser. De 217 à 197, il y eut une révolte des soldats en Basse-Égypte.

Dans la lutte des souverains hellénistiques, où le prestige et la renommée étaient primordiaux, la splendeur de la capitale joua un rôle énorme. Par conséquent, les dirigeants ont fait d'Alexandrie une métropole impressionnante. La construction de la bibliothèque d'Alexandrie, commencée sous Ptolémée, et la construction du phare , qui fut l'une des sept merveilles du monde , furent achevées sous Ptolémée II . Au moins un quart de la ville était occupé par des palais, le sema, le lieu de sépulture où Alexandre reposait dans un cercueil de verre doré, plus tardif, était l'une des pièces maîtresses. Ce cadavre seul était de la plus grande valeur propagandiste. Le Mouseion, fondé par le premier roi de la dynastie et auquel appartenait la célèbre bibliothèque de plus de 700 000 volumes, allait faire d'Alexandrie le centre de la culture grecque. Le fils de Ptolémée a fait don en son honneur probablement 279/278 av. La Fête des Pentecôtes (Ptolemaieia) et l'éleva au « dieu sauveur » (Theos Soter). La dynastie était de plus en plus associée à Zeus , Dionysos et Apollon . Tous les Ptolémées appartenaient à une famille de dieux qui avaient leur propre culte avec de vastes rituels sacrificiels. Cela correspondait à la fois à l'imagination hellénistique et égyptienne, tout comme les fréquents mariages de frères et sœurs. Ceux-ci ont commencé avec Ptolémée II, qui a épousé sa sœur Arsinoé II . Isis et Osiris, mais aussi Zeus et Héra, proposaient ici des modèles possibles. Il est vrai que Ptolémée V était sûrement couronné sous les formes rituelles d'un pharaon, mais cette tradition a probablement commencé avec Alexandre. Les célébrations offraient l'occasion de démontrer la richesse, la sophistication, mais aussi la supériorité militaire. À une occasion, pas moins de 57 600 fantassins et 23 200 cavaliers ont défilé. Dans le même temps, les anciens bâtiments égyptiens ont été déplacés à Alexandrie et les Ptolémées ont érigé des statues qui les représentaient dans le style égyptien.

La plus grande expansion parmi les Ptolémées fut l'Egypte sous Ptolémée III. qui a vécu de 246 à 221 av. Règle. Après la mort violente de Ptolémée IV , son fils mineur Ptolémée V lui succède. L'Egypte a payé pour la faiblesse interne qui en a résulté avec la perte de la Syrie et des bases en Asie Mineure. Néanmoins, le règne de la dynastie a duré trois siècles de règne relativement intense. Elle réalisait une intégration auparavant impossible en vue de l'administration et de l'économie de l'empire. Les temples ont également continué à jouer un rôle, comme le montre le temple d'Edfou . Cette énorme puissance économique coula à son tour en grande partie dans l'équipement d'Alexandrie et le financement des guerres.

Mais en plus des luttes extérieures, des luttes intérieures s'éternisent parmi les proches des Ptolémées à travers toutes les générations suivantes, dans lesquelles la population s'immisce également. Il en était de même de 203 av. Le bien-aimé Ptolémée IV, Agathocle et ses partisans et parents lynchés par une foule en colère (Polybe, 15.33). Aussi dans le différend entre Ptolémée VI. et Ptolémée VIII interféra avec la foule à Alexandrie, 80 av. J.-C., elle assassina Ptolémée X. Cléopâtre VII était la dernière femme ptolémaïque sur le trône pharaonique. Elle non plus n'a pas été épargnée par les luttes internes. Quand elle a repris les affaires du gouvernement à l'âge de dix-sept ans en 51 av. Par son père Ptolémée XII. a pris le relais, elle l'a fait à condition que son jeune frère Ptolémée XIII. avoir à prendre à l'homme. Le pouvoir des Alexandrins fut brisé pour la première fois par les légions de César en 48/47 av. Chr.

Surtout en dehors d'Alexandrie, de nombreux Égyptiens ont atteint la promotion sociale, ils apparaissent même comme gouverneurs de province (strategos). Souvent, les conflits étaient interprétés comme des motifs « nationalistes », mais la faiblesse du gouvernement, les contrastes culturels (Cléopâtre VII était apparemment le seul roi ptolémaïque à parler égyptien), mais aussi les régionalismes contribuaient aux différends, ce qui entraînait des rivalités entre les villes. vers le bas. Dans la Thébaïs, même entre 205 et 186, il y avait un État indépendant sous le roi Haronophris, qui était 197 av. Chr Chaonnophris suivit. Cela montrait peut-être aussi l'ambition politique du sacerdoce d'Amon en lien avec la xénophobie religieuse. A cela s'ajoutent le brigantisme et les gangs, les pillages de temples et la recherche d'asile dans les temples, qui ne font qu'indiquer la gravité des conflits. D'un autre côté, il y avait une violence répressive incompréhensible, souvent corrompue, qui faisait trop peu pour lutter contre la faim ou les conditions dangereuses. Ces derniers ont à leur tour nui à l'économie et intensifié la lutte des marginalisés contre les détenteurs du pouvoir qui ne les protégeaient plus.

Interférence de Rome

Rome interférait de plus en plus avec les conditions de la Méditerranée orientale. Avec la victoire sur Pyrrhus , le roi hellénistique d' Épire , en 275 av. BC Rome a commencé à briser le cadre purement italien et à étendre sa puissance. Il a vaincu Carthage et a mené des guerres contre les empires hellénistiques (200 à 146 avant JC), 167 avant JC. Le royaume de Macédoine a disparu au IIe siècle av. J.-C., suivi d'une expansion en Asie Mineure (à partir de 133 av.

Ce long processus a commencé entre Rome et Alexandrie avec une ambassade en 273 av. Chr., qui a échangé des cadeaux et des courtoisies entre égaux. Cela a conduit à une déclaration informelle d'amitié (amicitia), qui équivalait à une déclaration de bonne volonté. Mais bientôt Rome devint le garant de l'existence continue de l'empire ptolémaïque. Après la victoire romaine sur la Macédoine, Gaius Popillius Laenas se rendit à Alexandrie pour adresser un ultimatum au séleucide Antiochus IV qui exigeait le retrait immédiat de l'Égypte occupée. Lorsqu'il hésita, Laenas dessina un cercle dans le sable avec son bâton et leur demanda de prendre une décision avant de quitter le cercle. Avec ses manières dures, il a incité le roi séleucide à accepter la demande romaine (Polybios 29:27; jour d'Eleusis ). 96 avant JC BC Rome a acquis la Cyrénaïque, 58 BC. BC Chypre. De là, il n'y avait qu'un court chemin pour s'impliquer dans les querelles intra-dynastiques, Ptolémée XI. dû 80 avant JC J.-C. Rome son trône, même s'il fut lynché un peu plus tard.

Pendant les guerres civiles romaines , l'Egypte joua à nouveau un rôle important, lorsque d'abord le général vaincu Gnaeus Pompeius fut assassiné alors qu'il fuyait en débarquant à Alexandrie puis son rival victorieux Jules César intervint dans la querelle égyptienne pour le gagner contre ses frères en faveur de Cléopâtre Ptolémée XIII et XIV pour décider. Vers 50 av. Il y avait de graves troubles. De nombreux villages ont été dépeuplés car les impôts ne pouvaient plus être payés. Donc à gauche 51/50 avant JC Tous les habitants du centre égyptien placent Hiera Nesos - à l'exception des prêtres du temple associé. De plus, tous les non-locaux ont quitté Tinteris en 50/49 av. La même année, il n'y a eu qu'une faible crue du Nil, dans le Herakleopolitschen Gau, il y a eu des émeutes, mais celles-ci ont été réprimées. Enfin, le 27 octobre 50 av. BC a publié un ordre royal dans lequel tous les acheteurs de céréales en Moyenne Egypte étaient obligés d'apporter leurs marchandises uniquement dans la capitale, apparemment pour empêcher une famine à Alexandrie. Cléopâtre a d'abord dominé le gouvernement et a agi en tant que souverain unique pendant environ 18 mois. Vers l'automne 49 av. Cléopâtre a été expulsée d'Alexandrie. Elle a recruté des mercenaires en Palestine et a marché avec son armée privée contre la forteresse frontalière de Pelusion. Avec ses conseillers et l'armée, Ptolémée XIII s'installe. pour rencontrer sa sœur, mais avant que le combat n'éclate, Pompée est apparu sur la côte, où il s'était enfui après sa défaite à Pharsale . Le général romain, qui en raison de son amitié avec Ptolémée XII. comme tuteur de son fils Ptolémée XIII. pourrait se produire, a demandé au gouvernement ptolémaïque son soutien et son acceptation. Cependant, le Romain fut assassiné et César débarqua en Égypte deux jours plus tard.

48/47 av. En Colombie-Britannique, Marcus Antonius a donné à Cléopâtre et à sa sœur cadette Arsinoë IV le contrôle de Chypre, qui a été renversé après sa mort. Quand Cléopâtre, maintenant amante de César, à l'été 46 av. BC a été invitée à Rome, elle a emmené Ptolémée XIV et une grande suite avec lui. Après la mort de César, Cléopâtre s'enfuit en Égypte et fit rapidement éliminer son frère. Là, la reine a également gagné le cœur de Marc Antoine, qui lui a donné 36 av. Les premiers territoires ptolémaïques en Syrie et en Asie Mineure. Après les flottes d'Antoine et de Cléopâtre en 31 av. Après avoir été vaincu par Octave, futur empereur Auguste , lors de la bataille d'Actium , l'Égypte tomba aux mains de l' Empire romain l'année suivante .

Voir également

• Liste des pharaons
• Monnaies d'Alexandrie (Histoire des monnaies de l'Egypte ancienne)

Littérature

(classé par ordre chronologique)

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• Alan Henderson Gardiner : Egypt of the Pharaohs: An Introduction (= Galaxy Books . Volume 165 ; Oxford Paperbacks. Volume 85). 1ère nouvelle édition, University Press, Oxford (Royaume-Uni) 1964, ISBN 0-19-500267-9 .
• Pierre Montet : Egypte ancienne. De la préhistoire à Alexandre le Grand (= histoire culturelle de Kindler. ). Kindler, Zurich 1964.
• Wolfgang Helck : Histoire de l'Egypte ancienne. Brill, Leyde / Cologne 1981, ISBN 90-04-06497-4 .
• Egon Friedell : Histoire culturelle de l'Egypte et de l'Orient ancien. Vie et légende de l'âme préchrétienne. Beck, Munich 1989, ISBN 3-406-02508-0 .
• Erik Hornung : Fondements de l'histoire égyptienne. Primus, Darmstadt 1996, ISBN 3-89678-019-0 .
• Jan Assmann : Egypte. Une histoire de sens. (= Fischer. N° 14267 : Forum Wissenschaft : Bibliothek ). Fischer-Taschenbuch-Verlag, Francfort-sur-le-Main 1999, ISBN 3-596-14267-9 .
• Michael Höveler-Müller : Au commencement il y avait l'Egypte, des premiers jours à la fin du Nouvel Empire. von Zabern, Mayence 2005, ISBN 3-8053-3444-3 .
• Hermann A. Schlögl : L'Egypte ancienne. Histoire et culture des premiers jours à Cléopâtre. Beck, Munich 2006, ISBN 3-406-54988-8 .

Preuve individuelle