Georg Philipp Harsdörffer

Georg Philipp Harsdörffer

Georg Philipp Harsdörffer (né le 1er novembre 1607 à Fischbach , aujourd'hui à Nuremberg , † 17 septembre 1658 à Nuremberg) était un poète baroque allemand et fondateur de l' Ordre des fleurs de Pegnese . En tant que polyhistorien , il a écrit plus de 50 livres sur presque tous les domaines de la connaissance de son temps, y compris la poétique, la chancellerie, l'art de la sculpture ainsi que les mathématiques et l'astronomie. Il était également héraldiste .

La vie

Georg Philipp Harsdörffer appartenait à la famille patricienne de Nuremberg Harsdorf von Enderndorf et était le fils de Philipp Harsdörffer et de son épouse Lucretia Scheurl . À partir du 20 mars 1623, Harsdörffer est inscrit à l' université d'Altdorf . Trois ans plus tard, il s'installe à la faculté de droit de Strasbourg , où il s'inscrit le 10 juillet 1626.

En 1627, un an plus tard, il entame son Cavalier Tour de cinq ans (également connu sous le nom de Grand Tour ), qui l'emmène à travers la Suisse , la France , la Grande-Bretagne , les Pays - Bas et l' Italie . En 1630, il passa un semestre à l' Université de Sienne .

Après son retour en 1633, Harsdörffer rejoint l'entourage de l'ambassadeur de Nuremberg Johann Jakob Tetzel . Le 9 juin 1634, il épousa Susanna Fürer von Haimendorf . Cette année-là, Harsdörffer a été promu assesseur au tribunal inférieur ; trois ans plus tard, il a été transféré au tribunal de la ville. À partir de 1655, il était considéré comme un membre du Conseil intérieur. En plus des tâches juridiques et politiques, Harsdörffer a trouvé suffisamment de temps pour créer un ouvrage complet en tant qu'écrivain , traducteur et scientifique .

Harsdörffer en poète laureatus

En novembre 1641, Harsdörffer est accepté dans la Fruit Bringing Society par le prince Louis Ier d'Anhalt-Köthen . Il lui a donné le nom de l'entreprise de la fin du jeu et lui a assigné la devise de plusieurs manières . Harsdörffer portait le petit böhnlein anglais ou français aux couleurs vives ( Phaseolus vulgaris L. ) comme emblème . L'entrée de Harsdörffer se trouve dans le livre de la société Koethener sous le numéro 368. Vous pouvez également y lire la loi de la rime, qu'il a composée en remerciement pour son inclusion :

Le Bönelein coloré de couleurs de toutes sortes
Faites-vous plaisir, jouez en vous-même avec la luxure, pour ainsi dire :
Le nom de jouer de la batterie m'a maintenant été donné,
Parce que dans l'esprit, vous pouvez ressentir du plaisir,
Chaque fois que nous parlons, nous le gardons pratiquement
Partager avec ce que l'on a saisi dans de nombreux
Et les pays étrangers veulent : C'est bon pour la patrie '
Et apportez des fruits par exemple 'in iedem stand'.
Pierre commémorative pour Georg Philipp Harsdörffer dans l' Irrhain près de Nuremberg

Harsdörffer était un ami proche et un collègue du pasteur de Nuremberg Johann Michael Dilherr . Avec Johann Klaj , Harsdörffer fonda en 1644 l' Ordre des fleurs de Pegnese , dont les activités littéraires atteignirent leur apogée vers 1649, lors du Congrès de l'exécution de la paix de Nuremberg. Son successeur à la présidence de l' Ordre fut Sigmund von Birken en 1662 . Ce n'est que sous lui en tant qu'« Oberhirten » que l'Ordre des Fleurs est devenu l'une des grandes associations de poètes de la période baroque. Sous le nom de Kunstspielende , Harsdörffer était également membre de la coopérative d'esprit allemand fondée à Hambourg . Cette association avait un. L'objectif est de mettre l'accent sur la langue allemande et d'éviter l'utilisation de mots étrangers.

Les jeux de conversation de Harsdörffer (1641-1649) étaient l'une des œuvres les plus réussies de la littérature allemande du XVIIe siècle. Son Poetischer Trichter (1647-1653) est l'une des poétiques les plus complètes de l'époque baroque. De plus, ses deux soi-disant scènes , la Grosse SchauPlatz Lust- und Lehrrich History (1648–1651) et la Grosse SchauPlatz Wretched Murder Story (1649–1650), sont devenues des best-sellers très imités. Harsdörffer a apporté une contribution particulière à la poésie sacrée avec le service dominical mobile Hertz (1649-1652). Typique de l'époque, sa poésie est entrecoupée de motifs de vanités et montre également des éléments de piété de la fin du Moyen Âge, en particulier le mysticisme.

Harsdörffer a écrit le texte du premier opéra de langue allemande survivant , qui a été mis en musique par Sigmund Theophil Staden : Le poème de la forêt spirituelle ou jeu de joie, appelé Seelewig (1644). Même si cette pastorale semble trop strophique pour un opéra, elle mérite d'être mentionnée comme une intéressante imitation du style lyrique du nord de l'Italie.

Inscription sur la tombe de Georg Philipp Harsdörffer

Georg Philipp Harsdörffer mourut à l'âge de 50 ans le 17 septembre 1658 à Nuremberg et fut enterré dans le Johannisfriedhof local .

La célèbre chanson du soir vient de Harsdörffer :

1. Le jour est maintenant passé / Avec son fardeau d'inquiétude,
La nuit a commencé / Et tout le travail se repose.
La lumière a diminué / Avec notre vie ;
Nous nous rapprochons maintenant / L'éternité grise.
2. Comment nous nous couchons / Alors nous nous couchons dans la tombe :
Comment devrions-nous profiter / Haab perdu au monde?
Au fur et à mesure que nous mourons / la mort devient méchante pour nous :
Personne ne peut durer longtemps / Il doit être mort.
3. Comment nous laissons les vêtements / Avant de nous endormir,
Nous avons donc la même masse / rien que la pierre du cadavre.
Une Leilach me couvre / Ici et dans la tombe,
Jusqu'à ce que le soleil me réveille / Et le bâton du Christ. [...] (7 strophes)

Sa langue

Le luthérien de Nuremberg Harsdörffer a participé à la réforme du langage et de la poésie, initiée par Martin Opitz et, entre autres. a été poursuivi par la Société fructueuse. De manière significative, il n'y a pas un seul catholique dans sa liste de 41 auteurs recommandables de son temps. Néanmoins, il n'a pas pu se lier d'amitié avec la langue écrite allemande centrale cultivée à Meissen et en Silésie et a utilisé la langue écrite du haut-allemand, qui est par ailleurs également réprimandée comme l' allemand jésuite catholique, pour ses œuvres en langue allemande . Dans la préface de la troisième partie de son ouvrage le plus connu Poetischer Trichter, il dit en 1653 :

Quelle excuse et donc quelle écriture est la plus pure et la plus correcte / nous ne voulons pas trancher / mais laissons les Meisner et les Silésiens se battre ; restons en attendant avec ce qui a été rapporté dans l'annexe de la première partie de l'entonnoir poétique [...]. Tout cela sert à affirmer :
I. Que notre langue telle qu'elle est utilisée aujourd'hui en Haute-Allemagne / avertissement spécial du vieil allemand d'aimer et de pratiquer des mots complètement absents, inhabituels / ou inventés par lui-même.
II. Que toute personne qui écrit / interprète ou écrit avec compréhension selon son dialecte / puisse faire preuve d'une diligence suffisante et recevoir les éloges qui lui sont dus.
III. Qu'en raison du style d'écriture incomparable, il ne faut pas rejeter ou mépriser un bon livre / et regarder plus le contenu / que la composition. »

Germanisations réussies

Harsdörffer a inventé pour de nombreux mots étrangers Eindeutschungen, dont beaucoup sont entrés dans la langue allemande comme ascenseur (pour le mot étranger acte), montre (observer), correspondance (correspondance) jumelles à prisme (télescope) et duel (duel).

Emblème dans le livre Icones mortis

Apports aux sciences

Harsdörffer a publié un livre sur les mathématiques du divertissement à Nuremberg en 1651, basé sur un livre de Daniel Schwenter publié à titre posthume par ses héritiers ( Deliciae mathematicae et physicae ou Mathematical and Philosophical Erquick hours ). Il contient également des nouvelles sur diverses inventions et machines. Par exemple, le bateau de plongée de Cornelis Jacobszoon Drebbel est mentionné ici (que Marin Mersenne a également décrit dans sa Cogitata Physico-mathematica en 1644 ), une charrette apparemment automotrice par le forgeron de boussole Hans (Johannes) Hautsch à Nuremberg, une chaîne de des seaux pour les travaux de terrassement, des boîtes à musique et autres commandes à roulettes pour les métiers à tisser, un entraînement par roue à aubes pour les navires par un chevalier à Malte et une machine de dragage pour les ports que Harsdörffer a vu à Gênes. Il décrit également une plate-forme de forage de puits d'Amsterdam, similaire à Mersenne.

uvres (sélection)

  • Jeux de conversation dans la salle des femmes. Edité par Irmgard Böttcher. 8 volumes Niemeyer, Tübingen 1968-69 (Ndr. D. Edition Nürnberg 1644-57).
  • Poème du berger pegnèse. Edité par Klaus Garber. Niemeyer, Tübingen 1966 (Ndr. D. Edition Nuremberg 1644).
  • Le poème spirituel de la forêt ou jeu de joie, appelé Seelewig . Musique : Sigmund Theophil Staden . Première Nuremberg 1644.
  • Entonnoir poétique. La poésie allemande et l'art de la rime / sans référence à la langue latine / à verser en VI heures. Y compris une annexe de l'orthographe/et de l'écriture division/ou distinction . Par l'intermédiaire d'un membre de la Praiseworthy Fruiting Society . Première édition : 1647. Publié pour la deuxième fois et augmenté en de nombreux endroits. Nuremberg / Imprimé par Wolfgang Endter, Nuremberg 1648-1653 [Bibliothèque du Germanisches Nationalmuseum, Sign. 80 01 164/1, Coll. N 943]
  • Le cadre idéal pour une histoire amusante et instructive . Olms, Hildesheim 1978 (Ndr. De l'édition Hambourg 1664).
  • Le grand show-place de l'histoire des meurtres pathétiques . Olms, Hildesheim 1975 (édition Ndr. D. Hambourg 1656).
  • (avec Johann Vogel) Icones mortis : Représentations de la mort. Edité par Gerhard Dünnhaupt . Hiersemann, Stuttgart 1998 (Ndr. D. Edition Nuremberg 1648)
  • Cœur émouvant les dévotions du dimanche . Edité par Stefan Keppler. Olms, Hildesheim 2007 (Ndr. D. Édition Nuremberg 1649-51).
  • Cours de rattrapage mathématique et philosophique . Edité par Jörg Jochen Berns . Keip, Francfort-sur-le-Main 1990/91 (Ndr. D. Edition Nuremberg 1636-51).
  • Ars Apophthegmatica . Edité par Georg Braungart . 2 volume Keip, Francfort-sur-le-Main 1990 (Ndr. D. Edition Nuremberg 1655-56).
  • Introduction au livre d'armes de Siebmacher, publié par Paul Fürst en 1655
  • Livre Trincir complet et nouvellement augmenté . Nuremberg 1657. (Édition en ligne de la Bibliothèque d'État de Saxe - Bibliothèque d'État et universitaire de Dresde)

Littérature

  • Karl-Heinz Best : Georg Philipp Harsdörffer (1607-1658). Dans : Glottométrie. 9, 2005, pp. 86-88 ( texte intégral PDF ). L'article traite de la réception par Harsdörffer de la combinatoire et donc de son importance pour Leibniz et la linguistique quantitative . (Réimprimé dans : Karl-Heinz Best (Hrsg.) : Études sur l'histoire de la linguistique quantitative. Volume 1. RAM-Verlag, Lüdenscheid 2015, pages 65-67. ISBN 978-3-942303-30-9 .)
  • Hedwig Bramenkamp : Guerre et paix dans « Frauenzimmer Talkspiele » de Harsdörffer et aux célébrations de la paix à Nuremberg en 1649 et 1650 . Herbert Utz Verlag, Munich 2009, ISBN 978-3-8316-0914-7 .
  • Wilhelm CreizenachHarsdörffer, Georg Philipp . Dans : Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tome 10, Duncker & Humblot, Leipzig 1879, pp. 644-646.
  • Gerhard Dünnhaupt : Georg Philipp Harsdörffer (1607-1658). In : Bibliographies personnelles sur les estampes baroques. Volume 3, Hiersemann, Stuttgart 1991, ISBN 3-7772-9105-6 , pp. 1969-2031 (liste des œuvres et de la littérature).
  • Hans Gaab : Georg Philipp Harsdörffer, le premier jeu de cartes astronomique et les constellations chrétiennes. In : Contributions à l'histoire de l'astronomie. Volume 10, Francfort-sur-le-Main 2010, pp. 35-103.
  • Doris Gerstl (éd.) : Georg Philipp Harsdörffer et les arts. (= Série de publications de l'Académie des Beaux-Arts de Nuremberg, vol. 10). Nürnberg 2005.
  • Karl Helmer : Ordre mondial et éducation. Tentative d'un fondement cosmologique de la pensée pédagogique baroque avec Georg Philipp Harsdörffer . Berne 1982.
  • Peter Hess : Poétique sans entonnoir : " Poésie et rimes " de Harsdörffer . Heinz, Stuttgart 1986 (à l'origine thèse de doctorat, Ann Arbor 1984).
  • Kate Lorenzen :  Harsdörfer, Georg Philipp. Dans : Nouvelle biographie allemande (NDB). Volume 7, Duncker & Humblot, Berlin 1966, ISBN 3-428-00188-5 , pp. 704 f. ( Version numérisée ).
  • Stefan Manns : Limites de la narration. Conception et structure de la narration dans "Schauplätze" de Georg Philipp Harsdörffer . (= littérature allemande. Études et sources ; 14). Akademie-Verlag, Berlin 2013, ISBN 978-3-05-006270-9 (également Dissertation Univ., FU Berlin 2010).
  • Thomas Neukirchen : Inscriptio. Rhétorique et poétique de l'inscription judicieuse à l'époque baroque . (= Études sur la littérature allemande ; 152). Tübingen 1999, ISBN 3-484-18152-4 (également thèse, TU Berlin 1997).
  • Jane Ogden Newman : Institutions de la Pastorale. L'Ordre des Fleurs Pegnese de Nuremberg . Thèse, Princeton 1983.
  • S. Taussig, C. Zittel (éd.) : Japeta. Édition et traduction . Éditeurs Brepols, Turnhout 2010, ISBN 978-2-503-52760-4 .
  • Michael Thimann, Claus Zittel (éd.) : « Art-Understanding Discurse » de Georg Philipp Harsdörffer : Contributions à l'art, la littérature et la science au début de la période moderne . Manutius-Verlag, Heidelberg 2010, ISBN 978-3-934877-77-1 .
  • Mara R. Wade : La Pastorale Baroque Allemande "Singspiel" . Lang, Bern et autres 1990 (thèse, Ann Arbor 1984).

Voir également

liens web

Commons : Georg Philipp Harsdörffer  - Collection d'images, de vidéos et de fichiers audio
Wikisource : Georg Philipp Harsdörffer  - Sources et textes intégraux

Preuve individuelle

  1. universalité de Georg Philipp Harsdörffer. Contributions à un uomo universale du baroque . Edité par Stefan Keppler-Tasaki et Ursula Kocher. De Gruyter, Berlin, New York 2011, ISBN 978-3-11-025107-4 .
  2. Gert Oswald : Lexique de l'héraldique. Institut bibliographique, Leipzig 1984.
  3. Heinz-Gerhard Haupt, Dieter Langewiesche : Nation et religion dans l'histoire allemande. Campus Verlag, 2001, ISBN 3-593-36845-5 , en ligne sur Google Books, pages 89 et suivantes.
  4. Un membre de la société fructueuse hautement louable : Prob and Praise of the Teutschen Wolredenheit. C'est-à-dire : la troisième partie de l'entonnoir poétique. Nuremberg, M DC LIII, page 7f.
  5. ^ Société pour la langue allemande : langue maternelle . Society for German Language, 2002 ( aperçu limité dans la recherche de livres Google).
  6. ^ Theodor Beck , Contributions à l'histoire du génie mécanique, Springer 1900