Stèle de vautour

Fragments donnant le nom de la stèle

Une stèle de vautour est une stèle fragmentaire avec une inscription du roi sumérien E-ana-tum de la ville de Lagaš , qui, selon la chronologie du milieu, était d' environ 2470 av. Aurait pu surgir. Les fragments de la stèle ont été découverts par Ernest de Sarzec en 1878 à divers endroits du quartier des temples de Telloh et se trouvent maintenant au Louvre à Paris . La stèle tire son nom de la représentation de vautours dans l'un des fragments. Avec son inscription historique, il est l'un des documents historiques les plus anciens de l'histoire et témoigne du conflit entre les premières cités dynastiques Umma et Lagaš (voir Guerre Lagaš-Umma ).

présentation

Dos du plus gros fragment
Représentation des ennemis tombés

La stèle était entièrement en calcaire . Ses dimensions sont estimées à partir des fragments restants à environ 180 cm de hauteur, 130 cm de largeur et 11 cm de profondeur. Les côtés large et étroit étaient en relief:

Le plus gros fragment montre sur sa façade Ningirsu , le dieu de la ville de Lagaš, qui tue des ennemis nus pris dans un filet avec un gourdin. La fermeture de ce filet a la forme d'un aigle lion, peut-être un anzu . Sur le devant des fragments plus petits, il y a probablement des parties d'autres divinités, dont l'une conduit un char, tandis qu'une autre porte un étendard en forme d'aigle.

Sur le dos du plus grand fragment, le roi E-ana-tum est représenté dans les vêtements habituels des rois (soi-disant manteau et robe de villosités ), qui mène sa phalange, marchant en ordre de bataille sur les ennemis tombés au combat. Dans la partie inférieure de ce fragment, une partie d'une frise est conservée, sur laquelle le roi avec une lance à la main à bord d'un char peut être vu devant ses troupes marchant avec des lances. Les vautours éponymes peuvent être vus sur un fragment du champ de l'arche supérieure alors qu'ils emportent des têtes humaines. Un autre fragment de cet arc montre les ennemis tombés au combat. Sur un fragment de la partie inférieure de la stèle, il y a une scène sacrificielle et une représentation d'une montagne de cadavres, qui est censée représenter un enterrement dans une fosse commune.

Les représentations restantes de la stèle échappent à une description plus détaillée en raison de la fragmentation.

Contexte

Face du plus grand fragment

La raison de la production de la stèle vautour était le contrat gravé dessus entre E-ana-tum de Lagaš et le prince d'Umma, qui était censé mettre fin à un conflit foncier de longue date entre les deux villes, dont E-ana-tum était auparavant le gagnant. avait émergé. Ce conflit est attesté au moins deux fois:

Inscription ultérieure

Une inscription ultérieure montre que Mesilim de Kiš a établi la frontière entre les villes d'Umma et Lagaš et l'a commercialisée avec une stèle. À cette époque, le roi de Kiš occupait probablement une position de premier plan parmi les dirigeants de la ville sumérienne et était en mesure d'intervenir dans les conflits en tant qu'arbitre. Uš von Umma a ensuite enlevé cette stèle lors d'une attaque sur la zone de la ville voisine, après quoi E-ana-tum a repris ces zones, s'est approprié des territoires d'Umma et a commercialisé la nouvelle frontière avec un fossé et une stèle. On ne sait pas si cette stèle est la stèle vautour, car ses fragments ont été trouvés à Telloh, les ruines de la ville de Girsu .

Inscription de la stèle vautour

L'inscription sur la stèle rapporte les événements du point de vue d'E-ana-tum. Selon cela, Umma a utilisé à plusieurs reprises l'eau, les canaux et les champs de Lagaš et a ainsi abusé de la propriété du dieu de la ville Ningirsu. Après l'échec d'une médiation de la ville de Kiš, E-ana-tum, en tant que représentant de Dieu, a répondu à cet abus:

é-an-na-túm-moi Date
umma ki -a a dans umma
IM - ḫul im-ma-gim comme un mauvais orage
a-MAR mu-ni-tag4 une onde de tempête s'y est déchaînée

Après la victoire d'E-ana-tum, cela a été officiellement confirmé par Umma avec un serment devant les dieux et la nouvelle frontière a été marquée par la stèle. En cas de rupture de paix, la Oummah devrait subir le sort représenté sur le devant de la stèle, l'anéantissement par les dieux.

Littérature

liens web

Commons : Stèle Vulture  - collection d'images, de vidéos et de fichiers audio