Franz Kafka

Kafka (1923) Signature.svg de Franz Kafka

Franz Kafka (Tchèque parfois František Kafka , nom juif :?? Ansel ; * 3 juillet 1883 à Prague , Autriche-Hongrie ; † 3 juin 1924 à Kierling , Autriche ) était un écrivain de langue allemande . En plus de trois fragments du roman ( Le Procès , Le Château et Le Perdu ), son œuvre principale consiste en de nombreuses nouvelles .

La plupart des œuvres de Kafka ne furent publiées qu'après sa mort et contre son gré par Max Brod , un ami proche et confident que Kafka avait nommé administrateur du domaine. Les œuvres de Kafka sont incluses dans le canon de la littérature mondiale . Un mot distinct a été développé pour décrire sa façon inhabituelle de le décrire : " kafkaesk ".

Vie

origine

Les sœurs de Kafka Valli, Elli et Ottla (de gauche à droite)
Franz Kafka à l'âge de cinq ans environ

Les parents de Franz Kafka, Hermann Kafka et Julie Kafka, née Löwy (1856-1934), sont issus de familles marchandes juives de la classe moyenne . Le nom de famille est dérivé du nom du choucas , tchèque kavka , polonais Kawka . Le père est originaire du village de Wosek en Bohême du Sud , où il a grandi dans des conditions simples. Enfant, il devait livrer les biens de son père, le boucher Jakob Kafka (1814-1889), dans les villages environnants. Il a ensuite travaillé comme commis ambulant, puis comme grossiste indépendant en mercerie à Prague. Julie Kafka appartenait à une famille aisée de Podebrady , avait une meilleure éducation que son mari et avait son mot à dire dans son entreprise, dans laquelle elle travaillait jusqu'à douze heures par jour.

Outre les frères Georg et Heinrich, morts en bas âge, Franz Kafka avait trois sœurs qui furent plus tard déportées , vraisemblablement vers des camps de concentration ou des ghettos, où se perdent leurs traces : Gabriele , dite Elli (1889-1941 ?) , dite Valérie Valli (1890-1942 ?), et Ottilie « Ottla » Kafka (1892-1943 ?). Les parents étant absents pendant la journée, tous les frères et sœurs ont été essentiellement élevés par des personnels de service changeants, exclusivement féminins.

Kafka appartenait à la minorité de la population praguoise dont la langue maternelle était l'allemand. Comme ses parents, il parlait également tchèque. À la naissance de Kafka, Prague faisait partie de l' empire des Habsbourg en Bohême, où de nombreuses nationalités, langues et courants politiques et sociaux se mélangeaient et coexistaient à tort et à travers. Pour Kafka, originaire de la Bohême germanophone, en réalité ni tchèque ni allemand, il n'a pas été facile de trouver une identité culturelle.

Il décrit ainsi sa relation avec sa ville natale : « Prague ne lâche rien. [...] Cette petite maman a des griffes.

Alors que Kafka a longuement traité de sa relation avec son père dans des lettres, des journaux intimes et des textes en prose, la relation avec sa mère était plus en arrière-plan. Cependant, il y a un grand nombre de parents de la lignée maternelle qui peuvent être trouvés dans les personnages de Kafka, y compris des célibataires, des excentriques, des gens talmudiques et explicitement le médecin de campagne Oncle Siegfried Löwy, qui a été le modèle de l'histoire Un médecin de campagne .

Enfance, jeunesse et éducation

Dans la maison U Minuty Kafka a vécu avec sa famille entre 1889 et 1896. Ses trois sœurs sont nées ici.

De 1889 à 1893, Kafka a fréquenté l'école allemande pour garçons du marché de la viande de Prague. Puis, conformément au souhait de son père, il se rend au Goltz-Kinsky Palais Goltz-Kinsky , également lycée d' État humaniste germanophone , qui se situe dans le même bâtiment que la boutique de galanterie de ses parents. Ses amis au lycée comprenaient Rudolf Illowý , Hugo Bergmann , Ewald Felix Příbram , dans l'assurance du père duquel il travaillera plus tard, Paul Kisch et Oskar Pollak , avec qui il est resté ami jusqu'à ce qu'il soit à l'université.

Kafka était considéré comme un étudiant préféré. Néanmoins, ses jours d'école ont été éclipsés par une grande peur de l'échec. Menaces paternelles, avertissements des employées de maison qui s'occupaient de lui et classes extrêmement surpeuplées ont manifestement suscité en lui une anxiété massive.

Kafka en écolier (avant 1900)

Déjà écolier, Kafka s'intéressait à la littérature. Ses premières tentatives sont cependant perdues et il les a probablement détruites, tout comme les premiers journaux intimes.

En 1899, Kafka, alors âgé de seize ans, se tourne vers le socialisme . Bien que son ami et mentor politique Rudolf Illowy ait été expulsé de l'école pour activités socialistes, Kafka est resté fidèle à ses convictions et portait l' œillet rouge à sa boutonnière. Après avoir réussi l'examen de fin d'études (Matura) en 1901 avec « satisfaisant », le jeune de 18 ans quitte la Bohême pour la première fois de sa vie et se rend à Norderney et à Helgoland avec son oncle Siegfried Löwy .

Kafka a commencé ses études universitaires de 1901 à 1906 à l' Université allemande de Prague , d'abord avec la chimie ; peu de temps après, il est passé à la direction légale; puis il a tenté un semestre d' études allemandes et d'histoire de l'art . Au semestre d'été 1902, Kafka assista à la conférence d' Anton Marty sur les questions fondamentales de la psychologie descriptive . Puis il envisage même de poursuivre ses études à Munich en 1903, afin de s'en tenir enfin à l'étude du droit. Selon le programme, il l'a achevé après cinq ans avec un doctorat , qui a été suivi d'un stage juridique obligatoire d'un an non rémunéré auprès des tribunaux régionaux et pénaux.

L'activité de loisir la plus intense de Kafka était la natation depuis l'enfance jusqu'à des années plus tard. A Prague, de nombreuses écoles dites de natation avaient vu le jour le long des rives de la Vltava, que Kafka fréquentait souvent. Dans son journal du 2 août 1914, il écrit : « L'Allemagne a déclaré la guerre à la Russie - école de natation l'après-midi.

Vie professionnelle

Après près d'un an d'emploi auprès de la compagnie d'assurance privée " Assicurazioni Generali " (octobre 1907 à juillet 1908), Kafka a travaillé de 1908 à 1922 dans le semi-étatique " Institut d'assurance contre les accidents du travail pour le Royaume de Bohême à Prague ". Il qualifiait souvent son service de « pain et beurre ».

L'activité de Kafka nécessitait une connaissance précise de la production industrielle et de la technologie. Le jeune homme de 25 ans a fait des suggestions pour les règlements de prévention des accidents. En dehors de son service, il montra une solidarité politique avec les ouvriers ; il a continué à porter un œillet rouge à sa boutonnière lors des manifestations auxquelles il a assisté en tant que passant. Au début, il a travaillé dans le service des accidents, puis il a été transféré au service des assurances. Ses tâches comprenaient la rédaction d'instructions d'utilisation et de documentation technique.

Depuis 1910, Kafka faisait partie du département des opérations en tant que dessinateur après s'être préparé à ce poste en assistant à des conférences sur la «technologie mécanique» à l' Université technique de Prague . Kafka a émis des notifications et les a préparées lorsqu'il était nécessaire de diviser les entreprises assurées en classes de risque tous les cinq ans . De 1908 à 1916, il fut envoyé à plusieurs reprises pour de courts voyages d'affaires en Bohême du Nord ; il était souvent dans l' administration du district de Reichenberg . Là, il a visité des entreprises, donné des conférences aux entrepreneurs et assisté à des rendez-vous judiciaires. En tant que "rédacteur d'assurance", il a écrit des articles pour le rapport annuel.

En reconnaissance de ses réalisations, Kafka a été promu quatre fois, en 1910 au poste de dessinateur, en 1913 au poste de secrétaire adjoint, en 1920 au poste de secrétaire et en 1922 au poste de secrétaire principal. Kafka a écrit dans une lettre sur sa vie professionnelle : « Je ne me plains pas du travail comme je le fais de la paresse du temps marécageux ». La « pression » des heures de bureau, le regard fixe sur l'horloge, auquel « tout effet » est attribué, et la dernière minute de travail comme « un tremplin pour s'amuser » - c'est ainsi que Kafka a vu le service. Il écrivit à Milena Jesenská : « Mon service est ridicule et pitoyablement facile [...] Je ne sais pas pourquoi je reçois l'argent.

Kafka oppressive s'est sentie (par la famille attendue) exposition à l'entreprise des parents à laquelle s'est ajouté le beau-frère de l'usine d'amiante de 1911 , qui n'a jamais voulu prospérer légalement et a essayé d'ignorer Kafka, bien qu'il soit envers son partenaire silencieux. avait fait. Les relations calmes et personnelles de Kafka avec les travailleurs contrastaient avec le comportement de patron condescendant de son père.

La Première Guerre mondiale a apporté de nouvelles expériences, alors que des milliers de réfugiés juifs d'Europe de l' Est sont arrivés à Prague. Dans le cadre de "Warrior Care", Kafka s'est occupé de la réhabilitation et de la reconversion professionnelle des personnes grièvement blessées. Il avait été obligé de le faire par sa compagnie d'assurances; Or, ce dernier l'avait auparavant revendiqué comme un "spécialiste irremplaçable" et l'avait ainsi protégé du front (contre l'intervention de Kafka) après avoir été classé comme "tout à fait utilisable" pour la première fois en 1915. Kafka connut le revers de cette estime deux ans plus tard lorsqu'il tomba malade d' une tuberculose pulmonaire et demanda sa retraite : l'institution ferma elle-même et ne le libéra qu'au bout de cinq ans, le 1er juillet 1922.

Relation père

La première page manuscrite de la lettre (non envoyée ) de Kafka à son père (1919)

La relation conflictuelle avec son père est l'un des motifs centraux et formateurs de l'œuvre de Kafka.

Franz Kafka décrit son père, qui a gravi les échelons d'un milieu pauvre et a réalisé quelque chose par ses propres efforts, comme sensible, réservé, même timide et réfléchi, comme très vigoureux et travailleur, mais aussi rude, grondant, suffisant. et la nature marchande despotique . Hermann Kafka se plaint régulièrement dans de violentes tirades de sa propre jeunesse maigre et des moyens de subsistance bien entretenus de ses descendants et de ses employés, qu'il assure seul avec beaucoup d'efforts.

La mère éduquée aurait pu former le pôle opposé à son mari grossier, mais elle tolérait ses valeurs et ses jugements.

Dans sa lettre à son père , Kafka l'accuse d'avoir revendiqué un pouvoir tyrannique : convenable parce que vous vouliez élever en moi un garçon fort et courageux."

Dans les histoires de Kafka, les figures paternelles sont souvent dépeintes comme puissantes et aussi injustes. La nouvelle Elf Söhne du livre du médecin de campagne montre un père profondément insatisfait de toute sa progéniture de différentes manières. Dans la nouvelle La Métamorphose , Gregor, qui a été transformé en vermine, est bombardé de pommes par son père et mortellement blessé dans le processus. Dans la nouvelle Le Jugement , le père relativement fort et à l'apparence terrifiante condamne son fils Georg Bendemann à la « mort par noyade » - il exécute ce qui a été avancé avec des mots violents avant de se soumettre à lui-même en sautant d'un pont.

Amitiés

Les dessins de Franz Kafka en transition , n°27 (1938)

À Prague, Kafka avait un cercle constant d'amis d'à peu près le même âge qui s'est formé pendant les premières années d'université ( Prager Kreis ). Outre Max Brod , il s'agissait du futur philosophe Felix Weltsch et des écrivains en herbe Oskar Baum et Franz Werfel .

L'amitié de Max Brod a été d'une grande importance pour Kafka tout au long de sa vie d'adulte. Brod croyait fermement au génie littéraire de Kafka et l'a à plusieurs reprises encouragé et pressé d'écrire et de publier. Il a soutenu son ami en organisant la première publication de livre avec le jeune Leipzig Rowohlt Verlag . En tant qu'administrateur de la succession de Kafka, Brod a empêché l'incendie de ses fragments de roman contre son gré.

Une relation amicale s'est développée au fil des ans avec l'éditeur Rowohlt Kurt Wolff . Bien que les petites œuvres de Kafka ( Contemplation , A Country Doctor , Der Heizer ) n'aient pas été un succès littéraire pour l'éditeur, Kurt Wolff croyait au talent particulier de Kafka et l'encouragea à plusieurs reprises, et insista même, pour lui laisser des pièces à publier.

Parmi les amis de Kafka, il y a aussi Jizchak Löwy , un acteur d'une famille hassidique de Varsovie, qui a impressionné Kafka par son attitude intransigeante, avec laquelle il a affirmé ses intérêts artistiques contre les attentes de ses parents religieux orthodoxes. Löwy apparaît en tant que narrateur dans le fragment Vom Jewish Theater de Kafka et est également mentionné dans la lettre au père .

Kafka avait la relation familiale la plus proche avec sa plus jeune sœur Ottla . C'est elle qui a soutenu le frère lorsqu'il est tombé gravement malade et avait un besoin urgent d'aide et de rétablissement.

Des relations

Franz Kafka à environ 23 ans (vers 1906)

Kafka avait une relation ambivalente avec les femmes. D'un côté il était attiré par eux, de l'autre il les fuyait. Chaque étape de sa conquête était suivie d'une réaction défensive. Les lettres et les entrées de journal de Kafka donnent l'impression que sa vie amoureuse était essentiellement une construction postale. Sa production de lettres d'amour a augmenté jusqu'à trois par jour à Felice Bauer. Le fait qu'il soit resté célibataire jusqu'à la fin lui a valu le titre de « bachelier de littérature mondiale ».

Outre sa manière de travailler monastique (il était obligé d'être seul et sans attaches pour pouvoir écrire), l' impuissance (Louis Begley) et l' homosexualité (Saul Friedländer) sont suspectées dans la littérature comme causes de la peur de l'attachement chez Kafka , bien qu'il y ait peu de preuves de cette trouvaille. Le fait que les femmes aimaient Kafka n'est plus un secret, a écrit le critique littéraire Volker Hage dans une couverture du Spiegel en 2014 sur Kafka (numéro 40/2014) : « Il a eu beaucoup d'expériences sexuelles, pas seulement avec de l'amour qu'il pouvait acheter. En outre : « Différent comme le suggère une image obsolète de Kafka, il n'était pas une personne détournée de la vie. » Ailleurs, Hage écrit : « La vraie sexualité avec ses forces difficiles à contrôler et ses conflits intérieurs le dérangeait manifestement, quelque chose qui n'est pas inhabituel pour les personnes sensibles Tension, dépourvue de caractéristiques pathologiques. Dans ses journaux intimes et ses notes de voyage, Kafka parlait d'une manière remarquablement impartiale du côté physique de l'amour. »

Le premier amour de Kafka fut Hedwig Therese Weiler, née à Vienne en 1888 et de cinq ans sa cadette. Kafka la rencontre à l'été 1907 à Triesch près d'Iglau (Moravie), où ils passent tous les deux leurs vacances chez des proches. Bien que la connaissance de vacances ait impliqué un échange de lettres, il n'y a pas eu d'autres rencontres.

Felice Bauer , issu d'un milieu juif de la classe moyenne, et Kafka se sont rencontrés pour la première fois le 13 août 1912 dans l'appartement de son ami Max Brod. Elle était employée par Carl Lindström AG , qui entre autres. A produit des gramophones et des soi-disant parlographes , et est passé de sténodactylographe à personnel de direction.

Reiner Stach donne une description de cette première rencontre entre Franz et Felice : Les lettres à Felice tournent principalement autour d'une question : se marier ou se consacrer à l'écriture dans l'ascèse choisie par soi-même ? Après un total d'environ trois cents lettres et six brèves rencontres, les fiançailles officielles ont eu lieu à Berlin en juin 1914 - mais les fiançailles n'ont eu lieu que six semaines plus tard. C'était le résultat d'une discussion importante le 12 juillet 1914 à l'hôtel berlinois « Askanischer Hof » entre lui et Felice en présence de la sœur de Felice Erna et Grete Bloch . Lors de cette réunion, Kafka a été confronté à des déclarations dans des lettres qu'il avait adressées à Grete Bloch et qui l'exposaient à son refus de se marier. Dans ses journaux intimes, Kafka parle de la « cour de l'hôtel ». Selon Reiner Stach, il a fourni les images et scènes décisives du roman Le Procès . Cependant, un second vœu de mariage a suivi lors d'un séjour commun à Marienbad en juillet 1916, au cours duquel les deux sont entrés dans une relation intime plus étroite et heureuse. Mais cet engagement a également été rompu à nouveau - après l'épidémie de tuberculose de Kafka (été 1917).

Après la rupture définitive avec Felice, Kafka se fiance à nouveau en 1919, cette fois avec Julie Wohryzek , la fille d'un cordonnier pragois. Il a rencontré lors d'un séjour thermal à la Pension Stüdl à 30 km du village de Prague Schelesen (Želízy). Dans une lettre à Max Brod, il la décrit comme « une figure ordinaire et étonnante. [...] Propriétaire d'une quantité inépuisable et imparable d'expressions de jargon les plus coquines, somme toute très ignorantes, plus drôles que tristes ». Cette promesse de mariage n'a pas non plus été tenue. Lors du premier été d'après-guerre qu'ils passèrent ensemble, une date de mariage fut fixée, mais reportée en raison des difficultés à trouver un logement à Prague. L'année suivante, les deux se séparent. L'une des raisons est peut-être la connaissance de Milena Jesenská , la première traductrice de ses textes en tchèque.

La journaliste de Prague était une femme vivante, sûre d'elle, moderne et émancipée de 24 ans. Elle a vécu à Vienne et était dans un mariage divergent avec l'écrivain pragois Ernst Polak . Après le premier contact par lettre, Kafka s'est rendu à Vienne. L'homme qui était rentré avec enthousiasme a raconté à son ami Brod la rencontre de quatre jours, à partir de laquelle une relation s'est développée avec quelques rencontres et, surtout, une vaste correspondance. Cependant, comme avec Felice Bauer, l'ancien modèle a été répété avec Milena Jesenská : l'approche et l'unité imaginaire ont été suivies de doutes et de retrait. Kafka a finalement mis fin à la relation en novembre 1920, après quoi la correspondance s'est brusquement interrompue. Le contact amical entre les deux n'a été rompu qu'à la mort de Kafka.

En 1923, l'année de l'inflation , Kafka rencontre Dora Diamant dans les thermes du Graal-Müritz . En septembre 1923, Kafka et Diamant s'installent à Berlin et forgent des plans de mariage, qui échouent dans un premier temps à cause de la résistance du père de Diamond et enfin à cause de l'état de santé de Kafka. Après s'être retiré gravement malade dans un petit sanatorium privé du village de Kierling près de Klosterneuburg en avril 1924 , il y était par la démunie Dora Diamant, qui dépendait du soutien matériel de la famille et des amis de Kafka, jusqu'à sa mort le 3 avril. Entretenu en juin 1924.

Le jugement

Dans la nuit du 22 au 23 septembre 1912, Kafka réussit à mettre sur papier l'histoire du Jugement en huit heures d'affilée. Selon un point de vue littéraire plus tardif, Kafka s'est trouvé ici d'un seul coup sur le plan thématique et stylistique. Kafka a été électrisé par l'acte d'écrire, qui n'a jamais été aussi intensément vécu (« C'est la seule façon d'écrire, seulement dans un tel contexte, avec une ouverture aussi complète du corps et de l'âme. »). L'effet non diminué de l'histoire après (propre) lecture répétée à haute voix - non seulement sur le public, mais aussi sur lui-même - a renforcé sa conscience d'être un écrivain.

Le jugement a introduit la première phase créative plus longue de Kafka; la seconde a suivi environ deux ans plus tard. Entre-temps, comme plus tard, Kafka a subi une année et demie complète de sécheresse littéraire. Pour cette seule raison, il lui restait une existence d'« écrivain bourgeois », qui peut subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille par son travail, à une distance inatteignable tout au long de sa vie. Ses obligations professionnelles en tant qu'obstacles à l'écriture ne peuvent pas à elles seules en être la raison, Kafka a souvent eu ses hautes phases créatives surtout en période de crises externes ou de détérioration des conditions de vie générales (par exemple dans la seconde moitié de 1914 en raison du déclenchement de la guerre). De plus, avec sa stratégie de « manœuvrer la vie » - c'est-à-dire : heures de bureau le matin, dormir l'après-midi, écrire la nuit - Kafka a aussi su défendre sa liberté.

Selon une autre thèse populaire, la vie et l'écriture de Kafka après la rédaction du jugement se caractérisent par le fait qu'il renonce à la vie ordinaire pour se consacrer entièrement à l'écriture. Pour ce sacrifice de vie stylisé, il fournit lui-même une abondante matière dans ses journaux et ses lettres.

Contrairement au jugement , cependant, l'écriture postérieure était souvent tourmentante et hésitante pour lui; cela reflète l'entrée de journal suivante :

"Presque aucun mot que j'écris ne correspond à l'autre, j'entends les consonnes métalliques s'aligner et les voyelles chanter comme des nègres d'exhibition. Mes doutes sont en cercle autour de chaque mot, je les vois plus tôt que le mot, mais alors ! Je ne vois pas du tout le mot, je vais l'inventer."

Judaïsme et question palestinienne

A travers le cercle d'amis de Kafka et principalement à travers l'engagement de Max Brod pour le sionisme , les recherches de Kafka ont souvent été confrontées à la question du rapport de l'écrivain au judaïsme et aux controverses sur l' assimilation des juifs occidentaux . Dans la lettre à son père , d'une part, Kafka se plaint dans un long passage du « néant du judaïsme » qui lui a été martelé dans sa jeunesse, mais exprime en même temps son admiration pour l' acteur yiddish Jizchak Löwy . Sa sympathie pour la culture juive orientale a été documentée à plusieurs reprises. En tant qu'écrivain, il mettait un tabou sur tout « explicitement juif [...] : le terme n'apparaît pas dans son œuvre littéraire ». Néanmoins, son biographe Reiner Stach interprète les chiens aériens dans la parabole de Kafka Researches a Dog comme le peuple juif de la diaspora.

Une image éloquente de sa fragile auto-évaluation religieuse et individuelle est montrée dans une entrée de journal du 8 janvier 1914 : « Qu'est-ce que j'ai en commun avec les Juifs ? J'ai peu de points communs avec moi-même et je devrais être très calme, satisfait de pouvoir respirer dans un coin ».

Parfois, Kafka était déterminé à émigrer en Palestine et a appris l' hébreu de manière intensive . Sa santé se détériorant l' a empêché de déménager sérieusement en 1923 . Reiner Stach résume : "La Palestine est restée un rêve que son corps a finalement ruiné."

La maladie et la mort

La tombe de Franz Kafka dans le nouveau cimetière juif de Prague - Žižkov

En août 1917, Franz Kafka subit une hémorragie nocturne . C'était une tuberculose pulmonaire détectée ; une maladie qui n'était pas curable à l'époque. Les symptômes se sont d'abord améliorés, mais à l'automne 1918, il est tombé malade de la grippe espagnole , qui a provoqué une pneumonie pendant plusieurs semaines. Après cela, la santé de Kafka s'est détériorée d'année en année, malgré de nombreux longs séjours au spa, entre autres. à Schelesen (aujourd'hui République tchèque ), Tatranské Matliare (aujourd'hui Slovaquie ), Riva del Garda ( Trentino dans le sanatorium Dr. von Hartungen), Meran (1920) et Graal-Müritz (1923). Au cours de son séjour à Berlin en 1923/24, la tuberculose s'est également propagée au larynx, Kafka a progressivement perdu sa capacité de parler et n'a pu prendre de nourriture et de liquides qu'avec douleur. Lors d'un séjour au Vienna Woods Sanatorium en avril 1924, le Dr. Hugo Kraus, un ami de la famille et chef de l'hôpital pulmonaire, a été définitivement diagnostiqué avec une tuberculose du larynx . À la suite de l'émaciation progressive, les symptômes n'ont pu qu'être atténués ; une opération n'était plus possible en raison du mauvais état général. Franz Kafka est parti et est décédé le 3 juin 1924 au sanatorium Hoffmann de Kierling près de Klosterneuburg à l'âge de 40 ans. L'insuffisance cardiaque s'est avérée être la cause officielle de décès . Il a été enterré dans le nouveau cimetière juif de Prague- Žižkov . La mince pierre tombale cubiste de Franz Kafka et de ses parents avec des inscriptions en hébreu se trouve à droite de l'entrée, à environ 200 mètres de la guérite. Sur le mur du cimetière en face de la tombe, une plaque commémorative en tchèque commémore Max Brod.

Sur la question de la nationalité

Kafka a passé la majeure partie de sa vie à Prague, qui , jusqu'à la fin de la Première Guerre mondiale en 1918 à l' état multi-ethnique de la monarchie austro-hongroise monarchie d'Autriche-Hongrie a été l' un et après la Première Guerre mondiale, la capitale du nouveau a été fondée la Tchécoslovaquie . L'écrivain lui-même s'est décrit comme un locuteur natif allemand dans une lettre (« L'allemand est ma langue maternelle, mais le tchèque me tient à cœur »). La population germanophone de Prague, qui représentait environ sept pour cent, vivait dans une « isolement semblable à une île » avec sa langue, également connue sous le nom d'« allemand de Prague ». Kafka signifiait aussi cet isolement lorsqu'il écrivait dans la même lettre : « Je n'ai jamais vécu parmi le peuple allemand. » Il appartenait également à la minorité juive . Même à l'école, il y avait des disputes féroces entre les citoyens tchèques et germanophones de Prague. Le Reich politique allemand est resté loin pour Kafka - pendant la Première Guerre mondiale, par exemple - et n'a trouvé aucune expression dans son œuvre. On ne peut pas non plus trouver de preuves de l'auto-évaluation d'une nationalité autrichienne. De même, Kafka n'avait aucun lien avec la Tchécoslovaquie, qui a été fondée en 1918. Contrairement à ses supérieurs germano-bohèmes, Kafka a conservé son poste dans la compagnie d'assurance des travailleurs après 1918 en raison de sa connaissance de la langue tchèque et de ses réticences politiques et a même été promu. Depuis, il utilise également la forme tchèque du nom František Kafka dans la correspondance officielle en langue tchèque , à moins qu'il n'abrège le prénom, comme c'est habituellement le cas.

Le milieu dans lequel Kafka a grandi, celui des juifs occidentaux assimilés, était résolument fidèle à l'empereur, c'est pourquoi le patriotisme était incontestablement accepté. Kafka lui-même a participé à un événement patriotique au début de la Première Guerre mondiale et l'a commenté : « C'était merveilleux ». Il faisait référence à "l'ampleur de l'expérience patriotique de masse" qui "l'a submergé". Le fait qu'il ait souscrit des sommes considérables d'obligations de guerre correspond également à cette image. Après l'effondrement de la monarchie des Habsbourg , les ressentiments anti-allemands et antisémites, à peine voilés auparavant, se sont intensifiés dans la population majoritaire de Prague, et Kafka en a également profité et en a profité pour concrétiser ses propres projets de migration. , mais sans les idéologues sionistes de son environnement (e. Max Brod) pour se rapprocher : « Tous les après-midi je suis maintenant dans la rue et baigne dans la haine des juifs. J'ai maintenant entendu les Juifs mentionner Prašivé plemeno [la couvée galeuse]. N'est-il pas évident que l'on s'éloigne de là où l'on est tant haï (le sionisme ou le sentiment populaire n'est pas nécessaire pour cela) ?"

Conjectures sur les orientations sexuelles de Kafka

Une déclaration du journal intime de Kafka dit : « Le coït comme punition pour le bonheur d'être ensemble. Vivre le plus ascétiquement possible, plus ascétique qu'un célibataire, c'est la seule façon pour moi de supporter le mariage. Mais vous ? » Les rencontres sexuelles avec ses amis Felice Bauer et Milena Jesenka semblent lui avoir fait peur. En revanche, les visites de Kafka dans les maisons closes sont connues. En même temps, Kafka était un homme aux relations platoniques diverses avec les femmes dans les conversations et les lettres, en particulier lors de ses séjours au spa.

Dans les journaux intimes, les lettres et dans ses œuvres, les femmes sont souvent décrites comme défavorables. Il convient de mentionner ici sa vision inhabituelle de la relation entre les hommes et les femmes. Les femmes sont fortes, physiquement supérieures et parfois violentes. La femme de chambre, que Karl Rossmann a carrément violée, ou la fille du patron de l'usine Klara, qui lui impose un combat inégal, ou encore la monstrueuse chanteuse Brunelda, au service de laquelle il est contraint de se présenter, figure dans les disparus . Les femmes du château sont majoritairement fortes et corsées (à l'exception de Frieda, délicate mais entêtée).

Les figures masculines, cependant, sont décrites à plusieurs reprises comme belles ou charmantes. Karl Rossmann, l'homme disparu , le beau garçon, ou dans le château le beau messager presque androgyne Barnabas et le beau garçon Hans Brunswick, qui veut aider K.

Approches homoérotiques

Dans les entrées du journal de Kafka, ses amitiés avec Oskar Pollak , Franz Werfel et Robert Klopstock sont discutées avec des échos enthousiastes et homoérotiques.

Dans son œuvre, des allusions homoérotiques émergent clairement. Déjà dans l'une de ses premières histoires plus importantes, la description d'un combat , lorsque le narrateur et une connaissance sur une colline ont une conversation fantastique sur leur relation mutuelle et les blessures qui en résultent. Karl Rossmann dans les disparus développe un attachement presque incompréhensible pour le chauffeur qu'il vient de rencontrer sur le navire. Le chauffeur l'avait invité dans son lit. Au moment de lui dire au revoir, il doute que son oncle puisse un jour lui remplacer ce chauffeur.

Au château , K. pénètre dans la chambre du fonctionnaire Bürgel. Dans sa fatigue, il se coucha avec l'officier et fut accueilli par lui. Pendant son sommeil, il rêve d'une secrétaire comme d'un dieu nu.

Fantasmes sadomasochistes

Dans une lettre à Milena Jesenska en novembre 1920, il écrivait : « Oui, la torture est extrêmement importante pour moi, rien d'autre ne me préoccupe que d'être torturé et torturé.

Dans son journal du 4 mai 1913, il note :

"En permanence l'idée d'un large couteau à selcher qui s'engouffre en moi par le côté à la va-vite et avec une régularité mécanique et coupe des sections transversales très fines qui s'envolent presque recroquevillée pendant le travail rapide"

Un moment sadomasochiste apparaît déjà dans la transformation . Le scarabée géant se bat pour l'image d'une femme à fourrure, rappelant le roman Vénus à fourrure de Sacher-Masoch .

Dans la colonie pénitentiaire , la torture à l'aide d'un « appareil particulier » est le sujet principal. Il y a un décalage entre la victime (condamné nu) et l'auteur (officier). L'officier croit d'abord à l'effet cathartique de la torture par la machine sophistiquée qu'il démontre au voyageur. Dans son émotion, l'officier serre le voyageur dans ses bras et pose sa tête sur son épaule. Mais le voyageur ne peut en aucune façon se laisser persuader par ce genre de jurisprudence par la torture et provoque ainsi un verdict sur l'engin auquel l'officier se soumet volontairement en se plaçant sous l'engin de travail. Mais l'officier ne reconnaît pas sa propre faute.

La scène de coups dans le processus est une mise en scène sadomaso au franc-parler. Il y a deux gardes qui étaient absents à cause de K. Ils auraient été battus nus avec une verge par un fouet à moitié nu vêtu de vêtements en cuir noir. Cette procédure prend évidemment plus de deux jours.

Même les histoires courtes comme Le Vautour et Le Pont contiennent des représentations tourmentantes et assoiffées de sang.

Influences

De la littérature, de la philosophie, de la psychologie et de la religion

Kafka a vu en Grillparzer , Kleist , Flaubert et Dostojewski ses « frères de sang » littéraires. Indubitable est l'influence du roman de Dostoïevski Aufzüge aus dem Kellerloch , qui anticipe de nombreuses particularités de l'œuvre de Kafka, mais aussi, par exemple, l'idée de la transformation de l'homme en insecte dans l'histoire La Métamorphose .

Selon Nabokov , Flaubert a exercé la plus grande influence stylistique sur Kafka ; Comme lui, Kafka abhorrait la prose agréable, au lieu de cela, il utilisait la langue comme un outil : "

En tant que haut diplômé de l' école, Kafka a traité de manière intensive avec Nietzsche . Ainsi parlait Zarathoustra semble surtout l' avoir captivé.

Kafka écrit à propos de Kierkegaard dans son journal : « Il me confirme comme un ami.

Les théories de Sigmund Freud sur le conflit œdipien et la paranoïa sont peut-être venues à Kafka avec le temps, mais il ne semble pas s'être intéressé à ces sujets.

Kafka a traité intensivement de la religion juive à travers des lectures approfondies . Il s'intéressait particulièrement aux sagas religieuses, aux histoires et aux instructions qui se transmettaient à l'origine oralement. Il y a eu des contacts personnels avec le philosophe religieux juif Martin Buber .

Cependant, Kafka était également étroitement lié à la philosophie de Franz Brentano, qui était présent à Prague, sur les théories duquel il a, avec ses amis Max Brod et Felix Weltsch, entendu des conférences d'Anton Marty et de Christian von Ehrenfels à l'Université Charles. La psychologie empirique développée par les brentanistes et ses questionnements ont marqué durablement la poétique du jeune Kafka.

Du cinéma, du théâtre yiddish et des installations de divertissement

Dans une lettre de décembre 1908, Kafka dit : "[...] comment pourrions-nous rester en vie autrement pour le cinématographe". En 1919, il écrit à sa seconde fiancée, Julie Wohryzek , qu'il est « amoureux du cinéma ». Kafka était évidemment moins impressionné par l'intrigue du film (les déclarations correspondantes manquent dans ses écrits) ; ses textes eux-mêmes reflètent plutôt un point de vue technique cinématographique. Sa narration développe son caractère particulier à travers le traitement de motifs de mouvement et de sujets cinématographiques . Il vit des séquences d'images grotesques et des exagérations du cinéma primitif, qui apparaissent ici sous une forme littéraire linguistiquement condensée. Le film est omniprésent dans les histoires de Kafka : au rythme de la circulation urbaine, dans les courses-poursuites et les scènes de doppelganger et dans les gestes de peur. Ces éléments se retrouvent notamment dans le fragment du roman The Lost One .

Bon nombre des éléments mentionnés figuraient également dans les représentations copieuses du théâtre yiddish de Lemberg , auquel Kafka assistait souvent et dont il était ami avec les membres ; Kafka avait ici une forte impression d' authenticité . Deux petites œuvres du domaine témoignent de l'intérêt de Kafka pour la langue et la culture yiddish en Europe de l'Est, à savoir Sur le théâtre juif et une conférence d'introduction au jargon .

Jusqu'en 1912 environ, Kafka participait également activement à la vie nocturne avec des spectacles de cabaret. Cela comprenait des visites de cabarets , de maisons closes , de spectacles de variétés , etc .. Un certain nombre de ses dernières histoires se déroulent dans ce milieu; voir First Sorrow , A Report for an Academy , A Hunger Artist , Joséphine, la chanteuse ou The People of Mice .

Ouvrages et classement

En 2008, Deutsche Post AG a émis un timbre avec un dessin de Kafka à l'occasion de son 125e anniversaire

Franz Kafka peut être considéré comme un représentant du modernisme littéraire . Il côtoie des écrivains comme Rilke , Joyce ou Döblin .

Les fragments du roman

Comme dans un cauchemar, les protagonistes de Kafka évoluent dans un labyrinthe de conditions opaques et sont à la merci de pouvoirs anonymes. La critique littéraire parle d'une "logique du rêve". Les palais de justice de The Trial se composent d'un enchevêtrement largement ramifié de pièces déroutantes, et aussi dans Der Verschollene (publié par Brod sous le titre America ) se trouvent des lieux étrangement déconnectés - y compris un navire, un hôtel, le "Oklahoma Nature Theatre" et le Appartement de l'oncle de Karl Roßmann, le héros - gigantesque et ingérable.

En particulier, les relations entre les personnes impliquées restent floues. Dans le château , Kafka crée des doutes sur la position du protagoniste K. en tant qu'« arpenteur-géomètre » et sur le contenu de ce terme lui-même, créant ainsi un espace d'interprétation. Au fil du roman, K., et avec lui le lecteur, n'en apprend que fragmentairement davantage sur les responsables du château et leurs relations avec les villageois. Le pouvoir omniprésent, mais en même temps inaccessible, fascinant et oppressant du château sur le village et ses habitants devient de plus en plus évident. Malgré tous ses efforts, pour se sentir chez lui dans ce monde et pour clarifier sa situation, K. n'a pas accès aux organes compétents dans la gestion de l'écluse, de même que l'accusé Josef K. dans le processus n'obtient jamais que l'acte d'accusation à faire face .

Ce n'est que dans le fragment du roman Der Verschollene - Das Schloss et Der Trial restés inachevés - qu'il reste le vague espoir que Roßmann puisse trouver une sécurité permanente dans le "théâtre naturel de l'Oklahoma" presque illimité et paradisiaque.

Les histoires

Dans de nombreuses histoires de Kafka, par ex. B. La construction , la recherche d'un chien , la petite fable , l'échec et l'effort futile des personnages est le thème dominant, qui est souvent dépeint tragiquement et sérieusement, mais parfois aussi avec une certaine comédie.

Un sujet presque constant est la loi cachée, contre laquelle le protagoniste respectif viole involontairement ou qu'il n'atteint pas ( Devant la loi , Dans la colonie pénitentiaire , Le coup à la porte de la cour , Sur la question de la loi ). Le motif du code caché au protagoniste, qui régit les processus, se retrouve dans les fragments de roman Process et Schloss et dans de nombreuses histoires.

Dans son style incomparable, surtout dans ses histoires, Kafka décrit les faits les plus incroyables avec une extrême clarté et sobriété. La description froide et méticuleuse de la cruauté apparemment légale dans la colonie pénitentiaire ou la transformation d'une personne en animal et vice versa, comme dans La Métamorphose ou Un rapport pour une académie , sont caractéristiques.

Kafka a publié trois anthologies de son vivant. Il s'agit de Contemplation 1912 avec 18 petits croquis en prose , Ein Landarzt 1918 avec 14 histoires et Ein Hungerkünstler 1924 avec quatre textes en prose.

Sujets cachés

Outre les grands thèmes de Kafka, à savoir la relation à son père, les grandes bureaucraties impénétrables ou la cruauté d'un système, il existe un certain nombre d'autres motifs dans ses œuvres qui apparaissent encore et encore assez discrètement.

Il convient de mentionner ici la réticence à performer et à travailler.

Les fonctionnaires du château dans leurs multiples fatigues et maladies, qui les poussent même à recevoir leurs fêtes au lit et le matin pour tenter de repousser les travaux qui leur sont confiés. Semblable à l'avocat Huld du processus .

Les mineurs de A Visit to the Mine , qui laissaient travailler toute la journée pour surveiller les ingénieurs.

Les armoiries de la ville racontent la construction d'une gigantesque tour. Mais ce n'est pas commencé. L'opinion dominante est que l'architecture du futur est mieux adaptée à la construction actuelle de la tour. Mais les générations suivantes d'ouvriers du bâtiment reconnaissent l'inutilité du projet. Lors de la construction de la Grande Muraille de Chine , comme le titre l'indique, un grand projet de construction est également à l'ordre du jour. Mais l'exécution, initialement intentionnelle et souvent pesée, consiste toujours en des interstices dans des segments de mur. Comme personne ne néglige l'ensemble du projet, on ignore finalement s'il serait même capable d'une véritable fonction de protection.

Dans le test se produit un serviteur qui ne fonctionne pas et n'a pas non plus de pulsions. D'autres serviteurs du manoir semblent également inactifs. Un examinateur arrive et certifie que ne rien faire et ne pas savoir est exactement la bonne chose à faire.

Dans le grand char un nageur célèbre arrive aux grandes célébrations confondant sa personne et prétendant ne pas nager, même s'il aurait pu avoir un peu de temps pour apprendre, mais il n'avait trouvé aucune occasion.

Moments humoristiques

Aussi sombre que soit le roman The Trial , il y a ici de petits intermèdes humoristiques. En lisant le roman, Kafka aurait éclaté de rire à plusieurs reprises. Les juges étudient les magazines porno au lieu des textes juridiques, ils laissent les femmes les leur apporter comme de magnifiques plats sur un plateau, une salle d'audience a un trou dans le sol, et de temps en temps un avocat de la défense pend sa jambe dans la pièce du dessous. Puis une scène burlesque où d'anciens fonctionnaires continuent de jeter les avocats nouvellement arrivés dans les escaliers, mais continuent de les monter.

Parfois, il n'y a que de petites scènes, comme dans le château où l'arpenteur rencontre son messager par une nuit d'hiver, qui lui remet un document important de Klamm. Au moment où il s'apprête à le lire, ses assistants se placent à côté de lui et, d'une manière inutile, lèvent et baissent à tour de rôle leurs lumières sur l'épaule de K.. Ou comment l'arpenteur jette les deux assistants par la porte, mais ils rentrent vite par la fenêtre.

La petite histoire de Blumfeld, un célibataire plus âgé, comprend la farce et la persécution. Le célibataire plus âgé est suivi de deux petites boules blanches dont on ne peut secouer. Deux petites filles impatientes de la maison veulent s'occuper des deux boules.

La structure narrative et le choix des mots de Kafka

À première vue, il semble y avoir un conflit de tension entre le sujet et la langue. Le renoncement stylistique apparaît comme le principe esthétique de Franz Kafka. Les événements choquants sont rapportés dans un langage sobre et sans fioritures. Le style de Kafka est sans extravagance, aliénation et commentaire. Son objectif est d'augmenter au maximum l'effet du texte en limitant l'usage de la langue. Kafka a très bien réussi dans ses efforts pour atteindre un style très objectif. En raison du style de reportage factuel et cool, les éléments étonnants et inexplicables sont acceptés comme des faits par le lecteur. Plus la formulation est précise, plus le lecteur est stimulé à comprendre ce qui est dit. L'incident raconté est suggéré comme étant si réel que le lecteur n'arrive même pas à penser à sa (im)possibilité.

C'était le but de Kafka de présenter adéquatement au lieu d'aliéner, c'est-à-dire d'être pauvre en langage. Ce rapport au langage se traduit par la tendance caractéristique de Kafka vers une épopée sans narrateur commentant ou omniscient. L'apparente simplicité de l'utilisation des mots par Kafka est le résultat d'un choix strict des mots, le résultat d'une recherche concentrée de l'expression la plus accrocheuse et la plus directe dans chaque cas. Comme la plus haute vertu poétique de Franz Kafka, Max Brod soulignait l'insistance absolue sur la véracité de l'expression, la recherche du mot tout à fait juste pour une chose, cette sublime fidélité à l'œuvre qui ne se satisfaisait de rien qui fût le moindre défectueux.

Un autre des dispositifs stylistiques de Kafka est d'exposer toute la problématique future inquiétante de manière concentrée dans le premier mouvement de l'œuvre, comme dans La Métamorphose , Les Disparus ou Le Procès .

Avec son style et son contenu déconcertant, Kafka ne se contente pas de recréer une attitude face à la vie, mais crée un monde à part avec ses propres lois, dont le terme « kafkaïen » tente de paraphraser l'incomparabilité.

interprétation

L' intérêt des interprètes pour l' interprétation après 1945 est peut-être dû au fait que ses textes sont à la fois ouverts et hermétiques : d'une part, ils sont facilement accessibles par le langage, l'action, l'imagerie et un format relativement petit ; d'autre part, cependant, sa profondeur peut difficilement être sondée. Albert Camus disait : « C'est le destin et peut-être aussi la grandeur de cette œuvre qu'elle présente toutes les possibilités et n'en confirme aucune. » Theodor W. Adorno dit à propos de l'œuvre de Kafka : « Chaque phrase parle : interprète-moi, et personne ne la tolérera. "

Outre les critiques inhérentes au texte , différentes interprétations de l'œuvre de Kafka montrent, entre autres. dans les directions suivantes : psychologique (comme avec les interprétations correspondantes de Hamlet , Faust ou Stiller ), philosophique (surtout sur l'école de l' existentialisme ), biographique (par exemple par Elias Canetti dans L'Autre Processus ), religieux (un aspect dominant du premier Kafka réception, qui est aujourd'hui considérée comme contestable, y compris par Milan Kundera ) et sociologique (c'est-à-dire en examinant le contenu socialement critique). Une question importante de l'interprétation des œuvres de Kafka est celle de l'influence de la religion et de la culture juives sur l'œuvre, à laquelle Gershom Scholem a déjà répondu à l' effet que Kafka devrait être attribué à l'histoire littéraire juive plutôt qu'allemande. Ce soupçon d'interprétation a été largement utilisé par Karl E. Grözinger dans sa publication Kafka et la Kabbale. Le juif dans l'œuvre et la pensée de Franz Kafka. Berlin / Vienne ajouté en 2003. Ses recherches ont montré que des romans entiers tels que Le Procès ou Le Château sont profondément ancrés dans la culture religieuse juive, sans laquelle l'œuvre peut difficilement être comprise de manière adéquate. Même si contesté par certains auteurs modernes, les vues de Grözinger ont été largement acceptées.

Kafka apporte de nombreux personnages de ses romans et récits en relation avec le christianisme : dans le procès, Josef K. examine de très près une image de l'enterrement du Christ et dans le jugement, Georg Bendemann est adressé par l'opérateur avec « Jésus ! » En route vers son abnégation. Au château , l'arpenteur K., comme Jésus, passe la première nuit de sa (roman) vie dans une auberge sur une paillasse. Le christianisme est devenu plus important que le judaïsme ( Actes des Apôtres Actes 13.2  UE ).

Les répétitions fréquentes de motifs, en particulier dans les romans et la plupart des histoires les plus importantes, sont particulièrement caractéristiques de Kafka, parfois à travers toutes les périodes de création. Ces motifs répétitifs forment une sorte de réseau sur l'ensemble de l'œuvre et peuvent être rendus fructueux pour une interprétation contraignante de celle-ci. Deux des motifs de répétition les plus importants sont le motif « lit », un lieu de résidence et de rencontre de personnages étonnamment fréquent, où ou dans lequel pour de nombreux protagonistes des textes le désastre commence et se poursuit, et le motif « porte » sous la forme d'un argument autour de leur décès (l'exemple le plus connu est la porte d'entrée de la loi dans le texte Avant la loi , la soi-disant «légende du portier»).

Quelles que soient les interprétations respectives, le terme kafkaïen est utilisé pour désigner une atmosphère « mystérieusement menaçante » , qui, selon Kundera, « doit être considérée comme le seul dénominateur commun de situations (à la fois littéraires et réelles) qui ne peuvent être caractérisées. par tout autre mot sont et pour lesquels ni la science politique, ni la sociologie, ni la psychologie ne fournissent de clé. »

Historique des impacts

Des connaisseurs littéraires tels que Robert Musil , Hermann Hesse , Walter Benjamin et Kurt Tucholsky connaissaient déjà Kafka dans les années 1920. Son travail n'a atteint une renommée mondiale qu'après 1945, d'abord aux États-Unis et en France, et dans les années 1950 dans les pays germanophones également. Aujourd'hui, Kafka est l'auteur de langue allemande le plus lu. La réception Kafka se prolonge dans la vie de tous les jours : dans les années 1970, il y avait un slogan publicitaire "Je bois du Jägermeister parce que je n'ai pas cassé la serrure de Kafka".

Le point de vue de Kafka sur son travail

Plaque commémorative à la maison natale de Kafka (par Karel Hladik)

De son vivant, Kafka était inconnu du grand public.

Kafka se querelle avec lui-même, ses doutes vont si loin qu'il charge son administrateur Brod de détruire les textes qui n'ont pas encore été publiés (dont les désormais célèbres fragments du roman). Dans le deuxième ordre adressé à Brod le 29 novembre 1922, Kafka déclara :

« De tout ce que j'ai écrit, seuls les livres sont valables : Judgment, Stoker, Metamorphosis, Penal Colony, Country Doctor et l'histoire : Hunger artists. (Les quelques exemplaires de la 'Contemplation' peuvent rester, je ne veux déranger personne pour l'écraser, mais rien ne devrait en être réimprimé.) Quand je dis que ces 5 livres et l'histoire s'appliquent, je ne veux pas dire que je souhaite qu'ils soient réimprimés et remis aux temps futurs, au contraire, s'ils se perdent complètement, cela correspond à mon souhait actuel. Seulement, comme ils sont déjà là, je n'empêche personne de les recevoir s'ils en ont envie.»

Aujourd'hui, il existe un large consensus dans les cercles littéraires selon lequel Brod a pris une décision bénéfique en ignorant la dernière volonté de son ami et en publiant son travail.

Cependant, Kafka lui-même a détruit une partie de ses textes qui ne pouvait être déterminée plus précisément, de sorte que Brod est venu trop tard.

Kafka comme auteur interdit

Au cours de la période de 1933 à 1945, Kafka figurait sur la liste pertinente des auteurs interdits à l'époque nazie en tant que producteur de « matériel écrit nuisible et indésirable ». Comme beaucoup d'autres, ses œuvres ont été victimes des brûlures de livres .

Le Parti communiste de Tchécoslovaquie (KSČ) n'a pas réhabilité Kafka après la Seconde Guerre mondiale , mais l'a classé comme « décadent ». Dans le roman Le Procès on a trouvé des échos indésirables des dénonciations et des procès-spectacles dans les états du bloc de l' Est . En général, la Tchécoslovaquie ne s'identifiait guère à Kafka à l'époque du communisme , probablement aussi parce qu'il écrivait presque exclusivement en allemand.

En mai 1963, à l'initiative d' Eduard Goldstücker , l' Union des écrivains tchécoslovaques a organisé une conférence internationale de Kafka à l'occasion du 80e anniversaire de l'écrivain au château de Liblice près de Prague, qui traitait de l' écrivain , qui était encore largement rejeté dans le bloc de l' Est à le temps, et avec l'accent thématique sur l' aliénation . Il a été reconnu par de nombreux orateurs. Cette conférence est considérée comme un point de départ pour le Printemps de Prague de 1967/68. Mais dès 1968, après la répression du Printemps de Prague, les œuvres de Kafka sont à nouveau interdites. L'importance de la conférence a été abordée lors d'une conférence en 2008.

La République tchèque d'aujourd'hui

Monument Kafka de Jaroslav Róna à Prague (érigé en 2003)

Avec l'ouverture de la République tchèque à l'ouest et l'afflux de visiteurs étrangers, l'importance locale de Kafka grandit. En 2018, un doctorant de l'Université Charles de Prague a réussi à redécouvrir et à publier une description contemporaine des nouvelles de Franz Kafka Avant la loi et Un rapport pour une académie, que l'on croyait perdues auparavant .

En octobre 2000, un jury a annoncé qu'un monument en bronze de trois mètres de haut serait érigé dans la vieille ville entre la synagogue espagnole et l'église du Saint-Esprit. La Prague Franz Kafka Society se consacre aux œuvres de Kafka et tente de faire revivre l'héritage juif de Prague. En l'année Kafka 2008 (125e anniversaire), Kafka a été mis en valeur par la ville de Prague pour promouvoir le tourisme. Il existe de nombreux lieux de rencontre Kafka, des librairies et des objets souvenirs en tout genre.Depuis 2005, le Musée Kafka sur la Ville Basse de Prague (Cihelná 2b) présente l'exposition La Ville de K. Franz Kafka et Prague .

Impact international

Dès 1915, Kafka a reçu indirectement le « Prix ​​Theodor Fontane pour l'art et la littérature » : le lauréat officiel Carl Sternheim a remis l'argent du prix à Kafka, encore largement inconnu.

La grande influence de Kafka sur Gabriel García Márquez est garantie . En particulier, à partir du récit La Métamorphose de Kafka , García Márquez, selon son propre aveu, a pris le courage de développer son « réalisme magique » : l'éveil de Gregor Samsa en scarabée, selon García Márquez lui-même, a montré à sa « vie une nouvelle chemin, déjà avec la première ligne, qui est aujourd'hui l'une des plus célèbres de la littérature mondiale ». Kundera rappelle une déclaration encore plus précise de García Márquez sur l'influence de Kafka sur lui dans son livre Verbei Vermächtnisse (p. 55) : « Kafka m'a appris qu'on peut écrire différemment. limites du probable. Non pas (à la manière des romantiques ) pour échapper au monde réel, mais pour mieux le comprendre."

Dans une conversation avec Georges-Arthur Goldschmidt , le biographe de Kafka Reiner Stach décrit Samuel Beckett comme « l'héritage de Kafka ».

Parmi les écrivains contemporains, Leslie Kaplan fait souvent référence à Kafka dans ses romans et dans ses déclarations sur sa manière de travailler afin de dépeindre l'aliénation des gens, la bureaucratie meurtrière, mais aussi la liberté que la pensée et l'écriture en particulier ouvrent.

Kafka trouve également une grande admiration au-delà des critères artistiques. Car Canetti Kafka est un grand poète car il « a exprimé notre siècle de la manière la plus pure possible ».

Le travail de Kafka a stimulé la mise en œuvre dans les arts visuels :

  • K-art à Kafka . Exposition sur le 50e anniversaire de la mort. Bucherstube am Theater, Bonn 1974.
  • Hans Fronius . L'art à Kafka . Avec un texte de Hans Fronius. Introduction de Wolfgang Hilger. Légendes Helmut Strutzmann. Edition Hilger et Lucifer Verlag au Kunsthaus Lübeck, Vienne et Lübeck 1983, ISBN 3-900318-13-1 .

Dispute sur les manuscrits

"Quelqu'un a dû calomnier Josef K. ..." - Début du manuscrit du Procès , 1914/15

Avant sa mort, Kafka avait demandé à son ami Max Brod de détruire la plupart de ses manuscrits. Brod a résisté à cette volonté, cependant, et a veillé à ce que de nombreux écrits de Kafka soient publiés à titre posthume. En 1939, peu de temps avant que les troupes allemandes n'entrent à Prague, Brod réussit à sauver les manuscrits en Palestine . En 1945, il les a remis à sa secrétaire Ilse Ester Hoffe , comme il l'a noté par écrit : « Chère Ester, En 1945, je vous ai donné tous les manuscrits et lettres de Kafka qui m'appartiennent.

Hope a vendu certains de ces manuscrits, dont des lettres et des cartes postales, le manuscrit décrivant un combat (aujourd'hui en possession de l'éditeur Joachim Unseld ) et le manuscrit du roman Der Process , qui a été vendu à Heribert Tenschert en 1988 à la maison de vente aux enchères de Londres. Sotheby's pour l'équivalent de 3,5 millions de marks a été mis aux enchères. Cela peut maintenant être vu dans l'exposition permanente du Musée de la littérature moderne à Marbach. Hoffe a donné les manuscrits restants à ses deux filles Eva et Ruth Hoffe alors qu'elle était encore en vie.

Après la mort de leur mère en 2007, Eva et Ruth Hoffe ont accepté de vendre les manuscrits aux archives littéraires allemandes de Marbach , ce qui a entraîné un différend entre les deux sœurs et les archives littéraires d' une part et l'État d'Israël, qui prendrait la juste place des manuscrits de Kafka à la Bibliothèque nationale d'Israël se voit, en revanche, dirigée. Israël justifie sa revendication des manuscrits par un paragraphe du testament de Max Brod, bien qu'Ester Hoffe ait reçu les manuscrits en cadeau de Max Brod et les ait également donnés à ses filles et ne les ait pas léguées. Depuis 1956, tous les manuscrits encore en possession de Hoffe sont dans des coffres-forts bancaires à Tel-Aviv et à Zurich . Le 14 octobre 2012, un tribunal de la famille israélien a statué que les manuscrits n'étaient pas la propriété des Hoffee. La succession de Kafka doit aller à la Bibliothèque nationale d'Israël. Eva Hoffe a annoncé qu'elle ferait appel. Le 7 août 2016, la Cour suprême israélienne a finalement rejeté l'appel et attribué le domaine à la Bibliothèque nationale d'Israël. David Blumenberg, le directeur de la bibliothèque, a alors annoncé que la collection serait mise à la disposition du grand public. Une partie du legs étant également conservée dans des coffres-forts bancaires UBS à Zurich, une nouvelle décision de justice était nécessaire pour l'exécution du jugement. La reconnaissance suisse du jugement israélien, que le tribunal de district de Zurich a rendu début avril 2019, était nécessaire . Sur cette base, UBS n'a pu remettre le contenu des coffres-forts de la Bibliothèque nationale d'Israël qu'en juillet 2019.

des usines

Publié à vie

L'édition matinale de Bohême du 29 septembre 1909 avec l'article de Kafka Die Airplane in Brescia

Les 46 publications (dans certains cas, plusieurs publications d'œuvres individuelles) au cours de la vie de Franz Kafka sont répertoriées aux pages 300 et suivantes In Joachim Unseld : Franz Kafka. Une vie d'écrivain. L'histoire de ses publications. ISBN 3-446-13554-5 .

Publié à titre posthume

Histoires et autres textes

L'année de création entre parenthèses.

Le Château (première édition, 1926)

Les fragments du roman

  • 1925 - Le procès . Procès-verbal 1914/15 ; S'écartant de l'orthographe de Kafka pour le fragment de roman, Der Proceß ou Der Prozess sont utilisés.
  • 1926 - Le château . procès-verbal 1922; Fragment de roman.
  • 1927 - Les disparus . Premières ébauches en 1912 sous le titre « Der Verschollene » ; publié par Brod sous le titre America , aujourd'hui le nom du titre original est à nouveau plus courant ; Fragment de roman.

Éditions de travail

  • Max Brod (éd.) : uvres collectives. S. Fischer, Francfort / New York 1950-1974 (également connue sous le nom d' édition Brod , aujourd'hui obsolète du point de vue du texte).
  • Jürgen Born, Gerhard Neumann , Malcolm Pasley, Jost Schillemeit (dir.) : Édition critique. Écrits, journaux intimes, lettres. S. Fischer, Frankfurt 1982 et suiv. (Également appelé Critical Kafka Edition , KKA).
  • Hans-Gerd Koch (éd.) : uvres rassemblées en 12 volumes dans la version du manuscrit. S. Fischer, Francfort 1983 et suiv. (Texte identique aux volumes de texte de l' édition critique ).
  • Roland Reuss , Peter Staengle (éd.) : Édition historico-critique de tous les manuscrits, estampes et tapuscrits. Stroemfeld, Frankfurt / Basel 1995 et suiv. (Également appelée édition Franz Kafka , FKA, pas encore terminée).

Adaptations de pièces radiophoniques

Livres audio

Collections de livres audio

Des lettres

Kafka a écrit des lettres intensément et, pendant une longue période de sa vie, certaines très personnelles. Ils prouvent sa grande sensibilité et traduisent son regard sur les aspects menaçants de son monde intérieur et ses peurs face au monde extérieur. Certains auteurs ne considèrent pas les lettres de Kafka comme un complément à son œuvre littéraire, mais les considèrent comme faisant partie de celle-ci. Ses lettres à Felice et à Milena en particulier font partie des grandes lettres du XXe siècle. Les lettres à Ottla sont des preuves émouvantes de la proximité de Kafka avec sa sœur préférée (probablement assassinée par les nationaux-socialistes en 1943). Dans la lettre au père s'éclaire la relation précaire entre le fils surdoué et son père, qu'il décrit comme un despote vigoureux et extrêmement critique à l'égard de la conduite de la vie du fils. Les lettres à Max Brod sont les documents d'une amitié sans laquelle seuls des fragments de l'œuvre de Kafka auraient survécu. A quelques exceptions près, les lettres de réponse respectives n'ont pas été conservées, ce qui est particulièrement regrettable au vu des lettres manquantes de la journaliste et écrivaine Milena Jesenská, qui pour Kafka était l'exemple admiré d'une personne libre sans peur. Des lettres à Ernst Weiß, à Julie Wohryzek et à Dora Diamant ont été perdues à ce jour en raison des circonstances de l' époque du national-socialisme .

Éditions des lettres

  • Fait partie de : Édition critique. Écrits, journaux intimes, lettres. Verlag S. Fischer, 1982 et suiv.
    • Lettres, tome 1 (1900-1912). Edité par Hans-Gerd Koch. Texte, commentaire et appareil en un seul volume. S. Fischer Verlag, Francfort-sur-le-Main 1999, ISBN 3-10-038157-2 .
    • Lettres, tome 2 (1913 à mars 1914). Edité par Hans-Gerd Koch. Texte, commentaire et appareil en un seul volume. S. Fischer Verlag, 2001, ISBN 978-3-10-038158-3 .
    • Lettres, tome 3 (1914-1917). Edité par Hans-Gerd Koch. Texte, commentaire et appareil en un seul volume. S. Fischer Verlag, Francfort-sur-le-Main 2005, ISBN 978-3-10-038161-3 .
    • Lettres, tome 4 (1918-1920). Edité par Hans-Gerd Koch. Texte, commentaire et appareil en un seul volume. S. Fischer Verlag, Francfort-sur-le-Main, annoncé pour juillet 2013, ISBN 978-3-10-038162-0 .
  • Autres éditions :
    • Malcolm Pasley (éd.): Franz Kafka, Max Brod - Une amitié. Correspondance. S. Fischer Verlag, Francfort-sur-le-Main 1989, ISBN 3-10-008306-7 .
    • Josef Čermák, Martin Svatoš (dir.) : Franz Kafka - lettres aux parents des années 1922–1924. Fischer Taschenbuchverlag, Francfort-sur-le-Main 1993, ISBN 3-596-11323-7 .
    • Jürgen Born, Erich Heller (éd.): Franz Kafka - lettres à Felice et autre correspondance de l'époque des fiançailles. Fischer Taschenbuchverlag, Francfort-sur-le-Main, ISBN 3-596-21697-4 .
    • Jürgen Born, Michael Müller (éd.): Franz Kafka - lettres à Milena. Fischer Taschenbuchverlag, Francfort-sur-le-Main 1991, ISBN 3-596-25307-1 .
    • Hartmut Binder, Klaus Wagenbach (éd.) : Franz Kafka - lettres à Ottla et à la famille. S. Fischer Verlag, Francfort-sur-le-Main 1974, ISBN 3-10-038115-7 .

Agendas

Les journaux de Kafka ont été en grande partie conservés pour la période de 1909 à 1923 (peu avant sa mort en 1924). Ils contiennent non seulement des notes personnelles, des réflexions autobiographiques, des éléments de l'auto-compréhension de l'écrivain sur son écriture, mais aussi des aphorismes (voir par exemple Die Zürauer Aphorismen ), des brouillons d'histoires et de nombreux fragments littéraires.

Éditions des journaux

  • Partie de : uvres rassemblées en volumes individuels dans la version du manuscrit. Verlag S. Fischer, 1983.
    • Hans-Gerd Koch (Ed.): Diaries Volume 1: 1909-1912 dans la version du manuscrit. S. Fischer Verlag, Francfort-sur-le-Main 1994.
    • Hans-Gerd Koch (Ed.): Diaries Volume 2: 1912-1914 dans la version du manuscrit. S. Fischer Verlag, Francfort-sur-le-Main 1994.
    • Hans-Gerd Koch (Ed.): Diaries Volume 3: 1914-1923 dans la version du manuscrit. S. Fischer Verlag, Francfort-sur-le-Main 1994.
    • Hans-Gerd Koch (Ed.) : Carnets de voyage dans la version du manuscrit. S. Fischer Verlag, Francfort-sur-le-Main 1994
  • Fait partie de : Édition historico-critique. Stroemfeld Verlag, 1995.
    • Roland Reuß, Peter Staengle et autres (éd.) : Oxford Octave Books 1 & 2. Stroemfeld, Frankfurt am Main and Basel 2004. (Période de création des Octave Books : fin 1916 au début 1917)
    • Roland Reuss, Peter Staengle et autres (éd.) : Oxford Quarthefte 1 & 2. Stroemfeld, Frankfurt am Main and Basel 2001. (Période du Quarthefte : 1910-1912)

Écrits officiels

En tant qu'employé de l'Institut d'assurance contre les accidents du travail du Royaume de Bohême, Franz Kafka a écrit des essais, des rapports, des circulaires et d'autres choses. Voir la section « Vie professionnelle » ci-dessus.

Éditions des publications officielles

  • Franz Kafka : Écrits officiels. Avec un essai de Klaus Hermsdorf. Edité par Klaus Hermsdorf avec la participation de Winfried Poßner et Jaromir Louzil. Académie Verlag , Berlin 1984.
  • Klaus Hermsdorf : Comité administratif louable. Écrits officiels. Luchterhand, 1991, ISBN 3-630-61971-1 .
  • Klaus Hermsdorf, Benno Wagner (éd.) : Franz Kafka. Écrits officiels. S. Fischer, Francfort a. M. 2004, ISBN 3-10-038183-1 . (Partie de l'édition Critical Kafka. Traduction de textes tchèques et de passages de texte et paternité du texte faisant partie des explications des versions tchèques des rapports annuels de l'AUVA de Prague )

dessins

Éditions des dessins

  • Niels Bokhove, Marijke van Dorst (Ed.): Autrefois un grand dessinateur. Franz Kafka en tant qu'artiste visuel. Vitalis , Prague 2006, ISBN 3-89919-094-7 . - Également édition anglaise : Niels Bokhove, Marijke van Dorst (eds.) : A Great Artist One Day. Franz Kafka en tant qu'artiste pictural. Vitalis , Prague 2007, ISBN 978-80-7253-236-0 .

Poèmes

Éditions des poèmes

  • Marijke van Dorst (Ed.): "Ik ken de inhoud niet ..." Poèmes / "Je ne connais pas le contenu ..." Poésie. Édition bilingue. Traduction néerlandaise : Stefaan van den Bremt. Explications : Niels Bokhove. Exposant, Bedum 2000.

Paramètres

Depuis que les textes de Kafka sont devenus connus du public (voir ci-dessus « Réception »), les compositeurs ont également été incités à les mettre en musique. Kafka était plutôt réservé quant à son attitude personnelle envers la musique. Dans son journal, il y a le message remarquable : « L'essence de mon manque de musique est que je ne peux pas apprécier la musique de manière cohérente, seulement ici et là un effet se produit en moi et combien rare est un effet musical. La musique que j'entends dessine naturellement un mur autour de moi et ma seule influence musicale durable est que je suis tellement enfermé, différent d'être libre. » Il a confié un jour à son fiancé Felice Bauer : « Je n'ai aucune mémoire musicale. En désespoir de cause, mon professeur de violon a préféré me laisser sauter par-dessus des baguettes dans la leçon de musique, et le progrès musical consistait dans le fait qu'il tenait les baguettes plus haut d'heure en heure. ami d'enfance avait « un sens naturel pour le rythme et les mélos » et l'entraînait dans des concerts, il abandonna bientôt à nouveau. Les impressions de Kafka sont purement visuelles. Il est typique que seul un opéra aussi coloré que 'Carmen' puisse l'inspirer ».

Remarquablement, peu d'attention a été accordée au phénomène du réglage de Kafka. Ce n'est qu'en 2018 qu'un large recueil d'articles sur le thème de « Franz Kafka et la musique » a commencé à être traité. En réponse à la question de savoir ce qui pourrait exciter les compositeurs à propos des textes de Kafka au point de convertir les textes en compositions musicales, Frieder von Ammon tente de répondre avec le concept clé d'« opposition musicale ». En utilisant le texte de Kafka Le Silence des sirènes , il montre que le modèle littéraire en soi « n'a pas le désir » de « devenir musique ». il oblige les compositeurs à « examiner rigoureusement » les « moyens compositionnels à employer, et précisément à ce moment-là, dans la rébellion spécifique des textes de Kafka, dans leur attitude anti-culinaire, anti-opératique, qui est aussi critique. -réflexion nécessaire, il doit y avoir une fascination particulière pour les compositeurs. Il n'y a pas d'autre explication au grand nombre de compositions de Kafka ».

« Apparemment, Max Brod a été le premier à mettre en musique un texte de Kafka ; il rapporte lui-même qu'en 1911 il a ajouté une simple mélodie au poème Kleine Seele - jumps im Tanze [...] », écrit Ulrich Müller dans une description des mises en musique des textes de Kafka'scher (1979). Outre cette œuvre de jeunesse de Brod, ses chansons sont Death and Paradise pour voix et piano (1952) et la chanson Schöpferisch schreite! du cycle de chansons opus 37 (1956) preuve artistique de son lien personnel avec le poète. - Les 5 chansons pour voix et piano qui ont été écrites en exil "dans les années 1937/1938 sous l'impression de persécution par les nationaux-socialistes" sont d'une importance historique, basées sur les paroles de Franz Kafka par Ernst Krenek , qui dans sa musique était « d'oppression existentielle et de menace de l'individu » et donc « sa propre situation d'exilé et de persécuté ». - Egalement en exil, les Six Bagatelles pour voix et piano opus 6 (1942) de Theodor W. Adorno , dont Trabe, petit cheval d' après Franz Kafka. Avec des moyens de composition, il retrace les prémonitions de guerre de Kafka ainsi que l'effondrement des modes de vie familiers et des valeurs anciennes, que Kafka a mis en mots : « Petit cheval, tu me portes dans le désert, les villes s'enfoncent, […] les visages des filles s'enfoncent , emporté par la tempête Est."

Dans le récit susmentionné des paramètres, Ulrich Müller note que « le grand impact de Kafka sur la musique n'a commencé qu'au début des années 1950 ». Des décors importants ont été créés principalement en Europe de l'Est, où la menace existentielle pour l'individu, caractéristique de l'œuvre de Kafka, était encore perceptible dans la réalité de la vie des compositeurs. « Peut-être que le cadre le plus célèbre n'est pas basé sur les romans de Kafka, mais plutôt sur ses lettres et ses journaux intimes. Le Hongrois György Kurtág a noté des phrases individuelles dans son carnet de croquis au fil des ans. "Votre monde de formules linguistiques courtes, rempli de tristesse, de désespoir et d'humour, de sens plus profond et tellement en même temps, ne me laisse jamais partir", a-t-il dit un jour. À partir de là, un cycle de 40 « fragments de Kafka » pour soprano et violon s'est progressivement développé dans les années 1980. 'Ma cellule de prison - ma forteresse' devait à l'origine s'appeler, car il doit également être compris de manière autobiographique. Le résultat est une œuvre d'une expressivité extrême et d'une brièveté obsédante. » Ce faisant, Kurtág utilise une méthode musicale de représentation qui correspond au traitement linguistique typique de Kafka : c'est la « réduction » aux petits gestes et formulations que Klaus Ramm a attachés aux travail comme principe narratif. Plusieurs enregistrements sur CD prouvent le haut degré d'appréciation que les fragments de Kafka de Kurtág ont trouvé en très peu de temps. Ce qui suit est une liste des réglages Kafka effectués après la Seconde Guerre mondiale (par ordre chronologique). Les œuvres sont classées par genre :

uvres scéniques (opéra, ballet, etc.)

  • Gottfried von Eine : Le Procès , Opéra (1953).
  • Pierre Schaeffer et Pierre Henry : musique de scène pour la version scénique (Kassel) de Das Schloss (1955).
  • Rainer Kunad : L' Opéra du Château (1960/61).
  • Roman Haubenstock-Ramati : Amerika , Oper (1961–64 ; nouvelle version 1992 sous Beat Furrer ; 1967 quatre parties arrangées en symphonie « K » ).
  • Niels Viggo Bentzon : Faust 3 , opéra ; Libretto utilise des thèmes et des personnages de Goethe, Kafka et Joyce (1964).
  • Gunther Schuller : La Visitation , « Opéra jazz librement basé sur un motif de Kafka » (1966).
  • Joanna Bruzdowicz : La colonie pénitentiaire ; Opéra pour une seule voix (basse), pantomimes, percussions et électronique (1968).
  • Fiorenzo Carpi : La porta divisoria [La porte de séparation], opéra (d'après Kafka La Métamorphose ) 1969.
  • Miloš Štědroň : Aparát , opéra de chambre basé sur : « In a Penal Colony » de Franz Kafka (1970).
  • Ellis Kohs : Amérique ; Opéra (1971).
  • Alfred Koerppen : Les armes de la ville ; Scène pour solos (ten., Bar., Bass), choeur mixte et grand orchestre d'après un texte de Franz Kafka (1973).
  • Peter Michael Hamel : Kafka-Weiss-Dialoge - musique de scène pour le "New Process" de Peter Weiss , pour alto et violoncelle (1983).
  • André Laporte : Le Château , Opéra (1986) ; de là deux suites orchestrales (1984/87).
  • Rolf Riehm : Le Silence des sirènes (1987) s'est étendu à une composition musico-théâtrale pour 4 chanteurs, 2 voix parlantes et orchestre (1994).
  • Aribert Reimann : Das Schloss , opéra d'après le roman de Kafka (1990/92).
  • Ron Weidberg : The Metamorphosis , Opéra pour voix solistes et Ka.Orch. (1996).
  • Xaver Paul Thoma : Kafka , Ballet en 24 tableaux (1995/96).
  • Philip Glass : In the Penal Colony [ In the Penal Colony ], opéra (2000).
  • Thomas Beimel : In der Strafkolonie, musique pour la version scénique de l'histoire du même nom de Franz Kafka, (2001).
  • Georg Friedrich Haas : Le bel opéra enroulé d'après Franz Kafka, Edgar Allan Poe et d'autres. (2003).
  • Poul Ruders : Le procès de Kafka , pièce en un acte avec prélude (2005).
  • Salvatore Sciarrino : La porta della legge [ Devant la loi ], Opéra (2009).
  • Hans-Christian Hauser : Le coup à la porte de la cour - un collage musical scénique de 17 nouvelles de Kafka (2013).
  • Philip Glass : Le Procès [ Le processus ], opéra (2015).
  • Peter Androsch : Gold Coast - mono-opéra basé sur « A Report for an Academy » de Franz Kafka pour un chanteur et ensemble instrumental (2018).

uvres de concert

Chant avec accompagnement instrumental

  • Vivian Fine : La Grande Muraille de Chine , quatre chansons pour voix, flûte, violoncelle et piano (1948).
  • Max Brod : Tod und Paradies , deux chansons basées sur des vers de Franz Kafka pour soprano et piano (1951).
  • Hermann Heiss : Expression K. - 13 chansons d'après Kafka pour voix et piano (1953).
  • Lukas Foss : Time Cycle, 4 chansons pour soprano et orchestre d'après des textes de Wystan Hugh Auden , Alfred Edward Housman , Franz Kafka et Friedrich Nietzsche (1959-1960); Version pour soprano, clar., Violoncelle, célesta, beat. (1960).
  • Eduard Steuermann : A la galerie , cantate (1963/64).
  • Alberto Ginastera : Milena , Cantate pour soprano et orchestre Op. 37 (1970).
  • Fritz Büchtger : Le message , chants d'après Franz Kafka pour baryton et orchestre (1970).
  • Alexander Goehr : La loi du quadrille pour voix basse et piano (1979).
  • Lee Goldstein: An Imperial Message (basé sur un texte de Kafka) pour soprano et ensemble de chambre (1980).
  • Ulrich Leyendecker : Lost in the Night pour soprano et orchestre de chambre (1981).
  • György Kurtág : fragments de Kafka , cycle de chants pour soprano et violon op.24 (1985/86)
  • Vojtěch Saudek : Une excursion en montagne pour mezzo-soprano et 11 instruments (1986).
  • Ruth Zechlin : Premiers textes de Kafka pour voix et cinq instruments (1990).
  • Rolf Riehm : Le Silence des sirènes pour soprano, ténor et orchestre (1987).
  • Anatolijus Ṧenderovas : La fontaine profonde d' après Franz Kafka pour voix et cinq instruments (1993).
  • Pavol Ṧimai : Fragments du journal de Kafka pour alto et quatuor à cordes (1993).
  • Menachem Zur : Singing a Dog pour mezzo-soprano et piano (1994).
  • Ron Weidberg : Josefine, la chanteuse ou Das Volk der Mäuse pour soprano, quatuor à cordes et piano (1994).
  • Peter Graham (pseudonyme ; alias Jaroslav Stastny-Pokorny) : Der Erste , cantate de chambre d'après des textes de Franz Kafka (1997).
  • Gabriel Iranyi : Deux paraboles d'après des textes de Franz Kafka pour mezzo-soprano et quatuor à cordes (2e quatuor à cordes / 1998).
  • Abel Ehrlich : Kristallnacht , cantate pour chœur et orchestre, textes : Franz Kafka et fragments de chants nazis (1998).
  • Juan María Solare : Nuit pour baryton, clarinette, trompette et guitare (2000).
  • Hans-Jürgen von Bose : K. Projet basé sur des textes de diverses œuvres de Kafka pour contre-ténor et violoncelle (2002).
  • Hans-Jürgen von Bose : L'excursion dans les montagnes pour contre-ténor et piano d'après des textes de Franz Kafka (2005) et cycle Kafka pour contre-ténor et violoncelle, dédié à Aribert Reimann à l'occasion de son 70e anniversaire (2006).
  • Isabel Mundry : Qui ? d'après des fragments de Franz Kafka pour soprano et piano (2004).
  • Jan Müller-Wieland : Rotpeters Trinklied - d'après « A Report for an Academy » de Franz Kafka pour baryton et piano (2004) ; Un rêve, quoi d'autre - librement basé sur Kleist et Kafka pour Orch. (2006).
  • Christian Jost : La tête qui explose : fragment de « Le jugement » de Franz Kafka pour soprano et piano (2004).
  • Charlotte Seither : Einlass und Wiederkehr, Eleven Fragments pour soprano et piano librement d'après Franz Kafka (2004) ; Minzmeissel - Trois petites pièces pour voix et piano , textes : Franz Kafka, (2006).
  • Stefan Heucke : La chanson de l'enfer le plus profond , cycle basé sur des textes de Franz Kafka pour mezzo-soprano et piano op.26 (2006).
  • Péter Eötvös : The Sirens Cycle pour quatuor à cordes et soprano colorature (2016).
  • Evgeni Orkin : Chansons Kafka d'après des poèmes de Franz Kafka pour voix et piano op.67 (2017).

Voix parlée(s) avec accompagnement instrumental

  • Jan Klusák : Quatre petits exercices de voix. Sur des textes de Franz Kafka pour voix parlée et onze instruments à vent (1960). Dans les années 1993-97, il a écrit son opéra de chambre Zprava pro Akademii basé sur le rapport de Kafka pour une académie .
  • Jiráčková Marta: The Truth About Sancho Panza , d'après un aphorisme de Franz Kafka, pour orateur, flûte, basson, violoncelle et percussion op.48 (1993).

Musique chorale

  • Ernst Krenek : 6 motets d'après des paroles de Franz Kafka, op.169 pour chœur mixte (1959).
  • Zbyněk Vostřák : Cantate d'après Kafka pour chœur mixte, instruments à vent et percussions op.34 (1964).
  • Martin Smolka : Le souhait de devenir Kafka pour choeur mixte (2004).

Musique instrumentale (avec contenu lié à Franz Kafka)

  • Boris Blacher Epitaph - A la mémoire de Franz Kafka (Quatuor à cordes n°4) op. 41 (1951).
  • Roman Haubenstock-Ramati : Hypothèses sur une maison sombre - Hommage à Franz Kafka , pour Orch. (1963).
  • František Chaun : trilogie Kafka pour orchestre (1964–68).
  • Armando Krieger : Metamorfosis d'après une lecture de Kafka pour piano et orchestre de chambre (1968).
  • Petr Heym : Fragments de Kafka pour piano (1971).
  • Tomasz Sikorski : Abandonné à la recherche de piano (1971/72).
  • Heinz Heckmann : Réflexions pour clarinette et violoncelle sur des histoires de Franz Kafka (1975).
  • Friedhelm Döhl : Odradek pour deux ailes ouvertes d'après Kafka (1976).
  • Klaus-Karl Hübler : Chanson sans paroles - Kafka Study I pour clarinette, violoncelle et piano (1978).
  • Frédérik van Rossum : Hommage à Kafka pour percussions et piano (1979).
  • Peter Michael Hamel : musique de scène pour The New Process ( Peter Weiss ) pour alto et violoncelle (1983).
  • Francis Schwartz : Kafka in Río Piedras pour orchestre (1983).
  • Reinhard Febel : A la galerie , pour 11 instruments à cordes (1985).
  • André Laporte : Castle Symphony (d'après le roman de Kafka) pour orchestre (1984/87).
  • Tomasz Sikorski : Milczenie syren [Le Silence des sirènes] pour violoncelle seul (1987).
  • Petr Eben : lettres à Milena ; 5 pièces pour piano (1990).
  • Ruth Zechlin : Musique pour Kafka , cinq mouvements pour percussion solo basés sur les premiers textes de Kafka (1992) ; Nouvelle version des pièces de percussions sous le titre Musik zu Kafka II (1994).
  • Cristóbal Halffter : Odradek, Homenaje a Franz Kafka pour grand orchestre (1996).
  • Friedemann Schmidt-Mechau : Dreierlei - musique pour clarinette baroque basée sur des fragments de textes de réflexions sur le péché, la souffrance, l'espoir et le vrai chemin et du troisième livre de l' octave de Franz Kafka (2002).
  • Gianluca Podio : I giardini di Kafka , pour guitare et marimba (2010).

Formes expérimentales de performance

  • Hans Werner Henze : Un médecin de campagne. Opéra radiophonique d'après une histoire de Franz Kafka (1951).
  • Dieter Schnebel : Le jugement - musique d'ambiance d'après Franz Kafka pour instruments, voix et autres sources sonores (1959/90).
  • Tzvi Avni : 5 Variations pour Mr. K. pour percussions et playback CD (1981).
  • Juan María Solare : Petite fable pour trio parlant (2005).
  • Matthias Kaul : Les myrtilles de Kafka ; un « théâtre vocal et instrumental imaginaire » pour voix, instruments et électronique live (2005).

Musique de film

Formes mixtes, diverses

  • Bruno Maderna : Studi per « Il processo » de Franz Kafka pour voix parlée, soprano et orchestre (1950).
  • Vladimír Sommer : Vokální symfonie [symphonie vocale] pour mezzo-sopr., Conférencier, choeur mixte et orchestre avec des textes de Franz Kafka (1er mouvement V noci ), Dostojewski et Pavese (1958).
  • Berthold Goldschmidt : Inquiries of a dog - musique pour la pièce radiophonique du même nom basée sur Kafka (1969).
  • Josef Tal : Scène , monodrame pour soprano ou ténor (à mettre en scène) ; Texte des journaux intimes de Franz Kafka (1978/1982).
  • Paul-Heinz Dittrich : The Metamorphosis , musique de chambre scénique pour une pantomime, un conférencier, 5 chanteurs, violon, violoncelle et clarinette basse (1983).
  • Mischa Käser : cycle Kafka pour orateur, soprano, 3 percussionnistes (1987/88).
  • Jaroslav Rudiš et Jaromír Švejdík ont produit 10 chansons pour l'histoire de Kafka Le Château (2014) sous le nom de « Kafka Band » .

Littérature secondaire

  • Maria Luise Caputo-Mayr, Julius Michael Herz : Franz Kafka, Bibliographie internationale de littérature primaire et secondaire. 2e édition augmentée et revue. Saur, Munich 2000, ISBN 3-907820-97-5 (allemand et anglais, tome 1, tome 2 / partie 1, tome 2 / partie 2).

Biographies

Manuels

Interprétations

  • Ulf Abraham : Le héros interrogé. Interrogatoires, jugements et discours sur le droit et la culpabilité dans l'œuvre de Kafka. Wilhelm Fink, Munich 1985, ISBN 3-7705-2308-3 .
  • Max Brod : La croyance et l'enseignement de Kafka. Desch, Munich 1948. Avec 4 dessins de Kafka et 2 photos n/b de lui (1901 : 3/4 plan ; scène de jardin, assise avec une jeune femme, Weimar 1912) ; nouvelles éditions fréquentes
  • Claude David (éd.) : Franz Kafka. Enjeux et problèmes. V&R , Göttingen 1980, ISBN 3-525-33433-8 .
  • Wilhelm Emrich : Franz Kafka. Athénée, Bonn 1958.
    • ders . : La rupture de Franz Kafka avec la tradition et sa nouvelle loi & le monde des images de Franz Kafka Dans WE, protestation et promesse . Athenaeum , Francfort 1960.
  • Rike Felka : Sans transition. Kafka. Dans : Rike Felka : La mémoire spatiale. Berlin 2010, ISBN 978-3-940048-04-2 .
  • Janko Ferk : Kafka, repensé. Originaux et interprétations. Essais scientifiques. Leykam, Graz / Vienne 2019, ISBN 978-3-7011-8133-9 .
  • Waldemar Fromm : Écriture artistique. La poétique de Franz Kafka entre « Proceß » et « Schloss ». Wilhelm Fink, Munich 1998.
  • Karl Erich Grözinger : Kafka et la Kabbale. Le juif dans l'œuvre et la pensée de Franz Kafka, exp. Nouvelle édition Philo Fine Arts, Hambourg 2002, ISBN 3-86572-303-9 (premier Eichborn, Francfort 1997). 5e édition mise à jour et augmentée, Campus, Frankfurt a. M. 2014, ISBN 978-3-593-50089-8 .
  • Erich Heller : Le Monde de Franz Kafka . Dans EH, The Disinherited Mind: Essays in Modern German Literature and Thought . Bowes & Bowes, Cambridge 1952.
    • ders. : Esprit déshérité. Essais sur la poésie et la pensée modernes . Suhrkamp, ​​Francfort 1986.
  • Paul Heller : Franz Kafka. Science et critique scientifique. Stauffenburg, Tübingen 1989, ISBN 3-923721-40-4 .
  • Bettina von Jagow, Oliver Jahraus : Manuel Kafka Vie-Travail-Effet. V&R, 2008, ISBN 978-3-525-20852-6 .
  • Herbert Kraft : Kafka. Réalité et perspective , Bebenhausen 1972, 2e édition 1983.
    • ders .: Lune à la maison. Kafka. Neske, Pfullingen 1983, ISBN 3-7885-0244-4 . (Interprétation de nombreux textes de Kafka dans la perspective d'études littéraires historico-critiques).
  • Klaus-Detlef Müller : Franz Kafka - Romans. Erich Schmidt, Berlin 2007.
  • Gerhard Neumann : Franz Kafka - expert en puissance. Carl Hanser Verlag, Munich 2012, ISBN 978-3-446-24069-8 .
  • Rasmus Overthun : Franz Kafka. Dans : Monika Schmitz-Emans, Uwe Lindemann, Manfred Schmeling (dir.) : Poetiken. Auteurs - textes - termes. de Gruyter, Berlin / New York 2009, ISBN 978-3-11-018223-1 , pp. 219-221.
  • Marko Pajevic : Lisez Kafka. Huit analyses de textes. Bernstein, Bonn 2009, ISBN 978-3-939431-37-4 .
  • Klaus Ramm : La réduction comme principe narratif chez Kafka. Athenaeum, Francfort 1971.
  • Gerhard Rieck : Kafka en termes concrets - le traumatisme est une vie. Motifs de répétition dans l'œuvre comme base d'une interprétation psychologique. Königshausen & Neumann , Wurtzbourg 1999, ISBN 978-3-8260-1623-3 .
  • Gerhard Rieck : L'énigme de Kafka. Questions et réponses sur la vie, le travail et l'interprétation. Königshausen & Neumann , Wurtzbourg 2014, ISBN 978-3-8260-5476-1 .
  • Wiebrecht Ries : Kafka en introduction. Junius, Hambourg 1993, ISBN 3-88506-886-9 .
  • Wendelin Schmidt-Dengler (éd.) : Que reste-t-il de Franz Kafka ? Une détermination de position. Braumüller, Vienne 1985, ISBN 3-7003-0537-0 .
  • Wendelin Schmidt-Dengler, Norbert Winkler : La diversité dans la vie et l'œuvre de Kafka. Vitalis, Prague 2005, ISBN 3-89919-066-1 .
  • Langue à l'ère technique , spécial numéro : Kafkas Schatten, Schatten Kafkas , édition 88, 1983. Avec les contributions de Herbert Achternbusch , Harald Hartung , Helmut Heissenbüttel , Günter Herburger , Walter Höllerer , Günter Kunert , Oskar Pastior , Herbert Rosendorfer , Tadeusz Rozewicz , Edoardo Sanguineti , Marin Sorescu et Andrew Weeks.
  • Ulrich Stadler : La Poétique de Kafka. Édition Voldemeer, Zurich 2019, ISBN 978-3-11-065872-9 .
  • Ralf Sudau : Franz Kafka : Prose courte, histoires. 2007, ISBN 978-3-12-922637-7 .
  • Felix Weltsch : Religiöser Humor bei FK, dans Max Brod, Franz Kafka's Faith and Teaching, Desch, Munich 1948 (seulement dans cette édition - plus tard dans une nouvelle édition séparée) pp. 155-184.
  • Gernot Wimmer : Les histoires de Franz Kafka : rationalisme et déterminisme. A la parodie du mythe religieux chrétien. Peter Lang, Francfort-sur-le-Main 2008.

Kafka dans l'art

  • Wolfgang Rothe : Kafka dans l'art . Belser Verlag, Stuttgart et Zurich 1979, ISBN 3-7630-1675-9 .
  • Peter Assmann , Johann Lachinger (éd.) : Hans Fronius à Franz Kafka. uvres picturales de 1926 à 1988. Contributions de Jürgen Born, Andreas Geyer, Wolfgang Hilger, Otto Mauer . Bibliothèque provinciale. Maison d'édition de littérature, d'art et de musique, Weitra 1997, ISBN 3-85252-143-2 .
  • Kafka dans l'art contemporain . Catalogue d'exposition. Ed. : Nadine A. Chmura. Bonn 2007, ISBN 978-3-939431-20-6 , 56 pages.

Autre

  • Theodor W. Adorno : Notes sur Kafka. Dans : GS Vol 10.1. P. 254 et suiv.
  • Peter-André Alt : Kafka et le film. Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-58748-1 .
  • Benjamin Balint : Le dernier procès de Kafka. Traduction de l'anglais par Anne Emmert. Berenberg Verlag Berlin, ISBN 978-3-946334-48-4 .
  • Walter Benjamin : Franz Kafka. Au dixième anniversaire de sa mort. Dans : GS volume 2.2. P. 209 et suiv.
  • Benjamin à propos de Kafka. Textes, lettres, enregistrements (= Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft , Tome 341). Edité par Hermann Schweppenhäuser . Suhrkamp, ​​Francfort-sur-le-Main 1981, ISBN 3-518-07941-7
  • Maurice Blanchot : De Kafka à Kafka. Fischer Taschenbuch Verlag, Francfort-sur-le-Main 1995, ISBN 978-3-596-26887-0 .
  • Atef Botros : Kafka, un écrivain juif d'un point de vue arabe (= littératures en contexte. Arabe - Persan - Turc , tome 29). Reichert, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-89500-673-9 .
  • Albert Camus : Espoir et absurde dans l'oeuvre de Franz Kafka. Rauch, Düsseldorf 1956.
  • Elias Canetti : L'autre procédé. Les lettres de Kafka à Felice. Hanser, Munich 1968.
  • Nadine A. Chmura (éd.) : Kafka. Série de publications de la Société allemande de Kafka. Volume 1 et suiv., Bernstein, Bonn 2007 et suiv., ISSN  1864-9920 .
  • Gilles Deleuze , Félix Guattari : Kafka, Pour un peu de littérature. Suhrkamp, ​​Francfort-sur-le-Main 1976, ISBN 3-518-10807-7 .
  • Ludwig Dietz : Franz Kafka. Les publications de son vivant [1908-1924]. Une bibliographie critique et commentée. Lothar Stiehm Verlag, Heidelberg 1982.
  • Sabrina Ebitsch : Les plus grands experts du pouvoir. Concepts de pouvoir chez Franz Kafka et Kurt Tucholsky , Tectum, Marburg 2012, ISBN 978-3-8288-2813-1 (thèse Université de Berne 2011, 310 pages, 21 cm).
  • Manfred Engel, Dieter Lamping (éd.) : Franz Kafka et la littérature mondiale. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2006, ISBN 3-525-20844-8 .
  • Manfred Engel, Ritchie Robertson (éd.) : Kafka et la petite prose de la modernité / Kafka et la courte prose moderniste . Königshausen & Neumann, Würzburg 2010 (Oxford Kafka Studies I). ISBN 978-3-8260-4029-0 .
  • Manfred Engel, Ritchie Robertson (éd.) : Kafka, Prague et la Première Guerre mondiale / Kafka, Prague et la Première Guerre mondiale . Königshausen & Neumann, Würzburg 2012 (Oxford Kafka Studies 2). ISBN 978-3-8260-4849-4 .
  • Manfred Engel, Ritchie Robertson (éd.) : Kafka et la religion à l'ère moderne / Kafka, religion et modernité . Königshausen & Neumann, Würzburg 2014 (Oxford Kafka Studies 3). ISBN 978-3-8260-5451-8 .
  • Janko Ferk : Le droit est un "processus". À propos de la philosophie juridique de Kafka . Manz, Vienne 1999.
  • Janko Ferk : Comment devient-on Franz Kafka ? Trois essais . Avec une préface de Wendelin Schmidt-Dengler . LIT, Vienne / Berlin 2008.
  • Janko Ferk : Fermier Bernhard, fonctionnaire Kafka. Poètes et leurs professions civiles . Styrie, Vienne-Graz-Klagenfurt 2015.
  • Janko Ferk : Trois avocats. Gross - Kafka - Rode. Essais scientifiques . Presses universitaires de Graz, Graz 2017.
  • Kerstin Gernig : La réception Kafka en France : une comparaison diachronique des traductions françaises dans le contexte des traductologies herméneutiques. Königshausen & Neumann Verlag, Wurtzbourg 1999, ISBN 3-8260-1694-7 .
  • Erich Heller et Jürgen Born (éd.) : Lettres à Felice et autres correspondances de l'époque des fiançailles. Avec une introduction par Erich Heller. S. Fischer Verlag, 1967.
  • Klaus Hermsdorf : Kafka en RDA. Edité par Gerhard Schneider et Frank Hörnigk. Theater der Zeit, Berlin 2007, ISBN 978-3-934344-93-8 .
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Filmographie

Adaptations cinématographiques

Documentation

  • Je me présente à nouveau : je m'appelle Franz Kafka. Documentation, Autriche, Allemagne, 2004, 60 min., Un film de Peter Zurek et Karl Pridun, production : ORF , première diffusion : 16 octobre 2004 sur 3sat , synopsis par ZDFtheaterkanal
  • Tu es mon jugement humain. Lettres de Felice à Franz Kafka. Dialog Montage, 2004, par Wolfgang H. Fleischer et Zoltan Pataky, lecteurs : Vera Borek et Eugen Star
  • Qui était Kafka ? Documentaire, France, 2006, 97 min., Réalisateur : Richard Dindo , première diffusion, 26 janvier 2007, production : arte , résumé par arte
  • Kafka. Des chemins surgissent en marchant Documentaire d'Angelika Kellhammer, 44 min, Télévision bavaroise 2015.
  • Franz Kafka en son temps , documentaire de Cornelia Köhler, 21:43 min, film scolaire, DVD

Longs métrages

Courts métrages

  • 1990 - Une liberté sous licence. 34 min., réalisé par Michael Kreihsl, Franz Kafka dans Internet Movie Database (anglais)
  • 1992 - Franz Kafka , film d'animation de Piotr Dumała
  • 1993 - La Métamorphose de Franz Kafka , 30 min., Mise en scène Carlos Atanes
  • 1993 - C'est une vie merveilleuse de Franz Kafka , 23 min., Scénario et réalisation : Peter Capaldi , production : BBC Scotland
  • 2003 - Resolutions , court métrage expérimental, 4 min., Réalisateur : Mirko Tzotschew
  • 2004 - Retrouvailles , 8 min., Réalisateur : Mirko Tzotschew
  • 2004 - Menschenkörper , réalisateur : Tobias Frühmorgen, modèle : un médecin de campagne
  • 2006 - Big Noise , court métrage expérimental, 10 min., Réalisateur : Mirko Tzotschew
  • 2006 - Tête de cheval , court métrage expérimental, 4 min., Réalisateur : Mirko Tzotschew, d'après : "Désir de devenir indien"
  • 2006 - Un voyage en Italie , 22 min., Réalisateur : Christophe Clavert, production : Les Films du saut du tigre, France
  • 2007 - Kafka - inaka isha , (カ フ カ 田 舎 医 者; Kafka - A Country Doctor), film d'animation, 20 min., Réalisateur : Kōji Yamamura
  • 2008 - Passager , 10 min., Réalisateur : Mirko Tzotschew
  • 2010 - Once Hijos 15 minutes, réalisé par Rafael Gómez, adaptation du conte Elf Söhne
  • 2015 - Die Vorpassenden , 2 min., Réalisateur : Nikolai Jacobi. Avec Jörg Reichlin : film sur Youtube

Varia

  • Dans le court métrage It's a Wonderful Life de Franz Kafka , qui a remporté l' Oscar dans la catégorie Meilleur court métrage /action en direct en 1995 , Franz Kafka, interprété par Richard E. Grant , est assis à la première phrase de son histoire La Métamorphose et désespéré à le fait qu'il ne peut pas penser à la bonne transformation pour son personnage principal Gregor Samsa.
  • Un astéroïde de la ceinture principale intérieure a été nommé d'après Franz Kafka : (3412) Kafka
  • Jan Jindra : Chemins de Franz K. - Scènes de la vie et de l'œuvre de F. K en photographies. Düsseldorf à l' automne 2006, puis à Dresde
  • Le groupe Samsas Traum tire son nom, tout comme le groupe Gregor Samsa, du personnage principal de l'histoire La Métamorphose .
  • Le groupe Blumfeld porte le nom du personnage principal de l'histoire Blumfeld, un célibataire plus âgé .
  • Le jeu vidéo Resident Evil : Revelations 2 cite à plusieurs reprises des œuvres de Kafka et contient également des dessins de Kafka comme objets de collection.
  • Franz Kafka est le protagoniste du roman de 2014 Berggasse 19 d' Armin Kratzert .
  • En avril 2017, l'éditeur de jeux Daedalic Entertainment a publié le jeu "The Franz Kafka Videogame" développé par mif2000, qui s'inspire de divers travaux de Kafka.

liens web

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Wikiquote: Franz Kafka  - Citations

Informations biographiques

Textes de Kafka

Portails

divers

Preuve individuelle

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  119. Dont Anu Komsi / soprano et Sakari Oramo / violon sur Ondine ODE8682 (1996) ; Adrienne Csengery / soprano et András Keller / violon avec Hungaroton (1996) ; Julian Banse / soprano et András Keller / violon sur ECM New Series - 476 3099 (2006) ; Caroline Melzer / soprano et Nurit Stark / violon sur BIS2175 (2015).
  120. Friedemann Schmidt-Mechau : Dreierlei - musique pour clarinette baroque en ré.
  121. Autres travaux de l'ami Kafka à ce sujet : voir son propre article WP.
  122. Une étude psychologique littéraire précoce et importante, dont la réception est encore entravée par le fait que le nom de famille de l'auteur dans les bibliographies était écrit avec deux "n" à la fin, ce qui rendait très difficile l'identification et l'obtention du livre.
  123. K.aF.ka - fragment. Dans : filmportal.de . German Film Institute , consulté le 5 juillet 2021 .
  124. Cornelia Köhler : Franz Kafka (1883-1924) . Documentaire Anne Roerkohl, Münster 2015, ISBN 978-3-942618-15-1 ( dokumentarfilm.com ).
  125. ^ "La Métamorphose de Franz Kafka" - vidéo en ligne.
  126. Mirko Tzochev. Biographie sur parkgalerie-berlin.de.
  127. ^ Retrouvailles ( Memento du 4 janvier 2011 dans Internet Archive ) par M. Tzotschew.
  128. ^ Corps humain par T. Frühmorgen.