Conseils évangéliques

Le mariage mystique de S. François avec la femme pauvreté

Les conseils évangéliques ( lat. Consilia evangelica ) sont des conseils que Jésus-Christ a donnés dans l' Evangile à ceux qui, comme décrit dans Mt 19:21  EU , voulaient « être parfaits ». Il n'est pas nécessaire que les chrétiens leur obéissent pour atteindre la vie éternelle. Ils sont basés sur l'enseignement et l'exemple du Christ et sont un don de Dieu aux croyants qu'Il appelle spécifiquement .

histoire

Depuis le XIIe siècle, une triade de conciles a émergé comme contenu juridique des vœux religieux . En particulier, les personnes qui décident de mener une vie consacrée ( religieux et religieuses , ermites , vierges consacrées , membres d' instituts séculiers ) se sont depuis engagées dans une vie selon les conseils évangéliques :

  • Pauvreté : Mt 19.21 L'  UE met en garde contre la surévaluation et l'attachement trop fort aux biens terrestres et exige un mode de vie simple. Dans les ordres mendiants , le vœu de pauvreté joue par définition un rôle particulier.
  • Obéissance : Basée sur Mt 20.26  UE , l' obéissance peut être comprise comme la volonté de s'intégrer dans une communauté ou d'obéir à un supérieur. Dans l' ordre, cela s'exprime dans la promesse d'obéissance de profession devant l' abbé ou le prieur ; Les personnes consacrées vivant seules, d'autre part, sont généralement directement subordonnées à l' évêque du diocèse respectif .

Les trois conseils évangéliques sont parfois appelés vertus franciscaines. Cela remonte à une légende de saint François d'Assise , qui, sur le chemin de Sienne, rencontra trois femmes, incarnations allégoriques de la pauvreté, de la chasteté et de l'obéissance.

Compréhension actuelle

Le Concile Vatican II a souligné dans le cadre de la vocation générale à la sainteté dans Lumen Gentium :

« C'est pourquoi tous dans l'Église, qu'ils appartiennent à la hiérarchie ou qu'ils soient guidés par elle, sont appelés à la sainteté […]. Elle [la sainteté] s'exprime sous de nombreuses formes chez des individus qui s'efforcent dans leur mode de vie à la perfection de l'amour dans l'édification des autres. Elle apparaît à sa manière dans la pratique des conseils dits évangéliques. Cette pratique des conciles, que beaucoup de chrétiens ont assumée en privé à l'instigation de l'Esprit Saint ou dans une forme de vie reconnue par l'Église, une classe, donne et doit donner un excellent témoignage et exemple de cette sainteté dans le monde. »

« Tous les croyants en Christ sont invités et obligés de rechercher la sainteté et la perfection selon leur statut. Chacun doit donc guider correctement ses pulsions de volonté, afin de ne pas être entravé dans la poursuite de l'amour parfait dans le traitement des choses du monde et par l'attachement aux richesses contre l'esprit de pauvreté évangélique. »

Corrélativement, dans le Catéchisme de l'Église catholique, la distinction entre les commandements et les conseils évangéliques est également liée à la perfection de l'amour, mais de manière globale :

« Les commandements sont censés se débarrasser de ce qui ne peut être réconcilié avec l'amour. Le but des conciles est de remédier à ce qui peut entraver le développement de l'amour, même s'il ne va pas à son encontre.

Le vœu des conciles évangéliques a établi le statut de vie consacrée même après le Concile Vatican II. »

Littérature

  • Pape Pie XII , Encyclique Sacra virginitas . A propos de la virginité consacrée. 25 mars 1954.
  • Johannes Bours , Franz Kamphaus : Passion pour Dieu. Célibat, pauvreté, obéissance. Herder, Fribourg (Breisgau) et autres 1991, ISBN 3-451-19435-X .
  • Wolfgang Braunfels (éd.) : Lexique de l'iconographie chrétienne. Herder, Fribourg (Breisgau) et al 1994, ISBN 3-451-22568-9 .
  • Moses Johannes Hamm : Les fondements spirituels des conseils évangéliques. Sur le sens théologique d'une forme de vie (=  Exordia . No. 1 ). Be & Be-Verlag, Heiligenkreuz 2017, ISBN 978-3-903118-03-4 .
  • Manfred Scheuer : Les conciles évangéliques. Principe structurel de la théologie systématique chez HU von Balthasar, K. Rahner, JB Metz et dans la théologie de la libération (=  études sur la théologie systématique et spirituelle . No. 1 ). Echter, Würzburg 1990, ISBN 3-429-01296-1 (thèse à l'Université Albert Ludwigs 1989).
  • Paul Zulehner : Conseillers évangéliques / Styles de vie prophétiques. Dans : Christian Schütz (Ed.) : Lexique pratique de la spiritualité. Herder, Fribourg i.Br. et al 1992, ISBN 3-451-22614-6 , Sp. 352-356.

liens web

Preuve individuelle

  1. ^ Benedikta Hintersberger , Wilhelm Korff : Conseillers évangéliques III. Théologique-éthique . Dans : Walter Kasper (Ed.) : Lexique pour la théologie et l'Église . 3. Édition. ruban 3 . Herder, Fribourg-en-Brisgau 1995, Sp. 1049 .
  2. ↑ Concile Vatican II : Constitution dogmatique sur l'Église « Lumen Gentium », chapitre 5, n° 39. Consulté le 13 mai 2014 .
  3. ↑ Concile Vatican II : Constitution dogmatique sur l'Église « Lumen Gentium », chapitre 5, n° 42. Consulté le 13 mai 2014 .
  4. ↑ Le Saint-Siège : « Catéchisme de l'Église catholique » (1997). n° 1973, consulté le 13 mai 2014 .
  5. ↑ Concile Vatican II : Constitution dogmatique sur l'Église Lumen Gentium , chapitre 6, n° 43-46. Consulté le 13 mai 2014 .