Ernst-Wolfgang Böckenförde

Ernst-Wolfgang Böckenförde (1989)

Ernst-Wolfgang Böckenförde (né le 19 septembre 1930 à Kassel ; † le 24 février 2019 à Au (Breisgau) ) était un avocat constitutionnel et administratif allemand et philosophe du droit . De 1983 à 1996, il a été juge à la Cour constitutionnelle fédérale . Böckenförde faisait partie de l' école des chevaliers et était un élève et un ami de Carl Schmitt .

Vivre et agir

Origine et éducation

Böckenförde est né en 1930 en tant que troisième fils du forestier Josef Böckenförde (1894-1962) et de son épouse Gertrud, née Merrem (1899-1977). Sur ses sept frères et sœurs, deux sont devenus connus d'un public plus large : l'avocat et théologien Werner Böckenförde , chapitre de la cathédrale de Limbourg (1928-2003), et l'avocat Christoph Böckenförde. Ernst-Wolfgang Böckenförde a fréquenté le Wilhelmsgymnasium Kassel , dont il a obtenu son diplôme en 1949. Il a ensuite étudié le droit et l'histoire aux universités de Münster et de Munich . À Münster, il est devenu membre du syndicat étudiant catholique Hansea-Halle zu Münster dans le KV . En 1953, il réussit le premier examen d'État en droit et fut formé par Hans Julius Wolff (Münster) en 1956 au droit du travail et au pouvoir législatif. Des débuts du droit constitutionnel allemand à l'apogée du positivisme constitutionnel pour Dr. juré. PhD . De 1959 à 1964, Böckenförde a été assistant de recherche à l' Institut de droit public et de politique de l'Université de Münster. En 1960, Franz Schnabel à Munich a reçu le doctorat historique pour devenir Dr. phil. avec l'ouvrage La recherche constitutionnelle au XIXe siècle. Problèmes et modèles limités dans le temps.

En plus des professeurs universitaires au sens étroit, Wolff et Schnabel, il y avait deux autres figures formatrices dans le développement intellectuel de Böckenförde : le philosophe Joachim Ritter (1903-1974) et le constitutionnaliste Carl Schmitt (1888-1985). Böckenförde a participé au Collegium Philosophicum de Ritter à Münster depuis le milieu des années 1950 et a ensuite contribué trois articles au Dictionnaire historique de la philosophie publié par Ritter . L' hégélianisme de Ritter (pas son aristotélisme ) est indubitable dans l'œuvre de Böckenförde. Carl Schmitt a rencontré Böckenförde pour la première fois en 1953, et le contact est resté jusqu'à la mort de Schmitt en 1985. Böckenförde a agi en tant que rédacteur en chef des écrits de Schmitt et s'est clairement identifié comme membre de l'école de Schmitt. À partir de 1957, il participe aux séminaires de vacances organisés chaque année par Ernst Forsthoff entre 1957 et 1971 au monastère d'Ebrach , auxquels Schmitt lui-même participe jusqu'en 1966, et est l'un des éditeurs de la publication commémorative du 80e anniversaire de Schmitt. Il est considéré comme un important « élève d'après-guerre » de Schmitt, qui assura son « accueil libéral » en République fédérale d'Allemagne . Christoph Möllers a commenté : "Cette affirmation est également correcte au deuxième coup d'œil, uniquement parce que la constante intellectuelle la plus fiable de Schmitt était son antilibéralisme, elle laisse la plus grande partie ouverte."

journaliste

Le catholique avoué Böckenförde s'est fait connaître d'un public plus large à travers des débats critiques intra-catholiques avant même de devenir professeur. En 1957, son essai The Ethos of Modern Democracy and the Church est paru dans le magazine Hochland, édité par son oncle Franz Josef Schöningh , dans lequel il préconise la reconnaissance sans réserve de la démocratie comme forme de gouvernement par l' Église catholique . En 1960/61, il travailla avec Robert Spaemann contre les thèses du Père Gustav Gundlach SJ, qui avait déclaré la guerre de défense nucléaire moralement justifiée. Enfin, en 1961, le célèbre essai Hochland de Böckenförde Der deutsche Katholizismus parut en 1933. Un examen critique. Le texte a suscité une vive controverse qui a fait avancer les recherches sur l'histoire catholique contemporaine, notamment au sein de la Commission d'histoire contemporaine créée en 1962 . Une certaine conclusion de cette phase était l'engagement journalistique de Böckenförde à la déclaration de la liberté religieuse au Concile Vatican II . La déclaration finalement adoptée « Dignitatis humanae » (1965) a été décrite par Josef Isensee comme un « tournant copernicien » dans l'enseignement de l'Église, dans la mesure où le concile avait pour la première fois reconnu la préséance de la liberté religieuse sur les revendications de vérité religieuse - selon les mots de Böckenförde : « C'est le pas fondamental franchi du droit à la vérité au droit de la personne . »

Au début des années 60, Böckenförde fonde avec Roman Schnur le magazine Der Staat . Journal of State Theory, Public Law and Constitutional History, dont le premier numéro est paru en 1962. Böckenförde et Schnur avaient gagné Werner Weber , Hans Julius Wolff et l'historien Gerhard Oestreich comme éditeurs. La nouvelle revue était destinée à concurrencer et à compléter les archives de droit public et, contrairement aux archives à orientation dogmatique , a poursuivi une approche résolument interdisciplinaire : outre les juristes, les politologues, les historiens et les philosophes ont trouvé leur forum dans la revue. L'objectif déclaré était de faire de la nouvelle revue un « lieu de réflexion de l'État », car dans le débat théorique sur l'État de la jeune République fédérale « la compréhension de la signification politique et juridique de l'autorité de l'État a diminué, l'État a été interrogé décès". Derrière les magazines concurrents, les « écoles » concurrentes d' enseignement du droit constitutionnel au début de la République fédérale étaient reconnaissables : l' école Smend derrière les archives et l'école Schmitt derrière l' État. Böckenförde a été rédacteur en chef du magazine jusqu'en 1984 et en a été le coéditeur jusqu'à sa mort en 2019.

Professeurs

En 1964 , Böckenförde termine son habilitation à Münster avec la thèse Le pouvoir organisationnel dans le gouvernement. Une enquête sur le droit constitutionnel de la République fédérale d'Allemagne. Viennent ensuite des chaires de droit public, d'histoire constitutionnelle et juridique et de philosophie du droit aux universités de Heidelberg (1964-1969), Bielefeld (1969-1977) et Fribourg-en-Brisgau (1977-1995, retraite ). Adalbert Podlech , Rolf Grawert , Rainer Wahl , Bernhard Schlink , Albert Janssen , Joachim Wieland , Christoph Enders et Johannes Masing ont terminé leur habilitation à Böckenförde . Böckenförde a souligné qu'il "(...) n'a pas créé ou cherché à former une école Böckenförde"; en particulier, l'attitude envers le travail de Carl Schmitt a toujours été laissée à ses étudiants universitaires.

La réputation scientifique de Böckenförde reposait, en plus de ses thèses de qualification académique, sur un certain nombre d'essais importants des années 1960 et 1970, qu'il a rassemblés dans les volumes de la série suhrkamp taschenbuchwissenschaft et ainsi mis à la disposition d'un public plus large. Il convient de souligner : Lorenz von Stein théoricien du passage de l'État et de la société à l'État-providence (1963), Le type allemand de monarchie constitutionnelle au XIXe siècle (1967), L'émergence de l'État comme processus de sécularisation (1967, ici le très discuté Böckenförde-Dictum ), l' émergence et le changement du concept d'État de droit (1969), l'importance de la distinction entre État et société dans l'État-providence démocratique d'aujourd'hui (1972), théorie des droits fondamentaux et interprétation des droits fondamentaux (1974), l'État en tant qu'État moral (1978). Dans les années 1980, il y avait une concentration notable sur le thème de la « démocratie », culminant dans la grande contribution du manuel Democracy as a Constitutional Principle (1987). Böckenförde n'a pas fourni une présentation complète de sa doctrine étatique et constitutionnelle. La compréhension de l'État qui se dégage de ses écrits s'appelait « étatisme libéral », sa théorie constitutionnelle comme « théorie constitutionnelle limitante ». Selon l'historien Jens Nordalm , il a défini l'État comme une « sphère de liberté protégée, y compris la liberté de pensée et d'expression, et l'égalité garantie - en particulier contre les conditions sociales, les inégalités et les contraintes de la société ».

Michael Otto : Portrait Ernst-Wolfgang Böckenförde, 2014, pierre noire, papier, 30 × 21 cm

En plus de son travail universitaire, Böckenförde est resté politiquement et socialement actif. Il poursuit son implication dans le catholicisme , par exemple dans le Cercle de Bensberg lors de la rédaction du Mémorandum de Pologne (1968) ou en tant que conseiller de longue date du Comité central des catholiques allemands . En 1967, Böckenförde rejoint le SPD . Depuis la fin des années 1950, le rapprochement avec le parti s'était principalement fait au contact d' Adolf Arndt : Böckenförde prônait le changement du SPD en parti populaire et, avec sa conception de l'État-providence basée sur Lorenz von Stein, se sentait le plus proche de la social-démocratie ; En outre, il a fermement rejeté les recommandations électorales habituelles des évêques catholiques en faveur des partis de l' Union . En 1969, il a été nommé au comité de politique juridique du comité exécutif du parti. De 1971 à 1976, il a été membre de la Commission d'étude sur la réforme constitutionnelle du Bundestag allemand . Böckenförde a pris part aux débats controversés de l'époque : dans un article de 1967, il a décrit la théorie de l' identité en droit allemand comme le « mensonge juridique de la République fédérale ». Dès le début des années 1970, il prône une réforme de l' article 218 du Code pénal sous la forme d'un règlement d'indication au sein du parti et publiquement , a travaillé sur le ministre fédéral de la Justice Gerhard Jahn à cet égard, mais n'a pas pu s'imposer au sein du SPD. . Böckenförde est également intervenu dans le différend sur le décret radical avec des déclarations acerbes, insistant sur le fait que l'État de droit pouvait évaluer le comportement, mais pas l'attitude des fonctionnaires.

Cour constitutionnelle fédérale

Sur proposition du SPD, Böckenförde a été élu par le Conseil fédéral au deuxième Sénat de la Cour constitutionnelle fédérale le 7 octobre 1983 et a été membre de la Cour du 20 décembre 1983 au 3 mai 1996. Il a suivi Joachim Rottmann , suivi de Winfried Hassemer . Böckenförde fut le premier schmittien avoué, « pour qui l'interdit scolaire a été levé » ( Wilhelm Hennis ), ce qui peut certainement s'expliquer par le fait que Böckenförde n'était pas seulement un schmittien, mais aussi un catholique et un social-démocrate. Dans son département, il était principalement responsable du droit d'asile et de la constitution financière et de la loi budgétaire et y préparait des décisions importantes en tant que rapporteur. Avec un total de 11 voix spéciales, il reste dans les mémoires comme l'un des « grands dissidents » de l'histoire de la Cour constitutionnelle fédérale, où deux opinions différentes doivent être soulignées : la décision de donation aux partis (1986) et la décision d'impôt sur la fortune (1995 ); dans les deux cas, le Sénat a ensuite suivi le point de vue de Böckenförde. Il pesa durablement sur la jurisprudence de son Sénat en ancrant sa théorie de la démocratiethéorie de la chaîne de légitimation ») dans une série d'arrêts. La procédure d' avortement en 1992/93 l'a amené à faire l'objet de critiques publiques parce qu'il faisait partie de la « Juristen-Vereinigung Lebensrecht e. V. « avait entendu ; À la demande de Böckenförde, le Sénat a examiné sa partialité et l'a déclaré non partial; Il soutint essentiellement le jugement du 28 mai 1993.

Activités ultérieures

Après avoir quitté la Cour constitutionnelle fédérale en 1996, Böckenförde est resté présent dans les débats publics : Sous le titre Formation juridique - Sur le chemin de la marginalisation ? En 1996, il a donné une conférence qui a donné l'impulsion au soi-disant Manifeste de Ladenburg pour la réforme de la formation juridique . Après que l'Église catholique eut décidé en 1998/99 de sortir du système étatique de conseil en conflit de grossesse (Schein), des laïcs fondèrent l'association civile Donum vitae ; Böckenförde était l'un des membres fondateurs et a été membre du conseil d'administration de la Fondation Donum Vitae jusqu'à sa mort en 2019. Dans le débat sur la bioéthique du début des années 2000, Böckenförde s'est retourné contre les tendances à relativiser la garantie de la dignité humaine dans la Loi fondamentale, en particulier dans la discussion du nouveau commentaire de Matthias Herdegen de 2003 sur l' article 1, paragraphe 1 de la Loi fondamentale à Maunz-Dürig . Le co-auteur de l' arrêt de Maastricht s'est impliqué dans les débats sur l'avenir de l' Union européenne et s'est adressé à l' Europe et à la Turquie dans son discours . L'Union européenne à la croisée des chemins ? à l'occasion de la remise du prix Hannah Arendt (2004) contre l'adhésion de la Turquie à l'UE.

En 2009, sur fond de crise économique mondiale, depuis 2007, Böckenförde a publié le texte What is mard of capitalism, qui est critique du capitalisme, dans lequel il décrit le capitalisme moderne comme un système secondaire suivant la théorie de Hans Freyer de l'âge actuel , parle du « caractère inhumain » du capitalisme et préconise que l'enseignement social catholique soit « réveillé de son sommeil ».

Suite à sa préoccupation de longue date pour l' État sécularisé et la liberté religieuse , Böckenförde s'est exprimé à plusieurs reprises sur le rôle de l' islam dans la société moderne et sécularisée de la République fédérale. Ce faisant, il a rejoint son concept d'une « neutralité ouverte et globale » de l'État, qui accorde aux croyances religieuses la plus grande liberté possible dans la vie publique. Pour cette raison, Böckenförde s'est prononcé contre l' interdiction générale du foulard dans les écoles et a toujours souligné qu'en vertu de la Loi fondamentale, une distinction ne peut et ne doit être faite entre les droits des adeptes d'une religion traditionnellement enracinée et les droits des adeptes minorité religieuse. Cependant, Böckenförde était sceptique quant à la question de savoir si l'islam serait compatible avec l'État constitutionnel moderne (neutralité religieuse de l'État, liberté de religion) si les musulmans devaient passer d'une minorité respectueuse des lois à une majorité qui pourrait saper la liberté constitutionnelle État par des moyens démocratiques. Dans le contexte de tels doutes, Böckenförde a exprimé dans une conférence en 2006 que l'État - si l'évaluation sceptique de l'islam est correcte - " doit veiller à ce que cette religion ou ses adeptes restent en position minoritaire (...). Le cas échéant, cela rendrait nécessaires des dispositions politiques appropriées dans le domaine de la liberté de circulation, de migration et de naturalisation ».

Depuis 1977, Böckenförde est membre correspondant de l' Académie des sciences et des arts de Rhénanie du Nord-Westphalie et depuis 1989 membre correspondant de l' Académie bavaroise des sciences . Il était membre de l' Association pour l'histoire constitutionnelle .

Privé

Ernst-Wolfgang Böckenförde était marié depuis 1964 et avait trois enfants. Il vivait à Au près de Fribourg. Il y est décédé en février 2019 à l'âge de 88 ans. Son vaste domaine se trouve aux Archives fédérales à Coblence .

Honneurs

Le 26 août 1999, le pape Jean-Paul II a nommé Böckenförde en tant que commandeur de l' ordre papal des chevaliers de Saint-Grégoire le Grand .

Il a reçu des doctorats honorifiques des facultés de théologie catholique des universités de Bochum (1999) et de Tübingen (2005), ainsi que des facultés de droit des universités de Bâle (1987), Bielefeld (1999) et Münster (2001).

En 1978, Böckenförde a reçu le prix Reuchlin de la ville de Pforzheim , en 2004 le prix Hannah Arendt pour la pensée politique et le prix Romano Guardini de l' Académie catholique de Bavière . En 2012, il a reçu le prix Sigmund Freud de prose scientifique de l' Académie allemande de langue et de poésie .

Le 10 mai 2003, Böckenförde a reçu la Médaille du mérite de l'État du Bade-Wurtemberg . Le 29 avril 2016, le président fédéral Joachim Gauck lui a décerné la Grande Croix du Mérite avec étoile et ruban d' épaule au château de Bellevue .

Polices (sélection)

  • Droit et pouvoir législatif. Des débuts du droit constitutionnel allemand à l'apogée du positivisme constitutionnel. Duncker & Humblot , Berlin 1958, DNB 450524264 (= Public Law Writings, Volume 1). (aussi : thèse de droit, Université de Münster, 1956), 2e édition complétée 1981. ISBN 978-3-428-04898-4 .
  • La recherche constitutionnelle allemande au XIXe siècle. Problèmes et modèles limités dans le temps. Duncker & Humblot, Berlin 1961, DNB 450524256 (= écrits sur l'histoire constitutionnelle , volume 1) (aussi : thèse de philosophie, Université de Munich, 17 mai 1961) ; 2e édition 1995. ISBN 978-3-428-08589-7 .
  • Pouvoir organisationnel dans le domaine du gouvernement. Une enquête sur le droit constitutionnel de la République fédérale d'Allemagne (= écrits sur le droit public, tome 18). Duncker & Humblot, Berlin 1964 (aussi : thèse d'habilitation, Université de Münster [1964], 2e édition, 1998. ISBN 978-3-428-02477-3 ).
  • La conception juridique dans l'Etat communiste. Kösel, Munich 1967.
  • (Ed.): Histoire constitutionnelle allemande moderne (1815-1918). Kiepenheuer & Witsch, Cologne 1972 ; 2e édition, Verlagsgruppe Athenäum - Hain - Scriptor - Hanstein, Königstein im Taunus 1981. ISBN 3-445-02078-7 .
  • Mandat de l'Église et décision politique. Rombach, Fribourg-en-Brisgau 1973.
  • La distinction théorique constitutionnelle entre l'État et la société comme condition de la liberté individuelle. Westdeutscher Verlag, Opladen 1973.
  • Organe, groupe fiscal, personne morale. Réflexions critiques sur les concepts de base et les fondements constructifs du droit de l'organisation de l'État. In : Christian-Friedrich Menger (Ed.) : Avancées du droit administratif. Festschrift pour Hans J. Wolff à l'occasion de son 75e anniversaire. Beck, Munich 1973, p. 269-305.
  • Questions constitutionnelles relatives à l'élection des juges. Représenté sur la base des projets de loi pour l'introduction de l'élection des juges en Rhénanie du Nord-Westphalie. Duncker & Humblot, Berlin 1974 (= Public Law Writings, Volume 250). 2e édition 1998. ISBN 978-3-428-03217-4 .
  • État, société, liberté. Études sur la théorie de l'État et le droit constitutionnel. Suhrkamp, ​​​​Francfort-sur-le-Main 1976 (= stw, 163).
  • (Ed.) : État et société. Société du livre scientifique, Darmstadt 1976 (= Paths of Research , Volume 471).
  • L'état comme état moral. Duncker & Humblot, Berlin 1978. ISBN 978-3-428-04254-8 .
  • (Ed.) : Extrémistes et service public. Situation juridique et pratique de l'accès et de la révocation de la fonction publique en Europe occidentale, aux États-Unis, en Yougoslavie et dans la CE. Nomos, Baden-Baden 1981, ISBN 3-7890-0730-7 .
  • (Ed.) : Droits sociaux fondamentaux. Müller, Heidelberg 1981, ISBN 3-8114-5680-6 .
  • État, société, église. Herder, Fribourg 1982, ISBN 3-451-19215-2 .
  • (Ed.): Droit constitutionnel et doctrine de l'État sous le Troisième Reich. Müller, Heidelberg 1985.
  • Le pouvoir constituant du peuple. Une conception limite du droit constitutionnel. Metzner, Francfort-sur-le-Main 1986.
  • (Co-éd.) : Droits de l'homme et dignité humaine. Exigences historiques - figure laïque - compréhension chrétienne. Klett-Cotta, Stuttgart 1987.
  • Loi, État, liberté. Études en philosophie du droit, théorie de l'État et histoire constitutionnelle. Suhrkamp, ​​​​Francfort-sur-le-Main 1991 (= stw, 914). 4e, exp. Édition 2006. ISBN 978-3-518-28514-5 .
  • État, constitution, démocratie. Études sur la théorie constitutionnelle et le droit constitutionnel. Suhrkamp, ​​Francfort-sur-le-Main 1991 (= stw, 953).
  • Dans quel sens va l'Europe ? Fondation Carl Friedrich von Siemens, Munich 1997 (= Conférences, Volume 65).
  • État, nation, Europe. Études en théorie politique, théorie constitutionnelle et philosophie du droit. Suhrkamp, ​​​​Francfort-sur-le-Main 1999 (= stw, 1419). 2e édition 2000. ISBN 978-3-518-29019-4 .
  • Sur le changement de l'image de l'homme en droit. Rhema, Münster 2001 (= conférences Gerda Henkel ). ISBN 978-3-930454-29-7 .
  • Histoire de la philosophie juridique et étatique - Antiquité et Moyen Âge, Mohr Siebeck, Tübingen 2002. 2., révisé. et exp. Édition 2006. ISBN 978-3-16-149165-8 .
  • Droits fondamentaux en Allemagne et en Europe. Discours sur le doctorat honoris causa à Münster (avec David Edward et Erich Schumann). Lit, Münster 2002. ISBN 978-3-8258-6215-2 .
  • Sécurité et préservation de soi devant la justice. Le changement de paradigme et le passage d'un droit naturel à une base juridique positive du système juridique chez Thomas Hobbes . Schwabe, Bâle 2004. ISBN 978-3-7965-2110-2 .
  • Église et foi chrétienne dans les défis du temps. Contributions à l'histoire constitutionnelle politico-théologique 1957-2002. Lit, Münster 2004. 2., alt. Édition 2007. ISBN 978-3-8258-6604-4 .
  • L'Etat sécularisé. Son caractère, sa justification et ses problèmes au 21e siècle (= Carl Friedrich von Siemens Stiftung. Sujet tome 86) Carl Friedrich von Siemens Stiftung , Munich 2007. ISBN 978-3-938593-06-6 .
  • Sur l'éthos des juristes, Duncker & Humblot, Berlin 2010. ISBN 978-3-428-13317-8 .
  • Science, politique, cour constitutionnelle. Essais d'Ernst-Wolfgang Böckenförde. Entretien biographique par Dieter Gosewinkel. Suhrkamp, ​​​​Berlin 2011 (= stw, 2006). ISBN 978-3-518-29606-6 .

Littérature

liens web

Commons : Ernst-Wolfgang Böckenförde  - Collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

Notes de bas de page

  1. a b Dagmar Drull: Heidelberger Gelehrtenlexikon 1933-1986. Berlin / Heidelberg 2009, page 119.
  2. Jens Hacke : Philosophie de la bourgeoisie. La justification démocratique libérale de la République fédérale, Göttingen 2006, pp. 35-45.
  3. ^ Dictionnaire historique de philosophie, éd. par Joachim Ritter, Karlfried Gründer et Gottfried Gabriel , Bâle : Schwabe, 13 volumes 1971-2007 ; Article de Böckenfördes : Le normativisme (tome 6, p. 932 s.), La pensée de l'ordre, le concret (Schmitt) (tome 6, p. 1312-1315) et l' État de droit (tome 8, p. 332-342).
  4. Florian Meinel : La Sécession d'Heidelberg. Ernst Forsthoff et l'« Ebracher Ferienseminare » . Dans : Zeitschrift für Ideengeschichte 5 (2011), p. 89–108.
  5. Hans Barion / Ernst-Wolfgang Böckenförde / Ernst Forsthoff / Werner Weber (éds.) : Epirrhose. Cérémonie pour Carl Schmitt à l'occasion de son 80e anniversaire. 2 tomes, Berlin 1968.
  6. ^ Reinhard Mehring : Sur les nouveaux écrits et études d'Ernst-Wolfgang Böckenfördes. Dans : Archives of Public Law 117 (1992), p. 449-473, ici : p. 450.
  7. ^ Christoph Möllers : conciliarisme romain et réforme politique. Ernst-Wolfgang Böckenförde à l'occasion de son 80e anniversaire. Dans : Zeitschrift für Ideengeschichte 4 (2010), p. 107–114, ici : p. 109.
  8. ^ Mark Edward Ruff : Ernst-Wolfgang Böckenförde et le différend sur le catholicisme allemand, 1957-1962. Dans : Hermann-Josef Große Kracht / Klaus Große Kracht : Religion, Droit, République. Études sur Ernst-Wolfgang Böckenförde, Paderborn 2014, pp. 41-75, ici : pp. 48-56.
  9. Mark Edward Ruff : Église catholique sous le Troisième Reich. Critique et critique à l'époque Adenauer. Dans : débattre. Thèmes de l'Académie catholique de Bavière, numéro 1 (2013), pp. 39-41.
  10. Tous les textes mentionnés sont imprimés dans : Ernst-Wolfgang Böckenförde : Église et foi chrétienne dans les défis du temps. Contributions à l'histoire constitutionnelle politique et théologique 1957-2006, Berlin 2007; Citation d'Isensee, page 195.
  11. Karl Gabriel / Christian Spieß : Le Concile Vatican II et la liberté religieuse : un revirement copernicien ? Dans : Hermann-Josef Große Kracht / Klaus Große Kracht : Religion, Droit, République. Études sur Ernst-Wolfgang Böckenförde, Paderborn 2014, p. 77-89, ici : p. 78.
  12. Klaus Große Kracht : En route pour l'État. Ernst-Wolfgang Böckenförde sur son chemin à travers la topographie intellectuelle du début de la République fédérale, 1949-1964. Dans : Hermann-Josef Große Kracht / Klaus Große Kracht : Religion, Droit, République. Études sur Ernst-Wolfgang Böckenförde, Paderborn 2014, p. 11–40, ici : p. 35 (extrait de : Zum Geleit. In : Der Staat 1 (1962), p. 1 s.)
  13. Stefan Korioth : Contre la persuasion de l'Etat. Ernst-Wolfgang Böckenförde et la création du magazine « Der Staat ». In : Reinhard Mehring / Martin Otto (éd.) : Exigences et garanties de l'État. Ernst-Wolfgang Böckenfördes compréhension de l'État, Baden-Baden 2014, pp. 30-45 ; Michael Stolleis : Histoire du droit public en Allemagne. Tome 4 : 1945-1990, Munich 2012, page 492 s.
  14. Mirjam Künkler / Tine Stein : État, droit et constitution. La pensée politique et constitutionnelle d'Ernst-Wolfgang Böckenfördes dans son contexte. Dans : Annual Public Law of the Present 65 (2017), p. 573-610, ici : p. 594.
  15. Ernst-Wolfgang Böckenförde / Dieter Gosewinkel : Entretien biographique. Dans : Ernst-Wolfgang Böckenförde : Science, Politics, Constitutional Court, Berlin 2011, p. 424.
  16. ^ Ernst-Wolfgang Böckenförde : Remerciements. In : Rainer Wahl / Joachim Wieland : Le droit des peuples dans le monde, Berlin 2002, p.151-156, citation p.155.
  17. En 1991 parut la première édition des volumes Loi, État, Liberté et État, Constitution, Démocratie (dans ces volumes tous les articles mentionnés sauf « L'État comme État moral », qui parut dans un tirage séparé), par lequel le 1976 publié, mais épuisé, le volume State, Society, Freedom a été remplacé et étendu ; État, nation, Europe a suivi en 1999 et Science, politique, Cour constitutionnelle a suivi en 2011 .
  18. ^ Ernst-Wolfgang Böckenförde : La démocratie comme principe constitutionnel. Dans : Josef Isensee / Paul Kirchhof : Manuel de droit constitutionnel de la République fédérale d'Allemagne, tome 1, Heidelberg 1987, pp. 887-950.
  19. Christoph Schönberger : L'été indien d'un étatisme libéral. Ernst-Wolfgang Böckenförde comme juge constitutionnel. Dans : Hermann-Josef Große Kracht / Klaus Große Kracht (éd.) : Religion, droit, république. Études sur Ernst-Wolfgang Böckenförde. Paderborn 2014, p. 121-136.
  20. Norbert Manterfeld : Les limites de la constitution. Possibilités de limiter la théorie constitutionnelle de la Loi fondamentale en utilisant l'exemple d'E.-W. Böckenfördes. Berlin 2000.
  21. Voir l'essai de Jens Nordalm : Le malaise en sociologie. Pourquoi c'est une erreur de négliger l'individu lorsqu'il s'agit de l'humeur politique dans le pays . Dans : Zeit en ligne du 9 avril 2018.
  22. ^ Johanna Falk : La liberté comme objectif politique. Modèles de base de la pensée libérale chez Kant, Hayek et Böckenförde. Campus-Verlag, Francfort-sur-le-Main 2012, page 147 avec note 3.
  23. Hommage à Böckenfördes pour ses 50 ans d'appartenance au SPD
  24. Ernst-Wolfgang Böckenförde / Dieter Gosewinkel : Entretien biographique. Dans : Ernst-Wolfgang Böckenförde : Wissenschaft, Politik, Verfassungsgericht, Berlin 2011, pp. 305–486, ici : pp. 408 sq.
  25. Ernst-Wolfgang Böckenförde : La conception juridique dans l'État communiste, Munich 1967, p. 99.
  26. Voir son essai de 1971 Abolition of § 218 StGB ? , réimprimé dans : Ernst-Wolfgang Böckenförde : Church and Christian Faith in the Challenges of Time. LIT, Berlin 2007, p. 333-356.
  27. Présentation philosophique étatique de base du problème dans Ernst-Wolfgang Böckenförde : L'état comme état moral. Berlin 1978, notamment pp. 26-30.
  28. Ernst-Wolfgang Böckenförde / Dieter Gosewinkel : Entretien biographique. Dans : Ernst-Wolfgang Böckenförde : Wissenschaft, Politik, Verfassungsgericht, Berlin 2011, pp. 305–486, ici : pp. 405–410.
  29. ^ Wilhelm Hennis : L' intégration par la constitution ? Rudolf Smend et les approches du problème constitutionnel après 50 ans sous la Loi fondamentale. Dans : Wilhelm Hennis : Gouverner dans l'État moderne. Traités de science politique I, pp. 353-380, ici : p. 356.
  30. Ernst-Wolfgang Böckenförde / Dieter Gosewinkel : Entretien biographique. Dans : Ernst-Wolfgang Böckenförde : Science, Politics, Constitutional Court, Berlin 2011, pp. 451-454. Décisions centrales sur le droit d'asile : BVerfGE 74, 51 (infractions post-vol), BVerfGE 76, 143 (Ahmadiyya), BVerfGE 80, 315 (Tamils) ; sur le droit constitutionnel financier : BVerfGE 86, 148 (Finanzausgleich II).
  31. BVerfGE 67, 1 (21) (âge de la retraite, avec Helmut Steinberger ), BVerfGE 69, 1 (57) (objection de conscience, avec Ernst Gottfried Mahrenholz ), BVerfGE 70, 324 (380) (contrôle budgétaire des services de renseignement), BVerfGE 73, 40 (103) (Dons des partis III), BVerfGE 82, 30 (40) (exclusion des juges, avec Hans Hugo Klein ), BVerfGE 87, 68 (90) (comités d'élection des juges, avec Karin Graßhof et Paul Kirchhof ), BVerfGE 88, 203 (359) (interruption de grossesse II), BVerfGE 90, 286 (390) (missions hors zone, avec Konrad Kruis ), BVerfGE 93, 121 (149) (impôt sur la fortune), BVerfGE 94 , 115 (163) (pays d'origine sûrs), BVerfGE 94, 166 (223) (procédure aéroportuaire, avec Jutta Limbach et Bertold Sommer ).
  32. ^ Donc Christoph Schönberger : L'été indien d'un étatisme libéral. Ernst-Wolfgang Böckenförde comme juge constitutionnel. Dans : Hermann-Josef Große Kracht / Klaus Große Kracht : Religion, Droit, République. Études sur Ernst-Wolfgang Böckenförde, Paderborn 2014, p. 121-136, ici : p. 131.
  33. ^ Christoph Schönberger : L'été indien d'un étatisme libéral. Ernst-Wolfgang Böckenförde comme juge constitutionnel. Dans : Hermann-Josef Große Kracht / Klaus Große Kracht : Religion, Droit, République. Études sur Ernst-Wolfgang Böckenförde, Paderborn 2014, pp. 121–136, ici : pp. 133 s. Arrêts centraux : BVerfGE 83, 37 (suffrage des étrangers I), BVerfGE 83, 60 (suffrage des étrangers II), BVerfGE 89 , 155 (Maastricht ), BVerfGE 93, 37 (Loi sur la codétermination Schleswig-Holstein).
  34. ^ Hanno Kühnert : Peu d'espoir à Karlsruhe. Zeit Online 1992. Consulté le 26 mai 2016 .
  35. BVerfGE 88, 203 ; Le vote spécial de Böckenförde portait sur l'exclusion des prestations d'assurance maladie : il a estimé que cela n'était ni interdit ni nécessaire, mais plutôt facultatif par le législateur.
  36. Ernst-Wolfgang Böckenförde : Formation juridique - sur la voie de la mise à l'écart ?. Dans : Juristenteitung 52 (1997), pp. 317-326 ; le « Manifeste de Ladenburger » dans : Neue Juristische Wochenschrift 1997, p. 2935.
  37. Ernst-Wolfgang Böckenförde : Science, Politics, Constitutional Court, Berlin 2011, p.450 .
  38. Ernst-Wolfgang Böckenförde : La dignité humaine était inviolable. Sur le nouveau commentaire sur la garantie de la dignité humaine dans la Loi fondamentale. Dans : Ernst-Wolfgang Böckenförde : Droit, État, Liberté. Édition étendue, Francfort / M. 2006, p. 379-388; à ce sujet : Tine Stein : Ernst-Wolfgang Böckenförde et le différend sur l'interprétation de la dignité humaine. Entre origines historiques intellectuelles et ordre constitutionnel laïc. Dans : Hermann-Josef Große Kracht / Klaus Große Kracht (éd.) : Religion - Droit - République. Études sur Ernst-Wolfgang Böckenförde. Paderborn 2014, p. 137-154.
  39. Ernst-Wolfgang Böckenförde : Quelle voie va l'Europe ?, Munich 1997 (la conférence donnée le 19 juin 1997 à la Fondation Carl Friedrich von Siemens est disponible sous forme de vidéo YouTube ).
  40. ^ Ernst-Wolfgang Böckenförde : Europe et Turquie. Dans : Ernst-Wolfgang Böckenförde : Science, Politics, Constitutional Court, Berlin 2011, pp. 281-298.
  41. D'abord publié dans la revue Mut , n° 500, avril 2009, pp. 96-104, puis sous le titre Qu'est-ce qui en a marre du capitalisme ? Un contre-modèle au capitalisme inhumain dans : Süddeutsche Zeitung du 24 avril 2009, p.8 ; réimprimé dans : Ernst-Wolfgang Böckenförde : Wissenschaft, Politik, Verfassungsgericht, Berlin 2011, p.64-71, là les citations p.69 f.
  42. ^ Ernst-Wolfgang Böckenförde : L'État sécularisé. Son caractère, sa justification et ses problèmes au XXIe siècle, Munich 2007, pp. 32-34.
  43. Ute Sacksofsky : La libéralité cohérente - Ernst-Wolfgang Böckenförde sur la liberté religieuse. Dans : Verfassungsblog .
  44. Martin Rhonheimer : « L'islam peut-il se réconcilier avec l'État libre de droit ? Et s'il n'y avait aucune perspective de cela ? ». Dans : Neue Zürcher Zeitung , 20 août 2019 ; Rhonheimer se réfère à la conférence de Böckenfördes L'État sécularisé. Son caractère, sa justification et ses problèmes au XXIe siècle, Munich 2007, qui s'est tenu le 26 octobre 2006 à la Carl Friedrich von Siemens Stiftung, la citation y est p.39.
  45. ^ AWK : Membres correspondants .
  46. Frankfurter Allgemeine Zeitung n° 48 du 26 février 2019, p. 4.
  47. Cour constitutionnelle fédérale - Presse - L'ancien juge de la Cour constitutionnelle fédérale Prof. Dr. Dr. hc mult. Ernst-Wolfgang Böckenförde est décédé. Consulté le 25 février 2019 .
  48. AAS 92 (2000), n.8, p. 652.
  49. Communiqué de presse sur la remise des prix .