Christian von Stablo

Christian von Stablo (aussi: Christian de Stavelot, Christian Druthmar, Druthmar d'Aquitaine, Druthmar Christianus ) († 9ème siècle) était un moine du monastère de Stablo et est devenu un auteur théologique.

La vie

On sait peu de choses sur sa vie. Selon d'anciens rapports, il proviendrait d' Aquitaine . Des recherches récentes rendent l'origine bourguignonne plus probable. Il a été identifié par erreur par Trithemius avec l'abbé Druthmar de Corvey .

Il était responsable de la formation des novices à Stablo . Il peut encore être retracé à 880 à Stablo.

plante

Vers 865-70, il a résumé les conférences qui ont surgi au cours de ses activités d'enseignement dans un commentaire très indépendant sur l' Évangile de Matthieu . C'était destiné à ses élèves et il a donc utilisé un langage simple. Le texte comprend 56 chapitres. Ils sont suivis d'une autre explication de la Passion .

Dans sa lettre de dédicace aux moines de Stablo et Malmedy, il a souligné son intention d'interpréter Matthew historiquement. Seule la connaissance du contexte historique peut constituer la base pour ouvrir le sens allégorique du texte. Le but était de saisir correctement le sens littéral du texte.

Il s'est appuyé sur de nombreux commentaires et écrits plus anciens. Il est à noter qu'en plus des Pères de l' Église et plus tard des théologiens, il a également utilisé des textes anciens séculiers. Parmi les auteurs utilisés se trouvaient à peu près Augustin ou Grégoire le Grand et Flavius ​​Josèphe .

Il avait probablement au moins une connaissance rudimentaire du grec. La base de son travail était un texte biblique crié en Irlande et il était évidemment influencé par l' exégèse biblique irlandaise d' autres manières. Ses arguments étaient liés à des références aux coutumes de son temps. En outre, des observations d'histoire géographique et naturelle ainsi que des expériences personnelles ont été intégrées.

Il avait prévu d'écrire des commentaires similaires sur les évangiles de Luc et de Jean . Il n'est pas clair s'il l'a fait. Son commentaire parut pour la première fois en 1514 à Strasbourg.

Littérature

• Alois Wachtel:  Druthmar-Christianus. Dans: Nouvelle biographie allemande (NDB). Volume 4, Duncker & Humblot, Berlin 1959, ISBN 3-428-00185-0 , p. 141 ( version numérisée ).
• Brigitta Stoll: De Virtute in Virtutem. Sur l'histoire de l'interprétation et de l'impact du sermon sur la montagne dans les commentaires, les sermons et la littérature hagiographique de la période mérovingienne à environ 1200. Tübingen, 1988 p. 78
• Max Manitius: Histoire de la littérature latine au Moyen Âge. Vol.1: Du justitien au milieu du 10e siècle. Munich, 1911 431f.
• A. Weiss.:  Druthmar-Christianus . Dans: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volume 5, Duncker & Humblot, Leipzig 1877, p. 440.

liens web

• Version numérisée du commentaire de Matthew