Chit Phumisak

Chit Phumisak

Chit Phumisak ( thaï : จิตร ภูมิ ศักดิ์ ; prononciation : [t͡ɕìt pʰuːmíʔsàk] ; né le 25 septembre 1930 à Prachantakham , province de Prachinburi , Thaïlande ; † 5 mai 1966 à Amphoe Waritchaphum , province de Sakon Nakhon ) était un intellectuel et auteur thaïlandais . Il étudia la linguistique , mais publia aussi sur l'histoire, l'art et la philosophie, écrivit des poèmes et des chansons. Influencé par le marxisme , Chit représentait la critique sociale radicale. Il est devenu une icône des intellectuels thaïlandais non seulement du camp de gauche et depuis les années 1970, il a parfois été surnommé le « Che Guevara de la Thaïlande » en raison de son charisme charismatique . Il était membre du Parti communiste et a été abattu, vraisemblablement par la police.

La vie

Chit Phumisak était le fils d'un officier des impôts et d'une couturière qui travaillait pour l'armée. Il est né dans la province de Prachinburi dans l'est de la Thaïlande et avait une sœur aînée. Son nom de naissance était Somchit , mais il l'a plus tard raccourci en Chit . La position du père dans la fonction publique oblige la famille à déménager régulièrement, notamment dans la province de Battambang, conquise par le Cambodge, au milieu des années 40 . Adolescent, il écrit des articles sur la littérature, la philosophie, l'histoire et l'art. En 1950, il a commencé à étudier la linguistique à l'Université Chulalongkorn . Il parlait couramment le thaï, l'anglais, le français et le chinois.

Il est entré en contact avec le marxisme en 1953, avant tout, grâce à une affectation à l'ambassade des États-Unis. Afin de convaincre le gouvernement thaïlandais de sévir contre les communistes, les États-Unis ont voulu faire traduire le Manifeste communiste en thaï et ont employé le jeune linguiste Chit pour le faire. Peu de temps après, il publie une critique marxiste du bouddhisme . Connu comme un excellent écrivain, ses camarades l'ont choisi comme rédacteur en chef de l'annuaire universitaire. Avec l'accusation qu'il était un communiste, cependant, cette tâche lui a été retirée.

En 1957, il obtient son diplôme et commence à enseigner l'anglais à l'école Theves Suksa. Peu de temps après, il publie Sinlapa phuea chiwit, sinlapa phuea prachachon (« art pour la vie, art pour le peuple ») et Chomna khong sakdina thai nai patchuban (« le visage de la féodalité thaïlandaise aujourd'hui »). Il a également écrit plusieurs ouvrages linguistiques et un grand nombre d'essais, notamment sur la religion et l'art, mais aussi quelques pièces de fiction et nouvelles , certaines sous différents pseudonymes . En 1958, il a été emprisonné sous le régime autoritaire du maréchal Sarit Thanarat pour avoir soutenu le communisme.

Pendant sa détention à la prison de Lat Yao , il s'occupait du potager, enseignait aux enfants des gardes et enseignait le thaï à un membre du peuple Lahu et à son fils. En même temps, il a fait une étude de la langue et du folklore lahu . Pendant sa détention, il était un écrivain et un traducteur encore plus prolifique qu'auparavant. Il a traduit, entre autres, La Mère de Maxim Gorki , la biographie de Karl Marx par Yevgenia Stepanowa , le roman de Premchand Godan (« Le don de vache »), Un essai sur la religion de George Thomson et un recueil de nouvelles vietnamiennes. Lorsqu'il a finalement obtenu un procès après six ans, il a été acquitté et libéré.

Après sa libération, Chit a rejoint le Parti communiste de Thaïlande en 1965 et, dans le cadre de sa « stratégie rurale » décidée sous influence maoïste , s'est rendu dans les montagnes boisées de l' Isan , la région nord-est de la Thaïlande. Il a maintenant écrit des poèmes et des chansons combatifs appelant les villageois à se joindre à la lutte contre l'injustice sociale et l'oppression. Il s'identifiait sérieusement aux pauvres et encourageait ses compagnons d'armes avec sa poésie émouvante. Le 5 mai 1966, il a été abattu, probablement par la police, dans les montagnes de Phu Phan, dans la province de Sakon Nakhon.

uvres (sélection)

Les livres de non-fiction « Le visage de la féodalité thaïlandaise » et « L'étymologie des noms Siam, Thaï, Lao et Khom et les caractéristiques sociales des ethnonymes » ainsi que la collection de poèmes de Chit font partie d'un canon de 1996 de « 100 livres que chaque Thaïlandais devrait lire ".

  • โฉมหน้า ศักดินา ไทย ( Chomna Sakdina Thai ; "Le visage du féodalisme thaïlandais"), sous le pseudonyme de Somsamai Sisuttharaphan , à titre posthume 1974 - précédemment publié sous le titre : โฉมหน้า ศักดินา ไทย ใน ปัจจุบัน ( Chomna Sakdina Thai nai patchuban ; "Le visage du féodalisme thaïlandais aujourd'hui" ), 1957 à Nitisat .
  • รวม บท กวี และ งาน วิจารณ์ ศิลป วรรณคดี ของ กวี การเมือง ( Ruam botkawi lae ngan wichan sinlapa wannakhadi khong Kawi Kanmueang ; « Recueil de poèmes et critiques littéraires de 'Kawi Kanmueang' »), sous le pseudonyme de Kawi Kanmueang , à titre posthume en 1974 - la plupart des des poèmes ont été sortis clandestinement de prison et publiés dans le journal Prachatipatai en 1964 ; les critiques littéraires ont été publiées dans le journal Sanseri sous le pseudonyme Somchai Prichacharoen de 1957 à 1958
  • เป็น มา ของ คำ สยาม ไทย, ลาว และ ขอ ม และ สังคม ของ ชื่อ ชนชาติ ( Khwampenma khong kham Sayam Thai Lao lae Khom lae laksana thangsangkhom khong chu chongchat ; « Étymologie des termes Siam, Thai, Laonymes et Khom der » ), à titre posthume 1976
  • โองการ แช่งน้ำ และ ข้อคิด ใหม่ ใน ประวัติศาสตร์ ไทย ลุ่มน้ำ เจ้าพระยา ( Ongkan chaengnam lae khokhitmai nai prawattisat thai lumnam Chao Phraya ; « Le serment féodal et nouvelles réflexions sur l'histoire thaïlandaise dans le bassin du Chao Phraya »), à titre posthume 1981

Chansons connues

  • แสง ดาว แห่ง ศรัทธา ( Saengdao haeng sattha ; "étoile de la confiance")
  • รำวง วัน เม ย์ เดย์ ( Ramwong wan 1er mai ; "Ramwong pour le 1er mai ")
  • มาร์ช ลาดยาว ( Mars Lat Yao ; "Lat Yao Mars")
  • มาร์ช ชาวนา ไทย ( March chaona thai ; "Marche des fermiers thaïlandais")
  • Version thaï de l' Internationale : อินเตอร์ เนชั่นแนล ( Internationale )

Littérature

  • Craig J. Reynolds : Discours radical thaïlandais. Le vrai visage de la féodalité thaïlandaise aujourd'hui. Programme Cornell Asie du Sud-Est, Ithaca NY 1987, ISBN 0-87727-702-8 .
  • Arjun Subrahmanyan : Jit Poumisak. Une biographie intellectuelle. Université de l'Oregon, 1994.

liens web

Remarques

  1. Le premier nom est également retranscrit comme Jit , le nom de famille comme Pumisak , Poumisak ou Bhumisak .

Preuve individuelle

  1. Cholthira Satyawadhna (ชล ธิ รา สัต ยา วัฒนา): L'influence des penseurs allemands sur les mouvements sociaux et politiques en Thaïlande. Présenté au Symposium thaï-allemand à l'Institut Asie-Afrique, Université de Hambourg, 11-13. Mai 2012 (MS).
  2. Hensel: Chit Phumisak (voir le lien web)
  3. ^ Craig J. Reynolds : discours radical thaïlandais. Le vrai visage de la féodalité thaïlandaise aujourd'hui. Programme Cornell pour l'Asie du Sud-Est, Ithaca NY 1987, ISBN 0-87727-702-8 , pp. 18-19.
  4. a b c Chris Baker , Pasuk Phongpaichit : Une histoire de la Thaïlande. 2e édition. Cambridge University Press, 2009, ISBN 978-0-521-76768-2 , page 297.
  5. a b Baker, Pasuk : Une histoire de la Thaïlande. 2009, p.181.
  6. a b c d Harold E. Smith, Gayla S. Nieminen, May Kyi Win : Dictionnaire historique de la Thaïlande. 2e édition. Scarecrow Press, Lanham MD / Oxford 2005, pp. 132-133, mot-clé « Jit Pumisak ».
  7. ^ Baker, Pasuk : Une histoire de la Thaïlande. 2009, page 144.
  8. ^ Reynolds : Discours radical thaïlandais. 1987, page 36.
  9. ^ Reynolds : Discours radical thaïlandais. 1987, page 37.
  10. ^ Baker, Pasuk : Une histoire de la Thaïlande. 2009, p. 183, 185.