Carl Jatho

Carl Wilhelm Jatho (né le 25 septembre 1851 à Cassel , † 11 mars 1913 à Cologne ) était un pasteur protestant qui a été démis de ses fonctions en raison d'objections d'enseignement.

La vie

Carl Jatho est né en tant que fils du pasteur protestant Louis Jacob Victor Oskar Jatho et de Louise Sophie, née Klingelhöfer. Pendant la guerre franco-prussienne , il est diplômé du lycée en 1871 pour continuer à participer à la guerre. À l'automne 1871, il entreprit des études de théologie à Marbourg puis à Leipzig . Après avoir terminé ses études, il accepte un poste de professeur de religion à Aix-la-Chapelle en 1874 . Après le deuxième examen théologique avant le consistoire de Coblence , il fut pasteur de la congrégation évangélique de Bucarest pendant neuf ans à partir de 1876 après son mariage avec Johanna Becker de Soest (de ce mariage, il y avait quatre fils, dont Carl Oskar Jatho ) . Puis il a pris un emploi à Boppard , également pour soigner une maladie du paludisme . Depuis le 1er juillet 1891, il est curé de la Christ Church de Cologne . Le presbytère l' avait élu à l'unanimité.

À Cologne, son enseignement et sa prédication ont été avertis par le surintendant général de la province de l'église rhénane de l' ancienne église régionale prussienne . L'accusation était qu'il enseignait le panthéisme et contredisait les premières confessions de l'église. La base de ces allégations était des textes que Jatho a publiés à partir de 1903 avec le soutien financier du prêtre de la communauté et de l' industriel de Kalker Julius Vorster . Lorsque la presse a pris connaissance de lui, la direction de l'église est intervenue, initialement avec l'intention de protéger Jatho. Puisque Jatho n'a pas répondu à ces discussions et a continué son enseignement, le fossé s'est approfondi entre lui et la direction de l'église. À cette époque, cependant, l'Église n'avait aucun moyen légal d'imposer des sanctions pour des enseignements divergents sur le clergé. Lorsqu'une loi correspondante est entrée en vigueur en 1910, une procédure d'objection d'enseignement a été ouverte contre Jatho. Avec 11 voix contre 2, il est évincé en 1911 parce que sa «position, qu'il occupe dans son enseignement sur la confession de l'Église, est incompatible» avec la fonction de pasteur. Cela signifie que Jatho a pris sa retraite tout en conservant ses prestations de retraite. Il a ensuite prêché à l'extérieur de l'église et a fait beaucoup de voyages et de conférences.

Tombe de Carl Jatho dans le cimetière Melaten à Cologne

Peu de temps après sa libération, Jatho est mort d'un empoisonnement du sang causé par une blessure au tibia en montant dans un taxi. Il a été enterré avec une grande sympathie du public au cimetière Melaten de Cologne , hall 73a.

Enseignement

Jatho ne correspondait ni à la théologie libérale ni à la théologie orthodoxe de son temps. Au contraire, ses positions sont clairement influencées par la philosophie naturelle de Goethe (et du philosophe juif Spinoza). Il s'est appuyé sur une compréhension subjectiviste de la religion qui offrait un espace aux sentiments religieux de l'individu. Il se désignait parfois comme un moniste et un panthéiste . Dans une lettre à Martin Rade en 1911 après sa destitution, il écrivait: «Je considère le monisme comme le fondement de la religion de l'avenir. C'est une vision du monde que nous ne pouvons plus ignorer, dans de nombreux cas, nous ne pouvons plus nous en passer. Cela ne nous empêche pas d'être des religieux et d'aimer Dieu. »Pour Jatho, Jésus était un modèle éthique et un héraut de l'idée de Dieu, un héros de la liberté spirituelle et spirituelle. Ce qui reste controversé à propos de l'enseignement de Jatho, c'est qu'il l'a obtenu grâce à ses propres considérations, mais ne pouvait pas le justifier bibliquement. L'appel à la liberté d'un chrétien pour sa défense contre le Conseil supérieur de l'Église évangélique ancienne de Prusse est problématique, puisque précisément cette liberté est toujours comprise comme une liberté dépendant de Dieu et de la parole de Dieu.

effet

L'affaire Jatho a également fait sensation en Allemagne en dehors des cercles religieux. L'affaire a fait l'objet de controverses dans les journaux de l'époque. Des théologiens bien connus de l'époque ont commenté cela. Adolf von Harnack s'est distancé de l'enseignement de Jatho, mais s'est prononcé contre la destitution. Ernst Troeltsch a complètement rejeté la loi sur l'hérésie. Le journal social-démocrate Vorwärts , malgré son attitude fondamentalement critique envers l'Église, a préconisé la destitution de Jatho au motif que l'Église ne pouvait pas se permettre de proclamer arbitrairement. L'idée maîtresse de cet argument est dirigée davantage contre l'Église catholique qu'en faveur de l'Église protestante.

George L. Mosse nomme Gottfried Traub , Max Maurenbrecher et Wilhelm Stapel comme les plus importants partisans de la communauté religieuse libre de Jatho . Il ne considère pas que ce soit une coïncidence si tous les trois sont devenus les principaux partisans du mouvement Volkish ; ils se sont liés à l'irrationalisme et au mysticisme de Jatho et l'ont transformé en «germanique». Il faut cependant noter que Traub fut plus tard un farouche opposant au national-socialisme. L'éditeur Eugen Diederichs du même camp idéologique était l'un des plus fervents partisans de Jatho.

En 1985, une rue de Cologne-Rondorf porte son nom.

Travaux

• Vous êtes appelé à la liberté. Les seize sermons dans la salle. Eugen Diederichs, Iéna 1913
• Les quatre derniers sermons de Jatho dans la salle. Paul Neubner, Cologne 1913
• Sermons de Carl Jatho, pasteur à Cologne. Imprimé à partir de la sténographie . Maison d'édition Roemke, Cologne 1906

Littérature

• Armin Beuscher, Asja Bölke, Günter Leitner, Antje Löhr-Sieberg, Anselm Weyer: Melaten raconte la vie protestante. Un tour. Publié par Annette Scholl au nom de la communauté évangélique de Cologne. 2010, ISBN 978-3-942186-01-8 .
• Hans Hohlwein:  Jatho, Carl. Dans: Nouvelle biographie allemande (NDB). Volume 10, Duncker & Humblot, Berlin 1974, ISBN 3-428-00191-5 , p. 367 ( version numérisée ).
• Manfred Jacobs: Jatho, Carl Wilhelm (1851-1913) . Dans: Theologische Realenzyklopädie , Volume 16. Verlag Walter de Gruyter, 1987, ISBN 978-3-11-011159-0 , pp. 525-548.
• Dietrich Keller: Carl Jatho. Prédicateur d'amour et de joie de vivre. Dans: Monthly Issues for Protestant Church History of the Rhénanie 28 (1979), pp. 217-238.
• Siegfried Kuttner: Pasteur Carl Jatho. Dans: Monthly Issues for Protestant Church History of the Rhénanie 52 (2003), pp. 212–224.
• Siegfried Kuttner: Quand le monde s'est tourné vers Cologne, un livre de lecture de Carl Jatho. Verlag C. Roemke, Cologne 2003, ISBN 978-3-9800701-5-7 .
• Herbert Koch: Jamais, jamais protestant. Dans: Zeitzeichen 8,3 (2007), pp. 48–49.
• Thomas Martin Schneider: L'affaire Jatho. Faux enseignant ou victime? Dans: Joachim Conrad u. une. (Ed.): Évangélique sur le Rhin. Devenir et essence d'une église régionale. Düsseldorf 2007, ISBN 978-3-930250-48-6 , p. 182-184.
• Bernd Wildermuth:  Carl Jatho. Dans: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volume 2, Bautz, Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8 , Sp. 1579-1580.  ( Article / début d'article dans les archives Internet )

liens web

• Littérature de et sur Carl Jatho dans le catalogue de la Bibliothèque nationale allemande

Preuve individuelle

1. ↑ Jatho exhibition Christ Church 2009, text after Kuttner (PDF en ligne; 3,4 Mo) (consulté en juin 2011)
2. ↑ Carl Dietmar: Preacher for Love and Justice , Kölner Stadt-Anzeiger, du 25 au 26. Juin 2011, p. 35
3. ^ Schneider, 183.
4. ↑ après l'exposition
5. ^ Carl Jatho: Ein Brief Jathos (1911). Dans: Christoph Schwöbel (éd.): Aux amis. Messages confidentiels non destinés au public (1903–1934). Berlin 1993, p. 215
6. ↑ George L. Mosse : "Un peuple, un empire, un chef". Les origines volques du national-socialisme. Athenaeum, Königstein (Taunus) 1979 ISBN 3761080565 , p. 60. Première en anglais 1964
7. ^ Rüdiger Schünemann-Steffen: Lexique des noms de rue de Cologne , 3e exp. Ed., Jörg-Rüshü-Selbstverlag, Cologne 2016/17, p. 144.