Bhimrao Ramji Ambedkar

Bhimrao Ramji Ambedkar
Signature du Dr. Babasaheb Ambedkar

Bhimrao Ramji Ambedkar ( Marathi भीमराव रामजी आंबेडकर ; * 14 avril 1891 à Mhow ; † 6 décembre 1956 à Delhi ), principalement abrégé en B. R. Ambedkar , également connu sous son nom honorifique Babasaheb Ambedkar , était un avocat, homme politique et réformateur social indien . En tant que membre du Mahar, un groupe de population qui vit principalement dans le Maharashtra et les États voisins et qui est traditionnellement compté parmi les Dalits , Ambedkar a lutté contre la discrimination sociale à travers le système de catégorisation de la société hindoue en quatre varas et le système des castes . En 1956, il se convertit au bouddhisme , déclenchant une conversion massive de centaines de milliers de Dalits. Dans un sondage réalisé pour le compte de History TV18 et CNN IBN pour savoir qui est le plus grand Indien après Gandhi , B. R. Ambedkar a reçu le plus de votes en juillet 2012.

Enfance et temps scolaire

Ambedkar est né à Mhow, une base militaire établie par les Britanniques dans le Madhya Pradesh , en tant que quatorzième et dernier enfant de Ramji Maloji Sakpal et Bhimabai. Sa famille appartenait à la caste Mahar, qui fait partie des castes intouchables. La famille venait de la ville d'Ambavade dans le Maharashtra . Le père quitte l'armée au grade de subedar , grade entre sous-officiers et officiers introduit dans l'armée indienne en Inde britannique. En 1894, après avoir quitté l'armée, le père s'installe à Dapoli dans le Maharashtra. En ce qui concerne son grade militaire, le père a réussi à faire en sorte que ses fils fréquentent l'école parrainée par le gouvernement. Ambedkar raconte ses expériences à l'école en tant que membre d'une caste des Intouchables dans des notes qu'il a écrites dans les années 1930. Dans la salle de classe, il devait s'asseoir seul dans un coin sur un torchon qu'il devait apporter et se laver, car le personnel de service chargé du nettoyage de l'école ne nettoyait rien de ce qu'il avait touché. Les camarades de classe des cases supérieures étaient autorisés à boire à la conduite d'eau lorsqu'ils avaient soif. En tant qu'intouchable, il n'était pas autorisé à toucher le robinet et ne pouvait boire que si un ouvrier était présent et pouvait lui apporter de l'eau. La voie vers l'enseignement supérieur ne lui fut ouverte que lorsqu'un professeur brahmane, qui reconnut le talent du jeune homme, lui proposa d'utiliser le nom de famille brahmane Ambedkar au lieu de son nom de famille d'origine Ambavadekar, dérivé du lieu d'origine de sa famille.

Étude et formation

Ambedkar en 1912 à l'âge de 21 ans

En 1912, grâce à une subvention du Maharaja de Baroda , Sayaji Rao III. Gaekwad, à Bombay (aujourd'hui : Mumbai ) au réputé Elphinstone College . Il y a terminé ses études avec un baccalauréat ès arts .

D'autres bourses lui ont permis de poursuivre sa formation académique. Il a d'abord étudié l' économie et le droit à l'Université Columbia à New York . Il a écrit son mémoire de maîtrise sur le système des castes . Le doctorat il a obtenu une thèse sur le système financier dans les provinces de l'Inde britannique . Le philosophe et pédagogue américain John Dewey , qui enseignait à la même époque à l'Université de Columbia , a eu une grande influence sur lui .

Il se rend ensuite à Londres inscrit au Gray's Inn , l'un des barreaux anglais, en tant qu'avocat et entame une autre thèse de doctorat à la London School of Economics .

Le 25 avril 1921, Ambedkar a présenté une demande d'inscription pour l'Université de Bonn au ministère des Sciences, des Arts et de l'Éducation à Berlin, mais n'a jamais commencé à étudier à Bonn.

Travailler en Inde

En 1923, Ambedkar retourna en Inde en tant qu'avocat après l'expiration de sa bourse . Professionnellement, il a d'abord occupé le poste de ministre des Finances de l'État de Baroda et est devenu professeur d'économie. Finalement, après deux ans, il s'occupa des préoccupations des Dalits, comme on appelle les intouchables de la société hindoue. Un autre nom pour les Dalits est le nom Harijan , qui remonte au Mahatma Gandhi (en Occident traduit de manière imprécise par « enfants de Dieu », en fait : « né à Vishnu »). Ambedkar a préféré le terme « Dalit », qui, contrairement à « Harijan », est un nom utilisé par les castes intouchables et contient un élément combatif.

Comme les Dalits n'avaient pas un accès égal aux installations publiques dans la pratique, Ambedkar a conduit des milliers d'entre eux dans une marche de protestation en mars 1927 vers le réservoir d'eau de Chowdar pour boire de l'eau. Kastenhindus a ensuite effectué de vastes rituels de nettoyage. Ambedkar tenta alors d'intenter une action en justice, qui n'aboutit qu'au bout de dix ans, ce qui l'amena à la conviction qu'on ne pouvait se limiter à cela si l'on voulait améliorer la situation misérable des Dalits. En mai 1936, il décrit le détournement de l' hindouisme comme un élément essentiel de la libération. Jusqu'en 1956, il a mené des recherches sur le potentiel de libération des religions, en particulier le bouddhisme , le christianisme et l' islam .

Ambedkar comme ministre de la Justice en 1950

En 1947, le chef politique et spirituel désormais reconnu des Dalits devint ministre de la Justice du premier gouvernement de l'Inde indépendante . Il a présidé le comité constitutionnel et a contribué à la rédaction de la constitution indienne , dont il est considéré comme le véritable « père ». En 1951, il a démissionné de son poste de ministre après avoir dû se rendre compte que la classe dirigeante hindoue n'était pas disposée à se conformer pleinement à ses demandes d'égalité sociale, économique et politique pour les Dalits.

Le 14 octobre 1956, Ambedkar à Nagpur se convertit au bouddhisme avec environ 388 000 intouchables dans le cadre d'une grande cérémonie en se réfugiant trois fois , comme le disent les rapports historiques, il y a un peu plus de 2200 ans au même endroit le même jour grand Ashoka l' avait fait. À ce stade, le Deekshabhoomi a été construit. Dans les enseignements du Bouddha, il a vu un système de castes rejetant une religion rationnelle, voire socialement révolutionnaire, dont l' éthique est basée sur les principes d'égalité, de liberté et de bonté.

Dans les années qui suivirent, le nombre de convertis passa à environ 6 millions. Le mouvement Ambedkar a ainsi provoqué un renouveau du bouddhisme en Inde, qui a commencé au 4ème siècle avant JC. Jusqu'au 8/9 Le siècle de notre ère fut la principale force spirituelle du sous - continent indien , mais fut ensuite largement déplacée de sa zone d'origine au cours d'une contre-mission brahmanique (à partir du VIIIe siècle) et de la conquête islamique de l'Inde (XIIe/XIVe siècle). ).

Bien que l'Inde soit un pays majoritairement hindou, à l'initiative d'Ambedkar le symbole du bouddhisme, la « roue de l'enseignement » ( dharmacakra ) , a été inscrite dans le drapeau national de l'Inde , tandis que la célèbre « capitale du lion » de l'empereur bouddhiste Ashoka ( environ Chr.) A été choisi comme armoiries nationales de la République indienne .

Ambedkar est décédé quelques mois seulement après sa conversion au bouddhisme le 6 décembre 1956. En avril 1990, il a reçu à titre posthume l'ordre du mérite « Bharat Ratna » ( bijou allemand de l'Inde ) , la plus haute distinction de la République indienne.

La « Société pour l'éducation populaire » créée par Ambedkar avec de nombreux établissements d'enseignement et la « Société bouddhiste de l'Inde » poursuivent son œuvre. Environ 10 millions de bouddhistes vivent à nouveau en Inde aujourd'hui.

Polices

Littérature

  • Martin Baumann : Concepts néo-bouddhiques en Inde et en Angleterre : À l'occasion du 100e anniversaire de BhimraoRamji Ambedkar. Dans : Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 43, n° 2 (1991), pp. 97-116.
  • Johannes Beltz : Mahar, bouddhiste et dalit . Éditeurs Manohar, New Delhi 2005.
  • S. Jondhale, Johannes Beltz (éd.) : Reconstruire le monde. BR Ambedkar et le bouddhisme en Inde . Oxford University Press, New Delhi 2004.
  • Dhananjay Keer : Dr. Ambedkar. Vie et mission . Populaire Prakashan, Bombay, réédition 2005, ISBN 81-7154-237-9 .
  • Ramachandra Guha : les créateurs de l'Inde moderne . Chapitre 9 : BR Ambedkar. L'Annihilateur de Caste et Chapitre 14 : BR Ambedkar. Le sage démocrate . Viking, New Delhi 2010, pp. 204-227 et pp. 313-325.
  • Eleanor Zelliot : Le leadership de Babasaheb Ambedkar. Dans : D'Intouchable à Dalit. Essais sur le mouvement Ambedkar . Manohar Publications and Distributors, Delhi 1998 (Réimpression), pp. 53-78.
  • Arun Shourie : Adorer de faux dieux : Ambedkar et les faits qui ont été effacés. Publications Rupa, Delhi, 2005.
  • Martha Craven Nussbaum : Ambedkar et la lutte contre le système des castes. Dans : meurt. : Émotions politiques : Pourquoi l'amour est important pour la justice. Suhrkamp, ​​​​Berlin 2014, ISBN 978-3-518-58609-9 , p. 548-557.
  • Bimrao Remdschi Ambedkar , dans : Internationales Biographisches Archiv 06/1957 du 28 janvier 1957, dans les archives Munzinger ( début de l'article en libre accès)

liens web

Commons : BR Ambedkar  - collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

Preuve individuelle

  1. ↑ Uttam Sengupta : Une mesure de l'homme. Dans : Outlook Magazine. 20 août 2012, consulté le 26 janvier 2020 .
  2. ↑ * dans les années 1890 * - La lutte pour une éducation. Columbia University New York, consulté le 22 juillet 2014 .
  3. ↑ Bhimrao Ramji Ambedkar (auteur), Frances Pritchett (éd.) : En attente d'un visa. Dans : Columbia.edu. Archivé de l' original le 24 juin 2010 ; consulté le 22 juillet 2014 .
  4. ↑ Ramachandra Guha : Créateurs de l'Inde moderne. Viking 2010, page 204 et suiv.
  5. ↑ Maren Bellwinkel-Schempp : Ambedkar à Bonn - Le premier Dalit occidental instruit. (PDF ; 249 Ko) Dans : Südasien, Zeitschrift des Südasien Büro, n° 3/2010. Pp. 62-65 , consulté le 22 juillet 2014 .
  6. ↑ Pamela Toler: Dr. BR Ambedkar : Intouchable, réformateur, père fondateur. Dans : Merveilles & Merveilles. Août 2014, consulté le 30 mai 2017 .
données personnelles
NOM DE FAMILLE Ambedkar, Bhimrao Ramji
NOMS ALTERNATIFS Babasaheb (nom honorifique) ; Bhimrao Ramji Subedar (nom de jeune fille)
BRÈVE DESCRIPTION homme politique indien et réformateur social
DATE DE NAISSANCE 14 avril 1891
LIEU DE NAISSANCE Mhow , District d'Indore , Madhya Pradesh
DATE DE DÉCÈS 6 décembre 1956
LIEU DU DÉCÈS Delhi