Théologie des Lumières
La théologie des Lumières est une direction théologique du protestantisme du XVIIIe siècle, la doctrine chrétienne des Lumières a voulu s'adapter et garder cette voie.
La direction modérée de la théologie des Lumières était supranaturaliste et était principalement par Christian Fürchtegott Gellert (1715-1769), à côté de Matthias Schoerckh (1733-1808), Franz Walch (1726-1784), Johann August Ernesti (1707-1781) et Johann David Michaelis (1717–1791) représenté. La direction plus libre a été trouvée principalement à Berlin et a été soutenue par August Friedrich Wilhelm Sack (1703-1786), Johann Joachim Spalding (1714-1804) et Wilhelm Abraham Teller (1734-1804), mais aussi à Braunschweig par Johann Friedrich Wilhelm Jérusalem ( 1709-1789). Cette soi-disant néologie a contribué de manière significative à la propagation des Lumières en Allemagne et a introduit des approches radicalement nouvelles de la théologie. Johann Christian Edelmann (1698-1767) est considéré comme le premier représentant de cette théologie radicale des Lumières . En particulier, il exprima une vive critique des dogmes formulés dans le Credo . Il considérait la « contrainte » de ces croyances par les « prêtres » comme présomptueuse.
La motivation intérieure des théologiens des Lumières résidait dans la piété , bien qu'ils aient abandonné les principes décisifs de la Réforme lorsqu'ils voyaient en Dieu le Père aimant et en Christ le sage maître des vertus. Les sermons de Johann Friedrich Wilhelm Jerusalem, Johann Lorenz von Mosheim , Johann Gustav Reinbeck , August Friedrich Wilhelm Sack, Johann Joachim Spalding et Georg Joachim Zollikofer et d'autres. une. avaient cette piété pour contenu.
Les représentants de la poésie spirituelle comprennent: Il faut mentionner Johann Andreas Cramer et Christian Fürchtegott Gellert . Mais les compositeurs et auteurs d'hymnes Franz Vollrath Buttstedt , Karl Friedrich Harttmann , Johann Adam Hiller et Balthasar Münter ont également travaillé dans l'esprit de la théologie des Lumières. Il y eut les cantiques repensés du dimanche mort et la Réforme consacrée à la reliure, mais aussi les offices , les réunions de prière hebdomadaires et les célébrations de communion réduites en fréquence. En termes de théologie et de science, les sujets de l' histoire de l' église (y compris l' histoire des dogmes ) et des études bibliques historico-critiques (y compris les études d'introduction) ont émergé.
Les dernières ramifications des Lumières protestantes ont été trouvées vers 1790, tandis que les Lumières catholiques ont commencé et se sont terminées plus tard. La maxime était : « Ne considérer rien d'autre pour vrai que ce qui peut vraiment être pris pour lui selon un raisonnement clair et indubitable » et « L'enseignement du Christ et de ses apôtres est maintenant considéré comme vrai parce qu'il est basé sur le raisonnement rationnel et nature morale de l'homme » (Röhr).
Voir également
Littérature
- Karl August Aner : La théologie du temps Lessing . Halle / Saale 1929.
- Albrecht Beutel , Volker Leppin , Udo Sträter (dir.) : Christianisme en transition. Nouvelles études sur l'Église et la religion au siècle des Lumières (= ouvrage sur l'histoire de l'Église et de la théologie, tome 19). Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2006, ISBN 978-3-374-02396-7 .
- Albrecht Beutel, Volker Leppin, Udo Sträter, Markus Wriedt (éd.) : Christianisme éclairé. Contributions à l'histoire de l'église et à la théologie du XVIIIe siècle (= ouvrage sur l'histoire de l'église et la théologie, tome 31). Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2010, ISBN 978-3-374-02790-3 .
- Albrecht Beutel, Thomas K. Kuhn , Markus Wriedt (dir.) : Foi et raison. Études sur l'histoire de l'Église et la théologie de la fin du XVIIIe siècle (= ouvrages sur l'histoire de l'Église et la théologie, 41). Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2014, ISBN 978-3-374-03627-1 .
- Dirk Fleischer : Entre tradition et progrès. Le changement structurel de l'historiographie de l'église protestante dans le discours germanophone des Lumières (2 vol.). Waltrop 2006, ISBN 3-89991-053-2 .
- Wolfgang Gericke : Théologie et Église au siècle des Lumières (= Histoire de l'Église en représentations individuelles, Vol. III/2). Berlin 1989.
- Friedrich Wilhelm Graf : théologie protestante et formation de la société civile . In : Ders.(Ed.) : Profiles of modern Protestantism , Tome 1 : Lumières, Idéalisme, Vormärz . Gütersloh 1990, p. 11-54.
- Gottfried Hornig : Néologie . Dans : Dictionnaire historique de la philosophie , éd. par Joachim Ritter et le fondateur de Karlfried. Bâle / Darmstadt 1971ff., Vol. 6, Col. 718-720.
- Walter Sparn : Christianisme raisonnable. Sur la tâche historique des sciences théologiques en Allemagne au XVIIIe siècle . Dans : Rudolf Vierhaus (Ed.) : Les sciences au siècle des lumières . Göttingen 1985, p. 18-57.