Andreas Werckmeister

Andreas Werckmeister (né le 30 novembre 1645 à Benneckenstein , † 26 octobre 1706 à Halberstadt ) était un musicien allemand et théoricien de la musique de la période baroque .

la vie et le travail

La page de titre de "Organ Rehearsal" (1698)
Monument dans la ville natale de Werckmeister, Benneckenstein

Werckmeister a fréquenté l'école à Nordhausen et à Quedlinburg . Il a reçu sa formation musicale de ses oncles Heinrich Christian Werckmeister et Heinrich Victor Werckmeister . En 1664, il devient organiste à Hasselfelde , en 1674 organiste et greffier à Elbingerode (Harz) . En 1675, il fut nommé organiste de la cour et de la collégiale Saint-Servais de Quedlinburg. En 1696, il devient organiste de la Martinikirche à Halberstadt .

De ses compositions, seul un livret a été conservé: des pièces pour violon avec basse continue sous le titre Musical Private Lust (1689).

Werckmeister est mieux connu de la postérité en tant que théoricien de la musique , en particulier avec ses écrits Musicae Mathematicae hodegus curiosus ... (1687) et Musikalische Temperatur, ou ... (1691), ainsi que l'ouvrage publié à titre posthume Musicalische Paradoxal-Discourse (1707) ), dans lequel il a décrit des humeurs bien trempées qui portent son nom (voir Humeur de Werckmeister ).

Le film Harmonies de Die Werckmeister fait référence à sa théorie musicale.

L'idée de Werckmeister sur les compétences de base d'un pianiste

Le terme «piano» à cette époque était plus complet que l'actuel, car il désignait tous les instruments dotés d'un clavier, en particulier l'orgue et le clavecin. La capacité maîtrisée par le virtuose du piano était qu'il savait "comment les claves sonnent ensemble". C'est pourquoi le bon pianiste se caractérise par le fait qu'il «a la nature du piano». La distinction entre le compositeur et l'interprète qui est courante aujourd'hui était également étrangère à la pensée musicale à l'époque de Werckmeister. La capacité du pianiste à maîtriser le «clavier et la composition», qu'il appréciait, était identique à la capacité technique de l'improvisation (jeu ex-tempore). Même lors de la transposition, vous pouvez dire «si un organiste a son piano dans la tête». Quiconque joue des notes («tablatures») d'autres compositeurs s'expose à la suspicion d'être une fraude. Les auditeurs sont ainsi «menés derrière la lumière», car le prétendu connaisseur de «clavier et composition» ne fait que reproduire les pensées musicales des autres - comme une sorte de plagiat. C'est pourquoi il faut «être un peu prudent / et ne pas vouloir croire tout de suite vantard: parce que beaucoup s'imaginent / ils savent déjà tout». Ceux qui ne peuvent pas improviser toujours « rester coincé sur la tablature / embrouille quelque chose comme ça / et de se coincer. » Traité de Werckmeister « Cribrum de Musicum » (pp. 42-60) avait le 52e chapitre de la musique Quack Salber cité par Johann Kuhnau (1660 –1722) pour renforcer son idée du vrai virtuose. Kuhnau a défini le «vrai virtuose» comme un artiste capable de jouer une «symphonie ou sounata à part entière composée ex tempore». Un charlatan musical, en revanche, est un musicien qui n'a aucune compétence d'improvisation.

Théorie de la musique basée sur la philosophie pythagore-platonicienne et la théologie naturelle

Avec Lorenz Christoph Mizler, Werckmeister est l' un des derniers représentants d'un lien entre philosophie, solfège et théologie qui remonte à l'Antiquité . L'idée d'une théologie basée sur la musique , qui complète la révélation dans les Saintes Écritures dans le cadre d'une théologie naturelle et aurait un sens surtout pour les «impies», a été exprimée par Andreas Werckmeister dans la dernière publication Musicalische Paradoxal-Discourse . Dans le rapport préliminaire sur l'ouvrage publié à titre posthume en 1707 par ses héritiers, il renvoie ses lecteurs au "Musicam in numeris theologizenticam, ou Musicam Theologicam". Enfin, en plus de la révélation dans les Saintes Écritures , Dieu se révèle également à la lumière de la nature. Werckmeister avait formulé ses réflexions dans le chapitre «L'interprétation secrète des nombres» de la publication susmentionnée: «Ces nombres 1. 2. 3. 4. 5. 6. et 8. sont maintenant un corpus d'harmonie complète [...] . Vous pouvez imaginer dans l'ombre l'essence de Dieu Tout-Puissant / tel qu'il était depuis l'éternité dans sa nature éternelle / avant que la fondation du monde fût / était. l'harmonie révélant la musique était possible.

Preuve individuelle

  1. ↑ A ce sujet voir Lutz Felbick : Lorenz Christoph Mizler de Kolof - élève de Bach et Pythagore "Apôtre de la philosophie wolffienne". (Université de musique et de théâtre "Felix Mendelssohn Bartholdy" Leipzig - Écrits, volume 5), Georg-Olms-Verlag, Hildesheim 2012, ISBN 978-3-487-14675-1 , p. 86ff. version en ligne pdf .
  2. ↑ Les textes sources sur ce sujet sont disponibles sous forme d'extraits sur Internet: Preuve des qualités d'un pianiste selon Andreas Werckmeister 1698/1702 .
  3. ↑ Source en ligne
  4. ↑ Kuhnau § 51
  5. ↑ Rolf Dammann: Sur la théorie musicale d'Andreas Werckmeister. Dans: Archives for Music Research. 11 (1954), pages 206-237; ders.: Le concept musical du baroque allemand. Cologne 1967. Mizler passe en revue les œuvres de son grand modèle dans sa bibliothèque musicale . (voir aussi le titre des articles individuels)
  6. ↑ A ce sujet voir Lutz Felbick: Lorenz Christoph Mizler de Kolof - élève de Bach et Pythagore "Apôtre de la philosophie wolffienne". (Université de Musique et Théâtre "Felix Mendelssohn Bartholdy" Leipzig - Écrits, Volume 5). Georg-Olms-Verlag, Hildesheim 2012, ISBN 978-3-487-14675-1 , p. 115ff.
  7. ^ Andreas Werckmeister: Discours Paradoxal Musical. Quedlinburg 1707, p. 6.
  8. ^ Andreas Werckmeister: Discours Paradoxal Musical. Quedlinburg 1707, p. 92.

Polices

  • Musicae mathematicae hodegus curiosus, ou plus correctement guide musical. Calvisi, Franckfurt 1686. ( version numérisée)
  • Température musicale. Calvisius, Quedlinburg et al. 1691 (Réimpression: (= série de publications sur l'histoire de la musique d'Allemagne centrale. Série 1: Sources. Vol. 1). Avec une postface de Mark Lindley . Ziethen, Oschersleben 2001, ISBN 3-932090-12- 8 ).
  • La dignité, l'utilisation et l'abus de l'art musical noble , 1691 (version numérisée)
  • Hypomnemata Musica ou mémorial musical. Calvisius, Quedlinburg 1697. (version numérisée)
  • Répétition d'orgue étendue et améliorée. Calvisius, Quedlinburg 1698. (version numérisée)
  • Les notes et règles les plus nécessaires. Comme le général de basse Wol, il pouvait être retracé. Struntz, Aschersleben 1698. ( version numérisée)
  • DA Steffani… Envoyer une lettre contenant la grande certitude que di Music a de ses principes et principes… , Quedlinburg et Aschersleben 1699. (version numérisée)
  • Cribum Musicum, ou tamis musical. Promu à imprimer par Joh. G. Carln. Calvisius, Quedlinburg 1700. (version numérisée)
  • Harmonologia Musica ou Kurtze Instructions pour la composition musicale. Calvisius, Frankfurth / Leipzig 1702. (version numérisée)
  • Organum Gruningense rividivum. , 1705 ( version numérisée )
  • Discours musical paradoxal. Calvisius, Quedlinburg 1707. (version numérisée)

Littérature

liens web

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Œuvres originales:

données personnelles
NOM DE FAMILLE Werckmeister, Andreas
BRÈVE DESCRIPTION Compositeur allemand et théoricien de la musique
DATE DE NAISSANCE 30 novembre 1645
LIEU DE NAISSANCE Benneckenstein (Harz)
DATE DE DÉCÈS 26 octobre 1706
LIEU DU DÉCÈS Halberstadt