Akhnaten

Akhnaten (allemand: Echnaton ) est un opéra de Philip Glass sur le roi égyptien Akhnaton et la période Amarna . Le texte est en anglais, ainsi qu'en langues égyptienne et akkadienne . La première mondiale a eu lieu en mars 1984 sous la direction de Dennis Russell Davies à l' Opéra de Stuttgart . Stylistiquement, l'opéra appartient au minimalisme musical .

Origine et style

Akhnaten est la dernière œuvre de la trilogie d' opéra portrait de Philip Glass, qui a commencé avec Einstein on the Beach (1975) et s'est poursuivie en 1979 avec Satyagraha , un opéra sur le Mahatma Gandhi . Aucun de ces opéras n'est basé sur une intrigue continue, mais plutôt sur l'intention de dépeindre une personnalité historique qui, à travers ses idées visionnaires, a amené des changements dans l'histoire des idées. Le verre faisait référence aux racines spirituelles et à l'environnement. Dans son opéra Akhnaten , par exemple, il a également utilisé des textes pyramidaux de l' Ancien Empire égyptien et des textes de la période amarnienne. Ceux-ci sont récités et commentés par le narrateur ou chantés par le chœur.

Glass a composé Akhnaten en 1983. La première de Stuttgart était soumise à la restriction que le grand opéra était en cours de rénovation à l'époque. Par conséquent, il devrait avoir lieu dans la petite maison (du théâtre). Dans la fosse d'orchestre, cependant, il n'y avait pas assez de place pour un orchestre classique. Par conséquent, Glass a retiré les violons de la composition, donnant à l'opéra un son profond et sombre. Il a également utilisé des instruments rythmiques pour la première fois dans ses opéras, notamment dans la 2ème scène du premier acte. Hormis ces restrictions, l'orchestre équivaut à peu près à un orchestre d'opéra du début du XIXe siècle avec 48 musiciens. L'œuvre, majoritairement en la mineur, est majoritairement calme et fluide et ne devient plus agitée que dans des scènes dramatiques (prise d'assaut du temple d'Amon, chute d'Akhenaton).

Contexte historique

Akhenaton

Dans le Nouvel Empire égyptien jusqu'à l'époque d'Akhenaton, Amon était le dieu impérial et le dieu principal de l'Égypte. Akhenaton a brisé cette tradition en proclamant Aton , le disque solaire, comme le seul dieu et en abolissant le culte d'Amon. Dans la 5ème année de son règne, il a changé son nom de jeune fille Amenophis (Jmn-ḥtp ) ("plaire à Amon" ou "Amon est satisfait") en Akhenaton ( 3ḫ n Jtn "qui est utile / servant Aton") et a fondé une nouvelle capitale Akhet-Aton ("Horizon d'Aton", Amarna). Plus tard, il y eut des émeutes ( iconoclasme ) des adeptes d'Aton en grattant le nom des dieux Amon sur les monuments officiels. Ils ont même fait Amenhotep III du nom du père d'Akhenaton . Pas d'arrêt. Les réformes religieuses d'Akhenaton ont échoué et le culte d'Amon a été réintroduit sous son deuxième successeur, Toutankhamon . Toutankhamon a déménagé d'Amarna à Memphis . Akhenaton tomba en ruine à l' époque ramesside , au plus tôt du Haremhab d'un " Damnatio memoriae ".

Après des fouilles de vol au 19ème siècle, des tablettes d'argile en langue akkadienne sont entrées dans le commerce de l'art. Sur ce, des fouilles systématiques ont été effectuées à Amarna, avec des archives contenant la correspondance de politique étrangère des dernières années d'Amenhotep III. et le règne d'Akhenaton arriva. De ces tablettes d'argile en akkadien , connues sous le nom de correspondance amarnienne , des extraits sont cités dans l'opéra.

Inexactitudes historiques

Aménophis (fils de Hapu) , qui apparaît dans l'opéra en tant qu'Amenhotep, scribe, chroniqueur et narrateur, est mort la 35e année du règne d'Amenhotep III. et n'a pas vécu pour voir le règne d'Akhenaton.

Une chute violente d'Akhenaton, comme on le prétend dans la 2ème scène du 3ème acte, n'est prouvée par aucune source.

teneur

Akhnaten n'est pas un opéra avec une intrigue continue, mais un portrait plutôt «symbolique» avec divers épisodes dans lesquels le développement et l'échec d'Akhenaton sont représentés.

Akhenaton, Néfertiti et deux filles adorent Aton

L'opéra se compose des parties suivantes

• Acte 1, année 1 du gouvernement d'Akhenaton - Thèbes
  • Scène 1: obsèques d'Amenhotep III.
  • Scène 2: le couronnement d'Akhenaton
  • Scène 3: La fenêtre des apparitions
• Acte 2, années 5 à 15, Thèbes et Achetaton (Amarna)
  • Scène 1: Le temple
  • Scène 2: Akhenaton et Nefertiti
  • Scène 3: La ville - danse
  • Scène 4: Hymne (Akhenaton chante le grand hymne d'Aton )
• 3e acte, année 17 et présent à l'Achetaton (= Amarna)
  • Scène 1: La famille (avec des citations des lettres Amarna)
  • Scène 2: attaque et chute
  • Scène 3: Les ruines (présentes)
  • Scène 4: épilogue

Les niveaux de langue

Les textes du narrateur, qui cite souvent des textes égyptiens et des lettres amarniennes et guide le public à travers l'intrigue, sont dans l'original en anglais, mais sont présentés dans la langue nationale respective. Pour la première à Stuttgart, par exemple, les textes anglais de Thomas Körner ont été traduits en allemand. En revanche, les solistes et la chorale chantent leurs textes en langue égyptienne, akkadienne ou biblico-araméenne. Le Cantique d'Akhenaton doit toujours être chanté dans la langue locale selon les directives du compositeur. Après la récitation et le départ d'Akhenaton à la fin de l'acte 2, une chorale de fond chante des parties du Psaume 104 en langue biblico-araméenne , qui, bien que plus jeune de 400 ans, présente une ressemblance frappante avec le chant du soleil d'Amarna.

Dans la langue égyptienne de l'époque, qui a été transmise en hiéroglyphes et en hiératique , aucune voyelle n'a été notée. Par conséquent, la vocalisation ne correspond en rien au langage historique. Glass et Goldmann écrivent avoir choisi des voyelles faciles à chanter afin de redessiner les rythmes et les accents. La même chose s'applique aux citations akkadiennes des lettres amarniennes. L'akkadien enregistre les voyelles, mais est reproduit dans l'opéra sous forme de transcription syllabique et est donc parfois arraché du contexte du mot. Cela fait sourire les connaisseurs des deux langues, mais comme l'égyptien, c'était un dispositif stylistique délibéré.

Littérature

• Philip Glass et Shalom Goldmann, dans: CD supplément, 1987
• Mathias Sträßer: Philip Glass: Akhnaten (Akhnaton) . Réunions 1998–2005. (Revoir)
• Lexique d'égyptologie, volume 1, Wiesbaden 1975 à 1977

Discographie

• Chœur et orchestre de l'Opéra d'État de Stuttgart sous la direction de Dennis Russell Davies avec Paul Esswood , 1987 (ensemble de la création mondiale)

liens web

• Akhnaten on the GlassPages (intrigue, parties du livret, arrière-plan) ( Mémento du 25 août 2005 dans les archives Internet )
• Action d' Akhnaton à Opera Guide
• Données de travail sur Akhnaten basées sur le MGG avec discographie dans Operone

Preuve individuelle

1. ↑ Glass and Goldmann, dans: Supplément au CD, page 23.
2. ^ Livret de programme pour la première mondiale, Württembergische Staatstheater Stuttgart, 1984
3. ↑ Introduction dans le livret du CD, page 24, ainsi que dans le livret, ibid. P. 70, voir discographie.
4. ↑ Supplément au CD, p. 23.