Abū l-Qāsim al-Chū'ī

Abū l-Qāsim al-Chū'ī ( arabe أبو القاسم الموسوي الخوئي Abu l-Qasim al-Musawi al-Chui , DMG Abū l-Qāsim al-Mūsawī al-Ḫūʾī ), également Abul Kassem al-Choei ( persan ابوالقاسم خویی; * 19 novembre 1899 à Choi , Iran ; † 8 août 1992 à Kufa , en Irak ), était un Grand Ayatollah .

Jalal ad-Din Faqih Imani avec Abū l-Qāsim al-Chū'ī, enregistré avant 1992

La vie

En 1912, à l'âge de 13 ans, il se rend à Najaf en Irak pour commencer ses études religieuses au Hawza local , le collège théologique . Il est resté plus de 70 ans dans cette école d' islam d' interprétation chiite , en tant qu'étudiant, enseignant et à partir de 1970 en tant que directeur, après avoir été élu pour succéder au Grand Ayatollah Muhsin al-Tabataba'i al-Hakim (1889-1970). Il avait atteint le grade d' ayatollah peu après avoir eu 30 ans. De 1970 jusqu'à sa mort, il était le plus haut dignitaire spirituel de tous les chiites; le «grand imam» Ruhollah Khomeiny n'était que plus important pour de nombreux Iraniens .

Théorie des états

Abū l-Qāsim al-Mūsawī al-Chū'ī était parmi les Grands Ayatollahs l'un des opposants les plus prononcés à la théorie, développée non pas par les Grands Ayatollahs mais par Ruhollah Khomeini, selon laquelle la tutelle ( Velayat-e Faqih ) des juristes islamiques est l' État islamique dirigé par les plus hauts spécialistes du droit demande. Ce désir, qui a formé la base de la structure de la République islamique d'Iran , était, selon sa conception quiétiste , qui s'inscrivait dans la tradition séculaire du clergé chiite, une nouvelle création sans justification dans la théologie ou la jurisprudence chiites.

Relation avec le régime de Saddam Hussein

Abū l-Qāsim al-Mūsawī al-Chū'ī a refusé de soutenir le régime de Saddam Hussein . Après la répression du soulèvement chiite contre le gouvernement de Saddam Hussein en mars 1991, il a d'abord été arrêté, forcé de passer à la télévision avec Saddam Hussein, puis assigné à résidence.

mort

Il est mort dans son appartement à Kufa le samedi 8 août 1992. Le gouvernement a immédiatement fermé toutes les routes menant à Kufa et Najaf et a imposé des couvre-feux pour empêcher les manifestations critiques du régime. Les médias officiels ont annoncé la mort du Grand Ayatollah et annoncé que les funérailles auraient lieu dimanche. Vers minuit, cependant, sa famille a reçu l'ordre d'enterrer le corps avant le lever du soleil. Le Grand Ayatollah Ali as-Sistani a prononcé les prières funéraires. Le cercueil n'était accompagné que de six personnes, mais les médias gouvernementaux ont annoncé que le cercueil avait été transporté sur tous les sites religieux importants de la région avec une grande escorte et avec la participation de représentants du gouvernement, puis mis au repos.

Fils

Un de ses fils, Sayyid Mohammed Taqi al-Choei , est mort dans la nuit du 21 au 22 juillet 1994 dans un accident de voiture qui aurait été organisé par les gens de Saddam Hussein.

Un autre fils, Sayyid Abdul Madschid al-Choi , est revenu d'exil en Irak après la conquête américaine de Bagdad en 2003. En tant que président de la Fondation al-Choei fondée par son père pour soutenir les œuvres religieuses et caritatives, il voulait s'efforcer de faire revivre le centre religieux de Najaf. Il a été assassiné le 10 avril 2003 près de la mosquée Imam Ali à Najaf.

Littérature

  • Seyyed Vali Reza Nasr: Le renouveau chiite: comment les conflits au sein de l'islam façonneront l'avenir. Norton, New York 2006, ISBN 0-393-06211-2 .
  • Ruhollah Khomeini: l'État islamique. Traduit du persan et édité par Nader Hassan et Ilse Itscherenska. Klaus-Schwarz-Verlag, Berlin 1983, ISBN 3-922968-21-X (première édition: Union, Berlin 1983).

liens web

Preuve individuelle

  1. Khomeini: L'État islamique.
  2. ^ Nasr: Le réveil chiite, p. 125.